人格心理學(xué)視域下奧雷里亞諾·布恩迪亞形象探析

⊙唐樂［湖北大學(xué)楚才學(xué)院，武漢 430000］

⊙楊婧［濟(jì)南大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院，濟(jì)南 250000］

性格，也可稱為人格。人格是構(gòu)成一個(gè)人的情感、思想及行為的獨(dú)有模式，這個(gè)特別的模式包括了一個(gè)人不同于他人的統(tǒng)一而穩(wěn)定的心理本質(zhì)。人格具有可塑性，一個(gè)人的人格并非完全一成不變，人格的形成是受多方面因素影響、處于變化中的（在一定時(shí)間后人格才會(huì)趨于穩(wěn)定）。廖波的《普通心理學(xué)》中詳細(xì)介紹了幾種人格形成的影響因素，這些因素主要可以分為生物遺傳因素、家庭環(huán)境因素和社會(huì)環(huán)境因素。

小說《百年孤獨(dú)》作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品，各個(gè)層面上的“循環(huán)”是其魔幻性的標(biāo)志之一，其中人物的性格與命運(yùn)也是循環(huán)的。作者借烏爾蘇拉評論道：“所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩?！?/p>

那么，我們運(yùn)用人格心理學(xué)的相關(guān)理論，能否找到兩類性格形成的原因呢？筆者將在本文中以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為例來探索其人格形成的原因。奧雷里亞諾上校貫穿整部小說，形象復(fù)雜飽滿，是小說的中心人物之一。對于這一形象的人格特質(zhì)，較為明晰的有以下幾點(diǎn)：孤獨(dú)偏執(zhí)、缺乏愛的能力、具有自卑與自大并存的矛盾性，但同時(shí)也具備強(qiáng)烈的探索欲與反抗精神、專注冷靜、人格獨(dú)立、不囿于常規(guī)的特點(diǎn)。奧雷里亞諾上校從出生到死亡的經(jīng)歷豐富詳細(xì)，有助于我們追本溯源，用人格心理學(xué)的相關(guān)理論探索他人格形成的軌跡。

一、奧雷里亞諾上校的形象特質(zhì)

《百年孤獨(dú)》中奧雷里亞諾·布恩迪亞的稱謂從開始的奧雷里亞諾轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞淼膴W雷里亞諾上校，這代表著他青春期的結(jié)束，標(biāo)志著其人格的基本定型。因此我們首先從奧雷里亞諾上校起義后的時(shí)段中選取幾個(gè)代表性的事件，來分析奧雷里亞諾·布恩迪亞的形象。

1.自卑孤獨(dú)、缺乏愛的能力

從奧雷里亞諾的感情經(jīng)歷中可以看出其自卑孤僻、缺乏愛的能力的人格特質(zhì)。對于奧雷里亞諾·布恩迪亞，小說花了大篇幅刻畫的只有他與蕾梅黛絲的感情。奧雷里亞諾·布恩迪亞的性啟蒙對象是庇拉爾·特爾內(nèi)拉，而后他與蕾梅黛絲結(jié)婚。在蕾梅黛絲死后，小說提到的他的女人，只有在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)被送進(jìn)他軍營的無名少女們。

