【摘要】陜北民歌是流行于陜西省北部黃土高原上的各類(lèi)民間歌曲的統(tǒng)稱，陜北民歌種類(lèi)豐富，主要有信天游、小調(diào)、酒歌、榆林小曲等二十多種，其中信天游最具有代表性?！兑粚?duì)對(duì)鴛鴦水上漂》是一首非常經(jīng)典的陜北信天游，歌曲旋律悠揚(yáng)，節(jié)奏自由，質(zhì)樸率真，由上下兩句體構(gòu)成，充分體現(xiàn)了信天游的藝術(shù)特征，反映了陜北人民對(duì)愛(ài)情的向往之情。

【關(guān)鍵詞】陜北民歌? 藝術(shù)特征? 《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》

一、方言特征

由于我國(guó)地域環(huán)境、人文歷史的不同，各地的語(yǔ)言有著豐富的地方特點(diǎn)。歌曲《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》產(chǎn)生于陜北高原一帶，具有鮮明的山歌區(qū)域特征，整首歌曲都是采用陜北方言來(lái)演唱的。

（一）咬字

歌曲《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》中，歌詞的咬字與普通話有很大的區(qū)別。劉玉林論陜北方言中說(shuō)：“陜北方言比普通話多了入聲字，陜北民歌中有許多入聲的襯腔襯詞，在表達(dá)歌曲時(shí)根據(jù)歌詞的需要有輕、重、緩、急，不僅要清楚而且能夠清晰的傳達(dá)歌詞的意思?！?陜北民歌的地域性也同樣體現(xiàn)在咬字上，如：陜北方言中發(fā)u時(shí)，把u起頭的韻母ua、uo的u讀成唇齒音﹝v﹞。比如歌詞中“說(shuō)”、“卦”等字發(fā)音讀成唇齒音﹝v﹞。陜北方言中大都沒(méi)有前鼻輔音n，往往en、in歸入后鼻音。如歌詞中“人（ren）”讀“reng”、“們（men）”讀“（meng）”等。還有把a(bǔ)n的韻尾n丟失，如“咱（zan）”讀“za”等等。

（二）聲調(diào)

聲調(diào)是音節(jié)的高低升降變化形式，它主要是由音高決定的。王莉、常煒煒在《普通話教程》中說(shuō)：“普通話中有四聲即：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四種，陜北話多了一個(gè)調(diào)，即‘入聲?！比纭兑粚?duì)對(duì)鴛鴦水上漂》這首歌曲中第一段歌詞“你要是有那心思咱就慢慢交”中的“心”字，第二段“你說(shuō)那個(gè)拉倒就那拉倒”中的第二個(gè)“倒”字，第三段“我忘了我的娘老子我忘不了個(gè)你”中的“老”字等等都要按照去聲的感覺(jué)來(lái)唱，如果沒(méi)有注意到這些，那么在歌曲的表達(dá)時(shí)就會(huì)遜色很多。

二、曲調(diào)特征

《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》這首歌曲為五聲羽調(diào)式，旋律主要以6、1、2、3、5、6六個(gè)音組成。歌曲每段結(jié)束句的結(jié)束音都呈下行進(jìn)行，結(jié)束音多數(shù)都落在主音上。第一樂(lè)段以四度跳進(jìn)的音程，表現(xiàn)了歌曲的明朗、粗獷的音樂(lè)格調(diào)。最后一樂(lè)段中歌曲用大二度音程代替了開(kāi)始部分的四度跳進(jìn)，使得高昂的情緒轉(zhuǎn)為開(kāi)始的平和狀態(tài)，近似憂傷的心情表現(xiàn)的更加形象而貼切，鮮明的表達(dá)了歌曲的主題思想。

下滑音也是陜北民歌的一種不可缺少的重要表現(xiàn)手法。歌曲為了表現(xiàn)男子追求女子的迷茫，表現(xiàn)失望與消極的心情時(shí)運(yùn)用了下滑音的手法。如歌曲的第一段“你說(shuō)那個(gè)拉倒就拉倒”中的“就”字和第二段中“咱二人甚時(shí)候把天地拜”中的“拜”字都運(yùn)用了下滑音的表現(xiàn)形式，使悲傷的心情更加得以充分的體現(xiàn)。

此外，陜北人常常站在山的一頭與另一頭人交流，于是在聲音中就有了高低長(zhǎng)短、自由疏散的旋律?！兑粚?duì)對(duì)鴛鴦水上漂》這首歌曲的節(jié)奏在不同的段落之間有著不同的變化，時(shí)而柔情、舒暢，節(jié)奏平穩(wěn)，時(shí)而高亢嘹亮，節(jié)奏起伏跌宕，充分的體現(xiàn)了黃土高原上溝溝壑壑的風(fēng)情風(fēng)貌。

三、演唱時(shí)對(duì)信天游藝術(shù)特征的把握

（一）作品情感的表現(xiàn)與處理

這首歌曲的曲調(diào)是由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的單樂(lè)段，共四段歌詞，在唱第一句時(shí)要表現(xiàn)出“兩個(gè)好”的感情如同“鴛鴦”一樣，以抒情為主。第二段上句體刻畫(huà)了男子對(duì)女子的贊美之情與女子的美好形象，抒情的表達(dá)了男子對(duì)女子的愛(ài)慕。最后一句“咱二人甚時(shí)候把天地拜”采用重復(fù)，刻畫(huà)出男子對(duì)婚姻的向往，對(duì)愛(ài)情的迷茫之情，唱時(shí)要慢，節(jié)奏自由延長(zhǎng)，表現(xiàn)出男子對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情的疑問(wèn)。

（二）作品風(fēng)格特征的把握

劉威在《音樂(lè)審美教程》中指出：“民歌的主要功能在于表達(dá)民眾的思想感情，做為一種藝術(shù)，風(fēng)格則是它的靈魂，是一個(gè)地區(qū)存身立命的根本。如若沒(méi)有自己的風(fēng)格特色，沒(méi)有獨(dú)自的特征，與別的民族地區(qū)一致，那么它就沒(méi)有獨(dú)立的價(jià)值。”從音樂(lè)風(fēng)格上看，這首歌曲產(chǎn)生于陜西北部的黃土高原，在千溝萬(wàn)壑、起伏連綿的地理環(huán)境中，人們的性格自然的充滿陽(yáng)剛之氣，因此，那里的民歌猶如山一樣起伏連綿，高亢，激昂，這也顯示出陜北民歌自身獨(dú)特的藝術(shù)特征。

這首歌曲以愛(ài)情為題材，反映了陜北人民的生活性內(nèi)容，熱情舒暢的贊頌了陜北男子的豪爽性格和對(duì)愛(ài)情的向往，成功的塑造了陜北人的形象。通過(guò)對(duì)這首歌的學(xué)習(xí)，不僅了解了信天游的曲調(diào)風(fēng)格及演唱特色，同時(shí)對(duì)信天游的文化傳播做出自己的一份貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉育林，常煒煒.陜北民歌與陜北方言[J].中國(guó)音樂(lè) 2005，（1）：152-155.

[2]王莉，趙林，卜曉梅.普通話與教師口語(yǔ)訓(xùn)練教程[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.13.

[3]劉威.音樂(lè)審美教程[M].北京：人民出版社，2007.12.

作者簡(jiǎn)介：楊瑾（1990-），女，漢族，河南省市濮陽(yáng)市人，工作單位：渭南師范學(xué)院，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)，研究方向聲樂(lè)，學(xué)歷：碩士研究生，職稱：助教。