新時代常態(tài)化堅持實事求是思想路線的邏輯理路

楊紹瓊 俞良早

摘要：作為黨的根本思想路線，實事求是是實踐經(jīng)驗總結(jié)和時代精神提煉的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的重要法寶，是具有中國特色的實踐指南。新時代對中國特色社會主義提出了新要求，在這一重要歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，重溫中國共產(chǎn)黨一以貫之堅持實事求是思想路線的歷史和邏輯，把握常態(tài)化堅持實事求是思想路線的基本要求，無論對于我們持續(xù)深化對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識，還是對于中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐，都具有重要意義。

關(guān)鍵詞：新時代;常態(tài)化;實事求是思想路線;邏輯理路

中圖分類號：D6? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1004-3160（2020）05-0057-09

在人類社會無止境的實踐和理論創(chuàng)新中，總有一些理論和原則在任何時期都熠熠生輝，對于我們深化人類社會發(fā)展規(guī)律的認識起著至關(guān)重要的指導(dǎo)作用。我們黨在新民主主義革命時期就將實事求是思想路線寫入了黨章，并在艱苦卓絕的革命過程中堅持貫徹這一思想路線，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利;新中國成立后70多年的發(fā)展歷程及其所取得的巨大成就，進一步驗證和豐富了實事求是思想路線的真理性。當(dāng)前，人類社會正面臨百年未有之大變局，世界和中國每時每刻都在發(fā)生變化。在中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，重溫實事求是思想路線提出的歷史邏輯，研究常態(tài)化堅持實事求是思想路線的基本要求和重要意義，對于我們在新時代踐行新使命、實現(xiàn)新作為將產(chǎn)生重大影響。

一、實事求是思想路線的形成是實踐和時代的產(chǎn)物

實事求是思想路線的形成和發(fā)展，是人類社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是時代精神提煉的產(chǎn)物。作為馬克思主義中國化理論成果的精髓，實事求是思想路線自誕生以來就被視為認識和改造世界的強大思想武器，成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民不斷取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)勝利的一大法寶。

實事求是思想路線是認識發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義本身就是實事求是地進行社會發(fā)展規(guī)律探索的產(chǎn)物，他們從來不認為自己所創(chuàng)立的理論是金科玉律，而是在各種場合強調(diào)人類對社會發(fā)展規(guī)律的認識是一個不斷深化的過程。由于受當(dāng)時當(dāng)?shù)馗鞣矫鏃l件的限制，也因為任何事物會隨著發(fā)展的進程而呈現(xiàn)出特有的復(fù)雜和多樣性特征，因此，人們對事物的認識往往是相對的，會隨著實踐的發(fā)展而不斷增加新的內(nèi)容。要使認識不斷得到更新和完善，就必須在實踐中不斷研究新情況、解決新問題，“在自然界和歷史的每一科學(xué)領(lǐng)域中，都必須從既有的事實出發(fā)”[1]878，而不能脫離事實?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生，是基于近代歐洲社會急劇變革、階級矛盾尖銳對立的歷史事實，而它的每一篇序言，都印證著馬克思恩格斯對人類社會新近發(fā)生的社會現(xiàn)實的進一步思考?？梢?，對新事物的認識往往不是一蹴而就的，需要經(jīng)過不斷深化的辯證發(fā)展過程。馬克思主義中國化的進程，也是中國共產(chǎn)黨人基于馬克思主義的指導(dǎo)，在實踐中不斷認識和探索人類社會發(fā)展規(guī)律的過程，而這一過程的每一環(huán)節(jié)之所以能進到更高一級的程度，正是由于我們黨在建立初期就確立了實事求是的思想路線。

