武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革：探索與思考

劉文武,徐偉

武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革：探索與思考

劉文武1*,徐偉2

（1. 上海體育學(xué)院 武術(shù)學(xué)院，上海 200438；2. 河南大學(xué) 體育學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

武術(shù)教育按其性質(zhì)可劃分為專(zhuān)業(yè)教育和非專(zhuān)業(yè)教育，前者是后者的師資主要來(lái)源，也是為社會(huì)其他領(lǐng)域培養(yǎng)武術(shù)推廣者和傳播者的重要渠道。專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育是武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育的核心構(gòu)成，長(zhǎng)期以來(lái)，它延用的是競(jìng)技訓(xùn)練的模式，造成所培養(yǎng)人才在專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能上的窄化，既不利于滿(mǎn)足社會(huì)需求，也不利于武術(shù)自身的高質(zhì)傳播和發(fā)展。在前期實(shí)踐探索基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)資料調(diào)研、教育觀(guān)察、專(zhuān)家訪(fǎng)談等研究方法，分析了教育主體從運(yùn)動(dòng)員到學(xué)生社會(huì)角色轉(zhuǎn)變對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育提出的新要求，論證了武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革的根本性解決辦法是超越競(jìng)技武術(shù)培養(yǎng)競(jìng)技人才的專(zhuān)項(xiàng)模式，提出了跨項(xiàng)兼習(xí)皆能為形、拳種理法融入為魂的超越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)局限的整體思路，以及改革管理體制、改變教學(xué)方法、豐富教學(xué)手段的具體操作步驟。

武術(shù)；競(jìng)技訓(xùn)練；專(zhuān)業(yè)教育；人才培養(yǎng)；專(zhuān)項(xiàng)模式

著名武術(shù)教育家邱丕相(2006）指出，我國(guó)學(xué)校是最重要、最廣泛的武術(shù)傳承陣地，只有將武術(shù)置于學(xué)校，通過(guò)青少年進(jìn)行傳承，才能更好地履行武術(shù)弘揚(yáng)民族精神和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史使命。與此同時(shí)，由于學(xué)校系統(tǒng)（特別是高等院校）是我國(guó)科學(xué)研究的重鎮(zhèn)，進(jìn)行武術(shù)科研工作的主體也是武術(shù)教育的參與者，所以學(xué)校武術(shù)教育一直都是武術(shù)理論研究的重要領(lǐng)域。

然而，與理論上的備受關(guān)注和成果豐碩相比，學(xué)校武術(shù)教育的實(shí)踐卻表現(xiàn)得嚴(yán)重滯后。首先，雖然在不同歷史時(shí)期學(xué)術(shù)界曾提出過(guò)三種較有代表性的武術(shù)教育改革思想，但在落實(shí)上卻基本只限于局部和短期效應(yīng)，沒(méi)有形成具有持續(xù)性、“全國(guó)一盤(pán)棋”式的改革實(shí)踐。其次，不同時(shí)期的改革思想雖各有主張，但共同點(diǎn)都著眼于改變“學(xué)生喜歡武術(shù)，不喜歡武術(shù)課”的現(xiàn)狀，對(duì)策切入點(diǎn)是試圖打破枯燥乏味的套路教學(xué)模式；然而放眼當(dāng)前的武術(shù)課堂，套路教學(xué)仍是最主要的教學(xué)內(nèi)容和形式。正是由于在改革實(shí)踐上長(zhǎng)期難有進(jìn)展，導(dǎo)致了武術(shù)在學(xué)校教育中的尷尬處境：1）2009年權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)70.3%的中小學(xué)沒(méi)有開(kāi)設(shè)武術(shù)課（《關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育改革與發(fā)展的研究》課題組，2009）；2）《中國(guó)武術(shù)研究報(bào)告》（2014—2017）對(duì)各類(lèi)武術(shù)教育現(xiàn)狀的綜述結(jié)果表明，學(xué)校武術(shù)的開(kāi)展情況仍未改觀(guān)（戴國(guó)斌，2017）。

筆者從事武術(shù)教育工作多年，對(duì)該領(lǐng)域一直保持高度關(guān)注。從將學(xué)校武術(shù)教育存在的關(guān)鍵問(wèn)題鎖定于教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求不相接榫（劉文武，2013），到發(fā)現(xiàn)肩擔(dān)傳道、授業(yè)、解惑職責(zé)的教師的知識(shí)和技能局限是造成武術(shù)教育改革在操作層面難以推進(jìn)的關(guān)隘（劉文武，2015）；從對(duì)武術(shù)師資的來(lái)源進(jìn)行反思（劉文武等，2018），到現(xiàn)在開(kāi)始追索其培養(yǎng)問(wèn)題。我們認(rèn)為，“學(xué)生喜歡武術(shù)，不喜歡武術(shù)課”觀(guān)點(diǎn)的提出，既是武術(shù)教育應(yīng)“以學(xué)生為本”的理論和實(shí)踐訴求，同時(shí)也反映出它與學(xué)生的價(jià)值期待不相符合的事實(shí)。雖然學(xué)界從政策、制度、課程等方面提出了很多應(yīng)對(duì)舉措，但如果作為課堂主導(dǎo)者的武術(shù)教師不具備與之相匹配的技術(shù)能力和知識(shí)儲(chǔ)備，它們就不可能落實(shí)到位。

本研究的展開(kāi)路線(xiàn)是：首先，分析教育主體社會(huì)角色轉(zhuǎn)變對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育提出的新要求；其次，論證武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革的根本性解決辦法是超越競(jìng)技武術(shù)培養(yǎng)人才的專(zhuān)項(xiàng)局限；最后，提出超越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)局限的整體思路和操作步驟。

1 教育主體社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育提出了新要求

武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育是指對(duì)大學(xué)及以上以武術(shù)為學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所實(shí)施的武術(shù)技術(shù)教育。武術(shù)作為一門(mén)課程進(jìn)入體育專(zhuān)業(yè)院校始于20世紀(jì)中期(楊建營(yíng)，2018）。自1961年第一本體育學(xué)院本科講義《武術(shù)》出版，至今已經(jīng)近60年。在此期間，盡管其專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)發(fā)生過(guò)“武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)→武術(shù)專(zhuān)業(yè)→民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)→武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)”幾次變化，但在招考標(biāo)準(zhǔn)、武術(shù)技術(shù)教學(xué)模式以及就業(yè)上卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性改變，即以達(dá)到競(jìng)技武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)（套路、散打、中國(guó)跤）特定運(yùn)動(dòng)水平為招生必備條件，以競(jìng)技武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練為培養(yǎng)過(guò)程，以從事武術(shù)教育工作為主要就業(yè)領(lǐng)域。

