高校教育中視覺(jué)藝術(shù)對(duì)大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

沈麗琴 陳相

摘 要：當(dāng)前社會(huì)正處于一個(gè)以視覺(jué)形象為信息資源交互的特色時(shí)代，這對(duì)現(xiàn)代人的視覺(jué)素養(yǎng)提出了更高的要求。于當(dāng)代高校教育而言，研究視覺(jué)藝術(shù)審美課程的建設(shè)思路，在高校通識(shí)教育課程中探索有利于培養(yǎng)大學(xué)生視覺(jué)審美的創(chuàng)新教育機(jī)制，對(duì)培養(yǎng)造就符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的綜合性人才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：高校教育;大學(xué)生;視覺(jué)藝術(shù);審美能力

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）09-00-04

費(fèi)瑟斯通說(shuō)：“因而一切事物，即使是日常事務(wù)或平庸現(xiàn)實(shí)，都可歸于藝術(shù)之記號(hào)下，從而都可以是審美的?！盵1]現(xiàn)今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的高速發(fā)展，視覺(jué)藝術(shù)因其直觀性、豐富性、形象性和趣味性傳達(dá)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)字媒體和實(shí)體圖形等實(shí)時(shí)傳播于人們的生活中，成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要內(nèi)容，影響著人們的思想、觀念和心態(tài)?？梢哉f(shuō)，“人們現(xiàn)世的生存是一種視覺(jué)文化主導(dǎo)的視覺(jué)生存”。[2]作為一個(gè)嚴(yán)重依賴視覺(jué)藝術(shù)資源的時(shí)代，人們很容易被視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)的信息左右，忽視自我對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的審美思考，正因?yàn)槿绱?，?duì)于現(xiàn)代人們的審視能力需要再次覺(jué)醒。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的新生力量，一方面，其通過(guò)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)投身于社會(huì)的發(fā)展，能夠在社會(huì)上生存，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;另一方面，其需要視覺(jué)藝術(shù)審美知識(shí)的學(xué)習(xí)激發(fā)自我發(fā)展的原動(dòng)力，更好地工作，讓生活變得更好，積極享受生活、工作和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。高等教育是社會(huì)人才輸出的主要力量，對(duì)培養(yǎng)高素養(yǎng)綜合性人才具有義不容辭的責(zé)任。