實事求是思想路線植根于人類社會發(fā)展的實踐。新事物的出現(xiàn)總是交織著成功和失敗的實踐，只有憑著實事求是的科學(xué)態(tài)度才能認識事物發(fā)展的規(guī)律，把握其內(nèi)在的本質(zhì)。馬克思認為：“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性?！盵2]馬克思主義在社會發(fā)展的實踐中證明了其真理性，從而得到越來越多人的理性認同。作為馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點，實踐的觀點也是毛澤東思想最顯著的特點。為揭露黨內(nèi)長期存在的教條主義和經(jīng)驗主義錯誤，毛澤東寫就《實踐論》，將人們對認識與實踐辯證關(guān)系的認知提升到了新的高度。他在《新民主主義論》中強調(diào)：“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”[3]實事求是思想路線產(chǎn)生于中國人民革命斗爭的偉大實踐，經(jīng)由革命實踐的檢驗，并在社會主義建設(shè)的實踐中不斷深化;同時，它本身又應(yīng)用于實踐，是指導(dǎo)實踐的思想和工作方法。要在實踐中產(chǎn)生正確的認識，就必須深入實踐，尤其要注重調(diào)查研究。毛澤東在實踐中得出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的重要論斷，而得出這一結(jié)論的過程本身，也是注重實事求是的結(jié)果。毛澤東指出，對中國實際情況的了解是取得革命斗爭勝利的關(guān)鍵。要了解中國的實際，囿于書本知識或是困于方寸之地都無法實現(xiàn)，必須深入群眾實踐、進行調(diào)查研究，而實事求是的態(tài)度是通過調(diào)查研究和不斷實踐獲得正確認識的重要前提。

實事求是思想路線孕育于人民革命斗爭的時代。一切偉大的思想都是歷史的產(chǎn)物，都是由產(chǎn)生這種思想的時代條件所造就的。毛澤東思想的產(chǎn)生與近代中國半殖民地半封建社會的時代背景息息相關(guān)。新民主主義革命的特殊性和復(fù)雜性，決定了照搬馬克思列寧主義的做法是行不通的，只有將其運用于中國革命的具體實踐并體現(xiàn)民族特性，才能解決中國的實際問題。毛澤東思想正是在中國人民運用馬克思主義解決中國革命實際問題的實踐中產(chǎn)生的，而實事求是貫穿于這一思想產(chǎn)生與發(fā)展的全過程。鴉片戰(zhàn)爭以來，外無主權(quán)、內(nèi)無和平的社會現(xiàn)狀，激發(fā)了無數(shù)仁人志士探求救國救民之路，但各式各樣的農(nóng)民運動、資產(chǎn)階級改良運動和資產(chǎn)階級革命的相繼失敗，使中國人民救亡圖存的探索一度蒙上陰影。外國侵華勢力與國內(nèi)大地主、大資產(chǎn)階級相互勾結(jié)，形成了異常強大的反革命力量，作為最先進、最富有革命犧牲精神的無產(chǎn)階級，在中國人口中卻只占極少數(shù)。中國革命的這個特點，決定了反帝反封建的任務(wù)必須也只能由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)最廣大的人民群眾來完成?；谶@樣的時代背景和斗爭形勢，中國共產(chǎn)黨人在實事求是地分析中國革命特點的基礎(chǔ)上，作出了堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、依靠廣大人民群眾走農(nóng)村包圍城市道路的正確決策。在這一過程中，實事求是思想路線應(yīng)運而生?？梢?，實事求是思想路線的形成是實踐總結(jié)和時代發(fā)展的產(chǎn)物，是在人民革命斗爭時代將馬克思主義的普遍真理與中國人民革命實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的必然結(jié)果。

