晉語榆次方言時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞研究

王曉宇

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧大連116000）

一、時(shí)間詞的分類

朱德熙（1982）提出時(shí)間詞是能做“在”“到”“等到”的賓語，并且能用“這個時(shí)候”“那個時(shí)候”指稱的體詞。［1］43在榆次方言中，時(shí)間詞可細(xì)分為時(shí)段時(shí)間詞和時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞兩類。時(shí)段時(shí)間詞表示時(shí)間的長短，回答多長時(shí)間的問題；時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞表示某個特定時(shí)間，回答什么時(shí)候的問題。［2］榆次方言中的時(shí)段時(shí)間詞有：三塊鐘頭三個小時(shí)、一陣（會）功夫一段時(shí)間、一霎霎一會兒、半晌午、（大/多）半天、一后晌、一黑夜、一整天、一半天一兩天、一禮拜、小十天不到十天、十來天、十多天、這幾天、三兩天（“三”和“兩”是概數(shù)）、兀幾年等表示時(shí)量的數(shù)量結(jié)構(gòu)。

下面重點(diǎn)探究時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞。陸儉明曾說過，作為時(shí)間的點(diǎn)（即時(shí)點(diǎn)）可大可小，大到可以指說話之前或說話之后相對有限的整個歷史階段，小到可以只指某一瞬間，就是說時(shí)點(diǎn)的直徑也可長可短。［2］我們把榆次方言的時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞主要分成表示“年”“月”“星期”“天”的時(shí)間詞、一日內(nèi)的時(shí)間詞和以“現(xiàn)在”為參照的時(shí)間詞，下面逐一進(jìn)行探討。

（一）表示“年”的時(shí)間詞

榆次方言中，以“今年”為始的時(shí)間詞，把去年說成“年時(shí)”；之前的第一年叫“前年”；之前的第二年說成“大前年”；再之前可以說“前三兩年”（這里的“兩”“三”是概數(shù)，普通話中的“兩三年”，榆次話習(xí)慣說成“二三年”或“三兩年”）“前幾年”；更久之前說成“前好幾年”“前些年”?！敖衲辍敝蟮牡谝荒晔恰懊髂辍?，第二年是“后年”，這兩個說法和普通話一樣；之后的第三年在前面加上“外”說成“外后年”；之后的第四年在前面加上個“老”說成“老外后年”；在之后可以說“過三兩年”“過幾年”；更久之后說成“過好幾年”“過些年”或者直接說幾幾年，見圖1。

圖1 榆次方言表示“年”的時(shí)間詞

①這塊綠襖兒是年時(shí)過年買的。這件綠衣服是去年過年買的。

②等偶老外后年退休了可去回云南。等我大大后年退休了一定要去趟云南。

③過三兩年買塊車出門子就方便了。過兩三年買輛車出門就方便了。

山西晉語區(qū)表示“年”的時(shí)間詞存在不同的說法?！扒澳曛暗牡谝荒辍保⒅萜员钡姆窖云杏小跋惹澳辍焙汀按笄澳辍眱煞N說法，并州片及其以南的方言片只有“大前年”一種說法?！叭ツ辍?，大多數(shù)地區(qū)說成“年時(shí)”，大包片有的方言點(diǎn)說成“年省”“年省個”。把“明年”說成“過年”“過咾年”“過年兒”等說法的主要分布在五臺片?！昂竽曛蟮牡谝荒辍保蟀嬗小袄贤夂竽辍焙汀按笸夂竽辍钡恼f法，并州片兼有“老外后年”和“大大后年”的說法，上黨片兼有“大大后年”和“老大后年”兩種說法，五臺片和呂梁片通常只說“老外后年”。如表1所示。

表1 山西晉語區(qū)表示“年”的時(shí)間詞的其他說法

（二）表示“月”的時(shí)間詞

在榆次方言中，月份可以與量詞“塊”或“個”（讀作［iε］）搭配。以“這塊（個）月”為始的時(shí)間詞，之前的一個月說成“上塊（個）月”；之前的兩個月說成“上上塊月”；再之前的可以在前面累加“上”，說成“上上上塊月”，也可以說成“前三兩塊月”，或者“前幾塊月”；更久之前說成“前好幾塊月”，或者直接說幾月份。