1 高等教育中視覺(jué)藝術(shù)審美的教育功能

視覺(jué)是人類感受生命燦爛的重要通道，承載著人類情感的體驗(yàn)，是激發(fā)人類思考的重要途徑。視覺(jué)藝術(shù)審美是影像、圖像、符號(hào)和形態(tài)等通過(guò)視覺(jué)感知形式帶給人們的一種情感、意愿和思考的心理活動(dòng)，即人有意向性地對(duì)外界視覺(jué)信息進(jìn)行獲取、解讀和思辨并轉(zhuǎn)化為可感受的意識(shí)體驗(yàn)。不同知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化素質(zhì)和藝術(shù)涵養(yǎng)的人的視覺(jué)意向性存在很大的差異，這種差異奠定了人們審美思考的不同結(jié)果。這也決定了一個(gè)人如果沒(méi)有一個(gè)相對(duì)完整的審美思考體系，那么在人的心理世界就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)又一個(gè)混淆而困惑的視覺(jué)盲區(qū)。眼下，視覺(jué)形象成為大眾消費(fèi)、交互和享用的重要對(duì)象，在生活中影響著人們意識(shí)形態(tài)的審美辨識(shí)。尤其是大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的有生力量，直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展?，F(xiàn)今，在影響大學(xué)生素養(yǎng)教育的因素中，以視覺(jué)形象出現(xiàn)的文化形式已經(jīng)成為一個(gè)突出的時(shí)代特征。鑒于此，現(xiàn)代高等教育需要引入視覺(jué)藝術(shù)的相關(guān)課程，讓大學(xué)生接受一定的視覺(jué)藝術(shù)的審美教育，學(xué)習(xí)一定的視覺(jué)藝術(shù)觀念、視覺(jué)欣賞理論和審美思考理念。在這個(gè)受教育的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)視覺(jué)藝術(shù)作品的感知力、判斷力和解讀力的培養(yǎng)，增強(qiáng)自身的審美情趣意識(shí)和感悟能力，在生活中能夠獲得獨(dú)有的審美感覺(jué)和體驗(yàn)，能夠衡量一副海報(bào)、一則廣告、一個(gè)標(biāo)志、一個(gè)門面招貼、一部電影、一部電視劇和一件藝術(shù)作品的視覺(jué)藝術(shù)審美的尺度。此外，在紛繁復(fù)雜的視覺(jué)形象辨析中，各種意識(shí)形態(tài)的視覺(jué)現(xiàn)象影響著現(xiàn)代大學(xué)生的審美價(jià)值觀。因此，需要通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)審美教育解讀時(shí)下流行視覺(jué)形象的合理性、美觀性和積極性，引導(dǎo)大學(xué)生超越其膚淺、浮躁和低級(jí)的情趣感受，最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美的深度思考。尤其是對(duì)于非藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種形式的通識(shí)教育課程既是學(xué)科專業(yè)發(fā)展新的切入點(diǎn)，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)環(huán)境中越來(lái)越多的視覺(jué)信息，大學(xué)生只有具備較高的視覺(jué)藝術(shù)素養(yǎng)，才能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中更好地享受生活、更好地自我優(yōu)化以及更好地創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)審美思考教育，目的不是給予一個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn)，而是形成自我成熟的審美思考體系。鑒于此，視覺(jué)藝術(shù)審美教育作為一種教育形式，它的目標(biāo)是通過(guò)通識(shí)教育的形式完善高等教育體系，以此來(lái)培養(yǎng)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的綜合性人才，我們可以認(rèn)為視覺(jué)藝術(shù)審美教育的最高目的就是要培養(yǎng)懂得審美的人?！八^審美的人，就是具備敏銳的審美能力、良好的審美趣味、健康的人生態(tài)度、完善的心理結(jié)構(gòu)、豐富的個(gè)性魅力，并具有自由的超越精神和熾熱的理想追求的人。”[3]簡(jiǎn)言之，視覺(jué)藝術(shù)審美思考以通識(shí)教學(xué)的方式來(lái)育人，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)審美的有效性回歸。

2 高等教育中視覺(jué)藝術(shù)審美能力培養(yǎng)的必要性

隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，知識(shí)更新與認(rèn)知迭代速度加快，不斷改變著現(xiàn)代高校教育的目標(biāo)。教育的主題、特色、內(nèi)涵和方式都在發(fā)生拓延、深化和創(chuàng)新，以此來(lái)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。視覺(jué)藝術(shù)的教育是人類在形象的維度上追求自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展從而增強(qiáng)審美思考意識(shí)，更多地提升情感、涵養(yǎng)和境界的一種修心教育?！耙曈X(jué)素養(yǎng)與信息素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)一樣，是人類基本素養(yǎng)的重要組成部分，是人們認(rèn)識(shí)世界的基本能力?！盵4]在這個(gè)意義上，視覺(jué)素養(yǎng)可以說(shuō)是人生命的再次進(jìn)化。視覺(jué)藝術(shù)一則是人生活的需要，從古至今視覺(jué)藝術(shù)都存在于人的生活中;二則是人生活的一部分，既記錄了生活，又美化了生活?？梢哉f(shuō)，視覺(jué)藝術(shù)審美其實(shí)就是對(duì)生活的審美。因此，在高等教育中將視覺(jué)藝術(shù)審美融入通識(shí)課程體系中，也是讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義。

