基于文獻(xiàn)綜述的建水紫陶研究現(xiàn)狀總結(jié)

張哲豪

摘 要：建水紫陶知名度的不斷提升引起了各領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。本文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，重點(diǎn)選取知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普三大數(shù)據(jù)庫(kù)中學(xué)術(shù)價(jià)值較高的建水紫陶相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜述，探討建水紫陶研究的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并提出針對(duì)性建議，以期為建水紫陶研究盡一份綿薄之力，為各界進(jìn)一步研究建水紫陶相關(guān)問(wèn)題提供一點(diǎn)參考。

關(guān)鍵詞：建水紫陶;文獻(xiàn)綜述;研究?jī)?nèi)容;研究現(xiàn)狀

一、引言

建水紫陶是中國(guó)四大名陶之一，形成于清末時(shí)期。它承載著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)。如今，建水紫陶重?zé)ü獠?，漫步建水街頭，陶藝工作室層出不窮。但在重現(xiàn)繁榮的同時(shí)，其發(fā)展也暴露出一些問(wèn)題。這項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝如何在當(dāng)代社會(huì)取得進(jìn)一步的發(fā)展，需要各領(lǐng)域?qū)W者對(duì)其進(jìn)行深入研究，提供一定的理論指導(dǎo)和幫助。

事實(shí)上，建水紫陶行業(yè)的日益興盛已經(jīng)引起了各界關(guān)注。近年來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者投入到建水紫陶研究之中并產(chǎn)出了學(xué)術(shù)成果。對(duì)這些研究成果進(jìn)行梳理和分析，理清建水紫陶研究的現(xiàn)狀，可以為進(jìn)一步的研究提供參考，有利于建水紫陶的持續(xù)健康發(fā)展。

為此，筆者查閱了知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普三大中文數(shù)據(jù)庫(kù)中的建水紫陶相關(guān)文獻(xiàn)，重點(diǎn)選取學(xué)位論文、核心期刊論文以及有較高研究?jī)r(jià)值的論文，根據(jù)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行分類整理，總結(jié)出五種主要研究?jī)?nèi)容：建水紫陶的造型裝飾與藝術(shù)特色、建水紫陶的制作工藝和用料、建水紫陶的歷史發(fā)展與文化內(nèi)涵、建水紫陶的保護(hù)傳承與創(chuàng)新、建水紫陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。本文分別從這五種角度對(duì)選取的文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述，并探尋研究中存在的問(wèn)題，嘗試給出相應(yīng)建議，以對(duì)建水紫陶研究現(xiàn)狀進(jìn)行解讀。

二、建水紫陶文獻(xiàn)綜述

（一）建水紫陶的造型裝飾與藝術(shù)特色的研究

建水紫陶有著獨(dú)特的“殘?zhí)毖b飾手法和獨(dú)特的裝飾工藝，體現(xiàn)著與眾不同的藝術(shù)特色。因此，對(duì)造型裝飾與藝術(shù)特色的研究是建水紫陶研究中最熱門(mén)的方向。

侯燁琦（2008）對(duì)建水紫陶的造型、裝飾色彩、裝飾題材、表現(xiàn)形式等作了系統(tǒng)的分析探討，并通過(guò)與國(guó)內(nèi)幾種代表性陶藝造型特征的比較，從造型、材質(zhì)、色彩、題材、紋樣等角度對(duì)建水紫陶造型藝術(shù)進(jìn)行了總結(jié)[1]?？酌鳎?009）對(duì)建水紫陶所特有的“殘?zhí)毖b飾藝術(shù)進(jìn)行了研究，揭示了其淵源和美學(xué)特征。他提出“殘?zhí)毖b飾的殘缺美是對(duì)書(shū)法飾陶的傳統(tǒng)審美理念的一種突破，并揭示了其相對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法飾陶手法的三個(gè)創(chuàng)新之處[2]?？酌魇亲钤鐚?duì)建水紫陶的“殘?zhí)毖b飾進(jìn)行研究的學(xué)者，不僅揭示了其審美意蘊(yùn)，也為后來(lái)的研究人員提供了基礎(chǔ)和借鑒。

