探析大學(xué)生和未來(lái)音樂(lè)教師形象思維形成的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則

由艷

【摘 要】標(biāo)題是藝術(shù)思想、藝術(shù)形象的具體化產(chǎn)物，對(duì)于作曲家來(lái)說(shuō)標(biāo)題是表現(xiàn)形象的創(chuàng)作界限。因此，標(biāo)題是對(duì)形象、表現(xiàn)力進(jìn)行展現(xiàn)的手段。而為了體現(xiàn)標(biāo)題所具有的特性，必須對(duì)作曲家的構(gòu)思進(jìn)行深入理解。中國(guó)的標(biāo)題音樂(lè)也可以成為大學(xué)生形象思維培養(yǎng)的源頭。這些形象的表現(xiàn)產(chǎn)生于相適應(yīng)的表現(xiàn)力上，分析提升大學(xué)生形象思維的手段以及對(duì)一些熟悉的音樂(lè)材料進(jìn)行積極有效的思考對(duì)于進(jìn)一步掌握標(biāo)題音樂(lè)是非常重要的。

【關(guān)鍵詞】形象思維;標(biāo)題音樂(lè);標(biāo)準(zhǔn);準(zhǔn)則

中圖分類(lèi)號(hào)：J60? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）26-0075-03

在我國(guó)，高等師范院校是培育中小學(xué)教師的搖籃，這些未來(lái)的音樂(lè)教師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，如何從演奏、口頭等方面體現(xiàn)教學(xué)的形象思維影響了學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間藝術(shù)思維的培養(yǎng)。當(dāng)談到音樂(lè)作品的形象時(shí)，在鋼琴課中，形象思維將會(huì)得到對(duì)等的展現(xiàn)，事實(shí)上在音樂(lè)作品中形象思維的展現(xiàn)是非常困難的，因?yàn)橐魳?lè)是綜合的藝術(shù)，而標(biāo)題很少有具體化的。在鋼琴作品領(lǐng)域，創(chuàng)作的音樂(lè)受很多因素的影響。我在研究中確定了未來(lái)音樂(lè)教師所具備的形象思維的組成部分，如下：情感成分，這對(duì)音樂(lè)形象的情感感受具有直觀作用;藝術(shù)活動(dòng)成分，顯示出思維的綜合能力，在比較、引用形象、音樂(lè)語(yǔ)義的概念范疇時(shí)是非常重要的;認(rèn)知成分，這對(duì)于人們擴(kuò)大藝術(shù)視野，塑造對(duì)等的形象、創(chuàng)作的感知意識(shí)，以及進(jìn)行反思都有影響。從創(chuàng)作闡釋的角度來(lái)看，在創(chuàng)作的方式上對(duì)音樂(lè)形象進(jìn)行了不同類(lèi)型的闡釋?zhuān)缫魳?lè)演奏、口頭教學(xué)，它們同形象思維的功能結(jié)構(gòu)是結(jié)合在一起的。

個(gè)人的情感作為情感范圍的延伸在音樂(lè)教學(xué)中被當(dāng)作是重要的組成部分，它保證了音樂(lè)美學(xué)、道德美學(xué)的有效形成。個(gè)人的情感特性包括內(nèi)容、品質(zhì)、展現(xiàn)情感的能力。情感作為對(duì)現(xiàn)實(shí)心理學(xué)某一個(gè)方面的顯示是以對(duì)某個(gè)現(xiàn)象實(shí)質(zhì)進(jìn)行感知的形式而存在的，這被理解為表達(dá)需求的一種主觀形式。我們正是從音樂(lè)形象情感性體驗(yàn)的角度上研究情感表達(dá)的水平。我們認(rèn)為在有明確目的的工作中，對(duì)于音樂(lè)材料敏銳的觀察力、極強(qiáng)的情感力是從事積極的創(chuàng)作活動(dòng)、體現(xiàn)音樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力的極大推動(dòng)力。通過(guò)個(gè)人情感指標(biāo)考慮創(chuàng)作的積極性是完全合乎邏輯性的。研究者尤其注意豐富的藝術(shù)情感，因?yàn)樗鼈儾皇桥既坏?，而是同穩(wěn)定的具有社會(huì)意義、社會(huì)歷史價(jià)值的藝術(shù)作品相聯(lián)系。因此，藝術(shù)情感是一個(gè)人世界觀的綜合體現(xiàn)。生活情感是音樂(lè)情感的基礎(chǔ)，而音樂(lè)情感的法則是人的直覺(jué)概念體系，這一體系描述著生活情感的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程。大家都知道，情感反映了對(duì)某一個(gè)人來(lái)說(shuō)某一事件的重要性。這個(gè)指標(biāo)顯示，當(dāng)我們對(duì)作品進(jìn)行理解和創(chuàng)作時(shí)，音樂(lè)中存在情感反映和音樂(lè)形象的體驗(yàn)，其內(nèi)涵如下：音樂(lè)作品的情感體驗(yàn)、意識(shí)到個(gè)人的情感反映、在進(jìn)行標(biāo)題作品的創(chuàng)作中的情感反映。