大學(xué)階段的學(xué)生已基本成年，是個(gè)體自我意識(shí)急速增長(zhǎng)并趨于完善的重要時(shí)期，開始慢慢建立起自我思考的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生只憑借自身的知識(shí)積累來(lái)對(duì)社會(huì)中視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、鑒賞和思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，在大學(xué)階段，尤其是非藝術(shù)設(shè)計(jì)大學(xué)生，需要經(jīng)過(guò)通識(shí)教育的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化、整體化和專業(yè)化的視覺(jué)藝術(shù)審美學(xué)習(xí)?！敖逃奈幕x擇有兩種取向：一是按社會(huì)的需要選擇文化，二是按教育的需要選擇文化。”[5]視覺(jué)藝術(shù)審美課程從思維形式、表達(dá)方式和解讀邏輯出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的各種視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行審視性解讀，詮釋視覺(jué)藝術(shù)的文化、思想以及美學(xué)上的價(jià)值和作用。學(xué)生在對(duì)視覺(jué)形象進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，審視能力、素養(yǎng)、意識(shí)和心境得到全面性提升，激發(fā)自身學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作欲望，開始嘗試創(chuàng)作視覺(jué)藝術(shù)作品，探索視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)作技能、方法和理念，形成對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的再認(rèn)識(shí)，啟發(fā)更強(qiáng)審視力，從而有效增強(qiáng)自我的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。在視覺(jué)藝術(shù)審美思考課程的學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生探求世界各種視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域的欲望，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的變化。在高校教育體系中，要重視對(duì)視覺(jué)藝術(shù)審美通識(shí)課程的融入，在課程設(shè)計(jì)上注重視覺(jué)藝術(shù)審美思考與專業(yè)教學(xué)的融合，指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓寬審美視野，提高審美品位，善于從“心”思考。

3 高校教育中視覺(jué)藝術(shù)審美再塑學(xué)生“心”的生活

處于大學(xué)階段的學(xué)生正是身心趨向成熟，也是最脆弱、最敏感的時(shí)期，這就需要高校進(jìn)行課程建設(shè)，針對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行一定的理性引導(dǎo)。“大學(xué)生價(jià)值觀的形成，離不開大學(xué)生個(gè)體與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)的影響，這首先體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)文化環(huán)境的適應(yīng)和文化環(huán)境對(duì)個(gè)體的塑造上。”[6]

3.1 增強(qiáng)生活的勇氣

在結(jié)束大學(xué)生涯之前，大部分學(xué)生主要生活在相對(duì)集中、平面而簡(jiǎn)單的群體環(huán)境中。他們以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，清晰而明確;社交的人群主要是同學(xué)和老師，簡(jiǎn)單而純粹;活動(dòng)的環(huán)境主要是學(xué)校，積極而安全;生活有著可靠的物質(zhì)資源，無(wú)憂而安心，有著極其完美而正面化的生活空間。簡(jiǎn)言之，這是一種單一適應(yīng)的生存空間。然而，大學(xué)畢業(yè)之后，這些美好的景象都會(huì)被現(xiàn)實(shí)打碎。社會(huì)生活中，會(huì)有源源不斷的視覺(jué)藝術(shù)出現(xiàn)他們的視域中，同時(shí)還有很多其他復(fù)雜的因素輔助視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)效果，直接影響著他們對(duì)視覺(jué)形象的思考傾向。面對(duì)生活中紛繁復(fù)雜的視覺(jué)形象，面對(duì)人生不同境遇的審美思考，大學(xué)生如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)視覺(jué)藝術(shù)審美的教育“塑胚”，就很難以健全的人性、獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格去審視社會(huì)的種種形象。而大學(xué)教育的最重要作用在于把主流審美意識(shí)付諸實(shí)際視覺(jué)藝術(shù)的思考，在實(shí)施的過(guò)程中需要豐富而多樣的視覺(jué)藝術(shù)思維來(lái)完成。這也是大學(xué)教育的目標(biāo)?，F(xiàn)今，視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展不僅成為我們的生活環(huán)境，更是競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。生活在這種環(huán)境中，大學(xué)生要想融入社會(huì)體系，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，就必須要具備視覺(jué)藝術(shù)審美思考的能力，增強(qiáng)自身的勇氣，敢于面對(duì)社會(huì)生活中復(fù)雜又持續(xù)變化著的視覺(jué)藝術(shù)。時(shí)代前行和社會(huì)進(jìn)步對(duì)大學(xué)生提出更高而全面的要求。大學(xué)生作為新生代力量步入現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力，不能被動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展和生活變化，而應(yīng)該主動(dòng)鼓足勇氣去推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，將自身視覺(jué)藝術(shù)審美能力與社會(huì)發(fā)展看作一個(gè)互相促進(jìn)與提高的過(guò)程，保持與時(shí)俱進(jìn)的步伐。