“當(dāng)前的體育院校招收武術(shù)本科生的考試標(biāo)準(zhǔn)完全是按照競(jìng)技武術(shù)的模式建立的”（郭玉成，2008），其對(duì)技術(shù)水平的要求是需達(dá)到國(guó)家二級(jí)及以上運(yùn)動(dòng)員等級(jí)（劉業(yè)煒，2018）。與之相對(duì)應(yīng)，武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的生源，大部分來(lái)自于各級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)和武術(shù)學(xué)校以競(jìng)技訓(xùn)練為職志的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，或者即便畢業(yè)于普通高中，也要以競(jìng)技武術(shù)的某個(gè)專(zhuān)項(xiàng)為訓(xùn)練內(nèi)容，參加與運(yùn)動(dòng)隊(duì)和武術(shù)學(xué)校運(yùn)動(dòng)員同樣的比賽，并取得較好成績(jī)。不然便無(wú)法獲得官方授予的運(yùn)動(dòng)等級(jí)證明，從而不具備報(bào)考武術(shù)專(zhuān)業(yè)資格（劉文武等，2018）。無(wú)論是競(jìng)技訓(xùn)練還是專(zhuān)業(yè)教育，參與的主體都是運(yùn)動(dòng)員和學(xué)生，其結(jié)果也主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員和學(xué)生身上。所以，競(jìng)技訓(xùn)練和專(zhuān)業(yè)教育在本質(zhì)上都是一種育人的實(shí)踐活動(dòng)，雖然它們所培養(yǎng)的人才并不相同。

從社會(huì)學(xué)角度講，社會(huì)在對(duì)人進(jìn)行職業(yè)分工的同時(shí)，也賦予了不同職業(yè)人群各自特殊的社會(huì)角色。不同職業(yè)人群扮演社會(huì)角色的不同，又決定了他們所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任有所差異。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員這一社會(huì)群體而言，他（她）所承擔(dān)的職業(yè)分工，毫無(wú)疑問(wèn)，是全身心地投入競(jìng)技訓(xùn)練和比賽；他（她）所擔(dān)負(fù)的主要社會(huì)責(zé)任，是通過(guò)爭(zhēng)取優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)榈貐^(qū)和國(guó)家爭(zhēng)光。武術(shù)運(yùn)動(dòng)員作為整個(gè)運(yùn)動(dòng)員群體的一個(gè)組成部分，其所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任也相同。他們的訓(xùn)練內(nèi)容，亦因武術(shù)為適應(yīng)競(jìng)技需要而表現(xiàn)出項(xiàng)目分化的特點(diǎn)。按競(jìng)技項(xiàng)目進(jìn)行分化后的武術(shù)，主要包括了套路項(xiàng)目（包括徒手、器械、對(duì)練、集體項(xiàng)目等）、格斗項(xiàng)目（包括散打、中國(guó)跤、太極推手、短兵等）兩大項(xiàng)目群。隸屬不同項(xiàng)群的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，大都將自己的全部精力，指向于所參與專(zhuān)項(xiàng)的訓(xùn)練和比賽，而對(duì)于同作為武術(shù)概念下的其他專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)容，受項(xiàng)目規(guī)律、競(jìng)訓(xùn)制度以及人的精力等方面約束，基本無(wú)從顧及。

“專(zhuān)業(yè)教育是在專(zhuān)業(yè)學(xué)校進(jìn)行的為專(zhuān)門(mén)職業(yè)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的教育”（徐今雅等，2007），強(qiáng)調(diào)的是與未來(lái)所從事職業(yè)的對(duì)應(yīng)性。就武術(shù)而言，對(duì)于其專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的把握，結(jié)合著與專(zhuān)項(xiàng)概念的比較會(huì)更具體。專(zhuān)項(xiàng)是競(jìng)技體育中的專(zhuān)有名詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將其定義為“特定的訓(xùn)練項(xiàng)目”。正如籃球作為一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)，隸屬于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)項(xiàng)隸屬于專(zhuān)業(yè)，它是體育專(zhuān)業(yè)特有的下位概念。首先，專(zhuān)業(yè)一般包括若干專(zhuān)項(xiàng)，如運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)下設(shè)有足籃排、乒網(wǎng)羽、田徑、游泳等專(zhuān)項(xiàng)。其次，專(zhuān)項(xiàng)的理論只針對(duì)該專(zhuān)項(xiàng)本身，即《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)》3個(gè)理論層次構(gòu)成（一般訓(xùn)練理論、項(xiàng)群訓(xùn)練理論、專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練理論）中的微觀(guān)層（田麥久，2001），而專(zhuān)業(yè)的理論則超越某個(gè)具體專(zhuān)項(xiàng)，是相對(duì)于其所包括專(zhuān)項(xiàng)更具一般性的知識(shí)系統(tǒng)。第三，從社會(huì)對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)的需求來(lái)看，遵照學(xué)理的邏輯，武術(shù)隸屬于體育學(xué)，體育學(xué)隸屬于教育學(xué)門(mén)類(lèi)，所頒發(fā)學(xué)位是教育學(xué)學(xué)位，體育學(xué)下屬各專(zhuān)業(yè)的主要就業(yè)去向應(yīng)是教育系統(tǒng)。但武術(shù)專(zhuān)業(yè)與同屬于體育學(xué)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)又有所不同，后者除少數(shù)專(zhuān)業(yè)院校以專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)招聘人才外，大部分學(xué)校都聚焦到了某個(gè)具體專(zhuān)項(xiàng)。而武術(shù)專(zhuān)業(yè)正好相反，除極少數(shù)專(zhuān)業(yè)院校的引人類(lèi)型有時(shí)會(huì)標(biāo)示為武術(shù)下屬的某個(gè)專(zhuān)項(xiàng)外，大部分學(xué)校的招聘公告中都是以“武術(shù)專(zhuān)業(yè)”或“武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)”命名。

