核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂的方案探析

韓珠文

【摘要】隨著新課改的不斷推進(jìn)，基于核心素養(yǎng)下將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中，是進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化知識(shí)和數(shù)學(xué)綜合學(xué)習(xí)能力的根本策略。高中生面臨著巨大的高考?jí)毫Γ瑪?shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常重要，但是大部分的高中數(shù)學(xué)教師只知道教給學(xué)生解題技能和方法，卻忽略了傳統(tǒng)文化對(duì)他們的熏陶和培養(yǎng)，在一定程度上影響了他們正常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀，甚至也會(huì)影響他們的高考成績(jī)。所以，基于核心素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);傳統(tǒng)文化;高中數(shù)學(xué)課堂;教學(xué)方案

數(shù)學(xué)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古代的數(shù)學(xué)家們所總結(jié)的數(shù)學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)方法至今仍對(duì)高中生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著重要的啟迪和指導(dǎo)價(jià)值。高中生思想成熟，也具備了較強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)更加注重傳統(tǒng)文化的滲透，這樣才能讓他們了解數(shù)學(xué)歷史文化，從而更加正確地看待歷史，糾正自己錯(cuò)誤的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念。據(jù)此，本文從核心素養(yǎng)的概念、核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂的必要性以及核心素養(yǎng)下讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的案例三個(gè)方面進(jìn)行分析，希望能對(duì)各位高中數(shù)學(xué)教師提供有價(jià)值的教學(xué)建議。

一、核心素養(yǎng)的概念

高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的諸多學(xué)習(xí)能力的統(tǒng)稱，它主要包括數(shù)學(xué)抽象（學(xué)生能理解一些抽象難懂的數(shù)學(xué)概念，知道如何化抽象為具象，如何從具象理解抽象含義）、邏輯推理（學(xué)生能根據(jù)客觀條件推理分析出數(shù)學(xué)結(jié)論，解題時(shí)能夠以縝密的邏輯思維找到解題的關(guān)鍵點(diǎn)）、數(shù)學(xué)建模（通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型驗(yàn)證結(jié)果的準(zhǔn)確性，找到數(shù)學(xué)規(guī)律）、數(shù)學(xué)運(yùn)算（學(xué)生通過(guò)運(yùn)用科學(xué)的計(jì)算方法和技巧得出準(zhǔn)確無(wú)誤的結(jié)果）、直觀想象（學(xué)生能直觀想象出一個(gè)立體圖形的空間表現(xiàn)）、數(shù)據(jù)分析（學(xué)生能夠?qū)?wèn)題中的信息進(jìn)行有效提取）六大部分。

總的來(lái)說(shuō)，這六種學(xué)習(xí)能力是學(xué)生在高中階段必備的學(xué)習(xí)技能，對(duì)于其記憶、理解、拓展、深化數(shù)學(xué)知識(shí)具有非常重要的作用。傳統(tǒng)文化看似和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并沒(méi)有什么關(guān)系，但實(shí)際上它卻指導(dǎo)著學(xué)生鍛煉和提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程，是學(xué)生在數(shù)學(xué)道路上走寬、走遠(yuǎn)的根本保障。

二、核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂的必要性分析

1.結(jié)合高考案例分析教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

高考對(duì)每一名高中生來(lái)說(shuō)都是非常重要的，而數(shù)學(xué)更是重中之重。有些教師和學(xué)生不注重傳統(tǒng)文化，很大程度上是因?yàn)樗麄冇X(jué)得在高考中不會(huì)考傳統(tǒng)文化，表面上看這確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，但如果我們結(jié)合高考案例可以發(fā)現(xiàn)，重視傳統(tǒng)文化和漠視傳統(tǒng)文化將會(huì)對(duì)學(xué)生的解題效率和質(zhì)量產(chǎn)生很大影響。

例如2018年浙江卷中有一道題，我國(guó)古代數(shù)學(xué)著作《張邱建算經(jīng)》中記載百雞問(wèn)題：“今有雞翁一，值錢五;雞母一，值錢三;雞雛三，值錢一，凡百錢，買雞百只，問(wèn)雞翁、母、雛各幾何？”如果學(xué)生只懂?dāng)?shù)學(xué)算法而不懂傳統(tǒng)文化，那理解題目時(shí)就會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，如果學(xué)生曾讀過(guò)《張邱建算經(jīng)》，那根本不用解答就能直接得出答案，從而大大節(jié)省了做題時(shí)間。

