核心素養(yǎng)理念下小學道德與法治課情境教學的行動探究

吳衛(wèi)君

要想對核心素養(yǎng)理念下小學道德與法治課的情境教學做一個簡要的分析與研究，首先要對核心素養(yǎng)以及情境教學的基本含義做一個深入的了解。所謂核心素養(yǎng)，指的是學生除學習成績之外的，政治思想、品德操守、身體素質等一系列成長過程中需要學習和鍛煉的部分，這一部分的學習和認知會直接影響到學生今后的人生道路，思維方式與道德是非觀念。而所謂的情境教學，指的是在課堂之中創(chuàng)設與所教授課程知識點相關的，有代入體驗的有效情境，讓學生在不知不覺中接收和理解新知識，并且加以運用。

1 核心素養(yǎng)理念下的情境教學意義

1.1是知識性課程的完美補充

在語文、數(shù)學等知識性的課程里，教師往往更加注重課本知識的講授和傳達，而忽略了對學生其他方面的培養(yǎng)。評判學生成績好壞的標準也顯得較為單一，通常都是以學生掌握知識點的熟練程度以及消化程度，外化成的分數(shù)表現(xiàn)，來進行學生成績好壞的評定。這是很沒有科學根據(jù)的，也是十分片面的。成績的好壞并不能代表學生人品的好壞，也不能決定學生未來的發(fā)展道路。而學齡時期的兒童，除了吸收課本上的新知識，還有很多很多需要學習的東西，如思想、品德、是非觀念、對世界的認知等等。然而由于知識性課程在學校的教育教學中的主導地位，教授這些課程的教師也沒有多余的經歷去教授與課程無關的其他內容，這就需要其他輔助性課程的加持，來令學生及時的獲取與課本專業(yè)知識以外的收獲。故而諸如《道德與法治》之類的課程，是對知識性課程的完美補充，有開設與講授的重要意義。

1.2能對學齡兒童造成深遠影響

學齡期的兒童，已經有了一定的自主意識，但自我認知以及對世界的認知尚不完全，尚處于一個混沌的懵懂狀態(tài)。這個時候外界的引導顯得尤為重要，它能給予學齡兒童有關世界認知的最初體驗，道德是非觀的初次涉及，以及自我存在的重新定義。倘若不對學齡兒童進行有關于“做人”方面的正確引導，有可能會使得學生在接收外界信息時，由于本身并無辨別好壞的能力，而被不良的價值觀念所誘導，引發(fā)嚴重的后果。這一時期的兒童，處于身心發(fā)育的關鍵時期，這一時期對于學齡兒童除課本知識外各方面的把控，很可能會影響到兒童的一生。

2 現(xiàn)階段出現(xiàn)的問題

前文已談到，《道德與法治》的輔助性課程，在學齡兒童的三觀建立以及認知世界的過程中，有非常重要的意義，而核心素養(yǎng)下在課程當中對學生進行的情境式教學，也顯得很有必要。但在現(xiàn)階段的《道德與法治》的日常教學中，核心素養(yǎng)下的情境式教學還存在著一些問題，需要進行深入的分析和提出。

2.1學生對課程本身不重視

由于小學校園的教育教學，一般還是以知識性的課程教學為主，故而在教學實踐過程中，教師仍然習慣以學生獲取知識的速度快慢，理解能力的高低，來劃分學生的學習成績。成績好的學生會受到老師的表揚，同學的羨慕以及家長的鼓勵。而成績差的同學則會被老師指責，同學嘲笑，家長辱罵。在這種風氣的影響下，學生自然而然的會形成一種思維的誤區(qū)，認為學生只要成績好，接收新知識的能力強，就是品學兼優(yōu)的好學生，就會被家長喜愛，被老師喜愛，被同學崇拜。而學習之外的能力，觀念和思維方式都是次要的，甚至是不重要的。久而久之，學生就會自發(fā)的將除了知識性課程之外的其他輔助性課程，排除在自己日常學習范圍之外，認為這些是不需要被重視的學習科目，在這些科目上不用心，不仔細，甚至不認真聽講是沒有后果的。這其實是一種十分錯誤的想法和觀念，但這種觀念的產生卻不能只歸責到學生身上。這是社會環(huán)境的整體趨向，從而會給學生一個觀念性的錯覺。這可能會給學生帶來極其不良的影響，會在無形中指引他們以極強的功利心去看待學習，以投機取巧的方式去進行課程的學習，可能會給學生的價值觀念帶來負面的影響。