內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，奧雷里亞諾上校會(huì)為已死去的妻子蕾梅黛絲寫情詩：“那是他寫的詩，有他離開時(shí)隨身攜帶的為蕾梅黛絲而作的，還有后來在危機(jī)四伏的戰(zhàn)時(shí)間歇寫的?！笨梢姡闲倜拂旖z是有著深厚感情的，這從之前他追求蕾梅黛絲時(shí)的狂熱表現(xiàn)中也可見一斑。比如，“奧雷里亞諾寄情于無頭無尾的詩行。他把詩句寫在梅爾基亞德斯送他的粗糙羊皮紙上，寫在浴室的墻壁上，寫在自己的手臂上，而所有詩句中都有蕾梅黛絲幻化的身影”。但在蕾梅黛絲死時(shí)，奧雷里亞諾的反應(yīng)是：“蕾梅黛絲的死并未引起他所擔(dān)心的震驚，而更像是一種沉郁的憤怒，漸漸轉(zhuǎn)化為寂寞消極的挫敗感，與當(dāng)初他認(rèn)命選擇獨(dú)身時(shí)的感受相仿?！币簿褪钦f，奧雷里亞諾的感受是“挫敗”，而并非是正常人會(huì)有的震驚與悲傷。這里提到的感受與當(dāng)初他認(rèn)命選擇獨(dú)身時(shí)的感受相仿，指的是他在面對混血姑娘時(shí)，感到自己的裸體沒法和哥哥相比時(shí)的挫敗感，所以蕾梅黛絲之死對他來說只是加深了他的挫敗感，即對愛的無能。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，烏爾蘇拉是這么評論她的兒子的：“他從未愛過任何人，包括妻子蕾梅黛絲和一夜風(fēng)流后隨即從他生命中消失的無數(shù)女人，更不必提他的兒子們……她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過是個(gè)無力去愛的人?！睆倪@里也可以體會(huì)到，奧雷里亞諾上校是一個(gè)缺乏愛的能力的人，無論是對他看似喜愛的蕾梅黛絲，還是對他的血親，他都沒有愛過，不過是單純地憑借本能的沖動(dòng)行事，又或者，奧雷里亞諾上校并不知道愛是什么，這也導(dǎo)致他冷靜到顯得冷酷。正因?yàn)樗簧恢獝蹫楹挝?，所以他的孤?dú)也是必然的。

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，人的需求是從基石到塔尖遞進(jìn)的，愛和歸屬的需要在金字塔的第三階梯。而從上文的分析中我們可以知道，奧雷里亞諾上校缺乏愛的能力，他的愛和歸屬的需要是沒有得到滿足的?！拔覀兊膼刍蜃鹬氐貌坏絺€(gè)人的滿足時(shí)……可能致病。這意味著馬斯洛主張盡可能全面滿足個(gè)人的需求，才有望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的健全發(fā)展?！边@里的“致病”指的是如果人的愛與歸屬的需求得不到滿足，就會(huì)導(dǎo)致心理上的疾病，體現(xiàn)在奧雷里亞諾上校身上，就是自卑與自大并存的矛盾以及孤獨(dú)、偏執(zhí)。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，奧雷里亞諾上校的晚年生活也值得我們注意。晚年的奧雷里亞諾上校將絕大部分精力投入于手工制作，成日幽閉在手工作坊里，拒絕舊日同僚的探視，與家里人也鮮少交流，這也顯示出他極度的孤獨(dú)。

2.專注冷靜、有勇有謀，具有反抗精神

奧雷里亞諾上校率領(lǐng)的起義幾乎貫穿了全文，從中我們可以清楚地看到其專注冷靜、有勇有謀、具有強(qiáng)烈的反抗精神的領(lǐng)袖形象。

奧雷里亞諾上校起義的目的，本質(zhì)上還是出于他人格中的自大：“在他看來，打仗僅僅是為了獲得自尊，這一切都與他所處的階層有一定的關(guān)系。正是這樣優(yōu)越的條件，才使得奧雷里亞諾有著極強(qiáng)的自尊心，逐漸成為戰(zhàn)爭狂熱者?！彼?yàn)閷ΡＪ攸h的所作所為感到不滿，就發(fā)起了戰(zhàn)爭，這既可以說是具有反抗意識，也可以說是為了維護(hù)他過度的自尊。既然這份過度的自尊與他所處的階層有關(guān)，那么我們就需要研究布恩迪亞家族在馬孔多的特殊地位。小說中，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶領(lǐng)村民建設(shè)了馬孔多，他是個(gè)“年輕的族長式人物”，所以他的家族在馬孔多自然備受推崇。面對一系列外部勢力的挑釁，長久在當(dāng)?shù)靥幱陬I(lǐng)袖地位的家族無疑會(huì)感到憤怒。同時(shí)，民眾也會(huì)自動(dòng)依靠他們，希望他們做出表率。因此，作為家族中的一員，奧雷里亞諾對馬孔多的變動(dòng)率先做出反應(yīng)，這也是為了維護(hù)他的家族應(yīng)有的尊嚴(yán)。