步入社會(huì)，走進(jìn)生活，是大學(xué)生在畢業(yè)之后要直接面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，視覺(jué)藝術(shù)審美課程目標(biāo)的制定除了盡可能多地了解現(xiàn)代社會(huì)的視覺(jué)藝術(shù)內(nèi)容外，還要培養(yǎng)學(xué)生敢于思考的勇氣，以適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。

3.2 提升生活的維度

由于大學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中的視覺(jué)藝術(shù)理解不同，因此會(huì)根據(jù)自身情況，站在自己的主觀視角上，對(duì)生活中的視覺(jué)藝術(shù)進(jìn)行思考。目前，我們生活在一個(gè)無(wú)所不包的視覺(jué)范疇內(nèi)，需要通過(guò)眼睛感知相應(yīng)的文化、藝術(shù)、交互和信息等。直觀性地看視覺(jué)藝術(shù)已不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。這些情勢(shì)發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也提出了更高的要求。大學(xué)生主要面對(duì)的是單一適應(yīng)的生活環(huán)境，而相對(duì)于社會(huì)環(huán)境中視覺(jué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)相對(duì)狹隘，這就要求高校教育必須融入必要的視覺(jué)藝術(shù)審美課程，以此來(lái)完善當(dāng)代大學(xué)生的審美能力。大學(xué)生的視覺(jué)藝術(shù)審美能力是建立在不同審美層次的視覺(jué)維度基礎(chǔ)之上的，因?yàn)橐鎸?duì)社會(huì)中不同的視覺(jué)藝術(shù)，所以對(duì)審美層次的要求也不盡相同?？梢?，對(duì)于生活中的各種視覺(jué)藝術(shù)，大學(xué)生只有具備視覺(jué)藝術(shù)感覺(jué)、辨別、分析和思考的能力，才能夠解讀不同維度的視覺(jué)藝術(shù)，享受更高層次的視覺(jué)美感。這主要體現(xiàn)在：視覺(jué)觀看的第一層次會(huì)形成直觀感受，對(duì)外界視覺(jué)藝術(shù)的捕捉局限于色彩、形狀、大小、位置、明暗等辨別。這是人類本能的識(shí)別狀態(tài)，或者說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)情感、思想處理的表現(xiàn)狀態(tài)，可以憑借自己的直觀感受來(lái)表達(dá)生活的狀態(tài);這是一種沒(méi)有修飾過(guò)的原真狀態(tài)，很直白，很純粹。視覺(jué)觀看的第二層次就是辨別，感受外界視覺(jué)藝術(shù)后，經(jīng)過(guò)大腦刪選、對(duì)比和辨認(rèn)的過(guò)程，此時(shí)大腦會(huì)將當(dāng)前的視覺(jué)藝術(shù)與生活中已有的認(rèn)知進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并做出取舍。視覺(jué)觀看的第三層次是分析，分析每一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)在一定社會(huì)、文化和政治環(huán)境下對(duì)生活傳達(dá)的意義、目的和作用，使視覺(jué)藝術(shù)更加符合目標(biāo)環(huán)境，以便很好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，更好地服務(wù)于人們的生活。觀看者經(jīng)過(guò)感覺(jué)、辨別和分析之后，便完成了對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的初步認(rèn)識(shí)。然而，觀者對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)所傳達(dá)的思想是否理解？能否加入自我解讀的思考？能否進(jìn)行再思考并創(chuàng)新視覺(jué)藝術(shù)？這需要有較高層次的審美，發(fā)揮自身批判能力的思考，使其更好地應(yīng)用于社會(huì)生活、工作和學(xué)習(xí)。