圖2 榆次方言表示“月”的時(shí)間詞

“這塊（個）月”之后的一個月說成“下塊（個）月”；之后的兩個月說成“下下塊月”；再之后的可以在前面累加“下”，說成“下下下塊月”，也可以說成“過三兩塊月”，或者“過幾塊月”；時(shí)間再久一些就說成“過好幾塊月”，或者直接說幾月份。見圖2。

①過三兩塊月就要交房租了。過三兩個月就要交房租了。

②偶們一家四口下塊月要出的旅游。偶們一家四口下個月要出去旅游。

（三）表示“星期”的時(shí)間詞

在榆次方言中，“星期”和“禮拜”可以同時(shí)使用，且常常與量詞“塊”或“個”（讀作［iε］）搭配。以“這塊（個）禮拜”為始的時(shí)間詞，之前的一個星期說成“上塊（個）禮拜”；之前的兩個星期說成“上上塊禮拜”；再之前的可以在前面累加“上”，說成“上上上塊禮拜”，或者說成“前三兩塊禮拜”?！斑@塊（個）禮拜”之后的一個星期說成“下塊（個）禮拜”；之后的兩個星期說成“下下塊禮拜”；再之后的可以在前面累加“下”，說成“下下下塊禮拜”，或者說成“過三兩塊禮拜”。由此發(fā)現(xiàn)，在榆次方言中，與“星期”搭配時(shí)，量詞“塊”要比量詞“個”的使用范圍廣。

榆次方言以“這塊月”和“這塊星期”為參照的時(shí)間詞鏈條相似，往前、往后推移可通過重復(fù)“上”“下”表示。不過一般最多只會連說三個“上”或“下”，如果再繼續(xù)往前或往后說的話，通常直接說具體的月份和星期，比如“三四月份”“七八塊星期”等。見圖3。

圖3 榆次方言表示“星期”的時(shí)間詞

①下下下塊星期小丫就期末考試呀。再過三個星期小丫就期末考試呀。

②二姨上塊禮拜剛回了青海。二姨上個星期剛回到青海。

③再過三兩塊禮拜偶們就放假了。再過兩三個星期偶們就放假了。

通過筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，山西晉語區(qū)內(nèi)其他方言點(diǎn)與榆次方言相同，“月份”和“星期”搭配的量詞是一致的。其中，大多數(shù)方言點(diǎn)和普通話一樣，“月份”和“星期”通常和量詞“個”搭配，只是在語音上存在差異。而在并州片和呂梁片除了搭配量詞“個”以外，還能和量詞“塊”搭配。

（四）表示“天”的時(shí)間詞

榆次方言中，以“今天”（榆次話一般說成“今”）為始的時(shí)間詞，通常把今天的前一天說成“夜來”；把昨天的前一天說成“前日”；把前天之前的第一天叫作“大前日”或“先前日”；把今天之后的一天說成“早起”；把后天之后的第一天叫“外后天”，一般較年輕的人習(xí)慣說“大后天”，較年長的人習(xí)慣說成“外后天”；把后天之后的第二天說成“老外后天”。見圖4。

