《白光》和《范進(jìn)中舉》的諷刺藝術(shù)比較

張侯璐

內(nèi)容摘要：《范進(jìn)中舉》以白描的手法還原了科考學(xué)子的眾生百態(tài)，諷刺了科舉考試的腐朽荒謬，不費多余筆墨，凸顯了范進(jìn)的懦弱、狼狽，增加了小說的喜劇色彩;而在《白光》中，魯迅借鑒西方文學(xué)的筆法，以象征、心理描寫等多種藝術(shù)手法展現(xiàn)陳士成病態(tài)視角下的世界，其筆法尖銳、語言犀利辛辣，白光蘊含的三層象征意義表現(xiàn)了陳士成“非人”的生存意義和虛無的生存希望，具有深刻悲劇意義。二者都以知識分子屢次落榜為背景，但吳敬梓“無一貶詞，而情偽畢露”，魯迅則憂廣冷峻，直指知識分子麻木的靈魂。

關(guān)鍵詞：《白光》;《范進(jìn)中舉》;魯迅;吳敬梓;諷刺藝術(shù)

《范進(jìn)中舉》的故事出自《儒林外史》第三回，魯迅評價《儒林外史》：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷;于是說部中乃始有足稱諷刺之書?！盵1]對其評價之高，可見一斑。魯迅的《白光》和《范進(jìn)中舉》雖然都描繪了參加科舉考試屢次落第的知識分子形象，但二者在諷刺藝術(shù)上走著不同的道路。

一.白描與象征

吳敬梓極擅用白描的手法，寥寥數(shù)筆為人物塑像。僅在《范進(jìn)中舉》這一章節(jié)中，前前后后舊出場了十幾個人物，但不費多余的筆力，將人物嵌于情節(jié)之中。以試場這一情境為例，著者以周學(xué)道的視角描摹了考場眾生相——“周學(xué)道坐在堂上，見那些童生紛紛進(jìn)來，也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，衣冠齊楚的，襤褸破爛的。[2]這里雖是平實的語句，但已見諷刺意味，偌大的考場之中，魚龍混雜，年齡跨越之廣，家境懸殊之大，放在同一個畫面之中，勾勒出追名逐利的考生群像，暗示了當(dāng)時蔚然成風(fēng)的科考熱潮。同時，范進(jìn)的形象也囊括其中?！懊纥S肌瘦”、“花白胡須”、“破氈帽”等都表明了范進(jìn)生活清貧、年事已高，也為之后周學(xué)道動了惻隱之心埋下伏筆。

《范進(jìn)中舉》中，人物的個性和心理并不是一成不變的，而吳敬梓以真實、真切的筆法還原了人物的變化，“無一貶詞，而情偽畢露”。[3]范進(jìn)中了鄉(xiāng)試后，“正待鍋燒飯，只見他的丈人胡屠戶，手里拿著一副大腸和一瓶酒，走了進(jìn)來。范進(jìn)向他作揖，坐下?！盵4]胡屠戶是市井之中地位低下的屠夫，慶賀的方式也不過是犒勞自己，范進(jìn)作為知識分子，在胡屠戶面前低眉順眼、唯唯諾諾，范進(jìn)中了舉人之后，“遇著胡屠戶來，后面跟著一個燒湯的二漢，提著七八斤肉，四五千錢，前來賀喜?！盵5]吳敬梓抓住兩人最突出的特點，以對照的形式描摹，從言、行、心理表現(xiàn)了胡屠戶的粗俗、勢利以及范進(jìn)的懦弱，這種對照直切要害，諷刺之深。

比起《范進(jìn)中舉》中真切的現(xiàn)實描寫，《白光》則充滿了象征的意味，“白光”既是貫穿全文的線索，也是具有多重意蘊的意象之一。首先，“白光”是陳士成對現(xiàn)實世界絕望之后萌生出的幻想，成了他暫時的精神寄托，那么，“白光”顯然具有“絕望”的象征意義。全文三次出現(xiàn)了“這回又完了！”直接表露了陳士成的絕望、走投無路?！斑@回又完了”本來是他在落第后出現(xiàn)的幻聽，但他默認(rèn)了這樣的宿命，開始自己在頭腦中重復(fù)出來，在之后的幻聽里，才有了驅(qū)使他尋找“白光”的聲音——來自兒時祖母講的謎語。最終，陳士成的死因雖然沒有明說，但無論他是對自溺而死還是追尋“白光”不甚失足，都為“絕望”蒙上了死亡的悲劇色彩。