“任何的活動(dòng)都需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備”，如果這說(shuō)的是對(duì)于藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)和理解，那么知識(shí)必須是又博又專(zhuān)的。就是說(shuō)，在進(jìn)行作品的創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該了解藝術(shù)文化，通過(guò)作品的思想傳達(dá)藝術(shù)信息。因此，藝術(shù)行動(dòng)成為首要的準(zhǔn)則。音樂(lè)形象的結(jié)構(gòu)并不會(huì)催生藝術(shù)感知的結(jié)構(gòu)活動(dòng)，而是具有更高級(jí)的功能，即概念性的功能。這是第一個(gè)因素。第二個(gè)因素同思維基本的功能聯(lián)系在一起。從哲學(xué)的視角來(lái)看，我們應(yīng)該把注意力集中在思維的三個(gè)基本功能上：保持意識(shí)與對(duì)象和現(xiàn)象之間的重要聯(lián)系，創(chuàng)造新的思想，運(yùn)用多方面形象、概念知識(shí)。心理學(xué)家理論性地確定和闡釋了人類(lèi)思維論據(jù)的重要性。正是因?yàn)閯?dòng)機(jī)涵蓋了興趣、需求、效果、情感，所以動(dòng)機(jī)激起了智力的活動(dòng)，具有了個(gè)人的意義。如果動(dòng)機(jī)存在于構(gòu)成的過(guò)程中，那么對(duì)于創(chuàng)造性思維的結(jié)果和性質(zhì)就具有一定的影響。因此，考慮到上面所有的論述，我把以下幾點(diǎn)歸結(jié)為標(biāo)準(zhǔn)：

能夠?qū)λ赋龅淖髌窐?biāo)題進(jìn)行藝術(shù)形象的分析;同音樂(lè)表現(xiàn)力獨(dú)特的手段進(jìn)行對(duì)比;具有廣博的藝術(shù)視野;能夠?qū)Σ煌问降乃囆g(shù)形象進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)行邏輯方面的對(duì)比研究以及進(jìn)行聯(lián)想性、創(chuàng)造性的想象;對(duì)普遍一定的音樂(lè)形象進(jìn)行對(duì)等性分析。

形象思維中包括標(biāo)題音樂(lè)的思維形成的過(guò)程，所有這些過(guò)程都是通過(guò)對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的理解而結(jié)合起來(lái)的。音樂(lè)活動(dòng)被看作是在藝術(shù)美學(xué)活動(dòng)中音樂(lè)價(jià)值的表現(xiàn)，也被直接看作是美學(xué)活動(dòng)。在音樂(lè)形象中，可以展現(xiàn)主體新的思想、感受，音樂(lè)演奏的闡釋一定由形象所決定，這個(gè)形象出現(xiàn)在演奏者的想象之中，形象被認(rèn)知和深深地感知。在教學(xué)工作中，老師給學(xué)生設(shè)定如下的目標(biāo)：聽(tīng)完音樂(lè)后對(duì)作品的形象進(jìn)行理解分析，之后進(jìn)行討論。這對(duì)掌握作品口頭闡釋的技能是非常重要的，同時(shí)也使得創(chuàng)造性思維活躍起來(lái)了，具有鮮明形象思維的老師通常會(huì)使用比喻、寓言、詩(shī)意的形象進(jìn)行描述，在語(yǔ)境中產(chǎn)生指向性。

所有的這些準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)都是試驗(yàn)的基礎(chǔ)，其目的是確定大學(xué)生、未來(lái)音樂(lè)教師形象思維形成的水平。在研究的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了教學(xué)觀察方式和與大學(xué)生進(jìn)行交談的方式。

