紅色經(jīng)典音樂融入高校美育的路徑分析

曹暉

摘要：紅色經(jīng)典音樂是一種時(shí)代特征較為顯著的音樂類型，是先進(jìn)文化的載體之一。美育對(duì)于素質(zhì)教育的發(fā)展可發(fā)揮關(guān)鍵作用，將兩者加以有效融合，對(duì)于優(yōu)化高校美育整體質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生開展更為優(yōu)良三觀建設(shè)存在積極影響。本文主要針對(duì)如何促使兩者有效融合展開探討，并圍繞相關(guān)的有效路徑進(jìn)行了分析，以期為更好的實(shí)現(xiàn)高校美育目標(biāo)建言獻(xiàn)策。

關(guān)鍵詞：高校;紅色經(jīng)典音樂;有效路徑

引言：

美育是一個(gè)國(guó)家立德樹人任務(wù)執(zhí)行和落實(shí)的重要突破口，對(duì)推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展也至關(guān)重要。紅色經(jīng)典音樂是一種內(nèi)涵及教學(xué)價(jià)值均較高的音樂種類，實(shí)現(xiàn)其與高校美育的有效融合，對(duì)于更好的滿足美育進(jìn)步及其綜合質(zhì)量提升均存在積極影響。

一、紅色經(jīng)典音樂融入高校美育的路徑

美育基于某些條件下，也可稱作美感教育，屬于一種將審美方式開展教育的教育模式，趣味性、形象性特點(diǎn)均較為明顯。下文將結(jié)合紅色經(jīng)典音樂和美育自身特點(diǎn)，針對(duì)兩者融合后的具體路徑展開細(xì)化探討。

個(gè)別研究人員指出，想要實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色教育整體質(zhì)量的優(yōu)化，理應(yīng)注重對(duì)同時(shí)包含實(shí)踐體驗(yàn)、課堂融入等多種形式，且完善性和系統(tǒng)性均較高的教學(xué)模式的應(yīng)用。紅色經(jīng)典音樂屬于美育中的關(guān)鍵性內(nèi)容，具體開展相關(guān)教育操作的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)作為一種完善、系統(tǒng)的教學(xué)模式呈現(xiàn)出來(lái)，在實(shí)踐融入期間，可通過(guò)參與、講授等多種路徑實(shí)現(xiàn)。

（一）參與路徑

該路徑主要指，實(shí)踐教學(xué)期間，將促進(jìn)學(xué)生主體作用發(fā)揮作為目的，引導(dǎo)學(xué)生“真正”參與進(jìn)行紅色美育內(nèi)，實(shí)現(xiàn)直觀體驗(yàn)，有助于其更深入、準(zhǔn)確的把握紅色經(jīng)典音樂蘊(yùn)含價(jià)值及思想理念。具體開展各環(huán)節(jié)美育操作時(shí)，此類教學(xué)手段屬于較為直觀的一種，且能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生主體作用的有效發(fā)揮，對(duì)于優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造及自主明辨是非的能力均具有積極意義[1]。

例如《井岡山》，這部作品便是由學(xué)生全過(guò)程參與的作品。該作品主要以井岡山戰(zhàn)斗時(shí)期為背景，其中對(duì)先輩們無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神及堅(jiān)定的愛國(guó)主義精神進(jìn)行了細(xì)節(jié)化的表現(xiàn)，不論是從音樂本身還是劇情來(lái)講，參與到其中的學(xué)生都猶如身臨其境般對(duì)作品的內(nèi)涵及作者情感進(jìn)行了深入、直觀的感受和了解。由此，參與式手段的應(yīng)用，不僅擴(kuò)寬了美育開展路徑，對(duì)于優(yōu)化和健全美育教學(xué)體系也存在重要作用。

（二）講授路徑

該路徑的具體實(shí)施，主要是圍繞教師針對(duì)學(xué)生開展的固定式、目標(biāo)式的知識(shí)講授開展的，此過(guò)程中，教師發(fā)揮主導(dǎo)性作用。這一教學(xué)模式屬于傳統(tǒng)且能夠應(yīng)用于任一學(xué)科內(nèi)的模式，對(duì)各學(xué)科的教學(xué)來(lái)講也是不可或缺的。但這指的并非是針對(duì)每一門課程開展的講授操作都需要相同。各課程特點(diǎn)存在差異性，所以，實(shí)踐講授期間，教師需要遵循因課而異的原則，以將課程特點(diǎn)更好的體現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)教育是美育教育開展的關(guān)鍵性形式，但其之所以關(guān)鍵并非是因?yàn)橹R(shí)和技術(shù)的部分，而是因?yàn)槠浜蜕鐣?huì)、自然間存在相應(yīng)的審美關(guān)系。但也并非指知識(shí)不是關(guān)鍵內(nèi)容，只是其關(guān)注的最終結(jié)果并非知識(shí)。