其次，“白光”是“希望”的象征，“光”本來就有著希望的意味，陳士成的直接行動更是說明“白光”象征了“希望”有理可依——

在追尋“白光”的過程中，他像獅子似的，這恰恰與陳士成的個人精神狀態(tài)極其不符，獅子威風(fēng)凜凜，具有雄性之風(fēng)，追逐獵物時兇猛、敏捷，魯迅制造這一矛盾沖突，意在突出陳士成對“白光”熱切的渴望，以致于到了動物捕食時的貪婪、迫切。至于這“希望”是什么，與“白光”的其他象征意義有著密切的關(guān)聯(lián)。“白光”從色澤上來說，與金銀珠寶所發(fā)出的光芒想類似，可以看功名利祿、榮華富貴的象征，另一方面，“白光”所發(fā)出的白是慘淡的白、是刺眼的白，也可以看做是一種解脫的歸宿，總之，“白光”對于陳士成來說，是有著“希望”的象征意義的。

最后，“白光”也是“虛妄”的象征，“虛妄”在佛家語里，指虛像、幻想，既不真、也不實，不真實，不存在，陳士成在追尋“白光”的過程中，精神狀態(tài)不清醒，那“白光”可能是他所出現(xiàn)的幻覺，是心之所象，無所根據(jù)存在，無所痕跡消亡，如同陳士成的死亡一樣，是一個謎。魯迅在《希望》中說：“絕望之為虛妄，正與希望相同?！薄鞍坠狻笔墙^望之中所萌生的希望的光火，是心之所向，但它是縹緲、虛妄的，源于“白光”虛無的本質(zhì)，希望到底在哪里，這是陳士成在追尋的，也是魯迅旁敲側(cè)擊的拷問。

二.婉曲與辛辣

在相似的人物背景上，同樣是寫主人公屢次落榜、年歲已高，范進(jìn)的“中榜”和陳士成的“落榜”體現(xiàn)了兩種不同的諷刺風(fēng)格。在評判試卷之時，范進(jìn)的年紀(jì)和家境已交代清楚，而在此基礎(chǔ)上，考官周進(jìn)再看范進(jìn)的卷子，仍經(jīng)歷了三次心理波折。從“這樣的文字，都說的是寫甚么話！怪不得不進(jìn)學(xué)！”到“這樣文字，連我看一兩遍也不能解，直到三遍之后，才曉得是天地間之至文，真乃一字一珠！”[6]周進(jìn)前后評價落差之大，令人匪夷所思。再看范進(jìn)如何評價自己的文字水平？他說：“總因童生文字荒謬，所以各位大爺不曾賞取。”此外，吳敬梓在周進(jìn)閱卷的過程中安插了魏好古這樣一個角色，他精通詩詞歌賦，頗有自信，卻因“當(dāng)今天子重文章，何須講漢唐”被剔除名次。這樣安排情節(jié)，不費一語，用“皮里陽秋”手法將范進(jìn)的學(xué)術(shù)不精但仍然熱衷科考以及考官評判的隨意、考試制度的不公委婉道出，有力地抨擊了科舉制度的弊端和史吏的腐敗。

和吳敬梓不同的是，魯迅在小說的一開始就點明了陳士成落榜的事實，然后借鑒了西方文學(xué)的筆法，展現(xiàn)了病態(tài)狀態(tài)下陳士成的幻聽，他看見高中之后的情景“紳士們既然千方百計的來攀親，人們又都像看見神明似的敬畏，深悔先前的輕薄，發(fā)昏……”[7]魯迅的語言犀利冷峻，現(xiàn)實與幻想的差別，戳破了殘酷的攀炎附勢的社會現(xiàn)實。而陳士成落榜的原因，文中也沒有明說，他回憶自己的過去，從自嘲到自憐自慰，最終想到考官的“有眼無珠”發(fā)出笑聲，陳士成顯然是沉溺于自己的“精神勝利法”中，而他能做七個學(xué)童的老師，自然不會是毫無墨水，他經(jīng)歷十六回的失敗都沒有清醒，更不說反抗，這是何等的悲哀。魯迅透過陳士成的形象看到了腐朽的科舉制度下知識分子的麻木、傀儡般的靈魂，他冷峻地撕破虛偽的現(xiàn)實，諷刺中帶著辛辣的責(zé)問。