聶磊明（2012）著重分析了建水紫陶的造型、紋飾、色彩等形式元素，從藝術(shù)美學(xué)和工藝價(jià)值的角度對(duì)建水紫陶的形式美進(jìn)行了研究。例如在造型方面，聶磊明認(rèn)為建水紫陶有追求中和之美、常以圓形為基本形體、造型程式日益完善的特點(diǎn)[3]。蘇亭羽（2017）探討了建水紫陶裝飾的審美特征。他認(rèn)為，中和雄健、自在靜美的儒學(xué)之美，虛靜空靈、有無(wú)相生的道學(xué)之美和恬淡圓滿、清遠(yuǎn)超脫的禪學(xué)之美是建水紫陶的審美特征;而這些審美特征主要體現(xiàn)在建水紫陶中正圓融的器型、滇南瓊玉的質(zhì)感、五彩斑斕的色彩和典雅靈秀的書(shū)畫(huà)裝飾之上[4]。在另一篇文章中，蘇亭羽（2013）又著重分析了建水紫陶書(shū)畫(huà)裝飾的審美特征?？梢?jiàn)蘇亭羽對(duì)建水紫陶的審美特征分析的十分透徹。

（二）建水紫陶的制作工藝及用料的研究

建水紫陶所用陶土為建水縣境內(nèi)特有的“五色陶土”。在繼承當(dāng)?shù)赜凭锰沾芍谱鹘?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷探索，建水紫陶形成了以“彩泥刻填”和“無(wú)釉磨光”為代表的獨(dú)特工藝。

孔明（2012）詳細(xì)介紹了建水紫陶的制作工序，并從“工”與“藝”的關(guān)系的角度分析了泥料制作、燒制技術(shù)和“無(wú)釉磨光”工藝等紫陶制作工藝對(duì)其藝術(shù)形式的制約。朱霞（2015）從精英文化與民間文化互動(dòng)的角度探析了建水紫陶裝飾工藝的形成及其內(nèi)涵。她認(rèn)為，紫陶的裝飾工藝由文人與工匠兩個(gè)群體合作完成，各有不同的物質(zhì)行為模式，體現(xiàn)了精英文化與民間文化的互動(dòng)：文人的物質(zhì)行為主要是書(shū)畫(huà)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，工匠的物質(zhì)行為則是創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)[5]。張家壽、王劍飛等（2017）探索了建水紫陶的質(zhì)量指標(biāo)優(yōu)劣，他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)法，檢測(cè)出建水紫陶具有質(zhì)地堅(jiān)硬、吸水率小、抗熱震性較高、無(wú)毒無(wú)害的質(zhì)量特性[6]。吳俊等（2018）采用多種現(xiàn)代礦物巖石檢測(cè)分析方法，研究了建水紫陶礦物原料的組成與結(jié)構(gòu)特征。聶磊明等（2019）追溯了“彩泥刻填”和“無(wú)釉磨光”兩種工藝形成的歷史淵源，介紹了建水紫陶工藝成熟與發(fā)展的過(guò)程。

（三）建水紫陶的歷史發(fā)展與文化內(nèi)涵的研究

建水紫陶作為一項(xiàng)歷史悠久的手工藝，其歷史地理背景、形成原因、發(fā)展歷程等吸引了一些學(xué)者的關(guān)注。而作為一種文人陶，其形成與發(fā)展浸透著包括漢文化在內(nèi)的多種文化的影響，最終形成了自身獨(dú)特的建水紫陶文化。

孔明（2013）從建水的地理環(huán)境、文化氛圍和制陶環(huán)境的角度分析了建水紫陶的形成背景，并對(duì)建水陶瓷的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理。陳春芬（2016）梳理了建水紫陶的發(fā)展階段，并分析了每個(gè)階段的建水紫陶產(chǎn)品和工藝的階段性特征。她認(rèn)為，建水紫陶的興起時(shí)期以個(gè)體為主進(jìn)行生產(chǎn)，產(chǎn)量較低，由于政治和社會(huì)原因而逐漸衰落;恢復(fù)時(shí)期的生產(chǎn)方式由個(gè)體行為轉(zhuǎn)為集體協(xié)作，產(chǎn)品更加豐富;而繁榮時(shí)期的紫陶正向規(guī)?；a(chǎn)轉(zhuǎn)變，產(chǎn)品更加個(gè)性化和多元化[7]。

