基于校情的地域課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施

林秋菊

摘 ? 要：針對(duì)答嘴鼓的價(jià)值和基本特征，通過(guò)創(chuàng)編教材、創(chuàng)新教學(xué)、創(chuàng)意傳承進(jìn)行實(shí)踐探究，形成富有閩南地域特色的學(xué)校校本課程，起到傳承中華民族傳統(tǒng)文化的教育目的。

關(guān)鍵詞：校本課程;答嘴鼓;開(kāi)發(fā)教材;創(chuàng)新教學(xué);特色傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.02 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1009-010X（2020）19/22-0006-03

答嘴鼓藝術(shù)是閩南地區(qū)的一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年，我校被授予廈門(mén)市首批閩南文化藝術(shù)——答嘴鼓特色校稱(chēng)號(hào)。我校教師前后歷經(jīng)若干年，基于校情開(kāi)發(fā)與實(shí)施答嘴鼓校本課程，形成富有閩南地域特色的校本課程，值得各校借鑒。以下結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)例談之。

一、答嘴鼓校本課程價(jià)值與基本特征

（一）答嘴鼓校本課程的價(jià)值

答嘴鼓是閩南文化中非常重要的藝術(shù)瑰寶，是以閩南方言表演的說(shuō)唱藝術(shù)，類(lèi)似于北方的相聲。因其詼諧幽默、寓教于樂(lè)贏(yíng)得不少人喜愛(ài)，具有一定的觀(guān)賞價(jià)值和群眾基礎(chǔ)。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，這項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”逐漸被邊緣化，面臨消亡的危機(jī)。作為閩南人，保護(hù)和傳承閩南文化責(zé)無(wú)旁貸。拯救答嘴鼓藝術(shù)的重要途徑就是“從娃娃抓起”，把答嘴鼓藝術(shù)請(qǐng)進(jìn)校園，編成教材，形成課程。因此，我校開(kāi)發(fā)與實(shí)施的答嘴鼓校本課程具有開(kāi)創(chuàng)性和傳承性的價(jià)值。

（二）答嘴鼓校本課程的基本特征

1.過(guò)程特點(diǎn)：趣味性。答嘴鼓藝術(shù)注重說(shuō)、學(xué)、逗、唱四大技能的培養(yǎng)，在課程實(shí)施過(guò)程中，教師會(huì)利用更豐富的視頻、音頻、課件、道具等輔助工具帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)操，時(shí)時(shí)課課有不同、時(shí)時(shí)處處有驚喜，并且具有濃厚的趣味性。

2.形式特點(diǎn)：表演性。藝術(shù)離不開(kāi)展示和舞臺(tái)。本課程相對(duì)語(yǔ)數(shù)英等國(guó)家課程，最大特點(diǎn)就是教材既是“教本”“讀本”，也是“劇本”。教師精選答嘴鼓校本課程中的片段，引導(dǎo)學(xué)生在演中感受藝術(shù)的魅力，感悟?yàn)槿颂幨赖牡览怼?/p>

3.學(xué)科特點(diǎn)：綜合性。本課程融合音樂(lè)、美術(shù)、建筑、人文、歷史、時(shí)政等不同領(lǐng)域的內(nèi)容，引進(jìn)閩南童謠、閩南歌曲、閩南戲曲、閩南舞蹈等地方特色藝術(shù)，包容性強(qiáng)，涵蓋面廣，從多層面、多角度引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，理解社會(huì)。

4.價(jià)值特點(diǎn)：傳承性。課程存在必有其價(jià)值所在。本課程存在的意義不僅僅在于傳授答嘴鼓的表演技藝，還在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閩南文化的熱愛(ài)和傳承，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而樹(shù)立文化自信。