堅持實事求是思想路線，是我們黨在新時代推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必要基礎(chǔ)。堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就這一命題提出本身而言，也是在社會發(fā)展實踐中貫徹實事求是思想路線的結(jié)果。伴隨著中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵期，我國全面深化改革進入深水區(qū)，發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)進入克難期，新的歷史時期所面臨的諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)對國家的治理體系和治理能力提出了更高要求。如何提升全體人民的制度自信，將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能，是我們黨在新時代面臨的重大歷史課題。在這一時代背景下，作為馬克思主義普遍真理應(yīng)用于中國特色社會主義具體實踐而產(chǎn)生的又一綱領(lǐng)性文件，黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》具有標志性意義。它不僅意味著我國在新時代對社會主義制度的認識已經(jīng)發(fā)展到了新階段，更意味著我們對這一新階段的實事求是的科學(xué)思考和判斷。中國共產(chǎn)黨是一個善于在實踐中不斷自我革新的政黨，每一次具有劃時代意義的自我革新，都是一次偉大革命。新時代，推進治理能力現(xiàn)代化已成為我們黨自我革新的新主題。這一主題的確立，是建立在對整個政黨自身發(fā)展階段實事求是考量基礎(chǔ)上的。把握好這一主題對新時代中國特色社會主義發(fā)展和完善的重要意義，并根據(jù)人類社會發(fā)展規(guī)律和全體人民根本利益不斷深化對這一主題的認識和實踐，進而不斷提升黨的執(zhí)政能力和水平，是實現(xiàn)這一主題的前進動力。中國特色社會主義制度在當(dāng)前并不是至善和完美的，這就意味著，要推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，首先必須在實踐中實事求是地承認人們的思想觀念和國家的體制機制還存在著各種弊端，承認發(fā)展過程中還存在著利益固化等問題，承認中國特色社會主義制度的“中國特色”而不是“世界標準”，從而在發(fā)展的道路上不斷革新觀念、破除阻礙，發(fā)展和完善中國特色社會主義制度。這也意味著必須堅持從我國的基本國情和正在推進的偉大事業(yè)這個最大的實際出發(fā)，將推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化與歷史傳承、實踐經(jīng)驗、制度建設(shè)的優(yōu)秀文明成果結(jié)合起來，更加凸顯中國特色。只有將實事求是要求貫穿于社會建設(shè)和事業(yè)發(fā)展全過程，才能在堅持和完善社會主義制度的實踐中立于不敗之地。

堅持實事求是思想路線，是我們黨在新時代加強自身建設(shè)的基本要求。一以貫之地堅持實事求是思想路線，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷追求真理和進行自我革新的先進本質(zhì)。對待實事求是的態(tài)度如何，體現(xiàn)的是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治立場和道德品質(zhì)。習(xí)近平曾指出，黨內(nèi)貫徹執(zhí)行實事求是思想路線的總體狀況是向好的，但形式主義、官僚主義等脫離群眾、脫離實際、違背實事求是思想路線要求的工作作風(fēng)仍然不同程度地存在，如果不加以重視和糾正，會給黨和人民的事業(yè)帶來不可低估的后果。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺作堅持實事求是思想路線的表率，一方面要不斷增強理論素養(yǎng)，堅持用科學(xué)的世界觀和方法論武裝頭腦，打牢馬克思主義的理論基礎(chǔ);另一方面則要堅持一切以黨和人民的事業(yè)為重，持續(xù)提升黨性修養(yǎng)，鞏固堅持實事求是的思想基礎(chǔ)。貫徹執(zhí)行實事求是思想路線，表現(xiàn)在作風(fēng)方面，就是要堅持求真務(wù)實的作風(fēng)，“尤其要做到講實情、出實招、辦實事、求實效”[8]。講實情就是要實事求是講真話，而講真話的前提是愿意在尊重客觀事實的基礎(chǔ)上聽真話;出實招就是要堅持從實際出發(fā)，不能僅憑主觀意愿決定工作方針;辦實事就是要力戒形式主義和官僚主義，從點滴實事做起;求實效則是要在工作中避免做表面文章、搞花架子，力求做出實績。習(xí)近平認為，領(lǐng)導(dǎo)干部要在工作中切實將實事求是的思想路線和工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷崒嵲谠诘男袆?，就必須時時處處將這四個“實”貫穿于認識和實踐的全過程。

