傳統(tǒng)文化如何融入初中語文教學(xué)

徐紅

摘 ? 要： 初中語文學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，還承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播責(zé)任，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)初中語文教學(xué)過于關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提升，忽略傳統(tǒng)文化的融入，削弱初中語文教學(xué)的價(jià)值與作用。本文研究分析了傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中融入的影響及意義，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況提出相關(guān)融入路徑，為相關(guān)教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞： 初中語文 ? 傳統(tǒng)文化 ? 融入

1.傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中融入的影響

初中學(xué)習(xí)階段是學(xué)生成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，合理地將初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育融合，對(duì)于學(xué)生而言影響深遠(yuǎn)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)信息時(shí)代背景，將傳統(tǒng)文化科學(xué)融入初中語文教學(xué)中，可以幫助學(xué)生正確面對(duì)多元文化。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中有許多優(yōu)秀的內(nèi)容歷經(jīng)世代傳承發(fā)展到今天仍然煥發(fā)獨(dú)特的魅力，對(duì)于年輕一代具有深刻的教育意義。傳統(tǒng)文化中的一些樸素的哲學(xué)思想、思維方式、教育理念今天對(duì)于我們都有積極的啟發(fā)作用;傳統(tǒng)文化中的一些價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范對(duì)于今天的我們?nèi)匀痪哂兄匾慕逃饬x。將傳統(tǒng)文化中這些積極因素融入初中語文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想，并為其各方面言行舉止提供重要幫助。此外，傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融入，可以全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)與語言應(yīng)用能力，有效促進(jìn)中學(xué)生各方面綜合素質(zhì)的提高[1]（100）。

2.傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)的重要意義

2.1傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)階段，文化多元化與全球化發(fā)展日益明顯，其中的糟粕文化不僅會(huì)影響中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融入，對(duì)于增強(qiáng)中學(xué)生民族文化自信尤為重要。主要體現(xiàn)在：

（1）引導(dǎo)學(xué)生形成正確的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，提高探索學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的動(dòng)力，逐步增加對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化自信心，實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

（2）有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的習(xí)慣，加強(qiáng)愛國主義精神與情懷，提高各項(xiàng)素質(zhì)。

2.2引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。

現(xiàn)階段，我國教育管理部門在教學(xué)教材等方面加強(qiáng)了教育的改革創(chuàng)新。除對(duì)傳統(tǒng)語文教材進(jìn)行創(chuàng)新外，還將更豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入語文教材中，使語文教材更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，以滿足其個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。教師通過實(shí)踐教學(xué)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響如下：

（1）使學(xué)生更詳細(xì)地了解與認(rèn)識(shí)我國不同階段的歷史文化，并有效拓寬學(xué)習(xí)視野，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）逐步引導(dǎo)中學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，使其能更好地處理我國傳統(tǒng)文化與世界文化間的關(guān)系，逐步建立民族文化自信心，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的全面提升[2]（134-137）。

3.傳統(tǒng)文化在融入初中語文教學(xué)中所存在的問題

3.1存在于學(xué)生方面的問題。

3.1.1思想認(rèn)識(shí)不夠。

一些初中學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)還沒有上升到人文精神的理解層面，每天只是按部就班地接受老師在課堂上傳授的語文基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于如何深刻理解課文中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化、如何更好地傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化并沒有深刻的認(rèn)知。部分學(xué)生學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀篇章如古代的小說、散文、戲劇等只是基于新鮮好奇的心理，了解發(fā)生在以前的一些故事情節(jié)，掌握其中一些傳統(tǒng)的語文基礎(chǔ)知識(shí)以應(yīng)付各種考試。

其實(shí)，蘊(yùn)含于課文中的傳統(tǒng)人文精神對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有積極的作用，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀意識(shí)，形成良好的道德品質(zhì)。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就深刻表達(dá)了詩人雖然身處逆境但是憂國憂民的情懷。白居易的《賣炭翁》一詩中的心憂炭賤愿天寒更是描述了最底層的勞動(dòng)人民困苦悲慘的生活境遇，表達(dá)了詩人對(duì)底層勞動(dòng)人民深切的同情。這些都能夠在一定程度上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們思想品德、道德情操的培養(yǎng)，促進(jìn)他們認(rèn)知能力的提高。

由于在教學(xué)活動(dòng)中教師沒有積極引導(dǎo)，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有上升到對(duì)這些人文精神的深刻理解的境界，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融入實(shí)效性不強(qiáng)。