武術(shù)人才從競(jìng)技訓(xùn)練到專(zhuān)業(yè)教育的轉(zhuǎn)變，既是其從運(yùn)動(dòng)員到學(xué)生社會(huì)角色轉(zhuǎn)變的分水嶺，也是其從接受專(zhuān)項(xiàng)教育向?qū)I(yè)教育蛻變的分界線(xiàn)。實(shí)現(xiàn)了這種轉(zhuǎn)變的武術(shù)人，都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)對(duì)自己的生涯定位進(jìn)行調(diào)整，否則可能因不適應(yīng)所進(jìn)入嶄新領(lǐng)域的規(guī)則，無(wú)法繼續(xù)取得人生新成就。首先從思想上，對(duì)自己的身份認(rèn)知要實(shí)現(xiàn)由練習(xí)武術(shù)中某個(gè)專(zhuān)項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)員向武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的轉(zhuǎn)變；其次從行動(dòng)上，要在保持并盡可能提高自身原有專(zhuān)項(xiàng)水平的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握武術(shù)領(lǐng)域內(nèi)其他專(zhuān)項(xiàng)的技術(shù)和理論知識(shí)，以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)和理論知識(shí)。原因主要有以下幾個(gè)方面：

1）利于武術(shù)發(fā)展的角度。不可否認(rèn)，發(fā)展至今的武術(shù)無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上，已經(jīng)與社會(huì)眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛聯(lián)系。從大的方面說(shuō)，武術(shù)既是一項(xiàng)事業(yè)，也是一種潛力巨大的產(chǎn)業(yè)；從小的方面講，武術(shù)既是學(xué)校教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一種手段，也是運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的一個(gè)比賽項(xiàng)目（群），既是表演藝術(shù)的一個(gè)重要素材、題材庫(kù)，又是健身休閑的一種獨(dú)特手段，甚至被當(dāng)代社會(huì)越來(lái)越多的人當(dāng)作一個(gè)修身養(yǎng)性、參禪悟道的法門(mén)。而與此同時(shí)，不同社會(huì)領(lǐng)域中武術(shù)分支的發(fā)展，在不違背武術(shù)之本質(zhì)屬性的前提下，都要遵循各自所在領(lǐng)域內(nèi)的運(yùn)行法則。作為從事武術(shù)某個(gè)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員，應(yīng)專(zhuān)心致志于本專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)水平的提高；而當(dāng)其實(shí)現(xiàn)了由運(yùn)動(dòng)員到武術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的角色轉(zhuǎn)化后，需要迅速做出調(diào)整，將精力轉(zhuǎn)移到專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的知識(shí)和技能上。這樣才可能在新領(lǐng)域做出不同于以往運(yùn)動(dòng)員時(shí)期所取得的成績(jī)，進(jìn)而在新的方面繼續(xù)為武術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

2）適應(yīng)社會(huì)對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才需求的角度。教育行業(yè)是目前武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的主要期待就業(yè)領(lǐng)域，而只有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育并成績(jī)合格者，才具備進(jìn)入公辦教育系統(tǒng)的基本資格。教育的使命是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，進(jìn)而為國(guó)家發(fā)展提供合格建設(shè)者和接班人，它以學(xué)校擁有全面發(fā)展的教師群體為前提條件。對(duì)于武術(shù)技術(shù)教育來(lái)說(shuō)，這一教師群體的主要來(lái)源是各個(gè)層次的武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)。所以，既要從多維度思考武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的整體設(shè)計(jì)，也要重新審視武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育在技術(shù)技能方面是否能夠滿(mǎn)足武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的社會(huì)需求，“面對(duì)專(zhuān)業(yè)生存的重要問(wèn)題，武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育亟需進(jìn)行‘供給側(cè)’改革，即改革以競(jìng)技武術(shù)技術(shù)體系為主的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生教授更接地氣的技術(shù)，以滿(mǎn)足更廣泛的社會(huì)需求”（楊建營(yíng)，2018）。

3）自身能力完善、提高的角度。作為一個(gè)合格的武術(shù)人，應(yīng)“活到老，練到老，學(xué)到老”。特別是從事武術(shù)教育者，教學(xué)相長(zhǎng)是“學(xué)高為師，身正為范”的必要條件?！熬殹焙汀皩W(xué)”的內(nèi)容，大致包括兩個(gè)維度：1）縱向上，對(duì)自己原來(lái)所練專(zhuān)項(xiàng)的繼續(xù)精進(jìn)，其中既包括對(duì)專(zhuān)項(xiàng)理論和技術(shù)發(fā)展前沿的持續(xù)跟蹤，也包括對(duì)其發(fā)展現(xiàn)狀的批判性反思，如單拍腳、烏龍盤(pán)打、砸拳等現(xiàn)代長(zhǎng)拳套路中的典型技術(shù)，它們的原型是什么？有無(wú)攻防含義？為什么能成為使用頻率最高的技術(shù)素材？是否偏離了長(zhǎng)拳技術(shù)發(fā)展的良性軌道？這些問(wèn)題都是武術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員時(shí)期很少考慮的，但卻是武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育深造階段需要解答的問(wèn)題。2）橫向上，對(duì)不屬于自己專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)容，但卻屬于武術(shù)范疇的其他內(nèi)容，廣泛涉獵并有針對(duì)性地對(duì)某幾項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)世界范圍內(nèi)其他武技類(lèi)項(xiàng)目也應(yīng)有所了解，這對(duì)于在比較、參照中形成更加全面的武術(shù)認(rèn)知具有積極意義。

從競(jìng)技訓(xùn)練到專(zhuān)業(yè)教育的社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，在對(duì)作為教育主體的武術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生提出新要求的同時(shí)，更對(duì)作為教育主導(dǎo)的武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教師提出了新要求。從根本上講是理念問(wèn)題，即育才觀(guān)問(wèn)題。作為一名新時(shí)代的武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育者，是否能夠在思想意識(shí)上對(duì)教育主體由社會(huì)角色轉(zhuǎn)變所導(dǎo)致的知識(shí)技能重構(gòu)的必要性具有清醒自覺(jué)，進(jìn)而在實(shí)際育人過(guò)程中開(kāi)放心懷、打破狹隘利益壁壘，這不僅是令我們所培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)對(duì)武術(shù)人才的需求相符合的重要保障，同時(shí)也是通過(guò)為學(xué)校武術(shù)教育提供優(yōu)質(zhì)的師資，更好地促進(jìn)武術(shù)在下一代傳播發(fā)展，樹(shù)立武術(shù)新形象的前提條件。