四、非常態(tài)時期更要堅持實事求是思想路線

在和平與發(fā)展的時代背景下，重大突發(fā)事件成為導(dǎo)致社會發(fā)展非常態(tài)的重要誘因。非常態(tài)時期不僅考驗執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和國家治理能力，也是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的集中體現(xiàn)，更能反映出人民群眾對黨的信任和支持程度。在非常態(tài)時期堅持黨的實事求是思想路線，和人民一起化危為機，將困難轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C遇，對于樹立黨的良好形象，增強黨的影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有尤其重要的意義。

常態(tài)與非常態(tài)是相對的概念，在不同的應(yīng)用范疇中往往體現(xiàn)出不同的內(nèi)涵，如：在政治學(xué)領(lǐng)域中，常態(tài)政治意指國家的有序狀態(tài)，非常態(tài)政治則是指國家的無序狀態(tài);就經(jīng)濟發(fā)展而言，常態(tài)主要意味著經(jīng)濟平穩(wěn)增長，非常態(tài)則是指經(jīng)濟斷層式的降速或增速。對于社會發(fā)展而言，常態(tài)與非常態(tài)往往是相對的。在某一特殊的歷史時期，非常態(tài)可能在很長時間內(nèi)成為“常態(tài)”，與此相應(yīng)，社會的政治、經(jīng)濟、文化政策也必然采取非?；e措。對常態(tài)化經(jīng)濟社會發(fā)展時期各個層面的研究非常必要，因為這將支撐、佐證乃至推動社會持續(xù)常態(tài)化，甚至平穩(wěn)轉(zhuǎn)化為新常態(tài)。對非常態(tài)時期社會發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域的研究同樣必不可少，因為在常態(tài)中關(guān)注非常態(tài)的片段、以非常態(tài)的視角剖析常態(tài)化的制度體制變遷具有十分重要的意義。由突發(fā)事件引發(fā)的公共危機往往使整個社會處于非常態(tài)的情境，時間維度上的突發(fā)性和緊迫性所帶來的高度的不確定性和破壞性，需要執(zhí)政者迅速地、及時地作出判斷，并采取符合當(dāng)下危機情境的決策，而且往往是重要的、一旦作出決定就會產(chǎn)生重大影響的決策。因此，越是在非常態(tài)時期，越需要堅持一貫的優(yōu)良作風(fēng)和指導(dǎo)思想，尤其要堅持黨的實事求是思想路線。

在非常態(tài)時期堅持實事求是思想路線，勇于接受實踐檢驗，是確保社會平穩(wěn)有序運行的重要思想保證。2020年初我國突發(fā)新冠肺炎疫情，對于全黨和全國人民而言，“這是一次危機，也是一次大考”[9]，這是習(xí)近平針對非常態(tài)突發(fā)公共危機事件作出的實事求是的判斷。之所以是危機，是因為此次事件的影響范圍和程度自新中國成立以來前所未有，不僅對經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域帶來深刻復(fù)雜的影響，而且直接影響到人民的生命安全和身體健康，為全面建成小康社會增加了新的阻力。之所以是大考，是因為這次事件既是對國家治理體系和治理能力的一次挑戰(zhàn)，更是對作為先鋒隊的黨員干部隊伍的一次全面檢驗。從黨中央到各級黨委、再到地方各級黨組織和每個黨員個體，是否能夠在這次“大考”中真正發(fā)揮先鋒隊作用，是新時代黨員干部隊伍組織好不好、戰(zhàn)斗力強不強的重要體現(xiàn)。實踐證明，在疫情面前，以習(xí)近平為核心的黨中央始終堅持實事求是思想路線，科學(xué)研判、精準施策，不斷彰顯著黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的顯著優(yōu)勢;全國上下各級黨組織和黨員干部逆行抗“疫”、守土盡責(zé)，為新時代黨員身份增添了一抹新的亮色。