當(dāng)然，在面對保守黨令人發(fā)指的行徑時(shí)，絕大多數(shù)人都會(huì)生出憤懣和正義感，家族所處的社會(huì)地位并不是促使奧雷里亞諾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的重要原因。但不論是什么原因，我們需要正視的是，當(dāng)奧雷里亞諾決定發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的那一刻，他便顯現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗精神。奧雷里亞諾上校發(fā)起起義也是對保守派無恥行徑、殘忍暴政的不滿，是對屠夫、官僚的宣戰(zhàn)，具有強(qiáng)烈的反抗精神。

奧雷里亞諾上校的軍事能力在戰(zhàn)爭時(shí)期得到了充分的體現(xiàn)。他官至革命軍總司令，從南到北、自西至東都在他的統(tǒng)轄之下。他立下了赫赫戰(zhàn)功，成為最令當(dāng)?shù)卣謶值娜宋?，但他對革命形勢有著清醒的認(rèn)識：“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校勝利歸來，但他并沒有為事情的這種表象而興奮……每當(dāng)自由派的捷報(bào)傳來，就會(huì)有通報(bào)大肆慶賀，但他會(huì)在地圖上標(biāo)出實(shí)際進(jìn)展，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)他們的隊(duì)伍正在深入雨林，與瘧疾和蚊蟲作戰(zhàn)，與現(xiàn)實(shí)背道而馳?！庇纱宋覀兛梢灾溃瑠W雷里亞諾上校是一個(gè)專注冷靜、具有軍事謀略的人。

綜上所述，我們可以總結(jié)出奧雷里亞諾上校孤獨(dú)、缺乏愛的能力、自卑與自大并存，但同時(shí)專注冷靜、具備軍事謀略、具有強(qiáng)烈的反抗精神。那么奧雷里亞諾上校形成穩(wěn)定的獨(dú)特人格后是如何作用于他之后的人生的呢？人格心理學(xué)認(rèn)為，性格決定命運(yùn)。人的行為不是隨心所欲的，而是受其人格影響的，是必然的。接下來我們就從人格心理學(xué)的視角來分析其人格特質(zhì)形成的原因。

二、奧雷里亞諾上校的人格形成

一個(gè)人的人格在青春期結(jié)束后就基本定型，除非是發(fā)生了對心理造成重大影響的事件，否則基本不會(huì)再有大的變化。所以我們研究奧雷里亞諾上校的人格形成，主要從其青春期結(jié)束之前的經(jīng)歷著手，也就是奧雷里亞諾上校發(fā)起起義之前。

1.生物遺傳因素

一個(gè)人的人格受先天因素的影響，這個(gè)先天因素即生物遺傳因素。遺傳是指父母性狀通過無性繁殖或有性繁殖傳遞給后代，從而使后代獲得其父母遺傳信息的現(xiàn)象。人的各種性狀，如形態(tài)特征、生理特質(zhì)、行為方式以及精神特性等都是由遺傳的基因所決定的，其中精神特性也就是我們所說的先天的人格，是一種與生俱來的人的氣質(zhì)。大量研究證明，人的基本氣質(zhì)早在一歲左右就表現(xiàn)出來，并保持終生。也就是說，一個(gè)人在出生伊始，就已經(jīng)形成了自己基本的人格氣質(zhì)，而后即使受到家庭、社會(huì)的影響，也是在此基礎(chǔ)上的變化發(fā)展。

