家校協(xié)同，培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力

李茂芳

摘? ? 要： 隨著新課程改革的深入發(fā)展，新課標(biāo)對(duì)我國(guó)各階段教育提出了新的要求，在小學(xué)教育階段要樹立起培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的目標(biāo)。本文通過對(duì)小學(xué)生獨(dú)立思考能力的現(xiàn)狀研究，揭示獨(dú)立思考能力的重要作用，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生缺乏獨(dú)立思考能力的原因，從家校協(xié)同的角度提出建議。

關(guān)鍵詞： 家校協(xié)同? ? 小學(xué)生? ? 獨(dú)立思考? ? 培養(yǎng)策略

獨(dú)立思考能力指?jìng)€(gè)體面對(duì)問題時(shí)可以獨(dú)立思考和分析，并找出解決問題的方法的能力。培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力，是小學(xué)教育階段各個(gè)學(xué)科的共同目標(biāo)，也是新課程改革的新要求。“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”是新課改對(duì)教師教學(xué)過程的新要求，小學(xué)生只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，才能在以后的學(xué)習(xí)和生活中通過獨(dú)立思考解決問題，才能提高能力素質(zhì)。同時(shí)，孩子獨(dú)立思考能力的形成受心理的、社會(huì)的、生理的等多種因素的影響，因此，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，需要家庭、學(xué)校等方面的通力合作。

一、家校協(xié)同培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考能力的價(jià)值分析

1.家校協(xié)同有利于轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念。學(xué)校和家庭是學(xué)生獨(dú)立意識(shí)發(fā)展的重要場(chǎng)所，家庭是孩子的第一課堂，家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)有不可替代的作用，學(xué)校是孩子活動(dòng)的最主要場(chǎng)所，對(duì)孩子的發(fā)展方向起主導(dǎo)作用。蘇霍姆林斯基說道：學(xué)校里的一切問題都會(huì)在家庭里折射出來，而學(xué)校復(fù)雜的教育過程產(chǎn)生困難的根源都可以追溯到家庭。因此，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，首先家長(zhǎng)要有培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)的觀念，能夠正確又科學(xué)地對(duì)待孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)及得意與失意，要用發(fā)展的眼光看待孩子的成功與失敗。在學(xué)校中由于老師面對(duì)多個(gè)學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)相對(duì)客觀公正，家庭中父母僅面對(duì)孩子，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)具有一定的主觀性，家校協(xié)同共育培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力有利于轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)帶有主觀性的教育理念與教育方式，同時(shí)學(xué)校的引導(dǎo)可以讓家長(zhǎng)以更客觀的視角看待孩子，以更理性的教育方式促進(jìn)孩子獨(dú)立思考。

2.獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。第一，讓小學(xué)生主動(dòng)鉆研問題，在鉆研的過程中對(duì)知識(shí)加以分析，加深對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)小學(xué)生的知識(shí)記憶，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)并解決問題的過程中獲得的成就感比教師教授之后再解決要強(qiáng)，這一過程可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。第二，小學(xué)生的自覺性較差，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏單獨(dú)思考問題的能力，家校協(xié)同可以有效發(fā)揮家庭和學(xué)校的監(jiān)督功能。第三，通過培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，可以突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，順應(yīng)新課改中學(xué)生觀的要求。經(jīng)過教師的正確引導(dǎo)后，小學(xué)生的獨(dú)立思考能力得到提升，求知欲隨之增強(qiáng)，久而久之學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的好習(xí)慣。第四，全球化時(shí)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是國(guó)家和民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)之一，個(gè)體獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立人格是創(chuàng)新人才重要技能。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力有利于提高我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，在小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展中有重要作用。

3.家校協(xié)同利于實(shí)現(xiàn)一致的素質(zhì)教育目標(biāo)。首先，在小學(xué)課程中，數(shù)學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的直接學(xué)科，因此教師要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生傳播獨(dú)立思考的思維意識(shí)和習(xí)慣，使學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題的過程中提高獨(dú)立思考能力、觀察判斷能力和創(chuàng)新思維能力，從而實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)。其次，家長(zhǎng)要適當(dāng)了解素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，不要一味堅(jiān)守陳舊的教育目標(biāo)，只追求眼前的分?jǐn)?shù)而忽視孩子長(zhǎng)久能力的培養(yǎng)，要在與老師的溝通中順應(yīng)新課改對(duì)素質(zhì)教育人才教育目標(biāo)的要求。

二、當(dāng)前小學(xué)生獨(dú)立思考能力的現(xiàn)狀分析

1.學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的積極性和主動(dòng)性。新課改對(duì)于學(xué)生看法的其中一個(gè)要點(diǎn)是：作為具有主動(dòng)性生命形式的人，學(xué)生與無生命的物和有生命的植物、動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。正是這種主動(dòng)性，使人能夠不斷“更新”，不斷超越自我。因此，在課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。在實(shí)際教學(xué)過程中，老師講、學(xué)生聽和記的教學(xué)模式大量存在，只是按照老師講的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握，缺乏師生的互動(dòng)性和學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，課堂節(jié)奏快、容量滿，學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間少，老師成為整節(jié)課的執(zhí)行者，學(xué)生回答問題的主動(dòng)性隨時(shí)間的推移而逐漸減弱，獨(dú)立思考能力更是薄弱。

