從常明古燈博物館的翻譯看漢英翻譯的拼音化

內(nèi)容摘要：隨著政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的國(guó)際地位不斷攀升，中國(guó)文化也隨之走出國(guó)門，其對(duì)世界的影響越來(lái)越大，一些特定詞匯翻譯拼音化也就成了漢語(yǔ)對(duì)外傳播的必然趨勢(shì)。本文作者由常明古燈博物館的翻譯引發(fā)對(duì)漢英翻譯中拼音化使用的思考，繼而探討特定詞匯翻譯漢語(yǔ)拼音化的意義，適用范圍以及具體的處理方法。

關(guān)鍵詞：特定詞匯 翻譯 漢語(yǔ)拼音化 適用范圍 處理方法

元宵節(jié)和家人一起清明上河園看燈展，正陶醉在璀璨燈光中的時(shí)候，恍惚間我們走進(jìn)了一處古香古色的場(chǎng)館-常明古燈博物館。這是一座專題性古燈博物館，走進(jìn)去有一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。館內(nèi)展示了古燈700多件，從粗糙的石頭燈到青銅器燈，其中最早的距今已有將近3000年?？粗槐K盞的古燈，好像看到了詩(shī)人孟郊的母親在燈下為即將遠(yuǎn)去的游子縫制衣裳;好像看到了詩(shī)人李商隱在燈下和朋友一起促膝長(zhǎng)談，隱隱聽(tīng)到了他們?cè)诹陌蜕揭估锏哪菆?chǎng)雨;好像看到了詩(shī)人趙師秀半夜坐在燈下獨(dú)自下棋，落下的棋子震落了燈花，也感受到了等待約好的朋友，但是夜半未到的那份落寞;又好像看到了伊人在那隱約的燈光里輕聲細(xì)語(yǔ)，笑意盈盈。正當(dāng)沉浸在種種美好的想象中的時(shí)候，忽然被該館的翻譯打斷了，只見(jiàn)牌匾上赫然印著CHANG MING ANCIENT LAMP MUSEUM，把常明二字翻譯為拼音CHANG MING，隱隱感覺(jué)有些不妥。常明古燈即長(zhǎng)明燈，以供在佛前晝夜不滅得名。清朝王士禛在《池北偶談·談藝一·徐波》中提及：“常明燈下須彌頂，雪北香南見(jiàn)兩人?！笨梢?jiàn)常明并非專有名詞，不能簡(jiǎn)單地翻譯為漢語(yǔ)拼音。該翻譯也引發(fā)了我對(duì)漢英翻譯中拼音使用的思考。

隨著政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的國(guó)際地位不斷攀升，中國(guó)文化也隨之走出國(guó)門，其對(duì)世界的影響越來(lái)越大，某些特定漢語(yǔ)詞匯翻譯的拼音化也就成了漢語(yǔ)對(duì)外傳播的必然趨勢(shì)。

2000年，全國(guó)人大頒布了《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，該法規(guī)定：漢語(yǔ)拼音方案是中國(guó)人名地名和中文文獻(xiàn)羅馬字母拼寫(xiě)法的統(tǒng)一規(guī)范，并可用于漢字不便或不能使用的領(lǐng)域。由此可見(jiàn)，特定詞匯翻譯拼音化是翻譯行業(yè)與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的標(biāo)志，順應(yīng)時(shí)代的要求，是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。

一.特定詞匯翻譯漢語(yǔ)拼音化的意義

1.特定詞匯翻譯漢語(yǔ)拼音化有利于中國(guó)文化的對(duì)外傳播。特定詞匯翻譯拼音化有助于漢語(yǔ)和中國(guó)文化的對(duì)外傳播，促進(jìn)中外文化的交融。有時(shí)候，譯文很難完全傳達(dá)源語(yǔ)的文化和內(nèi)涵，一些富含文化因素的詞匯更是如此。要想做到這一點(diǎn)，翻譯拼音化是一個(gè)很好的策略，能有效地解決這一問(wèn)題，并且有利于語(yǔ)言的發(fā)展和中外文化的融合。

比如：龍是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是神圣和尊貴的象征。在古代只有皇帝才可以穿龍袍坐龍椅。神話傳說(shuō)中，黃帝和炎帝都是“龍子”。炎黃子孫自然也就是“龍的傳人”。龍的另一個(gè)文化象征意義是出類拔萃，不同凡響，所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、卓有能力和成就的人稱為“龍”。當(dāng)年諸葛亮在南陽(yáng)躬耕隴畝時(shí)，號(hào)臥龍先生，意思就是空有鴻鵠之志而懷才不遇的人。俗話說(shuō)“望子成龍”，是希望孩子有出息，將來(lái)能出人頭地，做一番事業(yè)。龍已不是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)物詞匯，而是有著豐富的文化內(nèi)涵和民族感情。龍，作為中國(guó)獨(dú)特的文化凝聚與積淀，已經(jīng)流淌于每個(gè)人的血液里，人們的心上都已深深地刻上了龍文化的烙印，它已滲入了我國(guó)文化生活的每個(gè)角落。