2 超越專(zhuān)項(xiàng)局限：武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革方向

審視當(dāng)前武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)，所謂武術(shù)專(zhuān)業(yè)其概念在很多教育者和學(xué)生的思維意識(shí)中，已經(jīng)替換為某個(gè)具體的專(zhuān)項(xiàng)。雖然像套路、散打、中國(guó)跤等運(yùn)動(dòng)專(zhuān)項(xiàng),是武術(shù)博大精深內(nèi)容體系中的重要組成部分，但卻并非全部，或者說(shuō)當(dāng)身處競(jìng)技訓(xùn)練領(lǐng)域時(shí)，它們對(duì)于各專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)員和教練員是關(guān)注和致力的唯一，但當(dāng)進(jìn)入到武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域中時(shí)，它們卻只是武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育中的部分內(nèi)容。武術(shù)除了這些已經(jīng)分化出來(lái)的獨(dú)立競(jìng)賽項(xiàng)目外，還有豐富多彩、具有民族文化特色的拳種門(mén)派技術(shù)。

由此我們提出，武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的改革方向，應(yīng)以文化自信和錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)為策略選擇，以武術(shù)人才社會(huì)角色變化所帶來(lái)社會(huì)職責(zé)的改變?yōu)橹埸c(diǎn)，以專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練和專(zhuān)業(yè)教育的區(qū)別為操作實(shí)施切入點(diǎn)，超越在武術(shù)競(jìng)技訓(xùn)練領(lǐng)域適合但卻與武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的育才觀(guān)相左的專(zhuān)項(xiàng)局限。

專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練的使命是追求“更快，更高，更強(qiáng)”理念下，某個(gè)單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的極致，落實(shí)到對(duì)人的身體能力要求上，無(wú)論專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)如何精湛，必須要以超強(qiáng)的身體素質(zhì)為前提。我國(guó)日益成熟的“思想一盤(pán)棋、組織一條龍、訓(xùn)練一貫制”的三級(jí)競(jìng)訓(xùn)體制，使得體育院校的專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育不再像50年代初建時(shí)那樣，以向競(jìng)技體育輸送人才為使命（劉青，2016）；高等院校武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的專(zhuān)項(xiàng)模式，也不像專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)，以在官方設(shè)立的高層次比賽中（如全運(yùn)會(huì)比賽、全國(guó)錦標(biāo)賽、冠軍賽等）獲取最好成績(jī)?yōu)楝F(xiàn)實(shí)目標(biāo)，而是去參加一些諸如大學(xué)生武術(shù)比賽、體育院校比賽、國(guó)際武術(shù)節(jié)等從專(zhuān)項(xiàng)水平視角看略遜一籌的比賽。然而，當(dāng)前武術(shù)專(zhuān)項(xiàng)競(jìng)賽規(guī)則的一致性，導(dǎo)致了雖然賽事級(jí)別不同，但運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練內(nèi)容和形式卻雷同的現(xiàn)狀，使武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的專(zhuān)項(xiàng)模式與競(jìng)技訓(xùn)練領(lǐng)域的專(zhuān)項(xiàng)模式難分彼此。

這種局面所產(chǎn)生的必然結(jié)果是通過(guò)武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，并不能對(duì)武術(shù)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和能力產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性提高。例如，以前只是對(duì)技術(shù)外在的“形”上，追求“高、難、美、新”和更加標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，但對(duì)其內(nèi)在的“理”“法”這些深層次技術(shù)內(nèi)涵，卻長(zhǎng)期忽視（劉文武等，2019a）。如果進(jìn)入武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育階段依然延續(xù)專(zhuān)項(xiàng)模式，后者的屬性決定了在此方面仍很難有所改觀(guān)。筆者在自己所承擔(dān)的套路課上，進(jìn)行突破專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)模式的改革嘗試時(shí)發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)將專(zhuān)項(xiàng)思維完全內(nèi)化了的學(xué)生，經(jīng)常對(duì)此表現(xiàn)得茫然不解。在他們的概念中側(cè)踹腿就是一個(gè)側(cè)撩腿加一個(gè)舒展挺拔的雙推掌亮相，對(duì)于其屬于屈伸性腿法的規(guī)定，從攻防技擊視角去矯正技術(shù)環(huán)節(jié)、運(yùn)動(dòng)軌跡、動(dòng)作外形等，因與之前自己所習(xí)以為常的技術(shù)模式和評(píng)價(jià)尺度不符而感到疑惑；對(duì)于就該技術(shù)所設(shè)計(jì)的配對(duì)攻防練習(xí)，雖不乏具有調(diào)動(dòng)其好奇心和興趣的作用，但在實(shí)際操作中嬉戲玩耍有余，而認(rèn)真對(duì)待不足。通過(guò)交流得知，在他們看來(lái)，這些內(nèi)容只被作為一種專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)之外的輔助、調(diào)劑式訓(xùn)練對(duì)待。

專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練模式也窄化甚至是錯(cuò)位了武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的身體能力表現(xiàn)?！拔渲疄槲洹钡膶傩砸?guī)定落實(shí)在武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才身體能力上的應(yīng)然狀態(tài)是，身體形態(tài)方面，雖然身高主要受遺傳因素影響，但身體的強(qiáng)壯程度卻可以在很大程度上通過(guò)后天訓(xùn)練得到改善。武術(shù)人的身體形態(tài)毋庸置疑應(yīng)是壯碩硬朗的，但專(zhuān)項(xiàng)化訓(xùn)練模式卻使很多套路專(zhuān)項(xiàng)學(xué)生既矮且瘦。與之相應(yīng)的身體素質(zhì)方面，正如“力量素質(zhì)是拳擊運(yùn)動(dòng)員體能的核心，力量素質(zhì)在攻防兩端都發(fā)揮著舉足輕重的作用”（陳超等，2018）一樣，力量無(wú)疑在各項(xiàng)身體素質(zhì)中對(duì)武術(shù)人的貢獻(xiàn)力更大，其次是協(xié)調(diào)和靈敏。但套路專(zhuān)項(xiàng)卻將靈巧放到第一位，其次是柔韌，力量素質(zhì)（特別是上肢力量）被忽視，造成其所塑造的人才普遍不具備武術(shù)人應(yīng)有的力大身強(qiáng)。練拳沒(méi)有力道、只空擺架勢(shì)是現(xiàn)在很多套路專(zhuān)項(xiàng)學(xué)生的通病。