二、答嘴鼓校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施策略

（一）創(chuàng)編教材，推陳出新

習(xí)近平總書(shū)記提出，對(duì)待中華傳統(tǒng)文化要“有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！贝鹱旃乃囆g(shù)歷史悠久，最早起源于民間小販招攬生意、戲曲舞臺(tái)丑角“念四句”、百姓間閑聊，而后形成答嘴鼓藝術(shù)在閩臺(tái)兩地廣為傳播。因?yàn)殚}南方言沒(méi)有文字，答嘴鼓的書(shū)面記錄極少，所以能收集到的作品很有限，而且良莠不齊。要么語(yǔ)言太過(guò)成年化，學(xué)生難以理解;要么內(nèi)容陳舊過(guò)時(shí)，不適合學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，教師組建團(tuán)隊(duì)，自主開(kāi)發(fā)答嘴鼓校本教材。一方面立足我校校情，創(chuàng)編答嘴鼓作品。我校是外國(guó)語(yǔ)特色校，重視外語(yǔ)教學(xué)，同時(shí)重視中華傳統(tǒng)文化傳承。比如，2016年作品《閩南語(yǔ)，阮厝的好聲音》，通過(guò)閩南語(yǔ)和英語(yǔ)的PK，展示學(xué)?！爸形骱翔怠钡霓k學(xué)特色，引導(dǎo)學(xué)生不僅要學(xué)好外語(yǔ)，更要掌握閩南語(yǔ)，從小要做大氣的閩南人。另一方面關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，創(chuàng)編答嘴鼓作品。根據(jù)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)編符合時(shí)代特點(diǎn)，反映社會(huì)熱點(diǎn)的作品供學(xué)生學(xué)習(xí)。比如，基于廈門(mén)市是全國(guó)垃圾分類(lèi)試點(diǎn)城市的大背景下，先后創(chuàng)編了《環(huán)保四兄弟》（2017年）和《環(huán)保四兄弟2.0》（2019年），通過(guò)答嘴鼓藝術(shù)形式，使學(xué)生在表演中學(xué)習(xí)垃圾分類(lèi)，同時(shí)生動(dòng)形象地向百姓們宣傳垃圾分類(lèi)實(shí)施辦法與革新。正因?yàn)榇鹱旃男１窘滩慕拥貧?，充滿(mǎn)正能量，深受學(xué)生喜愛(ài)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)

1.學(xué)好閩南方言，夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)。答嘴鼓是語(yǔ)言類(lèi)藝術(shù)，但凡聽(tīng)得到閩南語(yǔ)的都能聽(tīng)得懂答嘴鼓。我校學(xué)生不光來(lái)自閩南地區(qū)，還來(lái)自其他省份，語(yǔ)系眾多。因此面向全體學(xué)生從“零”開(kāi)始，采用“字——詞——句——段——篇”的教學(xué)模式，先普及簡(jiǎn)單的閩南語(yǔ)字詞發(fā)音，初步學(xué)習(xí)閩南的注音規(guī)則“七聲八調(diào)”。然后過(guò)渡到簡(jiǎn)單句的訓(xùn)練，再節(jié)選片段合作對(duì)話(huà)（閩南人帶外鄉(xiāng)人），最后通篇理解答嘴鼓作品的精神內(nèi)涵。巧用傳統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)模式教授地方文化課程，從易到難，由淺入深，一步步引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閩南天地，為答嘴鼓校本課程的有效實(shí)施夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.借漢字搭平臺(tái)，降低教學(xué)難度。①直述+標(biāo)注：首先教師在創(chuàng)編答嘴鼓作品時(shí)盡量選用與閩南語(yǔ)讀音相近的漢字來(lái)表述，學(xué)生可以看著漢字能直接讀出來(lái)。比如“來(lái)”——閩南語(yǔ)和普通話(huà)的讀音一樣。其次網(wǎng)絡(luò)新名稱(chēng)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)或外來(lái)語(yǔ)直接用普通話(huà)或其他語(yǔ)言表達(dá)。比如“BBS”“菜鳥(niǎo)”。再者無(wú)法用漢字替代的字，學(xué)生可以在原文中標(biāo)注拼音。比如“你好”——標(biāo)注“l(fā)i hè”。②普及+個(gè)性：每屆五年級(jí)必上答嘴鼓校本課程，普及常識(shí)。學(xué)生也可以根據(jù)個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)選修答嘴鼓特色班，教師還會(huì)選拔人才組建答嘴鼓表演社團(tuán)。③線(xiàn)下+線(xiàn)上：線(xiàn)下教學(xué)是常態(tài)，線(xiàn)上資源來(lái)補(bǔ)充。利用福建省教育資源公共平臺(tái)，創(chuàng)建答嘴鼓校本課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推廣經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，學(xué)生隨時(shí)隨地可以進(jìn)行線(xiàn)上學(xué)習(xí)，這在疫情期間發(fā)揮很大作用。巧借漢字拼音和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)牽線(xiàn)搭橋，降低學(xué)生學(xué)習(xí)答嘴鼓作品的難度，實(shí)現(xiàn)文化遷移。