2.現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)生缺乏社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性和獨(dú)立發(fā)展的創(chuàng)造性。當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，即便不是獨(dú)生子女由于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，家庭成員對(duì)孩子也比較溺愛，有些學(xué)生過著衣來伸手飯來張口的日子，遇到困難，家長(zhǎng)都會(huì)在第一時(shí)間幫助解決，使小學(xué)生缺乏獨(dú)立能力，事事請(qǐng)示匯報(bào)，墨守成規(guī)，沒有自己的思考和判斷。部分家長(zhǎng)認(rèn)為，越聽話的學(xué)生越是好學(xué)生。一味要求學(xué)生聽話，否則會(huì)受到責(zé)備和懲罰，這種片面的家庭教育觀念限制了學(xué)生自我獨(dú)立思考的空間，限制了孩子獨(dú)立發(fā)展的創(chuàng)造性。除此之外，部分家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子只要好好讀書就可以，做家務(wù)、課外興趣活動(dòng)等都是與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，以至于孩子對(duì)住校等集體生活不適應(yīng)、不懂得與周圍人怎樣溝通與交流，缺乏對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性。

3.教師有效提問較少，家庭教育中缺乏理性的教育方法。首先，在學(xué)校中，教師最主要的職責(zé)是正確引導(dǎo)孩子，但在今天的課堂上，教師的提問并不匱乏，真正有效的提問卻較匱乏。教師提問后，留給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間較少;教師設(shè)置問題時(shí)，往往多為封閉式問題，急于得到自己想要的答案，對(duì)學(xué)生的回答思考較少。如果教師在課堂上的提問不講究科學(xué)性，那么不能夠起到充分的引導(dǎo)作用，無法讓學(xué)生進(jìn)行有效的思考。其次，家長(zhǎng)教育孩子時(shí)容易心軟，面對(duì)孩子的哭鬧就會(huì)妥協(xié)，無法理性地發(fā)揮家庭教育的真正價(jià)值。正是這種感性因素的作用導(dǎo)致出現(xiàn)“5+2=0”現(xiàn)象，學(xué)校五天學(xué)到的知識(shí)，培養(yǎng)的行為習(xí)慣，周末回到家后消化為“0”，家庭與學(xué)校教育之間的間斷性不僅使家庭教育的作用沒有正確發(fā)揮，而且使學(xué)校教育的作用無法發(fā)揮，在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面出現(xiàn)歸零現(xiàn)象。因此，學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)從來都是家庭與學(xué)校共同的事情，缺少任何一方都不能實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化。

三、家校協(xié)同培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力

1.創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考的情境。布朗分布倫納的發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)理論把家庭和學(xué)校歸屬為獨(dú)立的微觀系統(tǒng)，同時(shí)又是最典型的中間系統(tǒng)，認(rèn)為如果各個(gè)微觀系統(tǒng)間的聯(lián)系是積極的，則個(gè)體的發(fā)展可能會(huì)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，反之則會(huì)有消極效果?？梢姡彝ヅc學(xué)校的環(huán)境是影響學(xué)生良好發(fā)展的必要條件，其中獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)同樣離不開家庭與學(xué)校雙方共同的教育，因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，家長(zhǎng)和教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考的環(huán)境是必不可少的環(huán)節(jié)。

首先，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)獨(dú)立思考的生活化情境，課下營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在課堂上把更多的時(shí)間留給學(xué)生，提出探究性問題，實(shí)行小組教學(xué)。教師可以將班級(jí)內(nèi)的同學(xué)按照學(xué)習(xí)水平進(jìn)行劃分，保證優(yōu)秀學(xué)生和基礎(chǔ)比較差的學(xué)生能夠合理分配，給每一小組布置明確的生活化的探究性問題，小組討論后選擇小組代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。發(fā)言內(nèi)容包括組內(nèi)的任務(wù)分工，追責(zé)到個(gè)人，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，還可以制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，提高學(xué)生參與的積極性，實(shí)施探究性的自主學(xué)習(xí)?，F(xiàn)如今部分教學(xué)出現(xiàn)一些脫離實(shí)際的問題，這會(huì)使小學(xué)生知識(shí)與生活之間不能充分聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)帶有一定的功利性。因此，教師應(yīng)盡量設(shè)計(jì)生活化的問題。除此之外，課堂教學(xué)有時(shí)間限制，想要在有限的時(shí)間內(nèi)既完成教學(xué)任務(wù)，又完成學(xué)生的教學(xué)引導(dǎo)有一定的局促性，學(xué)生認(rèn)知水平的差異性會(huì)使學(xué)生獨(dú)立思考并解決問題的時(shí)間有所不同。因此，教師可以培養(yǎng)學(xué)生在課余時(shí)間主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師可以在每堂課的課后布置學(xué)習(xí)任務(wù)，比如，可以設(shè)置一些具有探討性的問題作為課后思考，小組成員課下可以主動(dòng)交流探討。