小說這樣寫奧雷里亞諾上校的出生：“他沉默寡言，性格孤僻，在母親腹中就會(huì)哭泣，來到人世時(shí)大睜著雙眼。剪臍帶的時(shí)候，他四下打量房間里的東西，好奇卻毫無驚懼地觀察人們的臉龐。”這段描述直言奧雷里亞諾上校先天的人格特質(zhì)是“孤僻專注”的。而出生時(shí)那樣專注的目光在他三歲時(shí)隨著預(yù)言天賦的顯露再次出現(xiàn)。這一超乎尋常的能力既是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，也是對近親結(jié)合以致家族后代畸形的微妙暗示。但其父親何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞對其展現(xiàn)出的異于常人之處不以為意，輕率地將其視作“童年智力尚未發(fā)育健全”；而烏爾蘇拉則為了緩解近親結(jié)合的詛咒帶來的恐慌，努力用常識和邏輯來解釋他的預(yù)言能力。擁有超自然能力不可避免地會(huì)使他與周遭產(chǎn)生格格不入之感，而對噩運(yùn)產(chǎn)生的奇妙的預(yù)知能力更會(huì)加劇人們的恐懼，家人對其能力的忽視以及他作為預(yù)言者本身所具有的“出世感”進(jìn)一步加重了他的孤僻。

小說對奧雷里亞諾上校青春期以前的描述較少，故本文僅略微在純粹的遺傳角度進(jìn)行分析，但“孤僻專注”的先天人格特質(zhì)卻是奧雷里亞諾上校穩(wěn)定人格的主要構(gòu)成要素。

2.家庭環(huán)境因素

人格的形成更多受后天環(huán)境的影響，后天環(huán)境包括家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。“行為遺傳學(xué)雖然為遺傳對人格的重要作用提供了有效證據(jù)，但同時(shí)也表明了環(huán)境對人格所產(chǎn)生的不可忽視的影響?！辈煌娜松钤诓煌沫h(huán)境中，接受不同刺激物的作用，有著不同的人生軌跡，所以形成了各異的習(xí)慣系統(tǒng)，即形成了不同的人格。

從家庭層面探尋人物性格的形成原因，首先需要著眼于其獨(dú)特的家庭情況：奧雷里亞諾是家族的第二代人，父親常年沉迷于各類實(shí)驗(yàn)，母親操持家務(wù)，很少能夠關(guān)注孩子的成長。小說如此描寫道：“何塞·阿爾卡蒂·布恩迪亞往窗外望去，只見兩個(gè)孩子赤腳待在陽光暴曬的菜園里，他感覺從那一刻起他們才開始存在?！睆倪@一段話中，我們能夠得知奧雷里亞諾成長過程中父親的缺席?！霸趦和那拔逯潦昀铮狈Ω笎鄣谋辉嚕ㄐ睦韺W(xué)實(shí)驗(yàn)或心理測驗(yàn)中接受實(shí)驗(yàn)或測試的對象——編者注）會(huì)認(rèn)為父親的愛是不可靠的，成人間的親密關(guān)系也不是持久的，從而導(dǎo)致被試性成熟較早，成年后頻繁更換性伴侶，可能會(huì)有較多子女，但對任何子女都不用心撫育。”這一理論也為后來奧雷里亞諾的一些行為提供了合理的解釋。而作為母親的烏爾蘇拉，因?yàn)檎煞驅(qū)彝ド畹暮鲆?，被迫承?dān)起維持家庭運(yùn)轉(zhuǎn)的重?fù)?dān)，忙碌的生活使她也鮮少能夠關(guān)注孩子成長。在個(gè)體的成長過程中，父母的陪伴與愛是幼兒絕大部分安全感的來源，同時(shí)對健全人格的塑造也至關(guān)重要。我們不能否認(rèn)，在幼兒無法與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，父母幾乎扮演了“情感導(dǎo)師”的作用，我們從父母處對“愛”形成基礎(chǔ)概念，學(xué)會(huì)通過情感表達(dá)來獲得反饋（比如證明“我值得被愛”），建立對自身的信心，甚至在未來的人生道路上將此作為一種精神力量，影響自己的性格與行為。而布恩迪亞家族的成員幾乎都未曾在成長期間充分感受到長輩的溫情，每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體，隔閡感橫亙在人與人之間，致使奧雷里亞諾既無法從父母處，也無法從家族其他成員處習(xí)得愛。這樣的幼年成長環(huán)境無疑是他缺乏愛的能力、性格孤僻偏執(zhí)的一大原因。