3.跨學(xué)科找交集，拓寬教學(xué)領(lǐng)域。要想答嘴鼓藝術(shù)廣泛傳播，單憑開(kāi)發(fā)和實(shí)施一門(mén)校本課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。學(xué)科之間都有交集點(diǎn)，教師可以在答嘴鼓藝術(shù)與學(xué)科融合上找一條新出路，拓寬答嘴鼓校本課程實(shí)施的新思路。比如，在音樂(lè)課上學(xué)唱閩南語(yǔ)歌曲，提高答嘴鼓表演技能;在美術(shù)課上制作答嘴鼓手抄報(bào)，宣傳答嘴鼓常識(shí);在道德與法治課上結(jié)合家鄉(xiāng)主題，了解答嘴鼓特色;在綜合實(shí)踐課上開(kāi)展關(guān)于答嘴鼓藝術(shù)的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng);在少先隊(duì)活動(dòng)中獻(xiàn)演《環(huán)保四兄弟》，宣揚(yáng)垃圾分類(lèi)新時(shí)尚;在英語(yǔ)課上通過(guò)閩南語(yǔ)和英語(yǔ)比賽逗趣，感受我?！爸形骱翔怠钡霓k學(xué)特色。此外，在地方課上可以理直氣壯地講授答嘴鼓校本教材;在答嘴鼓特色班、閩南文化拓展課、閩南文化夏令營(yíng)、閩南語(yǔ)延時(shí)輔導(dǎo)等課上，可以創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)上答嘴鼓專(zhuān)題課?？鐚W(xué)科融合，讓答嘴鼓教學(xué)領(lǐng)域更加廣闊。

4.善用評(píng)價(jià)指標(biāo)，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。合理的評(píng)價(jià)有利于促進(jìn)課程的有效管理和順利實(shí)施?？梢圆捎迷u(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)師生進(jìn)行評(píng)價(jià)量化。①問(wèn)卷+評(píng)析：課程實(shí)施前通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，評(píng)析學(xué)生的閩南文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)潛力。②自評(píng)+他評(píng)：實(shí)施過(guò)程中利用自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、教師評(píng)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和提升空間。③考查+考核：每一期課程實(shí)施后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“筆試”和“演試”的考查，對(duì)教師進(jìn)行實(shí)施進(jìn)度和成效的考核，采用表格量化，總結(jié)學(xué)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整新學(xué)期課程實(shí)施計(jì)劃，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。

（三）創(chuàng)意傳承，豐富課程

開(kāi)發(fā)和實(shí)施答嘴鼓校本課程最大的意義在于傳播閩南文化種子，傳承中華傳統(tǒng)文化。因此，答嘴鼓校本課程不局限于校內(nèi)實(shí)施，還關(guān)注校外拓展。各級(jí)各類(lèi)比賽和匯演給學(xué)生搭建展現(xiàn)答嘴鼓藝術(shù)的舞臺(tái)。比如，廈門(mén)電視臺(tái)承辦的每年一屆的海峽兩岸讀冊(cè)歌廣播電視大賽，學(xué)校將傳統(tǒng)的答嘴鼓對(duì)話(huà)形式改編為答嘴鼓小品、答嘴鼓舞臺(tái)劇等，先后榮獲一二三等獎(jiǎng)。再比如，學(xué)校答嘴鼓社團(tuán)經(jīng)常參演周邊街道、社區(qū)村落舉辦的公益活動(dòng)，用群眾熟悉的答嘴鼓藝術(shù)宣傳疫情防控，深得群眾好評(píng)。創(chuàng)意展示，讓答嘴鼓校本課程更加豐富。創(chuàng)意傳承，讓答嘴鼓藝術(shù)別具特色。

總之，答嘴鼓校本課程有效提升了我校辦學(xué)特色和社會(huì)影響力，既提升了教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，又給學(xué)生提供學(xué)習(xí)答嘴鼓藝術(shù)的機(jī)會(huì)。我校將一如既往地探尋答嘴鼓校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施之路，讓答嘴鼓藝術(shù)的火種撒遍校園內(nèi)外，星星之火可以燎原。

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