剛過完七夕節(jié),朋友溧陽就和妻子協(xié)議離婚了。主要矛盾源于溧陽近乎著魔的工作狀態(tài),即便是出門逛街、約會,溧陽的眼里也只有項目和客戶,久而久之,妻子覺得跟他在一起過日子索然無味。
在我們這些朋友看來,也覺得有些難以理解,溧陽的收入已經(jīng)超出同齡人十幾倍不止,完全沒有必要這么拼,拼到最后連家都沒了??射嚓柕囊环拝s令我震驚,他說他每天都會做噩夢,夢見被解雇、公司破產(chǎn),所以必須趁年輕掙足夠多的錢,確保家人在任何情況下都能衣食無憂。聽到這,我確實被他“酸”了,但也不忍心看他一直背負(fù)如此大的壓力——再這樣下去,感覺人都要被壓垮了。
肖薇
聶宏斌 ?心理咨詢師
我們先來看一組由中國家庭金融調(diào)查與研發(fā)中心發(fā)布的,關(guān)于居民幸福感指數(shù)的調(diào)查報告,報告表明,時薪為20元-30元時幸福感指數(shù)達(dá)到峰值,超過30元后幸福指數(shù)開始逐漸下降。時薪50元以上的金領(lǐng)階層與時薪在7元-12元之間工薪階層幸福指數(shù)相當(dāng)。顯然,并非掙得越多越幸福。
此外,從每天的工作時間長來看,工作時間越長越不幸福。每天工作8小時以內(nèi)的人幸福感指數(shù)為134左右,超過11小時則降為126.8??梢姡疽辜影鄵Q來的血汗錢,并不能令人感到幸福。
通過上述數(shù)據(jù)以及你朋友溧陽的情況,不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個人的收入越高時,往往會愈發(fā)地缺乏安全感。
美國社會心理學(xué)家費斯廷格曾系統(tǒng)地提出了“社會比較”理論,認(rèn)為人人都自覺或不自覺地想要了解自己的地位如何、能力如何、水平如何。一個人只有在社會的脈絡(luò)中與他人進(jìn)行比較,才能真正認(rèn)清自己的價值和能力。
對溧陽來說,他想要知道自己目前的能力屬于什么水平、是否屬于成功人士行列,只有在進(jìn)行有效的社會比較之后才得出答案。于是,“比上不足比下有余”的現(xiàn)象就出現(xiàn)了。我們在選擇社會比較的對象時,往往更傾向于收入水平高于自己的個體,從而對自身的價值和能力展現(xiàn)出懷疑態(tài)度,進(jìn)而對生活失去安全感。
另一方面,從美國比較心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論角度上看,個體的經(jīng)濟(jì)收入、資產(chǎn)等,更多是屬于物質(zhì)需要的層次,隨著個體收入水平的增高,其相應(yīng)的需求層次也會逐步提升。從最初的生理需要、安全需要等逐步上升到尊嚴(yán)、自我價值的需要。隨著需求層次的不斷提升,為了滿足相應(yīng)的需求,個體所付出的精力和時間也會相應(yīng)提高,從而增大所面臨的生活壓力,最終導(dǎo)致安全感極度缺失。
溧陽已經(jīng)基本解決了生理需要、安全需要,所以他要追求的是更高層次的尊嚴(yán)、自我價值的需要。實現(xiàn)這些需要的唯一途徑就是無休止地拼命工作,只有這樣才能填補(bǔ)內(nèi)心的不安。
有一些針對溧陽的建議:首先他要對自己目前的價值和能力進(jìn)行合理認(rèn)識,不要盲目與資產(chǎn)差距較大的同事進(jìn)行社會性比較,從而減輕自己的焦慮。其次要能夠清楚認(rèn)識到一個人的成功不僅僅局限在工作能力方面,經(jīng)營一個和諧幸福的家庭,同樣考驗個體的能力與價值。最重要的是,要在工作和生活方面,制定合理的目標(biāo)與內(nèi)容,并對其進(jìn)行規(guī)劃部署,有條理地實現(xiàn)自己的理想生活,最終才能獲得足夠的安全感。