如前所述，武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育是武術(shù)非專(zhuān)業(yè)教育的師資來(lái)源。如果武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育不對(duì)因襲已久的專(zhuān)項(xiàng)模式進(jìn)行改革，那么，整個(gè)武術(shù)教育系統(tǒng)的改革就只能是無(wú)本之木。

3 超越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)局限的整體思路和操作步驟

為重新修訂武術(shù)專(zhuān)業(yè)本科培養(yǎng)方案，課題組對(duì)上海市多家武術(shù)俱樂(lè)部和中小學(xué)校（包括武術(shù)特色學(xué)校和一般學(xué)校）進(jìn)行了走訪(fǎng)調(diào)研。調(diào)研中俱樂(lè)部管理者和中小學(xué)校校長(zhǎng)/體育教研組負(fù)責(zé)人普遍反映的一個(gè)問(wèn)題是，目前武術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的武術(shù)技能較為單一，而用人單位的教學(xué)需求是希望武術(shù)教師的技能更加全面。結(jié)合課題組前期已積累的教改經(jīng)驗(yàn)，以及文獻(xiàn)查詢(xún)和專(zhuān)家訪(fǎng)談的情況，提出本文對(duì)超越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)局限的整體思路和操作步驟。

3.1 超越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)局限的整體思路

針對(duì)體育院校武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程的改革，楊建營(yíng)（2018）提出了“立足拳種、回歸技擊，形成體系、弘揚(yáng)文化”的改革理念。該理念提出的目的是“為使武術(shù)發(fā)展更好地對(duì)接國(guó)家層面提出的‘到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成’的總體目標(biāo)”，是為了讓武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育更具民族特色，即所謂“傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神”。這符合武術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求及其肩負(fù)的歷史使命，但如果從理念推廣實(shí)施的操作層面審視，其難度很大。

基于此，我們提出一條折中的思路，以“跨項(xiàng)兼習(xí)皆能為形、拳種理法融入為魂”，實(shí)現(xiàn)對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)局限的超越。所謂跨項(xiàng)兼習(xí)皆能，其立意是直面自新中國(guó)成立以來(lái)武術(shù)形成的項(xiàng)目分化的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為它是武術(shù)借鑒、吸收西方先進(jìn)體育文化的創(chuàng)新成果，其優(yōu)勢(shì)是極大地推動(dòng)了武術(shù)技術(shù)的精細(xì)化發(fā)展，其缺點(diǎn)是阻隔了項(xiàng)目之間的相互學(xué)習(xí)與借鑒，窄化了項(xiàng)目練習(xí)者的武術(shù)技能，同時(shí)在很大程度上過(guò)濾掉了原有技術(shù)中所蘊(yùn)含的文化。武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革不是舍棄專(zhuān)項(xiàng)，而是要超越它，在大學(xué)4年的專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育過(guò)程中，對(duì)其均衡地兼而習(xí)之，以達(dá)到對(duì)武術(shù)所包含的若干專(zhuān)項(xiàng)皆會(huì)皆能的目的，符合武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才而非專(zhuān)項(xiàng)人才的技術(shù)教育要求。歷經(jīng)60年的實(shí)踐探索，武術(shù)各個(gè)專(zhuān)項(xiàng)的教學(xué)已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，為武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育實(shí)施跨項(xiàng)兼習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，既能保證武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)技術(shù)掌握上的超越，也能避免因驟然回歸已經(jīng)淡出武術(shù)教育領(lǐng)域幾十年的拳種所可能導(dǎo)致的組織混亂或不進(jìn)反退的結(jié)果。所以，跨項(xiàng)兼習(xí)皆能應(yīng)被作為武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革的主體的形。

拳種理法融入為魂，其立意一方面是用拳種整體聯(lián)系的思想彌補(bǔ)武術(shù)各項(xiàng)目因分化而相互隔閡的弊端，二是通過(guò)將拳種技術(shù)的“理”和“法”注入,特別是套路項(xiàng)目的教學(xué)中，賦予武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育民族傳統(tǒng)體育的魂魄，達(dá)到弘揚(yáng)文化的目的。武術(shù)技術(shù)的攻防含義和技擊方法是使武術(shù)技術(shù)是其所是的靈魂?duì)恳▌⑽奈涞龋?019a），是作為拳的套路教學(xué)區(qū)別于操的套路教學(xué)的根本不同。將之注入武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育中，可以補(bǔ)救套路專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)攻防技擊規(guī)定的缺失，解讀其與散打、中國(guó)跤等技擊對(duì)抗類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)之間的聯(lián)系與區(qū)別。劉文武等（2015）運(yùn)用排除法對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)容層次進(jìn)行分析論證，得出了技法乃武術(shù)文化核心的結(jié)論。拳種理法為武術(shù)文化填充了核心內(nèi)容，成為武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育彰顯其民族文化的特色依托。

通過(guò)對(duì)某高校武術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生進(jìn)行為期1年的教改實(shí)驗(yàn)（劉文武等，2020），證明這種超越專(zhuān)項(xiàng)局限的武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革的整體思路是可行的，能夠有效彌補(bǔ)專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)存在的不足，“在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)深化武術(shù)認(rèn)知，使武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教學(xué)的景觀(guān)為之一變”。但鑒于研究生和本科生在專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育目標(biāo)、內(nèi)容、課時(shí)、學(xué)分等方面都有所不同，后者在實(shí)施超越專(zhuān)項(xiàng)局限的武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的整體思路時(shí)，需要更多的條件保障。武術(shù)專(zhuān)業(yè)本科生的專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育一般是3～4年、6～8學(xué)期，幾乎貫徹整個(gè)大學(xué)生涯，要讓這一教改思路在漫長(zhǎng)的教學(xué)時(shí)段里持續(xù)有效，對(duì)相應(yīng)的管理制度、內(nèi)容設(shè)置、方法手段等方面，都提出了更高要求。下面嘗試提出具體的操作步驟。