正如魯迅所說：“他所寫的事情是公然的，也是常見的，平時是誰都不以為奇的，而且自然是誰都毫不注意的。不過這事情在那時卻已經(jīng)不合理，可笑，可鄙，甚而至于可惡，但這么行下來了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪;現(xiàn)在給它特別一提，就動人。”[8]知識分子落榜之后的失常本是常有的事，但在魯迅以動人的方式“特別一提”，以尖銳的筆鋒營造了諷刺的深廣。

三.喜劇與悲劇

《范進(jìn)中舉》一篇中喜劇色彩濃厚，《白光》卻是悲劇性質(zhì)的，無論是從情節(jié)、還是意象或是語言上，都縈繞著悲劇的氛圍。對比范進(jìn)和陳士成的精神失常，吳敬梓描繪的是——

“噫！好！我中了！”說著往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事?！?/p>

他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了”笑著不由分說，就往門外跑……走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水……[9]

作者用夸張的筆墨，幽默的語言，將范進(jìn)中舉之后喜而發(fā)狂的狼狽、滑稽刻畫出來，而范進(jìn)的“瘋”在被胡屠戶打了一巴掌之后，竟然清醒了，情節(jié)上一波三折，且處處充滿了矛盾。作者制造這種人物與情節(jié)之間的沖突、人物與人物的沖突，凸顯喜劇因素。相比之下，陳士成的精神失常是落魄的、孤單的，甚至沒有一個人發(fā)覺，在社會之中，陳士成個人的“存在狀態(tài)”幾乎為零，小說最后，陳士成似乎是死了，死于河中。結(jié)尾寫道：“那是一個男尸，五十多歲，‘身中面白無白須，渾身也沒什么衣褲?；蛘哒f這就是陳士成。但鄰居懶得去看，也并無尸親認(rèn)領(lǐng)，于是經(jīng)縣委員相驗之后，便由地保埋了。”[10]陳士成連死亡都沒有引起波瀾，這便是最大的悲劇，范進(jìn)雖是屢次失敗，但已成家落戶，母親尚在，岳父胡屠戶雖然對他呼來喝去，也曾在經(jīng)濟上支援過他。缺乏作為“個人”意義的存在，是陳士成的悲劇之一。

其次，沒有希望的希望，是《白光》的悲劇性之二。陳士成到死前都還在尋找“白光”，尋找希望，他對封建科舉考試已然是喪失了信心和絕望了，但轉(zhuǎn)而又頭向更虛無的希望中去了，去尋找祖上留下的金銀財富，魯迅在小說中暗示了這樣的悲劇意義，無論是月光的清冷、陰森，還是尋找路上的種種意象，無一不襯托了恐懼的、無望的氣氛。“含著大希望的恐怖的悲聲，游絲似的在西門關(guān)前的黎明中，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的叫喊。”連希望都是恐怖的悲聲，那根本稱之不了希望，只能是悲聲。

吳敬梓意在士林，更多的側(cè)重于諷刺科舉考試的腐朽，魯迅則更為深廣，將諷刺的筆鋒指向個人，個人的靈魂，所以小說流露出壓抑逼仄的氛圍，連知識分子都是渾渾噩噩麻木不仁的，社會自然不會更好。這樣的麻木荒謬并不是突然而起，有著歷史劣根性，陳士成尋寶源自祖上的謎團(tuán)，“至于他自己房子里的幾個掘過的舊痕跡，那卻全是先前幾回下第以后發(fā)了怔忡的舉動。”[11]科考制度的腐朽是魯迅筆力所及，但陳士成眼中病態(tài)的、扭曲的世界才是魯迅真正的筆鋒所向。

參考文獻(xiàn)

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[2][4][5][6][9]吳敬梓.儒林外史[M].北京：中華書局，2009：17，19，21，18，20.

[7][10][11]魯迅.孤獨者——魯迅經(jīng)典必讀[M].吳義勤，編.北京文化藝術(shù)出版社，2012：91，95，93.

[8]魯迅.兩地書.三二.魯迅全集（第4卷）[M].北京：人民文學(xué)出版社.

（作者單位：南通大學(xué)文學(xué)院）