文化與科技融合視角下的城市形態(tài)更新研究

黃琳 李玲 凌新青

摘? 要：文章重點從文化與科技融合的視角探討城市形態(tài)更新路徑，從文化、科技相關(guān)概念的歷史演化角度明確文化與科技融合的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上提出要素、產(chǎn)業(yè)、空間三個層面的文化與科技融合推動城市形態(tài)更新的機制，通過從時間維度和空間維度剖析美國硅谷、英國倫敦、德國慕尼黑三地文化與科技融合推進(jìn)城市發(fā)展的經(jīng)驗，最終從樹立文化形象、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、打造區(qū)域品牌三個層面提出對北京借助文化與科技融合升級城市形態(tài)的建議。

關(guān)鍵詞：文化與科技融合;城市形態(tài);無邊界城市

Abstract：This research focuses on exploring the path of urban form renewal from the perspective of cultural and technological integration.It clarifies the connotation of cultural and technological integration from the perspective of the historical evolution of culture，science and technology concepts，and then proposes mechanisms by which culture and technology integration promotes the renewal of urban form.It analyzes the culture and technology integration experience combining city development process of three cases，including Silicon Valley of USA，London of UK， and Munich of Germany from the dimension of time and space.Finally，it puts forward suggestions for Beijing to upgrade its urban form through the integration of culture and technology，such as to establish a cultural image，optimize the industrial structure，and build regional brands.

Key words：Integration of Culture and Technology;Urban Form;Edgeless City

2012年11月，黨的十八大將文化和科技融合正式寫入工作報告。此后，在《“十三五”國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》《“十三五”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)科技創(chuàng)新專項規(guī)劃》《文化部“十三五”時期文化科技創(chuàng)新規(guī)劃》等各項規(guī)劃文件中，文化與科技融合都作為重要內(nèi)容體現(xiàn)。2019年8月，《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見》發(fā)布，提出要將中華文化元素和標(biāo)識融入國土空間規(guī)劃、生態(tài)文明建設(shè)，為文化與科技融合對城市形態(tài)產(chǎn)生影響做出指引。2019年底，北京市大部分分區(qū)規(guī)劃（2017—2035年）獲批，把文化融入城市形態(tài)開始成為各區(qū)關(guān)注的重點之一。

一、文化與科技融合的內(nèi)涵

自古至今，文化的概念非常多。廣義上的文化指人類在社會歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和[1]。在我國，呂思勉先生在其著作《中國通史》的緒論中寫道：“何謂文化？向來狹義的解釋，只指學(xué)術(shù)技藝而言，其為不當(dāng)，自無待論。說得廣的，又把一切人為的事都包括于文化之中……”[2]梁漱溟先生認(rèn)為，“文化，就是吾人生活所依靠之一切”[3]?？梢?，在近代思想家、歷史學(xué)家、國學(xué)大師等人的眼中，文化是把科技包含在內(nèi)的更為廣泛的概念，科技是文化的重要內(nèi)容。

科技的概念相對較為清晰，科技的全稱應(yīng)為“科學(xué)技術(shù)”，《現(xiàn)代漢語詞典》對科學(xué)的解釋是“反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識體系” [4];技術(shù)是“人類在認(rèn)識自然和利用自然的過程中積累起來并在生產(chǎn)勞動中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗和知識” [4]。

隨著科技的不斷發(fā)展，其重要性不斷提升，部分學(xué)者開始把科技獨立出來，成為與文化相對的一個概念。1959年，英國學(xué)者查爾斯·帕?！に怪Z提出了相互對立的兩種文化理論，一種是人文文化，另一種是科學(xué)文化。自此引起了長時間的“兩種文化”的討論，我國國內(nèi)學(xué)術(shù)界也是如此。1988年，鄧小平同志在全國科學(xué)大會上提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。自此，科技在我國的地位大幅上升，“兩種文化”的爭論開始轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍寂c文化的分離局面，對于文化的討論，也開始進(jìn)入到狹義層面。

因此，當(dāng)前所講的文化與科技融合中的文化，指的是狹義的文化，特指以社會意識形態(tài)為主要內(nèi)容的觀念體系，是由宗教、政治、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等意識形態(tài)所構(gòu)成的領(lǐng)域，排除了人類改造自然的物質(zhì)創(chuàng)造活動及結(jié)果部分[5]。它與科技分別屬于人類社會的兩個方面。