“他身量大長，哥哥留下的衣服很快都不合身了，便開始穿父親的衣服，因?yàn)閵W雷里亞諾沒有他們那樣魁偉的身材。青春期的他失去了甜美的童音，變得沉默寡言、孤獨(dú)入骨?！边@個(gè)時(shí)候的奧雷里亞諾·布恩迪亞正處于青春期，一方面的問題是迅速膨脹的青少年的本能沖動(dòng)，另一方面是青少年因面臨新的社會(huì)要求和矛盾沖突而感到混亂和困惑。按照埃里克森的觀點(diǎn)，青春期的問題發(fā)生在自我同一性未曾建立上，這將導(dǎo)致“角色混亂”。而在奧雷里亞諾與兄長阿爾卡蒂奧的一系列相處中，我們也能夠直觀感受到阿爾卡蒂奧對奧雷里亞諾成長歷程的巨大影響。作為大家族中的次子，奧雷里亞諾從小穿哥哥不需要的衣服長大；在兄弟的相處中，阿爾卡蒂奧為奧雷里亞諾打開了性的大門，而阿爾卡蒂奧作為率先體驗(yàn)性的人，在奧雷里亞諾心中無疑具有“領(lǐng)導(dǎo)”的地位。這一微妙的心理不平等與自己并不健壯的身體條件，使他在面對混血姑娘時(shí)“總想著自己的裸體無法與哥哥相比”。哥哥阿爾卡蒂奧帶給他的自卑心理使他選擇逃避，一心投入在工作上，并決定終生遠(yuǎn)離女人。人格心理學(xué)家弗蘭克·薩洛維于1996年提出，次子所面臨的是一個(gè)已經(jīng)被長子占有的世界，因而成年后更具反叛性，更可能反叛傳統(tǒng)，對科學(xué)理論的革命可能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這也為奧雷里亞諾對科學(xué)的癡迷和后期發(fā)動(dòng)的幾十場戰(zhàn)爭提供了合理的依據(jù)。

而在布恩迪亞家族，一個(gè)外來人的身影始終存在——梅爾基亞斯。他作為吉普賽人的代表，為村莊帶來了許多新鮮事物，為何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞打開了科學(xué)的大門，二人更是建立了深厚的友誼。在奧雷里亞諾的記憶里，自他出生時(shí)，父親便一直沉迷于對各種知識研究與對先進(jìn)技術(shù)的探索，他與父親少有的相處也是在父親的指導(dǎo)下與其一同實(shí)驗(yàn)。梅爾基亞斯也對奧雷利亞諾進(jìn)行了一些教導(dǎo)，他在這樣的氛圍里耳濡目染，從小便對科學(xué)研究具有濃厚興趣。加之其與生俱來的預(yù)言能力，更是增強(qiáng)了他對神秘與未知世界的探索欲望。

值得強(qiáng)調(diào)的是，無論是偏執(zhí)、孤僻還是自卑心理，都具有合理的兩面性，而這幾種特質(zhì)所帶來的正面作用同樣在奧雷里亞諾身上得到了典型的體現(xiàn)。自卑心理以及孤僻偏執(zhí)的性格使他具有大量的獨(dú)處時(shí)間，能夠更多地將精力投入到自己喜愛與擅長的科學(xué)研究上，因此培養(yǎng)了他科研工作者所獨(dú)有的專注。幼時(shí)父母在關(guān)愛上的缺失，雖然使他情感匱乏，缺乏共情能力，但不可否認(rèn)，這也培養(yǎng)了他的獨(dú)立人格，在某種程度上使其掙脫了感性的束縛，能夠撥開情感織就的迷霧，具備某些情況下常人難以擁有的冷靜，以及打破常規(guī)的勇氣；而科研經(jīng)歷賦予他質(zhì)疑與探索的精神，不囿于常規(guī)的個(gè)性也推動(dòng)了他的實(shí)驗(yàn)進(jìn)展。這些人格特質(zhì)不分好壞，相輔相成，構(gòu)成了獨(dú)一無二的奧雷里亞諾上校。