2.2課程時間無法保障

前文已談到，由于整個社會風氣趨向的原因，導致學校本身也支持以知識性課程講授為主的教育教學方式，而忽略了對學生其他方面的培養(yǎng)。而諸如語文、數(shù)學等科目的教師，很可能會在整個大環(huán)境的驅使下，也認為輔助性的課程對學生的成長沒有多大的益處，甚至諸如《道德與法治》等課程的教師也會這樣認為。這就會使得知識性課程的教師為了達到教學要求，完成教學任務，而侵占本不屬于自己的教學時間，去進行自己課程的教學活動。倘或《道德與法治》類的輔助性課程連基本的課程時間都無法保障，那么想要依靠課程內容而對學生產生深遠的影響，是比較困難的。

3 可實施措施分析

基于現(xiàn)階段《道德與法治》的課程狀態(tài)，以及在核心素養(yǎng)下進行情境式教學過程中出現(xiàn)的問題，必須使用可實施的措施來進行糾正和改進，只有這樣，有關學生核心素養(yǎng)等方面的培育才能夠切實的落入到日常的教學活動中來。

3.1樹立正確的課程觀念

前文也已談到過，教學觀念的一致趨向，不僅導致了學校、教師以及家長對于《道德與法治》類的輔助性課程的不重視，更使得學生本身也在學習方面產生了錯誤的價值觀念，認為《道德與法治》之類的課程學習是不重要的，不必要的。這是非常錯誤的。要糾正這種錯誤的觀念，就要首先改變現(xiàn)教育階段只重成績不重素質培養(yǎng)的教育教學環(huán)境。學校與教師首先要認識到核心素養(yǎng)的培育對學生今后的人生發(fā)展以及人生道路的重要性，不再盲目的迷信分數(shù)，依靠分數(shù)的高低來衡量一個學生的好壞。要注重對學生品德的培養(yǎng)，人格的培養(yǎng)，以及正確價值觀念的引導。故而在日常的教學活動中，應當盡量保持《道德與法治》等課程的教學時間。只有教學時間得到了充分的保障，這些能引導學生建立正確三觀、正確的政治感悟、以及其他美好品質的輔助性課程，才能夠給學生造成實際的影響。

3.2情境教學要以核心素養(yǎng)為中心

由于價值觀念及道德觀念的引導是潛移默化的，它們不是課本上枯燥的知識點，只依靠傳統(tǒng)課堂模式的講解，就能被學生充分的理解和吸收。故而需要借助其他的教育教學手段來輔助教學。情境教學的方式就能夠令學生在不知不覺中受到正確思維觀念的感召。如同在部編版《道德與法治》的第二單元“我和大自然”中，想要使得學生切身感悟到大自然的魅力，對大自然給予人類的一切心存感激，從而養(yǎng)成要愛護生態(tài)環(huán)境保護自然的正確價值觀念，就先要帶領學生一同去感受大自然的美。從這個層面上來看，對課堂主題進行情境式的教學顯得特別重要。教師可以帶領學生一起去春游、郊游，與大自然進行零距離的接觸，在放松身心的同時，感悟到大自然的美好。但是需要注意的是，情境教學要以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為中心，而不能偏離這個教學目標。倘若情境式的教學不能令學生樹立正確的價值觀念，反而會給學生身心健康造成不良的影響，就應當及時停止。所以哪怕是情境式的教學場景的接入，也需要進行一定的篩選和把握。

3.3利用輔助教學手段進行教學

在信息技術高度發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的課堂形式可以變換得更為多種多樣。輔助教學工具以及手法的運用，不止能令學生有更好的教學情境體驗，還能令學生自發(fā)的、主動的接收有關核心素養(yǎng)觀念的引導。譬如在部編版的《道德與法治》六年級上冊的第四單元中，有《法律保護我們健康成長》的相關內容，學生通過對這一課程的學習，能夠對法律知識有一個初步的了解。但由于法律本身的抽象性和專業(yè)性，僅單單依據(jù)課本中的知識點，很難令學生對法律有一個直觀的認識。故而在教育教學過程中，可以通過視頻、圖片，選擇一些適應教學主題的案件進行播放與講解。這種方式的教學，既能夠很好的使學生代入情境，又能夠使得他們加深對法律知識的理解，一舉兩得。

4 結束語

總而言之，核心素養(yǎng)的培育是《道德與法治》課程中重要的教學目標之一，而情境式的教學方法，能夠幫助學生對正確的價值觀念及道德法治觀念有一個深刻的認識，故而以核心素養(yǎng)為目的的情境式教學十分有意義，應當成為日常教育教學中的主要形式。

（作者單位：江蘇省蘇州市吳中區(qū)越溪實驗小學）