3.1.2學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師，學(xué)生只有基于對(duì)某方面濃厚的興趣才能夠在這方面集中精力展開學(xué)習(xí)，才能夠取得好的學(xué)習(xí)效果。有的初中語文老師喜歡填鴨式教學(xué)模式，而且語文教材的編寫在融入傳統(tǒng)文化方面缺乏積極的創(chuàng)新，一直以來沿用一些老的篇章，從內(nèi)容到形式都沒有結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣做出積極的改變。再加之初中語文教材中選擇的一些傳統(tǒng)文化的篇章都是塑造學(xué)生思想品德方面的，很難適應(yīng)新時(shí)代背景下對(duì)學(xué)生思想品德教育的新需求，不利于學(xué)生理解并內(nèi)化為自己的思想和行動(dòng)。

上述原因一定程度地導(dǎo)致當(dāng)前初中語文教學(xué)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且，當(dāng)前初中語文教學(xué)中選編的那些蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的內(nèi)容大多距離當(dāng)前學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，學(xué)生難以在學(xué)習(xí)過程中形成深刻的體驗(yàn)，不容易理解，這就造成這些傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)中無法發(fā)揮積極作用。

3.2存在于教師方面的問題。

3.2.1教學(xué)觀念落后。

由于當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)還受應(yīng)試教學(xué)的影響，因此教師的教學(xué)理念難以改變。在教學(xué)過程中，初中語文教師注重向?qū)W生傳授傳統(tǒng)的語文基礎(chǔ)知識(shí)，還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式。有的教師在課堂上喜歡向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生只能被動(dòng)接受教師灌輸?shù)恼Z文基礎(chǔ)知識(shí)。雖然在這些語文知識(shí)傳輸過程中融入了一定的傳統(tǒng)文化，但只是將這些傳統(tǒng)文化融入了語文基礎(chǔ)知識(shí)中。教師在指導(dǎo)學(xué)生理解掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)及傳統(tǒng)文化的過程中還是更多采用強(qiáng)化式訓(xùn)練的方法。

在這一過程中，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，難以激發(fā)主體意識(shí)，在很大程度上制約了自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性，難以展開積極的互動(dòng)交流，無法通過與老師、同學(xué)的溝通交流加深對(duì)蘊(yùn)含這些課文中的傳統(tǒng)文化的理解與體驗(yàn)，在很大程度上制約了學(xué)生思維的拓展。

教師教學(xué)觀念落后，在教學(xué)過程中只注重對(duì)一些傳統(tǒng)文化中的基礎(chǔ)知識(shí)的傳輸，沒有引導(dǎo)學(xué)生通過廣泛的閱讀與理解深刻了解蘊(yùn)含于課文中的傳統(tǒng)文化的精髓，導(dǎo)致學(xué)生很難受到這些傳統(tǒng)文化精髓的熏陶和感染，使傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)失去了意義。

3.2.2教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失。

語文教師的文化素養(yǎng)在很大程度上決定著他們的教學(xué)水平。對(duì)于初中語文教師來說，其所接受的教育是傳統(tǒng)的教學(xué)，以往的教學(xué)普遍存在不重視傳統(tǒng)文化傳承的問題。因此，該部分教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)普遍較低，導(dǎo)致其在教學(xué)過程中對(duì)教材中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的篇章本身理解不深，只能從淺表層次進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和重點(diǎn)句段的解讀，難以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生在這方面展開深入的探究。與此同時(shí)，學(xué)生不僅難以掌握傳統(tǒng)文化中的精髓和對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成深刻的理解與認(rèn)知，更難以形成基于對(duì)這些優(yōu)秀文化的自豪感的文化自覺性。

不僅如此，受應(yīng)試教育的影響，初中學(xué)生面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師在指導(dǎo)學(xué)生完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)還要完成學(xué)校安排的其他任務(wù)和各種教研活動(dòng)，教師教學(xué)任務(wù)更加繁重。導(dǎo)致這些語文教師很難有精力和時(shí)間研讀古典優(yōu)秀文學(xué)作品，在一定程度上制約教師文化素養(yǎng)的提升。

4.傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融入路徑

4.1注重傳統(tǒng)文化在語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中的融入。

語文學(xué)科作為我國教育體系中的核心學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用力、語言理解能力及語文綜合素養(yǎng)有著重要作用。因此，在初中語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，科學(xué)合理地將傳統(tǒng)文化融入字、詞、句等教學(xué)中和有效地將傳統(tǒng)文化融入語文學(xué)科教學(xué)的全過程。