圖4 榆次方言表示“天”的時(shí)間詞

榆次方言以“今天”和“今年”為參照的時(shí)間詞鏈條相似，兩個時(shí)間段外，往前推移常用“大”，往后推移可用“大”或“外”。

①早起你就上班了吧？明天你就上班了吧？

②夜來偶忘了告你了。昨天我忘了告你了。

③教練讓（偶們）老外后天去練車。教練讓（偶們）大大后天去練車。

山西晉語區(qū)表示“天”的時(shí)間詞大同小異?！扒疤熘暗牡谝惶臁?，大包片通常說成“先前日”“先前日個”“大前日個”；五臺片主要說成“先前兒”“大前兒”，也有“先前日”“先前天”的說法；呂梁片一般說成“大前天”“先前天”；并州片有“大前日”“先前日”和“先前兒”三種說法；上黨片說成“大前日”“大前個兒”?！扒疤臁保轿鞣秶鷥?nèi)的晉方言區(qū)都有“前日”這個統(tǒng)一的說法，此外，大包片還有“前日個”的說法，五臺片還可以說“前兒”，上黨片還有“前”“前個”“前個兒”三種說法?！白蛱臁?，大包片說成“夜你”“夜你個”“夜兒個”，五臺片和并州片兼有“夜來”和“夜兒”兩種說法，上黨片存在“夜”“夜個”和“夜個兒”三種不同的說法，呂梁片只有“夜來”一種說法?！敖裉臁?，大包片有“今兒”“今兒個”的說法，并州片和上黨片的大部分地區(qū)兼有“今”和“今日”的說法，安澤縣（屬上黨片）有“今個兒/今么”兩種特殊的說法，五臺片有“今兒”和“今日”兩種說法，呂梁片基本上說成“今”?！懊魈臁?，并州片、五臺片和呂梁片都有“第明”的說法，不過在五臺片以“明兒”這種說法為主，大包片說“明兒（個）”和“明日個”，上黨片存在“明”和“明個”兩種表達(dá)?！昂筇臁?，大包片習(xí)慣說“后兒”“后兒個”，五臺片一般說成“后兒”，上黨片有“后夜”和“后個”的不同說法?！昂筇熘蟮牡谝惶臁?，五臺片說成“外后兒”，上黨片和呂梁片有“外后”“外夜”“大后個”的說法，其他地區(qū)說成“大后天”或“外后天”或者二者兼有?！昂筇熘蟮牡诙臁保轿鲿x語區(qū)有“老外后天”這種統(tǒng)一的說法，此外大包片還說“大外后天”，五臺片主要說成“外外后兒”，上黨片還有“大大后天”和“大大后個”的說法。如表2 所示。

表2 山西晉語區(qū)表示“天”的時(shí)間詞的其他說法

（五）一日內(nèi)的時(shí)間詞

榆次方言一日內(nèi)各個時(shí)段的時(shí)間詞如圖5 所示。這個時(shí)間本身是一個邊緣不夠清晰的范疇，因此解釋相應(yīng)的時(shí)間用的都是大致時(shí)間。下面對榆次方言中一日內(nèi)的時(shí)間詞進(jìn)行詳細(xì)說明。

在榆次方言中，一天之內(nèi)不同的時(shí)間有：從天亮到天黑的這段時(shí)間稱作“白天”，從天黑到天亮的這段時(shí)間統(tǒng)稱為“黑夜”?！伴W明明”是指天快亮了的時(shí)候；“天明咧”是指天剛亮了的時(shí)候；“大天明”指的是天大亮了的時(shí)候，也叫做大清早。這三個時(shí)間詞是把天亮沒亮作為標(biāo)準(zhǔn)的，因此其所指的時(shí)間并不確定，冬夏季不一樣。榆次話中“大早”“起大早”“大清早起”“一大早”都表示“早晨”。榆次人民把上午稱為“前晌”，把中午稱為“晌午”，下午稱為“后晌”。有時(shí)也會在“晌午”前面加上“大”，用“大晌午”表示正午時(shí)分（劉旸（2009）認(rèn)為，時(shí)間名詞前加上“大”一般也表示人們比較重視或是要特別強(qiáng)調(diào)的時(shí)間）；經(jīng)常在“前晌”“后晌”前加“半”，用“半前晌”表示前晌的前半段，用“半后晌”表示后晌的后半段。用“快晌午咧”表示中午之前的一段時(shí)間。中午的時(shí)候人們一般都會午休，榆次人民用“起晌/歇晌起來”形容午后或者后晌的開始?！昂趶垇怼薄摆s黑”都是指天快要黑的時(shí)候，就是傍晚時(shí)分?！鞍胍埂蓖ǔＶ敢估锸c(diǎn)前后，從夜幕降臨至午夜12 點(diǎn)之間的一段時(shí)間稱為“前半夜”，午夜12 點(diǎn)以后至天亮前的一段時(shí)間稱為“后半夜”。見圖5