但是，“大考”面前，形式主義和官僚主義作風(fēng)仍時有浮現(xiàn)。在疫情防控工作成為一段時期的重點工作之時，個別地方或部門仍然存在著嚴重的形式主義和官僚主義工作習(xí)氣，如層層下發(fā)的文件、日日填不完的表格、走馬觀花似的檢查監(jiān)督等等。凡此種種作秀式的表面文章，都是脫離基層和人民群眾實際、違背實事求是思想路線的表現(xiàn)，使基層干部在承受大量疫情防控工作壓力的同時，還得承受來自這些不良工作作風(fēng)造成的忙碌和焦慮。防疫工作本身是一項需要精確管理的工作，任何脫離實際和脫離群眾的形式主義和官僚主義行為都可能貽誤防控時機，甚至危及人民群眾生命安全。嚴峻的疫情所帶來的“非常態(tài)”，需要我們更加嚴格地堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，只有堅持實事求是，及時回應(yīng)群眾關(guān)切、切實解決實際問題，才能獲得群眾的認可和支持。在疫情面前，習(xí)近平多次強調(diào)，要堅決克服形式主義、官僚主義，及時幫助群眾解決實際困難和問題。在國內(nèi)疫情防控取得重大進展時，習(xí)近平仍然要求對非常態(tài)時期經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的復(fù)雜性要有清醒的認識，實事求是抓實抓細各項工作。當(dāng)然，對疫情中暴露出的我國在國家治理、城市建設(shè)、醫(yī)療衛(wèi)生等方面所存在的短板和問題，也應(yīng)實事求是地予以正視和面對，認真吸取教訓(xùn)，化被動為主動，化短板為優(yōu)勢，切實解決非常態(tài)時期國家治理體系現(xiàn)代化所面臨的困境，不斷提高治理能力。如此，才能確保國家穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。

五、新時代常態(tài)化堅持實事求是思想路線的基本要求

自實事求是思想路線被確立為黨的根本思想路線以來，堅持與踐行實事求是就是一個常談常新的課題。之所以要常談，是因為在認識與實踐的相互促進中會出現(xiàn)這樣或那樣的違背實事求是的現(xiàn)象;之所以會常新，是因為我們黨在踐行這樣一條思想路線的過程中，總會在不同階段賦予其新的使命。新時代常態(tài)化堅持實事求是思想路線，其實質(zhì)就是要在實踐中始終堅持實事求是思想路線的基本要求，體現(xiàn)實事求是的本質(zhì)內(nèi)涵。

新時代堅持實事求是思想路線，必須始終堅持一切從實際出發(fā)。這里的“一切”，是就實踐范圍和廣度而言的;這里的“實際”，是就實踐內(nèi)容和深度而言的。客觀情況錯綜復(fù)雜，要做到一切從實際出發(fā)，既取決于人的態(tài)度，也取決于實踐的深度和廣度。那些在工作中犯“左”傾或右傾錯誤的人，一方面自身可能犯了主觀主義錯誤，脫離實際考慮問題;另一方面也可能在實踐中淺嘗輒止，沒有進行深入的調(diào)研和思考。中國共產(chǎn)黨最基本的工作方法是按照實際情況決定工作方針，堅持基于“實事”了解實際、掌握實情。“實際”和“實情”并不會停滯不前，而是處于不斷發(fā)展變化之中。要在新時代社會發(fā)展進程中準確把握“實事”，就必須深入人民群眾實踐當(dāng)中，實事求是地關(guān)注新情況、正視新問題，并根據(jù)實際情況的變化作出科學(xué)的判斷，從而為各項方針政策的制定提供基本依據(jù)。

