優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)幼兒園的實(shí)踐性研究

摘?要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教育要充分利用社會(huì)資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在幼兒園一日活動(dòng)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，有利于幼兒了解傳統(tǒng)民俗文化，有利于幼兒基于本土文化的和諧發(fā)展;有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，有利于整個(gè)民族對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，本課題主要研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化如何進(jìn)幼兒園的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;幼兒園;實(shí)踐研究

一、 課題提出的背景

“幼兒園的課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離越近，越能引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，兒童的學(xué)習(xí)也越有效?！薄队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教育要充分利用社會(huì)資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀”。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在幼兒園一日活動(dòng)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，有利于幼兒了解傳統(tǒng)民俗文化，有利于幼兒基于本土文化的和諧發(fā)展;有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，有利于整個(gè)民族對(duì)于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

二、 概念的界定

在幼兒的一日生活中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化因素，以傳統(tǒng)文化為契機(jī)，引發(fā)幼兒的參與興趣，參與到各項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，結(jié)合幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的五大領(lǐng)域，激發(fā)幼兒的探究欲與求知欲，這是我研究的出發(fā)點(diǎn)。

三、 課題研究的確定

我園各項(xiàng)硬件設(shè)施和科研條件可以說(shuō)較為先進(jìn)，而地處縣城，周圍居民保留的地域性文化傳統(tǒng)依舊很濃厚，這就使得我們的教育教學(xué)工作能夠根植于傳統(tǒng)文化的氛圍中，結(jié)合幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)幼兒的視野進(jìn)行擴(kuò)展，深層次的挖掘傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)和幼兒一日生活中的實(shí)用意義，為幼兒的游戲化課程提供讓幼兒和家長(zhǎng)更容易接受的各種主題素材，也為幼兒園的園本主題生成，班級(jí)特色的建立提供了一定的基礎(chǔ)。

四、 理論依據(jù)

（一）建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)為背景，積極主動(dòng)地參與教學(xué)，在與客觀教學(xué)環(huán)境相互作用的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者自己主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是引導(dǎo)者、促進(jìn)者和幫助者。

（二）游戲化學(xué)習(xí)理論

又稱為學(xué)習(xí)游戲化，就是采用游戲化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。它是目前比較流行的教學(xué)理論和教育實(shí)踐。有些學(xué)者又稱其為“玩學(xué)習(xí)”。教學(xué)游戲化旨在以游戲的方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育，讓幼兒在游戲中獲得成長(zhǎng)與發(fā)展，在享受游戲的同時(shí)享受教育。教學(xué)游戲化是“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的具體化，是教師將其先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為的具體表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，教學(xué)游戲化是完全具有可行性的。

（三）《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》

指南指出要尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，要最大限度地滿足和支持幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，根據(jù)幼兒的興趣和需要，制定有針對(duì)性的活動(dòng)目標(biāo)，選擇活動(dòng)內(nèi)容，提供豐富、適宜的教學(xué)玩具和游戲材料，并善于把握蘊(yùn)含其中的教育契機(jī)，促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展，并從促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的角度，理解和運(yùn)用《指南》各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)以及要求，注重各個(gè)領(lǐng)域之間和目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。

五、 研究目標(biāo)、內(nèi)容

本研究基于我園幼兒發(fā)展整體現(xiàn)狀，以一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)實(shí)踐為主要案例，兼顧國(guó)內(nèi)其他案例的分析，從現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題出發(fā)，分析傳統(tǒng)文化教育的特點(diǎn)，充分挖掘傳統(tǒng)文化在教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值，重新審視我們對(duì)幼兒的教育教學(xué)活動(dòng)，重新思考并定位傳統(tǒng)文化在幼兒各方面發(fā)展中起到的重要作用，重構(gòu)自選課教學(xué)的價(jià)值觀，努力嘗試著對(duì)園本課程進(jìn)行理論構(gòu)想、實(shí)踐探索、反思總結(jié)和實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒本土化的培養(yǎng)，使本研究更具有普遍的價(jià)值。