①快晌午咧，你記得接水！快中午了，你記得接水！

②偶歇晌起來去村東剪蘋果樹枝枝。/偶起咾晌去村東剪蘋果樹枝枝。我睡醒了（午后）去村東剪蘋果樹枝枝。

③牛牛一大早就在念書。早晨牛牛就在讀書。

④黑張來就趕緊回。傍晚了就趕快回。

⑤前晌去了回大姑家。上午去了趟大姑家。

圖5 榆次方言表示一日內(nèi)的時(shí)間詞

山西晉語區(qū)一日內(nèi)個別時(shí)間詞存在不同的說法?！疤炜炝亮说臅r(shí)候”，山陰縣通常說成“天快明了”，寧武縣一般說成“麻子糊”，偏關(guān)縣是“五明頭”，臨縣習(xí)慣說“臨明家”，安澤縣說成“傍明”，其他大部分地區(qū)都有“閃明明”的說法?！疤靹偭恋臅r(shí)候”，昔陽縣說成“剛明”，寧武縣說成“天明了”，應(yīng)縣說“將明了”，原平縣說“撲明兒”，安澤縣說成“五更天”或“起五更”?！疤齑罅亮说臅r(shí)候”，在孝義市說成“清股子大早”，屯留區(qū)說成“大明”?！吧衔纭?，大部分地區(qū)說成“前晌”，大包片個別地區(qū)還有“后野”的說法，五臺片還能說“后野”“后場”?！爸形纭保蟛糠值貐^(qū)說成“晌午”，而保德縣較為特殊說成“韶午”?！罢纭保诎矟煽h除了說成“大晌午”之外，還有“老晌”的說法，孝義市把正午說成“霽硬晌午”，云岡區(qū)說“大金乎晌午”?！跋挛纭?，大部分地區(qū)說成“后晌”，大包片個別地區(qū)還有“后野”的說法，五臺片還能說“后野”“后場”，上黨片說成“晚遲”或者“晚起”，昔陽縣（屬并州片）說成“晃晌”?！鞍怼?，大包片有“黑張（來起）”“黑將”“黑張（些）兒”“擦黑張兒”的說法，五臺片說成“黑張來”，在呂梁片說成“擦黑（家）”，上黨片說成“將黑”或“傍黑（兒）”，并州片個別地方有“晚西”“麻子眼（兒前來）”的說法，大部分方言點(diǎn)說成“趕黑”?！巴砩稀?，在呂梁片習(xí)慣說“黑間”，而在上黨片一般說“黑來”，其他方言點(diǎn)都說成“黑夜”。如表3 所示。

表3 山西晉語區(qū)一日內(nèi)個別時(shí)間詞的其他說法

（六）以“現(xiàn)在”為參照的時(shí)間詞

榆次方言中，以“現(xiàn)在”（榆次話一般說成“這陣會/這霎霎”）為參照時(shí)間，不久前說成“剛剛”，把以前說成“以先/原先”，再之前說成“早以前”，更久之前說成“老早以前”?！艾F(xiàn)在”之后的一會兒說成“（過）一霎霎”“過一陣兒”，更久之后說成“以后/后來”。見圖6。

圖6 榆次方言以“現(xiàn)在”為參照的時(shí)間詞

①我姑姑以先是幼兒園老師。我姑姑以前是幼兒園老師。

②娘娘一霎霎就過來了。奶奶一會兒就過來了。

“不久前”，山西晉語區(qū)有“剛剛”這個統(tǒng)一的說法，此外，大包片以說“將將兒”為主，五臺片還說“才”“將將（兒）”，并州片說“將將”，上黨片有“將將”“才將將”“將頭”“將頭兒”“頭兒”等五種說法，呂梁片的說法差異較大，有“剛正”“裹才”“頭尖”的不同說法?！艾F(xiàn)在”最常為人們使用的說法是“這陣（兒）”“這會（兒）”。如表4 所示。

時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞除了以上六種之外，還包括表時(shí)間的方位短語。比如，前和后、之前和之后，這和普通話基本相同；由“宰”“外”“這（塊）”“兀（塊）”跟“時(shí)候”構(gòu)成的偏正結(jié)構(gòu)。比如，宰時(shí)候和外時(shí)候、這塊時(shí)候和兀塊時(shí)候；還有由動作性詞語（包括由動詞充任謂語的主謂結(jié)構(gòu)）跟“時(shí)候”構(gòu)成的偏正結(jié)構(gòu)。比如上課的時(shí)候、爸爸回來的時(shí)候。還有和普通話不一樣的地方是動作性詞語（包括由動詞充任謂語的主謂結(jié)構(gòu)）跟“兀會兒”構(gòu)成同位結(jié)構(gòu)。比如，吃飯兀會兒吃飯的時(shí)候、趕睡覺兀會兒快睡覺那會。

表4 山西晉語區(qū)以“現(xiàn)在”為參照的時(shí)間詞的其他說法

二、時(shí)間詞的語法特點(diǎn)

榆次方言中的時(shí)間詞有如下四個語法特點(diǎn)：

（1）時(shí)段時(shí)間詞和時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞都可以作主語、賓語、定語和狀語。