3.2 超越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育專(zhuān)項(xiàng)局限的操作步驟

3.2.1 改革管理體制

對(duì)于體育發(fā)展而言，“當(dāng)前體育發(fā)展面臨的諸多問(wèn)題都始發(fā)和癥結(jié)于管理體制，這些問(wèn)題和矛盾已成為體育發(fā)展的‘?dāng)r路虎’”，新時(shí)代“深化體育改革的首要任務(wù)是對(duì)體育管理體制改革這個(gè)頑疾進(jìn)行突破”（楊樺，2019）。改革固有的管理體制也是武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革超越專(zhuān)項(xiàng)局限的根本。如果管理體制不變，即如果武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育依然按競(jìng)技訓(xùn)練的組織管理方式運(yùn)作，無(wú)法扭轉(zhuǎn)改革實(shí)施者和參與者思維意識(shí)中牢固的專(zhuān)項(xiàng)觀(guān)念，要進(jìn)一步改變他們的行動(dòng)更是無(wú)從談起。

當(dāng)前武術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)歷教育，本科生是按照專(zhuān)項(xiàng)分班進(jìn)行管理和教學(xué)，將學(xué)生劃分為套路班、散打班和中國(guó)跤班，各個(gè)班都有自己的專(zhuān)項(xiàng)場(chǎng)地，甚至不同班級(jí)間的教學(xué)場(chǎng)館也是完全隔離的。研究生由于人數(shù)規(guī)模較小、更加側(cè)重理論研究等原因，并未按專(zhuān)項(xiàng)進(jìn)行分班，但在研究方向上則劃分為套路理論與方法、散打理論與方法等，在面向該群體開(kāi)設(shè)的武術(shù)技術(shù)課程中，也是分為諸如武術(shù)套路教學(xué)與訓(xùn)練、武術(shù)散打教學(xué)與訓(xùn)練等，只有分別而無(wú)聯(lián)系，本質(zhì)上仍是競(jìng)技體育專(zhuān)項(xiàng)思維的產(chǎn)物，實(shí)際培養(yǎng)效果也起到了專(zhuān)項(xiàng)內(nèi)涵對(duì)專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵的局限作用。

由于武術(shù)專(zhuān)業(yè)與其他歷史較悠久、成熟度較高的專(zhuān)業(yè)相比，尚屬于年輕專(zhuān)業(yè)，所以在很多方面遵循了其他專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐邏輯。專(zhuān)業(yè)隨自身內(nèi)容的不斷發(fā)展、成熟而產(chǎn)生了分化，形成屬下若干個(gè)專(zhuān)業(yè)方向。但專(zhuān)業(yè)方向絕非是對(duì)專(zhuān)業(yè)的異化，其實(shí)踐表現(xiàn)是在遵循原專(zhuān)業(yè)屬性基礎(chǔ)上的不斷精細(xì)化，而不能將這種精細(xì)化導(dǎo)向背離原專(zhuān)業(yè)屬性的軌道。如果說(shuō)現(xiàn)在武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)所下設(shè)的武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育3個(gè)子方向，尚是遵循民族體育的屬性，而將具有特殊內(nèi)涵的體系分化為不同專(zhuān)業(yè)方向的話(huà)，那么，武術(shù)下面再分化為套路、散打、中國(guó)跤等獨(dú)立子方向，則并未遵循武術(shù)的屬性，因?yàn)樗鼈儽澈蟮睦碚撝沃挥懈?jìng)技體育的還原論，而無(wú)武術(shù)的整體觀(guān)。此種情形下的實(shí)踐必然使武術(shù)與其分化出來(lái)的子項(xiàng)名合而實(shí)離。專(zhuān)項(xiàng)屬性無(wú)限細(xì)化追求下的技術(shù)習(xí)得，雖符合競(jìng)技體育本身的邏輯，但卻與國(guó)家對(duì)武術(shù)的期望和大眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)知背道而馳。說(shuō)到底，武術(shù)有區(qū)別于一般體育項(xiàng)目的地方，它在競(jìng)技系統(tǒng)和教育系統(tǒng)的技術(shù)習(xí)練之間是部分與整體的關(guān)系，而不能像其他體育項(xiàng)目那樣劃等號(hào)，如籃球項(xiàng)目在競(jìng)技系統(tǒng)和教育系統(tǒng)的技術(shù)習(xí)練都是籃球項(xiàng)目，武術(shù)在競(jìng)技系統(tǒng)里是套路，但在以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才為使命的教育系統(tǒng)里卻不能只是套路。

自2004年由中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)布的《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神教育實(shí)施綱要》明確提出“體育課中應(yīng)適量增加武術(shù)等內(nèi)容”以來(lái)，把武術(shù)教育作為開(kāi)展弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神教育的實(shí)施途徑，已成為國(guó)家、社會(huì)和學(xué)界對(duì)武術(shù)教育主旨的普遍共識(shí)。國(guó)家對(duì)武術(shù)的這種要求為什么是寄希望于武術(shù)教育而非武術(shù)競(jìng)技，除了學(xué)校教育的對(duì)象是人口基數(shù)大、作為祖國(guó)未來(lái)的青少年外，將武術(shù)本身視為一種優(yōu)質(zhì)的民族文化教育資源無(wú)疑也是非常重要的原因。而武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育是整個(gè)武術(shù)教育系統(tǒng)的師資“孵化器”，對(duì)其他武術(shù)教育形式具有強(qiáng)大輻射作用，這就必然要求武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育要有別于武術(shù)競(jìng)技訓(xùn)練。