英語(yǔ)里也有dragon一詞，但英語(yǔ)中dragon只是一種單純的長(zhǎng)著翅膀和長(zhǎng)尾巴，會(huì)噴火的動(dòng)物，總是出來(lái)危害人類，是邪惡的象征，該詞也可用來(lái)形容彪悍的婦女。這與中國(guó)龍的尊貴形象真是天壤之別。對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，Dragon只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)物詞匯，而龍對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)乃是一種文化。龍所承載的如此厚重的文化內(nèi)涵又怎是一個(gè)dragon能體現(xiàn)得了的呢？還是用漢語(yǔ)拼音Long更為合適，不僅能讓英語(yǔ)讀者意識(shí)到此龍非彼龍，更能吸引他們進(jìn)一步了解中國(guó)文化的博大精深。諸如此類的文化負(fù)載詞的翻譯都如此處理的話，中國(guó)傳統(tǒng)文化就能更好地對(duì)外傳播了。

2.漢語(yǔ)拼音化有利于詞語(yǔ)含義的準(zhǔn)確理解。一些特定漢語(yǔ)詞匯翻譯成英語(yǔ)時(shí)，直譯成英語(yǔ)會(huì)丟失漢語(yǔ)中的文化內(nèi)涵，意譯會(huì)影響傳達(dá)漢語(yǔ)的音韻之美，漢語(yǔ)拼音化就能兩者兼顧，很好地解決這一問(wèn)題。

比如：憲兵一詞的英譯就會(huì)遇到這樣的問(wèn)題。國(guó)際上，憲兵是多數(shù)國(guó)家軍隊(duì)的正規(guī)常設(shè)兵種。其主要職責(zé)是維持軍隊(duì)紀(jì)律，保障命令的執(zhí)行，組織軍事法庭，號(hào)稱軍中警察。然而，在中國(guó)那個(gè)特殊的年代，憲兵泛指國(guó)民政府時(shí)期的國(guó)民黨憲兵，其并不是現(xiàn)代意義上真正的憲兵。當(dāng)時(shí)中國(guó)憲兵的主要職責(zé)是組織軍事法庭，監(jiān)督各級(jí)軍事主官對(duì)國(guó)民黨的軍事命令的執(zhí)行情況。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后中國(guó)憲兵擴(kuò)充為軍事戰(zhàn)斗單位，其憲兵職責(zé)逐漸被后來(lái)的軍統(tǒng)所替代。新中國(guó)成立后，對(duì)憲兵的稱呼改為軍事糾察，中國(guó)內(nèi)地憲兵的職責(zé)都是由軍事糾察來(lái)完成的。不過(guò)在中國(guó)人民解放軍駐港部隊(duì)和駐澳部隊(duì)中，對(duì)軍事糾察的稱呼仍然沿用憲兵一詞。

鑒于憲兵一詞在中國(guó)的特殊性，如果翻譯成國(guó)際上通用的military police，看似對(duì)等，但兩者在文化內(nèi)涵上卻有著很大的差異。拼音化就可以有效地解決這個(gè)問(wèn)題，盡管該詞譯作拼音xianbing有點(diǎn)不知所云，但假以時(shí)日，人們就會(huì)慢慢接受這樣的譯文了。隨著文化交融的逐漸深入，漢英翻譯采取拼音化的詞匯會(huì)越來(lái)越多，這樣的處理方法也豐富和發(fā)展了英語(yǔ)語(yǔ)言文化。

3.漢語(yǔ)拼音化有利于翻譯的規(guī)范統(tǒng)一。由于中國(guó)歷史的特殊性，有些特定詞匯的翻譯出現(xiàn)了英文，威妥瑪拼音和漢語(yǔ)拼音等不同的版本。翻譯漢語(yǔ)拼音化為這些混亂的翻譯現(xiàn)象建立了一個(gè)統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。比如，用大家熟知的漢語(yǔ)拼音Beijing，Qinghua替代威妥瑪拼音Peking，Tsinghua等。當(dāng)然，為便于讀者理解和接受，可以先漢語(yǔ)拼音和威妥瑪拼音或英文并用，然后逐漸統(tǒng)一為采用漢語(yǔ)拼音的形式。