文化與科技融合，指的就是將社會意識形態(tài)為主的觀念體系與自然科學(xué)的理性認(rèn)知體系有機結(jié)合，在物質(zhì)、資本、人力資源、文化元素、知識、技術(shù)等要素基礎(chǔ)上，形成兼具人文關(guān)懷與科技先進(jìn)性的可持續(xù)的發(fā)展動力。其本質(zhì)是文化與科技兩個系統(tǒng)之間更為緊密的互動、匯集和共生關(guān)系。

二、文化與科技融合推動城市形態(tài)更新的機制

文化與科技的雙向互動融合，貫穿于城市整體創(chuàng)新能力演化提升的動態(tài)過程之中，城市發(fā)展由舊動能向新動能轉(zhuǎn)化，向和諧、宜居、可持續(xù)發(fā)展的方向邁進(jìn)。城市新形態(tài)在要素、產(chǎn)業(yè)、空間等層面都由新的動力機制來支撐。

在要素層面，實現(xiàn)文化要素與科技要素的多途徑結(jié)合，在要素融合的基礎(chǔ)上實現(xiàn)新型產(chǎn)品、服務(wù)的開發(fā)與創(chuàng)新，提升城市形象。

在產(chǎn)業(yè)層面，科技產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)都因為新要素供給的刺激，獲得疊加成長效應(yīng)，新技術(shù)、新模式、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入裂變式發(fā)展模式。

在空間層面，科技資源和文化資源在城市空間布局更為合理，資源融合特征明顯，城市治理、社會治理的理念向與自然和諧共處轉(zhuǎn)變。

三、世界著名創(chuàng)新區(qū)域的文化與科技融合經(jīng)驗

文化與科技融合助推經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，形成文化與科技融合的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)意化的城市環(huán)境以及城市管理制度。國際上美國硅谷、英國倫敦、德國慕尼黑等地區(qū)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗可以為我國致力于打造科技創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新中心的城市、地區(qū)所借鑒。

（一）文化與科技融合推進(jìn)城市形象變化——硅谷

硅谷是從美國舊金山南部到圣荷塞之間的狹長地帶，作為世界著名的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)基地，人們大多關(guān)注其科技帶動的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，忽視了其文化方面的建設(shè)和文化與科技之間的聯(lián)系。但在硅谷地區(qū)，文化從來沒有缺席，而且隨著硅谷科技力量的發(fā)展，文化形態(tài)深受影響（見圖1）。

文化與科技從平行發(fā)展到形式上的不斷融合。硅谷地區(qū)成為全球的創(chuàng)新中心，斯坦福大學(xué)起到了關(guān)鍵的作用。1939年斯坦福大學(xué)畢業(yè)的戴維·帕卡德和比爾·休斯特創(chuàng)辦惠普，硅谷開始站立在世界科技創(chuàng)新的舞臺中心。同期，舊金山建立了藝術(shù)博物館，成功舉辦了世界博覽會，文化活動逐漸豐富。20世紀(jì)40年代，貝爾實驗室成功發(fā)明晶體管，斯坦福研究所成立;而舊金山開始制作前衛(wèi)影片，并每年舉辦影展。至此，硅谷的科技與文化還像兩條平行線。1963年，硅谷造出了第一臺電子音樂合成器，科技的力量開始在文化藝術(shù)中體現(xiàn);1965年，開放劇場創(chuàng)辦，為多媒體表演提供了平臺，新興技術(shù)在藝術(shù)中的融合越發(fā)鮮明。發(fā)展至1977年，多媒體劇團(tuán)“表演作坊”成立，多媒體影像技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)新了舞臺戲劇的表現(xiàn)形式，代表著當(dāng)時一種新的演出潮流。