我們認(rèn)為，可將套路、散打、中國(guó)跤3個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為培養(yǎng)武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的內(nèi)容素材，但不能將其作為對(duì)武術(shù)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行組織和管理的依據(jù)。具體步驟是：1）師資管理方面，名稱(chēng)上要摒棄現(xiàn)在各院校普遍采用的套路教研室、散打教研室等劃分模式，按師資專(zhuān)長(zhǎng)改為武術(shù)教研室（1）、武術(shù)教研室（2）等。這種教研科室名稱(chēng)上的改變，有助于教師意識(shí)到武術(shù)可以劃分，但不能分解。2）學(xué)生管理方面，以班級(jí)人數(shù)為限，改現(xiàn)在的套路班、散打班、中國(guó)跤班為武術(shù)（1）班、（2）班、（3）班等。3）課程課時(shí)分配方面，把武術(shù)下屬所有專(zhuān)項(xiàng)的課時(shí)和學(xué)分合在一起，平均分配到每門(mén)專(zhuān)項(xiàng)課程的課時(shí)學(xué)分中。4）教學(xué)內(nèi)容安排方面，不再以某專(zhuān)項(xiàng)為主要內(nèi)容，而是將各專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)教學(xué)均衡地安排在整個(gè)武術(shù)教學(xué)的學(xué)段中，全面發(fā)展學(xué)生武術(shù)專(zhuān)業(yè)范疇內(nèi)的各項(xiàng)技術(shù)技能。5）教學(xué)場(chǎng)館安排方面，打破按項(xiàng)群劃分武術(shù)場(chǎng)館的現(xiàn)狀，遵循武術(shù)固有屬性，盡可能將套路、散打、中國(guó)跤安排在同一個(gè)場(chǎng)館，有助于促進(jìn)相互間的交流互鑒。

3.2.2 改變教學(xué)方法

教學(xué)方法對(duì)于完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的具有重要意義（李秉德，2001）。即便是相同教學(xué)內(nèi)容，也可以通過(guò)教學(xué)方法的改變，激活技術(shù)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)不同功用。通過(guò)改變練習(xí)形式與方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，超越武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的專(zhuān)項(xiàng)局限。

其次，從具有攻防含義的技術(shù)動(dòng)作中拆解出某個(gè)片段進(jìn)行條件性技擊情景練習(xí)。如武術(shù)中的穿掌技術(shù)，它是一個(gè)具有明顯攻防含義的動(dòng)作，可將起始部分的蓋掌（格擋）加插掌（攻擊）提取出來(lái)，讓學(xué)生配對(duì)進(jìn)行防守反擊練習(xí)；也可將穿掌環(huán)節(jié)單獨(dú)提取出來(lái),進(jìn)行插襠過(guò)肩摔的技擊訓(xùn)練；還可以為練習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)前后均有對(duì)手的情境，將蓋、插掌（前面對(duì)手）與轉(zhuǎn)身穿掌（后面對(duì)手）結(jié)合起來(lái)進(jìn)行攻防練習(xí)，以此讓學(xué)生明白并體會(huì)穿掌技術(shù)之“蓋、插、穿”三要點(diǎn)，以及武術(shù)“欲左先右”“指前打后”的戰(zhàn)術(shù)思想。又如太極拳單鞭技術(shù)，主要由右手勾手、左手先捋后按兩個(gè)攻防方法連貫完成，但若將其放置于開(kāi)放性技擊情境，在有對(duì)手，哪怕是條件性對(duì)手的情況下，顯然無(wú)法按照這一技術(shù)原型完整使用，所以可將其中勾手擒拿、捋法引進(jìn)落空、按法發(fā)放三片段提煉出來(lái)，進(jìn)行一定形式轉(zhuǎn)換后分別進(jìn)行練習(xí)，矯正學(xué)生對(duì)單練中單鞭技術(shù)的規(guī)范性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)其攻防含義和技擊用法的領(lǐng)悟力和實(shí)踐力。

最后，通過(guò)創(chuàng)設(shè)一對(duì)多的攻防技擊場(chǎng)景,開(kāi)放武術(shù)技術(shù)動(dòng)作的訓(xùn)練。如可以借鑒現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法中的循環(huán)訓(xùn)練法，設(shè)置若干個(gè)具有一對(duì)多技擊場(chǎng)景的練習(xí)站，將套路中具有攻防含義的技術(shù)兩兩/三三/四四組合到一個(gè)練習(xí)站里，而若干個(gè)練習(xí)站相加，幾乎能夠包括所有從某個(gè)武術(shù)套路中拆解出的攻防技術(shù)（練習(xí)站設(shè)置的多少由套路中攻防技術(shù)的數(shù)量決定），在打破專(zhuān)項(xiàng)思維的同時(shí)，實(shí)際上也以另一種全新的形式復(fù)習(xí)了技術(shù)（劉文武等，2019b）。

這種套路技術(shù)練習(xí)方法，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練的大體模式，使冠以某拳種之名的套路教學(xué)具備了拳種之實(shí)，符合上述跨項(xiàng)兼習(xí)皆能為形、拳種理法融入為魂的武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革的整體思路。

武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育教學(xué)方法的改變，還包括由專(zhuān)重“練”到兼顧“教”，即改變只“練”不“教”的現(xiàn)狀。如前所述，武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育所培養(yǎng)的人才主要是學(xué)校教師而非運(yùn)動(dòng)隊(duì)教練，所以，培養(yǎng)武術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教技術(shù)的能力比提高技術(shù)的能力可能更重要。而目前武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育由于仍在因襲競(jìng)技訓(xùn)練的模式，課堂上教師更多只是從技能提高的角度進(jìn)行糾錯(cuò)，很少考慮從技術(shù)習(xí)得的角度進(jìn)行教學(xué)，其課堂行為只為學(xué)生呈現(xiàn)了如何練的示范，關(guān)于如何教的示范則基本付之闕如。課題組調(diào)研過(guò)程中不少被訪(fǎng)者也反映，大學(xué)里學(xué)到的更多是練的方法，而在中小學(xué)或俱樂(lè)部當(dāng)老師，首先遇到的是如何教的問(wèn)題，既要教得會(huì)，還要教得有趣味，而這些都只能靠自己在實(shí)踐中慢慢摸索。所以，改變武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育只練不教的方式方法勢(shì)在必行。