3.3 改善生活的心境

社會(huì)環(huán)境中紛繁復(fù)雜的視覺(jué)形象，要求大學(xué)生具備相應(yīng)的心境來(lái)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變化?！靶木常∕ood）是指一種使人的所有情感體驗(yàn)都感染上某種色彩的較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。”[7]心境對(duì)人認(rèn)識(shí)生活、享受生活和創(chuàng)新生活有著很大影響。我們生活在一個(gè)視覺(jué)凸顯、藝術(shù)張揚(yáng)、審美價(jià)值多元化的時(shí)代。大學(xué)階段，高校教育在這個(gè)特殊的時(shí)代面臨著重大挑戰(zhàn)，大學(xué)生對(duì)視覺(jué)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美思考的抉擇從未像當(dāng)下這樣如此惶恐和迷惑。高校的大學(xué)生正處于青春的發(fā)展期，其心理的變化、差異和可塑性非常大。培養(yǎng)大學(xué)生健康而積極向上的視覺(jué)藝術(shù)審美心境，尋求最好的生活方式，為其今后走向社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成為高校教育的重要責(zé)任。可以說(shuō)，高校教育在很大程度上影響著大學(xué)生的未來(lái)規(guī)劃和人生走向。鑒于這些情況，高校應(yīng)基于通識(shí)課程融入視覺(jué)藝術(shù)課程，建立培養(yǎng)具有良好心境的現(xiàn)代人才教育模式。視覺(jué)藝術(shù)的通識(shí)課程是通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)和審美思考詮釋來(lái)開啟學(xué)生的心智，不斷提高其自身境界。這既是育心的成長(zhǎng)過(guò)程，也是塑心的歷練過(guò)程。這是一種由視覺(jué)素養(yǎng)而啟發(fā)的心性提升，需要一定的時(shí)間來(lái)培育，而不是簡(jiǎn)單在大學(xué)生中進(jìn)行審美培訓(xùn)能夠?qū)崿F(xiàn)的，顯然，“視覺(jué)素養(yǎng)不僅僅是能力的培養(yǎng)，更是人性美善的根植，是意義生存的標(biāo)的，是生命精神的升華，這不是要拋卻感性的快樂(lè)，不是放棄形象的適意，而是追求聲明自身的和諧生存，是彰顯人之為人的意義所在，能力的擁有不是目的，而是完美人生的手段?！盵8]一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)，對(duì)于高校教育水平的提升將永無(wú)止境，積極培育大學(xué)生敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的心境，適應(yīng)社會(huì)、完善自身和敢于生活。新時(shí)期對(duì)視覺(jué)藝術(shù)審美的教育提出了更高的要求，超越性在于不僅能讓人獲得豐富而深刻的審美愉悅，更能在審美體驗(yàn)的過(guò)程提升“心”的境界，能領(lǐng)悟人生意義和生命價(jià)值，這是建構(gòu)全面人性化教育的一項(xiàng)教育體系工程。

4 結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)藝術(shù)審美通識(shí)課程是培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)生活審美的認(rèn)知過(guò)程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有益身心的視覺(jué)藝術(shù)審美教育，使其能夠促進(jìn)個(gè)人能力、素養(yǎng)、心境與社會(huì)生活和諧發(fā)展。所以，為了避免大學(xué)生出現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)審美模糊、“心”紊亂，就需要高校教育理性引導(dǎo)，塑造大學(xué)生健康“心”的審美思考過(guò)程，在生活中形成自覺(jué)的審美思考能力。

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作者簡(jiǎn)介：沈麗琴（1985—），女，江蘇蘇州人，研究生，碩士，講師，專職教師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

陳相（1980—），男，江蘇常州人，研究生，碩士，講師，專職教師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。