形象思維形成的最高水平是：存在著確定的情感經(jīng)驗(yàn)。這使得大學(xué)生們能夠充分地體會(huì)到音樂(lè)形象，準(zhǔn)確地感受到同標(biāo)題相符合的情感體系，他們情感性地反映作品的所有信息，反映課堂中感興趣的藝術(shù)形象和作品標(biāo)題。在藝術(shù)領(lǐng)域，大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)有著一定的熟知水平，這使得他們?cè)诔浞忠庾R(shí)到表現(xiàn)力手段的特性的過(guò)程中能夠?qū)Ρ纫约胺e極地使用所掌握的知識(shí)，在創(chuàng)作和演奏的過(guò)程中靈活地進(jìn)入到作品的形象中。

形象思維形成的中等水平是：具有確定性，但是情感經(jīng)驗(yàn)有限。它們并不是非常明顯地反映在音樂(lè)形象上，更多的是體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)和記憶活動(dòng)中，對(duì)作品形象的理解分析或多或少缺乏想象、聯(lián)想以及情感和自我分析的能力。無(wú)論是對(duì)于中國(guó)還是歐洲的標(biāo)題音樂(lè)來(lái)說(shuō)，中等思維水平的人的了解認(rèn)知都是有限的，演奏活動(dòng)顯示出其形象思維活動(dòng)的不靈活性，不能夠抓住藝術(shù)形象的本質(zhì)，使得他們不能夠全面地了解作品。

形象思維形成的低水平是：音樂(lè)形象情感理解的缺失，非常枯燥、機(jī)械地展現(xiàn)音樂(lè)。在課堂上，學(xué)生非常消極地完成老師的任務(wù)，不能顯示出創(chuàng)造性能力，缺乏培養(yǎng)能力的技巧，同時(shí)這也是專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足、藝術(shù)視野狹窄造成的后果，不能夠?qū)χ袊?guó)和歐洲的標(biāo)題音樂(lè)進(jìn)行舉例分析。由于缺乏相關(guān)的技巧，這一類(lèi)人演奏作品的特點(diǎn)是：機(jī)械且靜止，缺乏口頭的闡釋能力。

我選取了某師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的10名二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，主要的手段是問(wèn)卷調(diào)查、談話等。每個(gè)問(wèn)題是用三分制來(lái)考核，那些得到3分的學(xué)生表示能夠完全符合這些標(biāo)準(zhǔn)，2分的學(xué)生是部分符合，1分的學(xué)生要么是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)要么是表現(xiàn)得非常糟糕。