3.2.3 豐富教學(xué)手段

教學(xué)手段與教學(xué)方法既相聯(lián)系又有區(qū)別，落實(shí)到武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育中，教學(xué)手段主要指的是為練習(xí)某項(xiàng)技術(shù)、實(shí)施某種教學(xué)方法而使用的器材器具。通過(guò)教育觀(guān)察我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前武術(shù)技術(shù)教學(xué)中，教師所使用的器具，只有自己的身和口，即所謂動(dòng)作示范加語(yǔ)言講解。廣大教師對(duì)此早已習(xí)以為常，受“教套路、練套路、考套路”的思維限制，基本不會(huì)考慮武術(shù)教學(xué)還可以采用一些其他輔助性器具。

豐富教學(xué)手段操作步驟的提出，受到了法國(guó)盧瓦爾河武術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦人Nassim Berrichi先生教學(xué)實(shí)踐的啟發(fā)。他多年前來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)武術(shù)，學(xué)成后回國(guó)創(chuàng)辦了自己的武術(shù)學(xué)校。一開(kāi)始只招到8名學(xué)員，一段時(shí)間后，有幾個(gè)也轉(zhuǎn)學(xué)到空手道、跆拳道班。對(duì)此，他認(rèn)為是教學(xué)模式的問(wèn)題，一味重復(fù)沒(méi)有變化的內(nèi)容，既令學(xué)員覺(jué)得缺少實(shí)用性，也趣味寡然。因此，他銳意對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行改革，突破傳統(tǒng)模式，為提高武術(shù)技術(shù)的技擊性和趣味性，開(kāi)創(chuàng)性地將許多在游戲中或其他體育項(xiàng)目教學(xué)中使用的器材器具融入武術(shù)教學(xué)中來(lái)。例如，在教沖拳時(shí)運(yùn)用排球?yàn)閷W(xué)生設(shè)置實(shí)體化的擊打目標(biāo)，為將排球打平打遠(yuǎn)，技術(shù)動(dòng)作必須正確（水平出拳，旋轉(zhuǎn)用力），同時(shí)學(xué)員兩兩一組面對(duì)面交替練習(xí)，打破了傳統(tǒng)沖拳練習(xí)的封閉性，提升了學(xué)生之間的交流互動(dòng)和練習(xí)興趣。教步型時(shí)運(yùn)用繩梯、皮筋等輔助器材，通過(guò)轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的方式，消解傳統(tǒng)馬步樁、弓步樁等長(zhǎng)時(shí)間靜力性練習(xí)所產(chǎn)生的枯燥感和苦累感，而且通過(guò)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐級(jí)增加難度的練習(xí)形式，不斷牽引學(xué)生進(jìn)行嘗試的動(dòng)力，既練習(xí)了武術(shù)步型，也很好地鍛煉了學(xué)生的協(xié)調(diào)性。教學(xué)模式的改變，不僅極大地活躍了課堂氣氛，而且因添加了很多攻防反應(yīng)、兩兩對(duì)抗的練習(xí)，在某種程度上也是在武術(shù)之練（封閉式）與用（開(kāi)放式）技術(shù)之間架立起一座溝通的橋梁，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鍛煉了其攻防技擊意識(shí)和能力。這種教學(xué)模式改革的探索，其趣味性和效果均優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，值得學(xué)習(xí)借鑒。這也啟示我們，武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革確實(shí)應(yīng)該在教學(xué)手段方面進(jìn)行深入細(xì)致的思考、研究。

4 結(jié)語(yǔ)

2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上吹響了推動(dòng)學(xué)校體育進(jìn)行革命性變革的號(hào)角。這是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，黨和國(guó)家對(duì)包括武術(shù)教育在內(nèi)的學(xué)校體育教育工作提出的新要求和新期待。武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育是整個(gè)武術(shù)教育系統(tǒng)的核心驅(qū)動(dòng)，對(duì)于武術(shù)發(fā)展的意義不言而喻。所以，進(jìn)入新時(shí)代的武術(shù)改革發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，應(yīng)高度重視武術(shù)專(zhuān)業(yè)教育改革這個(gè)抓手，而作為其核心的專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育改革首當(dāng)其沖。

武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育的生源來(lái)自于競(jìng)技訓(xùn)練，而其人才培養(yǎng)則是武術(shù)師資及推廣、傳播者，二者是不同的社會(huì)領(lǐng)域。要徹底改革作為中間環(huán)節(jié)的武術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的競(jìng)技訓(xùn)練專(zhuān)項(xiàng)模式，將跨項(xiàng)兼習(xí)皆能為形、拳種理法融入為魂確立為整體思路，沿著改革管理體制、改變教學(xué)方法、豐富教學(xué)手段的操作步驟，促進(jìn)武術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育在新時(shí)代完成其革命性變革的使命。

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The Reform of Wushu Technical Education: Exploration and Thinking

LIU Wenwu1*,XU Wei2

Wushu education includes professional education and non-professional education according to its nature. The former is the main source of teachers for the latterand also an important channel for cultivating Wushu promoters and communicators in other fields. Professional and technical education is the core content of the whole Wushu professional education. For a long time, education talent cultivation mode of Wushu major has been basically extended to competitive training mode. As a result, the narrow of the professional knowledge and skills of the output talents in Wushu is not conducive to meet the the social needs, but also to the high-quality communication and development of Wushu itself. On the basis of the practice exploration conducted in the early stage, this paper mainly uses literature review, education observation, expert interview and other research methods to analyze the transformation of the social role of the educational object from athletes to students andputs forward new requirements for the technical education of Wushu major. It is proved that the fundamental solution to education reform of Wushu major is to break the limitation of training competitive talents in competitive Wushu. Specifically, this paper puts forward the overall idea of transcending the speciallimitation of Wushu professional technical education，which is grasping all the Wushu events as the body, integrating the principles and methods of Quzhong into Wushu’s techniques as the soul, and gives the concrete operation steps of reforming the management system, changing the teaching methods and enriching the teaching means.

1000-677X（2020）07-0072-07

10.16469/j.css.202007009

2019-08-09;

2020-06-08

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（19YJC890051）；河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2018BTY005）；上海體育學(xué)院教師教學(xué)發(fā)展研究項(xiàng)目（20JXD02）。

劉文武（1982-），男，副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槲湫g(shù)理論與方法，E-mail：liuwenwu1982@126.com。

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