其次，在家庭中營(yíng)造獨(dú)立解決問題的家庭氛圍，家長(zhǎng)以身作則。在家庭中，一些家長(zhǎng)在孩子面臨困難時(shí)往往會(huì)伸出手幫助孩子解決，幫助是必需的，但是要把握好“度”，發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用。如輔導(dǎo)孩子完成家庭作業(yè)成為許多家長(zhǎng)頭疼的事情，沒有把握好適當(dāng)?shù)摹岸取痹斐稍谶@個(gè)過程中不僅孩子痛苦，家長(zhǎng)也崩潰。孩子要養(yǎng)成遇到問題先獨(dú)立思考，思考之后仍解決不了再向家長(zhǎng)“求助”的習(xí)慣。家長(zhǎng)在幫助的過程中，并不是直接告訴孩子解決的方法，而是要建立“支架式”的線索，引導(dǎo)孩子一步步思考出答案。除此之外，家長(zhǎng)在生活中還要以身作則，起到帶頭作用，無形中給孩子樹立好榜樣作用。正如班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中所陳述的：兒童通過觀察學(xué)習(xí)而獲得新行為，通過他人表現(xiàn)的行為及結(jié)果而習(xí)得新行為，同時(shí)注重環(huán)境對(duì)人的影響，重視人的認(rèn)知因素，并認(rèn)為二者之間相互影響、相互作用。

2.家校形成共同的教育理念。首先，知識(shí)來源于生活，小學(xué)教材編寫偏向于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)事物，發(fā)現(xiàn)事物的存在規(guī)律，教師要抓住這一特點(diǎn)制定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)情境更加必不可少。不同于初高中數(shù)學(xué)教材，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，教師要將課本的問題變得簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能夠更好地理解從而運(yùn)用在生活中。家校協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力尤為重要。其次，家長(zhǎng)要正確認(rèn)識(shí)獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)對(duì)孩子發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，獨(dú)立思考能力是一種與全球化相適應(yīng)的人格特征，全球化背景下的人才競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展，獨(dú)立思考能力、獨(dú)立辨別是非能力是各國(guó)人才不可或缺的一種認(rèn)知能力。家中，家長(zhǎng)要對(duì)孩子真正做到“自己的事情自己做”，明確家長(zhǎng)的引導(dǎo)作用，而不是“替代”作用。替孩子做他能做的事，是對(duì)孩子積極性、獨(dú)立意識(shí)的最大打擊，使他失去了實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì);同時(shí)是在告訴他，我們不相信他的能力、勇氣，使他感到危機(jī)、不安全，安全感是建立在孩子們相信自己的能力能夠處理所面臨的問題的基礎(chǔ)上的。除此之外，教育的本質(zhì)是靈魂的喚醒，是要從人生命深處喚起沉睡的自我意識(shí)，最終激發(fā)孩子的內(nèi)部力量才是教育的最終目的，必不可少的環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，這是激發(fā)受教育者內(nèi)部力量的必經(jīng)之路。總之，家長(zhǎng)、教師要攜手激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力，促進(jìn)其社會(huì)化和個(gè)性化發(fā)展。

3.給學(xué)生“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)和教師要能夠心平氣和地接受學(xué)生的錯(cuò)誤，必要時(shí)可以主動(dòng)給他們提供“試錯(cuò)”的機(jī)會(huì)，將會(huì)提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力?，F(xiàn)如今，一些家長(zhǎng)阻斷了小學(xué)生獨(dú)立思考的道路，沒有給孩子提供獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，低估了孩子的能力，因此，無論是家長(zhǎng)還是老師都應(yīng)對(duì)孩子充滿“信心”，放手讓孩子自主探索，在試錯(cuò)過程中讓學(xué)生感受這種困難或者失敗發(fā)展心理承受能力。在教育過程中，不僅要讓學(xué)生懂得“失敗是成功之母”的道理，更重要的是在生活中實(shí)踐，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，在逆境中經(jīng)過挫折的千錘百煉成長(zhǎng)出來的人才更具有生存能力和競(jìng)爭(zhēng)力。要培養(yǎng)學(xué)生具有笑對(duì)挫折、直面坎坷人生、迎難而上的風(fēng)范和精神，尤其是在小學(xué)教育中，家長(zhǎng)和教師要使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)排解苦悶、悲哀、彷徨等情緒，自立自強(qiáng)，形成獨(dú)立人格意識(shí)，更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才。

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