3.社會(huì)環(huán)境因素

從社會(huì)層面來看，研究人格與社會(huì)的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是討論人格與情境的關(guān)系。從宏觀上看，《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在馬孔多這一地區(qū)。一開始馬孔多只是一座與世隔絕的小村落，甚至被村里人誤以為是一座孤立的小島，后來烏爾蘇拉出走時(shí)和外界取得聯(lián)系，滿載貨物而歸，馬孔多才與外界有了一些經(jīng)濟(jì)往來，發(fā)展成為繁榮的城鎮(zhèn)。但無論是原始的村落還是繁華的城鎮(zhèn)，馬孔多始終自成一派，帶著與世隔絕的氣息。

這樣封閉與排外的環(huán)境，即使是象征著新事物、新變化的吉普賽人也很難打破。面對吉普賽人帶來的新奇事物，馬孔多居民有時(shí)顯露出好奇，但這樣的好奇所包含的接受度并不高。一旦事物超出他們的想象，恐懼與排斥便席卷而來。一方面，馬孔多人難以接受他們的科學(xué)知識與理論，將他們斥為騙子；另一方面，馬孔多人又沉淪于他們所帶來的聲色享受。這一切都顯露出馬孔多社會(huì)的封閉與愚昧，整個(gè)馬孔多就如同游離于人世之外的無根小島。這樣的社會(huì)環(huán)境無疑會(huì)限制居民的眼界與心胸，身處其中的人們骨子里便鐫刻著孤獨(dú)。但是，再孤立封閉的地區(qū)，最終也難逃歷史發(fā)展的規(guī)律。在奧雷里亞諾成長的過程中，吉普賽人帶來世界地圖與磁石，傳播“地圓說”，馬孔多開始和外界產(chǎn)生聯(lián)系；然后，火車開通，城鎮(zhèn)崛起；再后來，戰(zhàn)爭四起，外敵入侵。馬孔多或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著外界的洗禮，一步步走向類似于近代化的道路?！把芯勘砻?，不同時(shí)代的人，由于歷史經(jīng)歷和發(fā)展途徑不同，人格特征也會(huì)不同，而同一時(shí)代的人格都會(huì)受到發(fā)生在這一時(shí)代的重要社會(huì)、歷史事件的影響。特別在青少年晚期和成年早期即人格形成的關(guān)鍵期，重要的社會(huì)和歷史事件對個(gè)體未來人格會(huì)產(chǎn)生重大的影響?！痹谶@樣新舊交錯(cuò)的時(shí)代，奧雷里亞諾身處其中，一方面帶著舊日的孤僻偏執(zhí)，另一方面也學(xué)會(huì)了寶貴的探索精神。

三、結(jié)語

綜上所述，在人格心理學(xué)的視域下，遺傳、家庭與社會(huì)三個(gè)方面影響了奧雷里亞諾上校人格的形成，同時(shí)也展現(xiàn)了他的人格特質(zhì)對其一生的影響。由此我們可以感受到“性格決定命運(yùn)”的合理性，也可以看到人格的復(fù)雜性。奧雷里亞諾上校的人格特質(zhì)中既包括可貴的探索精神、反抗意識以及專注冷靜的品質(zhì)，也包括孤僻偏執(zhí)、缺乏愛的能力等特點(diǎn)。但縱觀其一生，這些品質(zhì)均具有微妙的兩面性?！栋倌旯陋?dú)》中的其他人物亦是如此，他們的命運(yùn)能夠揭示出真實(shí)世界里人格與命運(yùn)之間的復(fù)雜聯(lián)系。馬爾克斯深刻地描繪出了人格的復(fù)雜性，成功刻畫出了一個(gè)個(gè)復(fù)雜又真實(shí)的人物形象。