調(diào)查表如下：

1.在大學(xué)中學(xué)習(xí)幾年了？什么專(zhuān)業(yè)？

2.你最喜歡什么：樂(lè)曲或者是練習(xí)曲？

3.你最喜歡什么：奏鳴曲或者是樂(lè)曲？

4.什么是標(biāo)題音樂(lè)？

5.哪種音樂(lè)更加具有標(biāo)題性：古典音樂(lè)還是浪漫主義音樂(lè)？

6.巴赫有沒(méi)有標(biāo)題音樂(lè)？舉例說(shuō)明：

7.貝多芬有沒(méi)有標(biāo)題音樂(lè)？舉例說(shuō)明：

8.練習(xí)曲的題材是具有標(biāo)題性的嗎？

9.舒曼有沒(méi)有標(biāo)題音樂(lè)？舉例說(shuō)明：

10.沒(méi)有具體名稱(chēng)的作品能不能成為標(biāo)題作品？

11.在文學(xué)情節(jié)上寫(xiě)出來(lái)的作品是不是標(biāo)題音樂(lè)？

12.在中國(guó)的音樂(lè)中有沒(méi)有標(biāo)題作品？

13.在中國(guó)的音樂(lè)中有沒(méi)有在文學(xué)情節(jié)上寫(xiě)成的標(biāo)題作品？

14.在中國(guó)的音樂(lè)中有沒(méi)有在歷史情節(jié)上寫(xiě)成的標(biāo)題作品？

15.在音樂(lè)中怎樣傳達(dá)深思熟慮的標(biāo)題？

第一個(gè)問(wèn)題的答案顯示出大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)水平。

第二個(gè)問(wèn)題大學(xué)生們的答案如下：10個(gè)人中的6個(gè)學(xué)生喜歡演奏樂(lè)曲，兩個(gè)人認(rèn)為對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都可以，另外兩個(gè)人喜歡演奏練習(xí)曲。我們可以很快得出結(jié)論，練習(xí)曲更加能夠吸引那些對(duì)演奏技巧很熟練的人。對(duì)于都可以的人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于作品、藝術(shù)形象、標(biāo)題音樂(lè)的分析態(tài)度都是非常冷淡的。大多數(shù)人都選擇演奏樂(lè)曲，這表明他們更多的是用心去演奏音樂(lè)。在這個(gè)問(wèn)題上，評(píng)價(jià)的尺度如下：3分給那些選擇練習(xí)曲的人，2分給那些選擇樂(lè)曲的人，1分給那些選擇都可以的人。

第三個(gè)問(wèn)題的分析如下：奏鳴曲的形式要求演奏者具備極強(qiáng)的演奏能力和形象思維能力，大多數(shù)奏鳴曲的標(biāo)題都不會(huì)具體化，但是充滿(mǎn)了形象和形式性，這一點(diǎn)學(xué)生們可以明顯地感受到。10個(gè)學(xué)生之中只有兩個(gè)學(xué)生愿意演奏奏鳴曲，因此，我們給他們3分。

針對(duì)第十個(gè)問(wèn)題，有一半的學(xué)生認(rèn)為，如果作品沒(méi)有名稱(chēng)就不能成為標(biāo)題作品。

最后一個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生們而言是最難的。實(shí)際上沒(méi)有人能夠得到3分。那些能夠得到2分的人回答如下：選擇相適應(yīng)的速度，明確地完成作品、聽(tīng)完旋律，完成動(dòng)態(tài)過(guò)程等等。20%的人沒(méi)有回答。還有20%的人回答如下：像老師所教的那樣完成。

培養(yǎng)形象思維的教學(xué)工作所使用的手段如下：

1.音樂(lè)作品活動(dòng)的過(guò)程可以構(gòu)建在激活形象思維的基礎(chǔ)上。學(xué)生們認(rèn)識(shí)到提升作品表現(xiàn)力的手段，可以更好地完成標(biāo)題作品的情景中音調(diào)、曲調(diào)、旋律、和聲的構(gòu)建。這一過(guò)程可以逐步地實(shí)現(xiàn)，從復(fù)制到獨(dú)創(chuàng)性地顯現(xiàn)。學(xué)生們自己應(yīng)該學(xué)會(huì)這種認(rèn)知的手段，獲得將所理解的東西具體表現(xiàn)出來(lái)的能力。

2.音樂(lè)作品的闡釋?zhuān)o(wú)論是演奏還是口頭教學(xué)方面的）都要求大學(xué)生必須形成形象思維。闡釋的過(guò)程是以理性的情感和認(rèn)知為條件的，任何藝術(shù)形象的闡釋對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都是創(chuàng)造性的任務(wù)，形象思維形成的規(guī)律可以具體地表現(xiàn)在音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)中。

3.中國(guó)的大學(xué)生在反映歐洲的標(biāo)題音樂(lè)特別是浪漫主義時(shí)期的標(biāo)題音樂(lè)時(shí)情感經(jīng)驗(yàn)非常有限。這迫切需要拓寬大學(xué)生的藝術(shù)視野，因此在鋼琴課中應(yīng)該進(jìn)行一些具有藝術(shù)認(rèn)知性質(zhì)的課程的講授。

4.中國(guó)的鋼琴音樂(lè)也可以成為培養(yǎng)形象思維的基礎(chǔ)。在形象思維培養(yǎng)的初期階段，可以使用中國(guó)的鋼琴音樂(lè)。因?yàn)樗鼈兊闹黝}對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常容易理解的，主題基本包括：歷史主題、愛(ài)國(guó)主題、民間主題、自然主題、抒情主題、肖像主題等等。

5.積極地使用思維的手段，可以應(yīng)用于作品活動(dòng)所有的階段，例如標(biāo)題分析、形象分析、表現(xiàn)力分析等等。不同的作曲家，對(duì)同一標(biāo)題或形象以及不同藝術(shù)作品的標(biāo)題或形象都可進(jìn)行自我分析。