作為班級(jí)教學(xué)進(jìn)度和各種活動(dòng)計(jì)劃的設(shè)計(jì)者，本研究的范圍是傳統(tǒng)文化教育在大班各活動(dòng)中的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

1. 傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典在幼兒園大班活動(dòng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;

2. 傳統(tǒng)民間工藝在幼兒園大班活動(dòng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;

3. 傳統(tǒng)音樂(lè)在幼兒園大班活動(dòng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;

4. 傳統(tǒng)道德禮儀在幼兒園大班活動(dòng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;

5. 傳統(tǒng)民間游戲在幼兒園大班活動(dòng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用;

6. 傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化在幼兒園大班主題活動(dòng)中滲透。

六、 指導(dǎo)原則

本課題研究的指導(dǎo)思想是：在科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)下，從新課程改革和創(chuàng)新教育的理念出發(fā)，立足實(shí)際，服務(wù)課堂教學(xué)，以問(wèn)題為課題，理論與實(shí)踐結(jié)合，借鑒與創(chuàng)新結(jié)合，使民族化因素更好地融入幼兒的一日生活中去。

本課題研究須堅(jiān)持的研究原則是：①方向性原則。研究課題傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的運(yùn)用為研究對(duì)象。②可操作性原則。立足于傳統(tǒng)文化的各個(gè)節(jié)日，設(shè)計(jì)相應(yīng)主題，并發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)與幼兒一起尋找和探索身邊的民俗文化，達(dá)到家園教育的合理。③互動(dòng)性原則。本課題讓幼兒和家長(zhǎng)共同參與搜集資料，并利用幼兒園的環(huán)創(chuàng)空間讓幼兒展示成果。

七、 研究方法

（一）調(diào)查法

調(diào)查本地民情風(fēng)俗，和幼兒與家長(zhǎng)對(duì)于民風(fēng)民俗的了解程度。

（二）文獻(xiàn)法

閱讀相關(guān)資料，為更好地學(xué)科整合詳細(xì)了解多傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)及傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。

（三）教育觀察法

根據(jù)課堂教學(xué)觀察不同的課堂手段所帶來(lái)的效果。

（四）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出反思，筆記等。

八、 主要成果

1. 結(jié)合各種傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行了四儀八禮的教育;

2. 研究了傳統(tǒng)民間游戲在幼兒游戲中的運(yùn)用;

3. 探索了以本土文化為主線設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化主題;

4. 為所在幼兒園提供了濃厚的傳統(tǒng)文化環(huán)創(chuàng)氛圍;

5. 教師在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)變。

兩年的實(shí)踐與反思，我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解在逐步加深，對(duì)于傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的運(yùn)用，想法也越來(lái)越多。孩子們?cè)诋厴I(yè)的時(shí)候都以我是中國(guó)人我是巨野人而感到自豪，通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅僅幼兒在禮儀方面提升了很多，許多家長(zhǎng)也受到感染，經(jīng)常將我園教育幼兒的《弟子規(guī)》掛在嘴邊，在與老師和其他家長(zhǎng)的相處中變得更加謙和有禮。以傳統(tǒng)文化滲透入幼兒一日生活中，我們得到了家長(zhǎng)提供的大量材料上的幫助，我經(jīng)常收到幼兒家長(zhǎng)搜集到的資料及要展示的作品。當(dāng)然，在研究的過(guò)程中，我也還有很多做得不夠盡善盡美的地方，通過(guò)二年的研究才發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是一個(gè)很值得挖掘的很大的一個(gè)課題，還需要長(zhǎng)期的努力，和對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的梳理，將其推廣到其他班級(jí)，其他年級(jí)，共同打造有特色的校園文化。

作者簡(jiǎn)介：

葉淑蓮，廣東省梅州市，廣東省梅州市直屬機(jī)關(guān)幼兒園。