聶磊明等（2013）研究了地域文化、書(shū)法文化、青花文化和民間文化等多種文化在建水紫陶裝飾藝術(shù)中的體現(xiàn)，并分析了當(dāng)代建水紫陶裝飾藝術(shù)及其文化內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)，為其未來(lái)的發(fā)展提出了建議：應(yīng)以體現(xiàn)民族文化為主;應(yīng)融入現(xiàn)代裝飾語(yǔ)言;應(yīng)注重現(xiàn)代人的情感需求;應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)需求[8]。聶磊明、吳雨亭（2019）探索了建水紫陶的文化淵源，認(rèn)為紫陶工藝是建水窯代代傳承的產(chǎn)物，并在發(fā)展過(guò)程中受到了當(dāng)?shù)貧v史文化、地域文化、政治因素的影響，最終形成了自己獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵[9]。和雪康、王勇（2019）概括了碗窯村民間信仰的歷史及現(xiàn)狀，對(duì)建水紫陶行業(yè)的信仰及其變遷情況進(jìn)行了研究，并分析了變遷的原因。

（四）建水紫陶的保護(hù)傳承與創(chuàng)新的研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)日益受到重視，建水紫陶也不例外。

吳昊（2013）探究了建水紫陶傳承方式的變遷，對(duì)從自然經(jīng)濟(jì)背景下的家庭傳承到建國(guó)后的師徒傳承再到如今多元化的傳承方式做了詳細(xì)的論述。李夢(mèng)慈、王坤茜等（2018）認(rèn)為建水紫陶現(xiàn)有傳承方式面臨著傳承成本高、效率低、缺乏有效管理機(jī)制等困境，并為此探討了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)建水紫陶傳承的可行性及展望[10]。另外，多位學(xué)者提出了建水紫陶藝術(shù)在本地學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的設(shè)想，并進(jìn)行了理論和實(shí)踐分析。

針對(duì)建水紫陶的創(chuàng)新，孔明（2013）認(rèn)為，可利用現(xiàn)代數(shù)碼藝術(shù)中的軟件技術(shù)進(jìn)行工藝制作環(huán)節(jié)的輔助設(shè)計(jì)、融合創(chuàng)新、研究與開(kāi)發(fā)[11]。毛顯麗（2015）通過(guò)對(duì)器型現(xiàn)狀及造型發(fā)展影響因素的總結(jié)，探討了建水紫陶造型的創(chuàng)意性發(fā)展所具備的條件，認(rèn)為其創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)朝著區(qū)域性、民族性特色發(fā)展。肖?。?018）認(rèn)為，建水紫陶行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展需要包容并蓄，不能雷同化、單一化;另外，建水紫陶成品的精美程度很大部分取決于刻填水平，因此必須不斷創(chuàng)新刻填工藝，例如多次反復(fù)刻填、刻壓結(jié)合、工筆刻填等[12]。在文章中，肖巍展示了其創(chuàng)新產(chǎn)品。另外，多位學(xué)者探索了將建水紫陶工藝與其他工藝結(jié)合或?qū)⒔ㄋ咸昭b飾與其他民間元素結(jié)合的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為建水紫陶的創(chuàng)新做了積極努力。

（五）建水紫陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究

近幾年，建水紫陶行業(yè)日益繁榮，但也暴露出一些問(wèn)題。對(duì)建水紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究成為一個(gè)熱點(diǎn)內(nèi)容。