新時代堅持實事求是思想路線，必須始終堅持理論聯(lián)系實際?？茖W(xué)理論是人類文明的精華，它不會憑空產(chǎn)生，科學(xué)性本身要求理論必須具有實踐特征。堅持理論聯(lián)系實際，既是理論實踐性的必然體現(xiàn)，又能夠?qū)崿F(xiàn)理論的與時俱進。脫離實際的理論必然是空洞和教條的，而沒有理論指導(dǎo)的實踐最終也將陷入無意義的重復(fù)和盲目的行動。堅持科學(xué)理論指導(dǎo)與堅持一切從實際出發(fā)的觀點是有機統(tǒng)一的，二者并不矛盾。感性認識和理性認識的相互交織，決定了我們既不能脫離實踐完全僅憑書本知識認識世界，也不能僅依靠親身實踐而忽略已有的科學(xué)知識體系。因此，科學(xué)把握理論與實際相互依賴、相互促進的辯證關(guān)系，始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)然，堅持理論聯(lián)系實際，并不意味著有了科學(xué)理論的指導(dǎo)就可以在實踐中無所作為地消極適應(yīng)環(huán)境，而是要求主動克服實踐中的主觀主義傾向，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下根據(jù)實踐的要求能動地改造客觀世界，并在實踐中進一步推動對客觀規(guī)律的再認識，促進科學(xué)理論的豐富和發(fā)展。

新時代堅持實事求是思想路線，必須堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理。人類對真理的追尋是無窮盡的，但這種追尋必須立足于認識自然、改造自然且最終與自然和諧共生的實踐中。人類的認識總是處于由感性認識上升到理性認識進而升華為普遍真理的過程中，永恒的絕對真理是沒有的。正是在這個意義上，才更加凸顯出普遍真理指導(dǎo)下的實踐的重要性。當(dāng)前，基于馬克思主義經(jīng)典作家的歷史性貢獻和中國特色社會主義發(fā)展道路的不懈實踐，我們對社會發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)認識已經(jīng)有了巨大進步。然而，馬克思主義的普遍真理唯有應(yīng)用于實踐并在實踐中不斷完善，才能持續(xù)體現(xiàn)出其真理性。我們只有堅持實事求是思想路線，用實踐的標準來檢驗和發(fā)展認識，才能夠堅持真理、修正錯誤，真理也才能夠在實踐的檢驗中得到不斷發(fā)展和完善。

新時代堅持實事求是思想路線，必須和堅持以人民為中心的群眾路線結(jié)合起來。人民群眾是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基和力量源泉，代表最廣大人民利益并在實踐中始終貫徹群眾路線，是我們黨之為先鋒隊的根本所在。同樣產(chǎn)生于人民革命時代的群眾路線，是實事求是思想路線在實踐中的具體化，二者在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的。這就要求我們在新時代，一方面要繼續(xù)在實踐中堅持思想、方針、政策從群眾中來，緊緊依靠人民群眾的實踐，集中人民的智慧破困局、解難題;另一方面要將從群眾中得來的智慧轉(zhuǎn)化為實踐效能，在每一個關(guān)系國計民生的決策中體現(xiàn)出來，并加強宣傳教育和輿論引導(dǎo)，對新時代黨的相關(guān)政策、做法給予及時的宣傳和解讀。更重要的是，要始終堅持以人民為中心的原則和底線，始終將人民群眾的生命安全和根本利益作為第一關(guān)切，這是任何時候堅持實事求是思想路線的根本立足點。

人們對事物的認識是逐步深化的，堅持實事求是思想路線也不是一勞永逸的。伴隨著人類對自然和社會發(fā)展規(guī)律的持續(xù)深入認知，中國共產(chǎn)黨也將在自我革新中不斷發(fā)展和進步，實事求是思想路線的時代內(nèi)涵也必將不斷豐富和完善。但無論時代如何變遷，我們都需要自覺堅定實事求是的信念，時時處處把實事求是牢記于心、付諸于行。這既是由中國共產(chǎn)黨先鋒隊的性質(zhì)決定的，更是由黨近百年的發(fā)展史所驗證的。任何時候堅持實事求是的思想路線和工作作風(fēng)，將實事求是的要求變成實實在在的行動，就能夠在中國特色社會主義的道路上一往無前，科學(xué)應(yīng)對隨時可能遇到的困難和挑戰(zhàn)。艱難困苦，玉汝于成。中華民族偉大復(fù)興的中國夢必將在全體人民實事求是追求真理的過程中，如期而至。

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責(zé)任編輯：曹桂芝