2.傳統(tǒng)文化對(duì)核心素養(yǎng)養(yǎng)成的影響

傳統(tǒng)文化能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思想和行為產(chǎn)生持續(xù)性影響。從外在表現(xiàn)來(lái)看，一個(gè)經(jīng)常接觸傳統(tǒng)文化的學(xué)生和一個(gè)只會(huì)做題解題的學(xué)生相比，兩者對(duì)數(shù)學(xué)的基本意義和價(jià)值的認(rèn)知完全不同，即一個(gè)是站在文化的角度欣賞數(shù)學(xué)之美，而另一個(gè)是站在解題的角度體會(huì)數(shù)學(xué)之難。不難發(fā)現(xiàn)，前者的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣會(huì)隨著時(shí)間的推移越來(lái)越高，而后者的學(xué)習(xí)興趣會(huì)越來(lái)越低。從內(nèi)在表現(xiàn)來(lái)看，傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和行為變得更加系統(tǒng)、科學(xué)和專業(yè)，使學(xué)生真正成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者，能夠真正將數(shù)學(xué)知識(shí)與傳統(tǒng)文化內(nèi)容融會(huì)貫通，形成具有特色的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。

三、核心素養(yǎng)下讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的案例分析

1.營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，體現(xiàn)高中數(shù)學(xué)人文精神

數(shù)學(xué)雖然是純理科學(xué)科，但是在冰冷的數(shù)字和死板的公式后面，也有豐富有趣的數(shù)學(xué)歷史文化知識(shí)。教師需要找出這些知識(shí)并將其融入教學(xué)課堂之中，從而營(yíng)造良好的課堂傳統(tǒng)文化氛圍，體現(xiàn)高中數(shù)學(xué)的人文精神。

比如我國(guó)古代數(shù)學(xué)文獻(xiàn)《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，里面就有很多經(jīng)典數(shù)學(xué)問(wèn)題的解法，其中就包括高中數(shù)學(xué)中幾何圖形的體積面積計(jì)算等內(nèi)容，教師在教學(xué)幾何問(wèn)題或是數(shù)形結(jié)合題目時(shí)就可以有意識(shí)地引入里面的內(nèi)容，甚至可以將里面的一些經(jīng)典例題作為教學(xué)內(nèi)容。如此，學(xué)生就不只是單純的學(xué)知識(shí)，記公式，而是從傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的角度重新審視數(shù)學(xué)知識(shí)。

2.介紹數(shù)學(xué)歷史背景，揭示高中數(shù)學(xué)知識(shí)的起源

數(shù)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷史悠久。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期尸佼所著的《尸子》一書，最早提出了“圓、方、平、直”等形的概念，高中數(shù)學(xué)教學(xué)中有關(guān)圖形幾何知識(shí)的描述也依然沿用著這些非常原始的概念。由此可看出，中國(guó)古代中的數(shù)學(xué)典籍說(shuō)明了我國(guó)在數(shù)學(xué)方面的偉大成就，也說(shuō)明了我國(guó)古代人民的大智慧。

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師可以從這些典籍入手給學(xué)生介紹一下數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史以及我國(guó)古代那些優(yōu)于西方數(shù)學(xué)的偉大成就，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，同時(shí)將其與我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展情況進(jìn)行對(duì)比，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。

3.講述數(shù)學(xué)家的故事，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)

無(wú)論是古代還是近現(xiàn)代，世界上都涌現(xiàn)了一大批偉大的數(shù)學(xué)家，他們都有著很高的數(shù)學(xué)天賦，同時(shí)也非常努力、刻苦和認(rèn)真，是當(dāng)代高中生學(xué)習(xí)的榜樣。

教學(xué)中，教師可以列舉一些與課本知識(shí)有關(guān)的數(shù)學(xué)家的故事。例如在教學(xué)幾何知識(shí)時(shí)，教師可以以著名數(shù)學(xué)家高斯為例，高斯在19歲時(shí)便用尺規(guī)構(gòu)造出了17邊形，由此，教師可以具體給學(xué)生說(shuō)一說(shuō)高斯的作圖方法，從而滲透教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)說(shuō)明高斯精研求索、尊重客觀真理的科學(xué)精神。如此，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些精巧的計(jì)算方法，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)高斯寶貴的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化能夠讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度和方式產(chǎn)生非常大的變化，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有非常重要的作用。當(dāng)下，傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)全面走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂并成為數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的重要部分。當(dāng)然，上述分析只是筆者的個(gè)人淺見(jiàn)，隨著新課改的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)的影響將越來(lái)越深，希望各位高中數(shù)學(xué)教師能基于本文的分析論證繼續(xù)探究相關(guān)的教育教學(xué)策略，文中尚存的不足之處也請(qǐng)各位讀者朋友批評(píng)指正。

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