當(dāng)我們對(duì)作品進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)該討論作曲家構(gòu)思的形成過(guò)程，舉出對(duì)于自然現(xiàn)象、生活中的事件、人的性格有影響的例子?，F(xiàn)實(shí)對(duì)于演奏創(chuàng)作具有重要影響。為了創(chuàng)造一定的條件，在鋼琴課中，應(yīng)該考慮到演奏者和作曲家的構(gòu)思同現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，這些聯(lián)系是生活的動(dòng)機(jī)。藝術(shù)作品對(duì)人個(gè)體的影響是以藝術(shù)家所表現(xiàn)出來(lái)的心理體驗(yàn)機(jī)制為前提條件的，因此產(chǎn)生了把自己和作品中的主人公等同起來(lái)的效果。聯(lián)想機(jī)制告知了人的某些感受，同時(shí)也激發(fā)了這種感受。讀者、聽(tīng)眾、觀眾好像可以了解到作品主人公的內(nèi)心世界，對(duì)于形象產(chǎn)生更加深刻的理解，把主人公的情感體驗(yàn)和自己的情感體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比。

那么我們?nèi)绾未呱?dú)立的創(chuàng)作活動(dòng)呢？在音樂(lè)的表演過(guò)程中，尤其是在器樂(lè)的演奏過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵循下列的原則：

第一，在學(xué)習(xí)的早期階段，應(yīng)當(dāng)把注意力集中在按照樂(lè)譜進(jìn)行演奏的規(guī)范性上，這可以更好地了解作品標(biāo)題的實(shí)質(zhì)，更加準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)的形象和作品的藝術(shù)思想。

第二，必須培養(yǎng)闡釋作品的興趣和增強(qiáng)演奏作品的意愿。老師應(yīng)該預(yù)先演奏作品，但是也必須要考慮到對(duì)音樂(lè)形象的準(zhǔn)確闡釋。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最重要的條件就是營(yíng)造交流的氛圍。在教育學(xué)中有這樣的規(guī)律：老師個(gè)性影響著學(xué)生個(gè)性的形成。在鋼琴課中，學(xué)生們無(wú)一不受到教師藝術(shù)修養(yǎng)的影響，因此，老師是以個(gè)人的形式在傳遞著他們自己的藝術(shù)價(jià)值觀、藝術(shù)理念、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等等。為了正向引導(dǎo)學(xué)生，必須要遵守一些教育學(xué)上的原則，例如不應(yīng)該把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，友好地交流自己的思想、感受等。這種友好的、信任的氛圍有助于促進(jìn)精神上的交流，對(duì)于學(xué)生而言是非常有益的。

使用浪漫主義類(lèi)型的音樂(lè)也是非常有效的手段，因?yàn)槔寺髁x類(lèi)型的音樂(lè)被當(dāng)作是為培養(yǎng)學(xué)生形象思維的音樂(lè)教學(xué)而儲(chǔ)備的能量。為了方便理解，我對(duì)浪漫主義標(biāo)題作品進(jìn)行了區(qū)分，這些作品都可應(yīng)用于鋼琴課的教學(xué)之中，如西歐的浪漫主義：舒伯特的“林中之王”，舒曼的“兒童畫(huà)冊(cè)”、“幻想曲”、“林中舞臺(tái)”，圣-桑斯的“動(dòng)物的狂歡”;烏克蘭的浪漫主義：斯杰帕沃伊的“搖籃”，舍甫琴科的“記憶前奏曲”，雷先科的“歡快日子的印象”，尼讓科夫斯基的“華爾茲”、“給她的信”等等。

我通過(guò)對(duì)未來(lái)音樂(lè)教師形象思維模式的發(fā)展需求進(jìn)行探究，得出了對(duì)大學(xué)生形象思維水平進(jìn)行評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，這些標(biāo)準(zhǔn)是情感、藝術(shù)認(rèn)知活動(dòng)、創(chuàng)造性的闡釋等的準(zhǔn)則。在最初的研究階段，我確定了大學(xué)生及未來(lái)音樂(lè)教師的形象思維形成應(yīng)具備的前提。藝術(shù)情感表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于形象思維的形成來(lái)說(shuō)并不具有決定性的影響，但藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)闡釋標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于形象思維的形成有著至關(guān)重要的影響。分析和研究大學(xué)生形象思維建立的方法，培養(yǎng)他們對(duì)一些熟悉的音樂(lè)材料進(jìn)行積極有效的思考的能力，對(duì)于進(jìn)一步掌握標(biāo)題音樂(lè)、更好地詮釋作品有著重要的意義！

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