孔明（2013）分析了建水紫陶的發(fā)展現(xiàn)狀。他認(rèn)為，由于市場(chǎng)定位不強(qiáng)、手工與效率沖突、分管不合理、宣傳力度不夠等原因，導(dǎo)致建水紫陶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展嚴(yán)重滯后，為此，應(yīng)引導(dǎo)人們的文化觀念意識(shí)、構(gòu)建完整生產(chǎn)鏈、培養(yǎng)專業(yè)人才、樹(shù)立良好品牌形象，以促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)發(fā)展[13]。張黎明（2016）分析了當(dāng)前建水紫陶生產(chǎn)所面臨的困境，認(rèn)為應(yīng)從產(chǎn)品的供給層面來(lái)審視其產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建水紫陶的供給應(yīng)是藝術(shù)品、文化產(chǎn)品，產(chǎn)品供給人應(yīng)具有“工匠精神”，生產(chǎn)戶應(yīng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)新、積極參與競(jìng)爭(zhēng)[14]。布小繼等（2017）從微觀（企業(yè)）、中觀（產(chǎn)業(yè)與地方政府）、宏觀（國(guó)內(nèi)）三個(gè)角度分析了目前建水紫陶產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)和管理中存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)對(duì)策。阮彥春（2018）運(yùn)用SWOT分析法對(duì)建水紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境及內(nèi)部條件進(jìn)行了深入分析，通過(guò)對(duì)四大名陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的比較，針對(duì)性地制定了建水紫陶品牌打造和產(chǎn)品提升戰(zhàn)略。趙云嬌（2019）以地方政府扶持文化產(chǎn)業(yè)的角度為切入點(diǎn)，從政策和財(cái)政兩方面對(duì)政府支持建水紫陶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行了研究，并給出了相應(yīng)建議。林盟皓等（2019）運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)建水紫陶的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)意愿影響因素進(jìn)行了探究，并根據(jù)研究結(jié)果為其產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)提出了建議：豐富紫陶產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格;了解市場(chǎng)需求，充分展示紫陶產(chǎn)品的特色優(yōu)勢(shì);管控風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生，重視信息傳導(dǎo)[15]。

三、建水紫陶研究現(xiàn)狀及問(wèn)題

21世紀(jì)初，在當(dāng)?shù)卣块T(mén)采取一系列措施促進(jìn)建水紫陶傳承和發(fā)展，尤其是2004年建水紫陶研究會(huì)成立后，有學(xué)者開(kāi)始關(guān)注建水紫陶。2008年，建水紫陶入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，知名度大大提升，建水紫陶研究由此興起，開(kāi)始出現(xiàn)學(xué)術(shù)成果。2013年，隨著產(chǎn)業(yè)的繁榮，建水紫陶相關(guān)論文數(shù)量大幅增長(zhǎng)，近幾年呈穩(wěn)中有升的態(tài)勢(shì)，云南各高校師生、相關(guān)協(xié)會(huì)成員、社會(huì)各界人士日益重視對(duì)建水紫陶的研究，并呈現(xiàn)出研究?jī)?nèi)容多元化、研究方向細(xì)分化的態(tài)勢(shì)?？傊?，建水紫陶研究熱度越來(lái)越高，研究成果越來(lái)越多，為后續(xù)研究打下了一定基礎(chǔ)，促進(jìn)了建水紫陶的發(fā)展。但客觀地說(shuō)，建水紫陶研究目前仍處于發(fā)展階段，整體研究水平不高，存在著一些問(wèn)題。

第一，研究成果較少。目前建水紫陶研究規(guī)模較小，文獻(xiàn)數(shù)量有限，研究進(jìn)展較為緩慢，未能提供提供足夠的理論指導(dǎo)和幫助。第二，研究領(lǐng)域有待拓展。其研究?jī)?nèi)容較集中，研究方向不夠廣泛，研究角度也不夠細(xì)化，仍有很多可待研究的領(lǐng)域。第三，研究質(zhì)量有待提升。從宏觀層面論述的文章居多，有側(cè)重點(diǎn)的文章較少，研究方法也較單一。究其原因，筆者認(rèn)為是理論與實(shí)踐脫軌，很多作者并未深入實(shí)地考察，其研究成果學(xué)術(shù)價(jià)值不高。第四，研究力量較分散。目前，建水紫陶研究人員較少，大多為云南高校的師生，專業(yè)背景以藝術(shù)相關(guān)專業(yè)居多。穩(wěn)定的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)和集中的研究機(jī)構(gòu)數(shù)量很少，且相互之間少有交流與協(xié)作，未形成正式的學(xué)術(shù)交流機(jī)制。

