摘?要:小學(xué)階段的學(xué)生正處于一個樹立良好品質(zhì)的關(guān)鍵時期,因此,小學(xué)的道德與法治課是一項較為重要的教學(xué)任務(wù)。要想將道德與法治課程思想作用充分展現(xiàn)出來,教師就需要不斷探索課堂教學(xué)的有效措施,同時加強(qiáng)自身的學(xué)科專業(yè)技能,完善道德與法治的教學(xué)方法與課堂活動,并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景,通過道德與法治的學(xué)習(xí)為學(xué)生養(yǎng)成良好的品行習(xí)慣,使得學(xué)生能夠在課堂上達(dá)到學(xué)有所得的效果。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);強(qiáng)化策略
小學(xué)生具有較強(qiáng)的塑造性,因為他們的思想還沒有形成完善的系統(tǒng),所以教師應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識道德意識的重要性,并在道德與法治課上有效為學(xué)生樹立良好的思想道德意識。但由于小學(xué)生的思維較為活躍,學(xué)生之間的差異性較大,教師該如何將道德與法治課堂質(zhì)量有效提升,是當(dāng)前教育領(lǐng)域較為重視的問題。而隨著教學(xué)不斷改革,教師需要重新審視道德與法治的課程定義,以學(xué)生為根本,根據(jù)實際需求確立教學(xué)目標(biāo),提高教學(xué)效果從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、 小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)現(xiàn)狀
(一)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際生活不符
就目前道德與法治教學(xué)而言,大多數(shù)教師太注重于課本上的知識內(nèi)容,大部分課堂教學(xué)都是圍繞課本進(jìn)行,導(dǎo)致沒有與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系,使得教學(xué)質(zhì)量沒有達(dá)到預(yù)期效果。當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課本主要根據(jù)國家義務(wù)教育進(jìn)行統(tǒng)編,將教材內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)緊密結(jié)合,但依舊出現(xiàn)與學(xué)生現(xiàn)實生活不相符的情況,時代特征不夠明顯突出,忽略了新時代道德與法治教育工作的體現(xiàn),導(dǎo)致教師在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和過程時,與學(xué)生的實際生活聯(lián)系具有較大差異,導(dǎo)致學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴,最終影響教學(xué)效果。
(二)教學(xué)方式不夠恰當(dāng)
小學(xué)的道德與法治課程與其他學(xué)科的差別在于,道德與法治的教材內(nèi)容相對而言比較少,更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與法治意識,因此不能采取傳統(tǒng)的板書教學(xué)形式進(jìn)行課堂教學(xué),應(yīng)選擇能有效引起學(xué)生共鳴的教學(xué)手段將學(xué)生進(jìn)行感化,利用情感灌輸使小學(xué)生將課本知識轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼乃仞B(yǎng)修養(yǎng)。但現(xiàn)階段道德與法治課上的教學(xué)手法不夠恰當(dāng),教學(xué)形式較為單一,沒有呈現(xiàn)高效課堂,使得學(xué)生的課堂參與性不夠理想。
(三)不重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
有些教師對于道德與法治的教材特點認(rèn)知不夠充分,主觀認(rèn)為教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)。然而道德與法治課堂目的在于教師應(yīng)利用情感和感悟,將教學(xué)重點投放到課堂之中,同時與學(xué)生生活相符合,最終實現(xiàn)高效課堂。培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)是長久之戰(zhàn),不是僅僅依靠短時間學(xué)習(xí)就能幫助學(xué)生建立正確的三觀,因此教師在教學(xué)時應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,幫助學(xué)生意識到生活就是課堂,而課堂則是呈現(xiàn)生活的一種方式。因此道德與法治的教育不能只依賴短暫的課堂教學(xué),還需要學(xué)生、教師和家長的共同奮力。
二、 小學(xué)階段強(qiáng)化道德與法治課堂的有效策略
(一)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景