二.特定詞匯翻譯漢語(yǔ)拼音化的使用范圍

隨著中國(guó)文化的對(duì)外傳播和國(guó)際交流的不斷發(fā)展，能夠漢語(yǔ)拼音化翻譯的詞匯越來(lái)越多，主要有以下幾種。

1.不可譯的詞匯：主要包括人名、地名等。如：錢鐘書(shū)Qian Zhongshu，楊絳Yang Jiang，河南Henan，鄭州Zhengzhou等。

2.不便譯的詞匯：有些詞匯在英語(yǔ)里沒(méi)有對(duì)等的表達(dá)，有些雖有，所表達(dá)的意義卻大不相同。比如，餃子過(guò)去一般譯作dumpling，但中國(guó)的餃子和西方的dumpling又有所不同。餃子，是中國(guó)傳統(tǒng)食物。源于古代的角子，原名“嬌耳”，是醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，是中國(guó)民間的主食和地方小吃，也是年節(jié)食品，深受中國(guó)人民喜愛(ài)。有一句民謠叫“大寒小寒，吃餃子過(guò)年?！敝袊?guó)的餃子多用面皮包餡水煮而成。而英語(yǔ)中的“dumpling”，是指他們自己的一道普通菜式。牛津詞典給出的解釋是：1. small balls or strips of boiled or steamed dough（水煮或清蒸的小丸子或面團(tuán)）2. dessert made by baking fruit wrapped in pastry（烘烤而成的用面皮包裹著水果的甜點(diǎn)），可見(jiàn)西方的dumpling和中國(guó)的餃子不是同一種食物，其所蘊(yùn)含的文化更是相去甚遠(yuǎn)。因此，還是采用漢語(yǔ)拼音，直接翻譯為jiaozi 更為合適。而且越來(lái)越多的外國(guó)人也習(xí)慣并理解這樣的漢語(yǔ)拼音的意義了。

3.不必譯的詞匯：有些詞沒(méi)有必要翻譯成英文，以免失去詞匯原有的特殊意義。比如，中國(guó)的一些高科技研發(fā)技術(shù)及產(chǎn)品，中國(guó)人乃至全世界對(duì)這些術(shù)語(yǔ)都不陌生，如：神舟五號(hào)，嫦娥一號(hào)等，這些術(shù)語(yǔ)就像人名一樣，可以直接翻譯為漢語(yǔ)拼音Shenzhou V， Change I。這樣很具中國(guó)特色的譯文，讓人一看到就知道是中國(guó)制造，既能體現(xiàn)中國(guó)人自主研發(fā)的自豪感，也簡(jiǎn)潔方便，易于認(rèn)知和記憶。

三.特定詞匯翻譯拼音化的具體處理方法

根據(jù)詞匯的不同類型，采取漢語(yǔ)拼音化翻譯有以下幾種具體的處理方法。

1.直接采用漢語(yǔ)拼音

有些詞已經(jīng)為大多數(shù)國(guó)外讀者熟悉和接受，直接采用漢語(yǔ)拼音翻譯就能很好地傳達(dá)源語(yǔ)意思，達(dá)到溝通交流的目的。人名、地名、傳統(tǒng)文化負(fù)載詞和已被外國(guó)人所熟知和接受的傳統(tǒng)飲食均可采用此翻譯方法：如：馬云Ma Yun，北京Beijing，太極Taiji等。

2.漢語(yǔ)拼音加英文

某些特定詞可以采用拼音加英文的方法來(lái)進(jìn)行翻譯，易于譯文讀者理解和接受。節(jié)日名稱、路名、山河湖泊島嶼名和需要加以簡(jiǎn)要說(shuō)明的傳統(tǒng)飲食可采取此種處理方法，如：端午節(jié)Duanwu Festival，西三環(huán)Xisanhuan Road，瑯琊山Langya Mount，雜醬面Zajiangmian Noodles等。

3.漢語(yǔ)拼音加英文注釋

有些詞前兩種處理方法都不適用，就可以采用漢語(yǔ)拼音再加上簡(jiǎn)短的注釋進(jìn)行翻譯。政治及社會(huì)文化負(fù)載詞和食材或加工較為復(fù)雜的傳統(tǒng)飲食可采用此種方法。如：戶口hukou （registered household），紅燒肉Hongshaorou （pork braised in brown sauce）等。

綜上所述，文章開(kāi)頭提到的常明古燈博物館，翻譯為CHANG MING ANCIENT LAMP MUSEUM，把“常明”二字拼音化為“CHANG MING”顯然不合適，該例不屬于拼音化的適用范圍，既不是不可譯的詞匯，不便譯的詞匯，也不是不必譯的詞匯，因此不能作拼音化處理。根據(jù)其晝夜不滅之意，應(yīng)該采用英文翻譯為 “constant”更為合理。那么常明古燈博物館就可以翻譯為Constant Ancient Lamp Museum。

翻譯是中國(guó)對(duì)外宣傳的方式之一，全球化的進(jìn)程使得翻譯在中西文化交流中的作用越來(lái)越重要。作為翻譯工作者，通過(guò)譯文，向國(guó)際展示中國(guó)形象是自己的職責(zé)。中國(guó)文化博大精深，翻譯時(shí)要合理運(yùn)用漢語(yǔ)拼音化，向世界傳遞中國(guó)聲音，推介中國(guó)文化，讓更多的外國(guó)朋友更好地了解中國(guó)，讓中國(guó)的優(yōu)秀文化走向世界。

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（作者介紹：李衛(wèi)麗，鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校外語(yǔ)教育部副教授，研究方向：翻譯和英語(yǔ)教學(xué)）