四、推進(jìn)建水紫陶研究的建議

針對(duì)現(xiàn)階段建水紫陶研究中存在的問(wèn)題，筆者提出幾點(diǎn)不成熟的建議，希望能為未來(lái)的建水紫陶研究人員提供一點(diǎn)借鑒。

（一）拓展建水紫陶研究方法和研究領(lǐng)域

研究方法有著舉足輕重的作用，是影響研究成果質(zhì)量和價(jià)值的重要因素。現(xiàn)有建水紫陶研究以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、描述性研究法、個(gè)案研究法居多，而實(shí)證研究法、定量分析法等則很少見(jiàn)，需增加此類研究方法，提升科學(xué)性。

另外，要拓展研究領(lǐng)域，細(xì)化研究方向，進(jìn)行更廣泛、更深入、更細(xì)致的研究，才能為建水紫陶的發(fā)展提供更好的理論指導(dǎo)和建議。

（二）壯大建水紫陶研究力量

政府部門(mén)要加大對(duì)建水紫陶產(chǎn)業(yè)的扶持力度，可以通過(guò)成立研究學(xué)會(huì)、建立專項(xiàng)研究基金、定期舉辦作品展覽等方式吸引更多人關(guān)注建水紫陶。

云南本地高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)辦講座、舉辦展覽、成立學(xué)生社團(tuán)、開(kāi)設(shè)建水紫陶手工選修課等途徑吸引高校師生加入到建水紫陶研究隊(duì)伍中來(lái)。值得一提的是，紅河學(xué)院于2017年設(shè)立紫陶學(xué)院，將大大改善建水紫陶從業(yè)者受教育程度普遍較低的問(wèn)題?？梢灶A(yù)見(jiàn)，該院師生會(huì)是未來(lái)建水紫陶研究中的重要力量。部分云南高?？蛇m當(dāng)借鑒其紫陶人才培養(yǎng)模式。

建水紫陶企業(yè)一方面要提升產(chǎn)品質(zhì)量，并通過(guò)廣告、新媒體等途徑加強(qiáng)宣傳，樹(shù)立良好的品牌形象，提升建水紫陶的知名度;另一方面可以與相關(guān)部門(mén)和高校合作，對(duì)建水紫陶專項(xiàng)研究基金提供贊助，加強(qiáng)創(chuàng)新研究，以此壯大建水紫陶研究力量。

另外，各研究團(tuán)隊(duì)或個(gè)人之間應(yīng)加強(qiáng)交流溝通，聚合各學(xué)科研究力量，為建水紫陶研究帶來(lái)更多活力。

（三）提升建水紫陶研究質(zhì)量

首先要加強(qiáng)實(shí)踐。研究人員應(yīng)深入實(shí)地進(jìn)行考察調(diào)研，切身體會(huì)建水紫陶的制作工藝和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使理論與實(shí)踐結(jié)合，增加研究深度。其次要突出側(cè)重點(diǎn)。研究人員在選擇研究方向時(shí)應(yīng)突出側(cè)重點(diǎn)，而不能只作宏觀的泛泛而談。要根據(jù)研究角度，切實(shí)提出具體問(wèn)題及針對(duì)性建議，努力提升研究成果的學(xué)術(shù)價(jià)值。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)成為熱門(mén)的時(shí)代聲響，作為國(guó)內(nèi)知名陶藝品種，這是建水紫陶繁榮發(fā)展并走出去的一個(gè)良好契機(jī)。目前，建水紫陶的研究尚處于發(fā)展階段，有很大的拓展和深化的空間，可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)會(huì)有更多人參與到建水紫陶研究中來(lái)，為建水紫陶的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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