①一后晌看咾半本子。一下午看完半本書。（段時(shí)間）

上塊月看咾兩本書。上個月看完兩本書。（點(diǎn)時(shí)間）

②宰剛一禮拜不到。這才不到一個星期。（段時(shí)間）

這陣會倒后晌來！現(xiàn)在都下午了?。c(diǎn)時(shí)間）

③這兩天的氣溫都不低。這兩天的溫度都不低。（段時(shí)間）

夜來的氣溫可高嘞。昨天的溫度特別高。（點(diǎn)時(shí)間）

④二青一半天看完咾一本子書。二青一兩天看完了一本書。（段時(shí)間）

二青前日看咾半本子。二青前天看完半本書。（點(diǎn)時(shí)間）

時(shí)間詞作定語時(shí)，可以修飾名詞，還可以修飾其他的時(shí)間詞。

⑤夜來晌午去了回城里。昨天中午去了趟城里。

（2）時(shí)段時(shí)間詞能用于動詞后作補(bǔ)語，時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞不能。

①偶看咾兩塊鐘頭賴。我看了兩個小時(shí)了。

（3）榆次話中時(shí)段時(shí)間詞通常用“多大功夫”進(jìn)行提問，時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞通常用“甚時(shí)候”“甚早翻”“多陣會”進(jìn)行提問。

對段時(shí)間提問的“多大功夫”，相當(dāng)于普通話中的“多長時(shí)間”“多久”。

①鑫鑫出的多大功夫來？鑫鑫出去多久了？

對點(diǎn)時(shí)間提問的“甚時(shí)候”“甚早翻”，相當(dāng)于普通話中的“什么時(shí)候”，不過二者稍有些不同。

②他甚時(shí)候來呀？他什么時(shí)候來呀？

③他甚早翻來呀？他什么時(shí)候來呀？

以上例句中，“甚時(shí)候”“甚早翻”都是對“他什么時(shí)候來”進(jìn)行提問，但“甚早翻”含有嫌“他”遲的意思，感情色彩更為強(qiáng)烈。

還可以用“多陣會”對點(diǎn)時(shí)間提問，其相當(dāng)于普通話中的“多會兒”“什么時(shí)候”。

④你們多陣會開學(xué)了？你們多會兒開學(xué)了？

（4）榆次方言常常用“宰/外時(shí)候”“這/兀陣會”“這/兀霎霎”指代點(diǎn)時(shí)間，用“這/兀陣陣”指代不長的一段時(shí)間，“這/兀陣子”指代較長的一段時(shí)間。

①兀霎霎怎膩就想不到偶嘞？那時(shí)候怎么就沒想到我呢？

②這陣子你做甚了？這段時(shí)間你做什么了？

三、結(jié)語

榆次方言的時(shí)間詞豐富而發(fā)達(dá)，構(gòu)成了獨(dú)特的時(shí)間詞系統(tǒng)。時(shí)間詞包括時(shí)段時(shí)間詞和時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞。其中，時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞又分為表示“年”“月”“星期”“天”的時(shí)間詞、一日內(nèi)的時(shí)間詞和以“現(xiàn)在”為參照的時(shí)間詞。本文歸納出榆次方言時(shí)間詞的四個語法特點(diǎn)。

通過與山西晉語區(qū)的其他方言點(diǎn)比較發(fā)現(xiàn)，山西晉語區(qū)同一方言片內(nèi)部和鄰近方言片之間時(shí)間詞說法的相似程度較高。特別是同一個方言片內(nèi)部基本會以一個大致統(tǒng)一的說法為主。比如，“傍晚”這一時(shí)間詞在大包片主要說“黑張”和“黑將”，在五臺片和并州片說“黑張來”居多，在呂梁片主要說“擦黑（家）”，在上黨片以說“將黑”和“傍黑（兒）”為主。事實(shí)上，空間上距離越近的方言點(diǎn)，時(shí)間詞往往越相似，比如并州片和呂梁片的時(shí)間詞存在很多相同或者相似的說法。但是不同方言片時(shí)間詞的說法不太一樣，有著各自的特點(diǎn)。比如五臺片關(guān)于時(shí)間詞的說法大多習(xí)慣帶有兒化色彩，大包片中很多方言詞后面通常帶有“個”綴等。

榆次方言的時(shí)間詞有著獨(dú)特的說法，與古時(shí)候榆次人民以自然為生物鐘日出而作、日曬而休、日落而歸的生活作息有著很大的關(guān)系，在一定程度上反映了當(dāng)?shù)厝嗣駥陀^世界的認(rèn)知，承載著豐富多彩的當(dāng)?shù)匚幕?/p>