對于小學(xué)課堂而言,傳統(tǒng)的教學(xué)模式過于單調(diào),不僅會降低教學(xué)效率,還會引起學(xué)生對學(xué)習(xí)的反感心理。因此,為了有效地提高課堂教學(xué),充分調(diào)動學(xué)生的積極性,教師應(yīng)營造輕松的課堂氛圍。由于道德與法治與我們的生活息息相關(guān),為了有效地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景,教師可以為不同的課本知識引入不同的生活案例,讓學(xué)生了解到生活與知識是相關(guān)的,從而培養(yǎng)學(xué)生利用課本知識解決生活中遇到問題的能力。比如在學(xué)習(xí)六年級上學(xué)期《感受生活中的法律》這一節(jié)內(nèi)容時,教師首先制定學(xué)習(xí)目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中能規(guī)范自己行為的能力,同時讓學(xué)生意識到生活處處有法律。在進(jìn)行教學(xué)時,教師先為學(xué)生播放《一生相伴,哪些法律在保護(hù)你?》的視頻,讓學(xué)生通過視頻自行了解法律的益處,以及我們在生活中會受到哪些法律的保護(hù)。在視頻看完之后,將學(xué)生進(jìn)行合理分組,以小組的形式進(jìn)行問題搶答,并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容說出,我們在生活中有哪些時刻是可以受到法律保護(hù)的真實案例。在通過實際案例讓學(xué)生之間自由探討,這樣不僅能讓學(xué)生靈活運用所學(xué)知識,還能幫助學(xué)生提升自身的法律意識。
(二)將日常生活引入到課堂教學(xué)中
教師在課堂教學(xué)時,可以將身邊人物所發(fā)生的事情引入到課堂教學(xué)中,以便幫助學(xué)生在課堂上進(jìn)行有效探討。教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識,還要讓學(xué)生體驗和感受生活,在課堂上舉出生活中的例子,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更貼近于生活,讓學(xué)生在熟悉的場景中加強(qiáng)學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣與動力。比如在學(xué)習(xí)六年級下冊《學(xué)會尊重》這一章節(jié)時,教師首先明確教學(xué)動機(jī):讓學(xué)生了解什么是尊重,意識到自己的尊嚴(yán)和價值,尊重他人的同時也學(xué)會尊重自己。教師在上課之前可以要求學(xué)生自行觀看一些有關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容的視頻,并寫下自己的真實感想,以小組為單位,互相談?wù)撟约河^看的視頻內(nèi)容以及想法。再要求學(xué)生說一說生活中有沒有值得被我們尊重的人,如為我們提供可口飯菜的食堂阿姨、又或者給我們城市做清潔的工人們,甚至說一說我們自己身上有什么值得被人尊重的地方。這樣的教學(xué)方法能有效促進(jìn)學(xué)生掌握課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并在實際生活中良好運用課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(三)利用體驗式教學(xué)提升教學(xué)效率
道德與法治是一門實用性較強(qiáng)的學(xué)科,教師應(yīng)以學(xué)科特點為基礎(chǔ),采用體驗教學(xué)模式,幫助學(xué)生形成一個較為充分認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容的過程。比如在學(xué)習(xí)《學(xué)會寬容》這一節(jié)內(nèi)容時,教師先為學(xué)生進(jìn)行課堂演練,如小A和小B原本是好朋友,但因為又一次在一次玩耍,小A不小心將小B同學(xué)撞倒在地,因為小A認(rèn)為自己是無意的,便沒有及時給小B道歉,第二天的時候,小B不再主動找小A聊天,小A認(rèn)為小B因為這么小的事情就不再理會他,便也不再和他一起玩耍。利用這樣的情景教學(xué)體驗,向?qū)W生提出問題:如果這件事發(fā)生在自己的身上,將如何解決?讓學(xué)生各抒己見。利用這樣教學(xué)手段,讓學(xué)生切身體會課堂的主要教學(xué)內(nèi)容,并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的熱情。
三、 結(jié)束語
道德與法治是小學(xué)生的必修課程之一,對于小學(xué)生身心健康成長起著關(guān)鍵作用。因此教師要根據(jù)小學(xué)生心理特征,結(jié)合生活實際,為學(xué)生創(chuàng)造出符合他們年齡的生動課堂,大膽創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué),加強(qiáng)社會的實踐,從而全面提升小學(xué)生的道德與法治的素養(yǎng)和意識。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:
郭順洪,廣東省清遠(yuǎn)市,廣東省清遠(yuǎn)市清城區(qū)橋北小學(xué)。