針對(duì)審美關(guān)系的形成來(lái)講，從本質(zhì)意義上來(lái)講，知識(shí)結(jié)構(gòu)的獲取十分關(guān)鍵，基于此才可以形成。講授屬于最基礎(chǔ)的教學(xué)形式，實(shí)踐教學(xué)期間，教師發(fā)揮主體作用，學(xué)生主要負(fù)責(zé)接收和學(xué)習(xí)知識(shí)，可于相應(yīng)時(shí)間中，高效、快速的將和紅色經(jīng)典音樂有關(guān)的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)接收以后，能夠更好的了解和明晰此類音樂內(nèi)蘊(yùn)含的價(jià)值及其承載歷史，進(jìn)而可以對(duì)各先輩對(duì)民族、國(guó)家做出的貢獻(xiàn)及其精神信念等擁有更為深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生更好的開展三觀建設(shè)，未來(lái)進(jìn)行更好的發(fā)展均存在積極影響。但此類方式在現(xiàn)階段的實(shí)踐應(yīng)用期間，依舊存在相應(yīng)的問題，例如沒有突出學(xué)生主體作用等，依舊需要通過(guò)進(jìn)一步的研究，或者和其他優(yōu)秀教學(xué)手段加以搭配，促使該方法的實(shí)效性更好的發(fā)揮出來(lái)。

（三）音像路徑

此路徑是具體教學(xué)期間，結(jié)合教學(xué)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容需求，利用視頻、音頻結(jié)合或者制作一些電子課件的方法，開展教學(xué)的一種手段。時(shí)代不斷發(fā)展，各類科學(xué)技術(shù)不斷涌現(xiàn)，實(shí)際應(yīng)用范圍也不斷擴(kuò)大，音像式的教學(xué)方法在很多院校的課堂中都已經(jīng)擁有了廣泛應(yīng)用，并取得了諸多優(yōu)良成效。音樂自身即為聽覺藝術(shù)，應(yīng)基于音樂本體結(jié)構(gòu)針對(duì)其進(jìn)行理解和感受。通過(guò)此類教學(xué)手段的應(yīng)用，可促使學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)開展期間，通過(guò)視頻、音頻結(jié)合的輔助，對(duì)紅色經(jīng)典音樂進(jìn)行更直觀的感受和學(xué)習(xí)，對(duì)于引導(dǎo)其了解和把握此類音樂的現(xiàn)實(shí)意義和蘊(yùn)含價(jià)值都存在積極影響，且有助于優(yōu)化學(xué)生的審美觀念，優(yōu)化情操。

二、其他優(yōu)化措施

站在紅色經(jīng)典音樂角度，想要實(shí)現(xiàn)其和美育的有效融合，應(yīng)重視從如下兩個(gè)方面加以考量。

（一）合理分類

開展此項(xiàng)操作的目的為強(qiáng)化此類音樂的目標(biāo)性和條理性，如此一來(lái)，再將其和美育加以融合，可取得更為優(yōu)良的效果。紅色經(jīng)典音樂覆蓋面極廣，涉及大量的音樂體裁?；诩t色經(jīng)典音樂的有效融入，開展的美育操作，應(yīng)重視結(jié)合各體裁的差異化特點(diǎn)，有針對(duì)性的擇選對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式及手段，有助于優(yōu)化美育整體效率及質(zhì)量[2]。

（二）深入挖掘

實(shí)踐融入期間，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色經(jīng)典音樂的深入挖掘及針對(duì)性提煉，創(chuàng)設(shè)時(shí)代特點(diǎn)分明的美育內(nèi)容十分關(guān)鍵。這一類型的音樂承載著相應(yīng)時(shí)代的優(yōu)秀文化，于不同時(shí)期的代表性音樂均不盡相同，即便此類音樂大多已被挖掘，但有待開發(fā)的也依舊很多。雖然只能對(duì)現(xiàn)存和所挖掘的音樂開展相應(yīng)的整理，我們也需要重視針對(duì)其開展有效的提煉與總結(jié)，促使其能夠更好的滿足時(shí)代需求，實(shí)現(xiàn)和美育的有效融合，進(jìn)而取得更好的發(fā)展。

結(jié)論：

綜上所述，藝術(shù)教育在美育實(shí)踐開展期間發(fā)揮關(guān)鍵作用，所以，重視并積極探尋多種手段，促進(jìn)紅色經(jīng)典音樂在美育教學(xué)中的融入十分必要。具體可基于多個(gè)方面加以細(xì)化考量，對(duì)正確引導(dǎo)當(dāng)今時(shí)代背景下的學(xué)生，樹立更為優(yōu)良的價(jià)值觀和人生觀，優(yōu)化審美情趣，更好的感受和理解紅色文化，都存在積極意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟啟兵，李鈺敏.新時(shí)代美育視角下高校美術(shù)教育專業(yè)的現(xiàn)狀與對(duì)策——以四川省第二屆高校美術(shù)教育類專業(yè)大學(xué)生基本功展示活動(dòng)為例[J].美術(shù)教育研究，2020（10）：134-135.

[2]陳顥鑫，李林謙.提升高校美育教育第二課堂教學(xué)效果方法研究——以西南林業(yè)大學(xué)大學(xué)生森林合唱團(tuán)排演為例[J].大眾文藝，2020（10）：214-215.

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