以我國傳統(tǒng)文化中存在許多筆畫較多且書寫較難的字為例，不僅給學(xué)生的理解造成較大困難，而且導(dǎo)致學(xué)生在書寫時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。教師可以將傳統(tǒng)文化融入生字教學(xué)中，針對(duì)漢字的組成部分、來源及出處等詳細(xì)教學(xué)，并進(jìn)行生字組詞，在幫助學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)該生字的內(nèi)涵與含義的同時(shí)，使其能更好地了解生字在不同時(shí)期、不同環(huán)境的不同用法與意義，以更好地幫助學(xué)生深刻體會(huì)生字的魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與了解，提高教學(xué)質(zhì)量。

4.2注重教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革。

注重教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革，不僅是現(xiàn)代教育改革提出的新要求與標(biāo)準(zhǔn)，還是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融入。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，一些教師往往只注重學(xué)生語言知識(shí)教學(xué)與成績(jī)的提升，忽略傳統(tǒng)文化融入的重要性與積極性。因此，教師要注重教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革，科學(xué)合理地通過創(chuàng)新教學(xué)方法加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的融入，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以更好地完成傳統(tǒng)文化與語文知識(shí)的教學(xué)。

教師要注重教學(xué)的總結(jié)與閱讀體驗(yàn)的交流，讓學(xué)生在交流學(xué)習(xí)過程中可以更好地將想法與觀點(diǎn)表述出來，并吸取他人的觀點(diǎn)，獲取更多知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的提升與傳統(tǒng)文化的傳承[3]（191-192）。

4.3注重教師教學(xué)能力的提高。

課堂教學(xué)是知識(shí)教學(xué)的重要路徑與載體，教師不僅是課堂教學(xué)的重要引導(dǎo)者與設(shè)計(jì)者，而且是教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的重要基礎(chǔ)保障。因此，注重教師教學(xué)能力的提高是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中融入的重要路徑之一。在開展實(shí)踐教學(xué)時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究與分析，深度挖掘教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并科學(xué)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化知識(shí)在課堂教學(xué)中的導(dǎo)入時(shí)間，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要教學(xué)作用。

一般而言，在初中語文教材內(nèi)容中，古詩詞、文言文等教學(xué)內(nèi)容往往蘊(yùn)含大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，但該部分教學(xué)內(nèi)容由于晦澀難懂，普遍難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致課堂教學(xué)參與度不高，對(duì)教師的教學(xué)能力提出了新挑戰(zhàn)。因此，教師要在實(shí)踐教學(xué)中突出教學(xué)難點(diǎn)與教學(xué)重點(diǎn)，選擇靈活多樣的教學(xué)方法，以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，逐步培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞、文言文等加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)。

4.4延伸課堂教學(xué)，積極開展語文課外活動(dòng)。

考慮到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，我國教育體系中課堂教學(xué)時(shí)間有限。因此，學(xué)生要在有限的課堂教學(xué)內(nèi)完成語文知識(shí)學(xué)習(xí)并接受傳統(tǒng)文化教育，一定程度地降低了學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性。所以，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的融入，教師不要僅局限于課堂教學(xué)，還要注重延伸課堂教學(xué)，利用課余時(shí)間積極開展語文課外活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)與傳統(tǒng)文化的鞏固與內(nèi)化。對(duì)此，初中教學(xué)管理者可采取如下措施：

（1）注重傳統(tǒng)文化在校園文化中的融入，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。

（2）利用課余活動(dòng)時(shí)間積極舉辦豐富多樣的文化活動(dòng)，如詩詞朗誦比賽、語文知識(shí)辯論賽及知識(shí)競(jìng)答等文化活動(dòng)。因?yàn)樨S富多彩的活動(dòng)不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中的積極性。相對(duì)于嚴(yán)肅的課堂而言，文化活動(dòng)氣氛輕松，有利于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)與了解傳統(tǒng)文化。

概言之，延伸課堂教學(xué)、積極開展語文課外活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中融入的重要路徑。

5.結(jié)語

信息時(shí)代背景下，文化的傳播突破了時(shí)空的限制，使文化傳統(tǒng)的宣傳更高效與便捷。初中學(xué)習(xí)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)文化多元化發(fā)展這一背景，不僅對(duì)初中教育提出了新挑戰(zhàn)，還對(duì)學(xué)生形成正確價(jià)值觀帶來了影響。所以，初中語文教師全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中融入的教育價(jià)值與教育作用，并加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化中初中語文教學(xué)融入路徑進(jìn)行研究與探索，使傳統(tǒng)文化教育與語文教學(xué)融合，讓語文教學(xué)發(fā)揮更積極的作用，且對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生重要意義與深遠(yuǎn)影響。

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