文化載體為宣揚科學(xué)精神貢獻(xiàn)力量。在文化與科技的形式融合基礎(chǔ)上，硅谷地區(qū)的科技文化也不斷發(fā)展。1993年，《連線》雜志創(chuàng)辦，它致力于討論技術(shù)、文化、社會的相互作用，是少有的關(guān)注到三者關(guān)系的非學(xué)術(shù)型雜志。同期，自然科學(xué)家和以科學(xué)建構(gòu)論為代表的人文學(xué)者之間發(fā)生了有關(guān)科學(xué)或科學(xué)知識的本質(zhì)的論戰(zhàn)[6]，代表著STS（科學(xué)、技術(shù)、社會）研究和SSK（科學(xué)知識社會學(xué)）研究的新趨勢，這場論戰(zhàn)實質(zhì)上促進(jìn)了科學(xué)和文化之間的對話，并把技術(shù)納入社會學(xué)的分析框架?？梢哉f，《連線》雜志為科學(xué)精神在大眾中的傳播起到了非常積極的作用。21世紀(jì)前后，硅谷建立了創(chuàng)新科技博物館、計算機博物館、斯坦福大學(xué)硅谷檔案館，以有形的文化空間為硅谷的科技創(chuàng)新留下印跡，同時也成為硅谷的重要旅游訪問地。

文化與科技相互成就提升城市內(nèi)涵。硅谷在近二十年也進(jìn)入到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展期，從Twitter、Facebook在硅谷的成立，至近年來我國互聯(lián)網(wǎng)巨頭百度、阿里、騰訊紛紛在硅谷設(shè)立數(shù)據(jù)中心或研發(fā)中心，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)不單單是科技產(chǎn)業(yè)那么簡單，文化元素在產(chǎn)業(yè)中的體現(xiàn)、價值觀的傳播等都會對產(chǎn)業(yè)、企業(yè)產(chǎn)生巨大的影響。2006年，在硅谷的圣何塞，ZERO1首次舉辦了雙年展，之后一直延續(xù)，2012年ZERO1又開創(chuàng)了車庫展。雙年展經(jīng)常會向公眾展示城市空間中新技術(shù)產(chǎn)品的應(yīng)用，如太陽能汽車。車庫展并不是簡單的展覽，而是為技術(shù)公司提供與藝術(shù)家工作3個月至12個月的機會，共同解決一些創(chuàng)新挑戰(zhàn)和科技與社會的問題，例如，通過藝術(shù)家使技術(shù)公司的產(chǎn)品更有創(chuàng)意[7]。這些活動成為重要的文化與科技融合平臺，無疑為硅谷高冷的科技形象賦予了更多有溫度的文化色彩。

（二）文化與科技融合推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變——倫敦

經(jīng)濟(jì)新形態(tài)以文化與科技的疊加促成新產(chǎn)業(yè)、新模式、新業(yè)態(tài)的涌現(xiàn)，轉(zhuǎn)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力為特征。英國倫敦從最早的工業(yè)城市發(fā)展至今日著名的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)城市，是成功的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的城市之一，深刻體現(xiàn)了文化與科技融合對于一座城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

科技產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)共同繁榮。前任倫敦市長約翰遜在《城市精神》一書中，稱贊倫敦是過去500年文化、技術(shù)、政治和語言上最具影響力的城市[8]。工業(yè)革命后，經(jīng)過200多年的發(fā)展，如今倫敦仍是全球重要的科技產(chǎn)業(yè)中心。據(jù)英國知名律師事務(wù)所Pennington Manches的報告顯示，2017年它有187427家科技公司，總營業(yè)額達(dá)2850億英鎊，全球25%的企業(yè)家至少與2個倫敦企業(yè)家建立了重要的聯(lián)系。2017年，英國數(shù)字、文化、媒體和體育部（DCMS）公布報告稱，數(shù)字、文化、媒體和體育領(lǐng)域相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已達(dá)到2680億英鎊，其中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為英國經(jīng)濟(jì)做出了創(chuàng)紀(jì)錄的貢獻(xiàn)，產(chǎn)值超過1000億英鎊[9]。2010年至2016年間，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)子行業(yè)（包括廣告、電影和電視、建筑、出版、音樂、設(shè)計、游戲、博物館和畫廊、時尚、手工藝和技術(shù)的創(chuàng)造性使用）對經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)值為44.8%，甚至超過了純數(shù)字行業(yè)。

文化與科技深度融合催生新業(yè)態(tài)。倫敦作為第一次工業(yè)革命的中心，現(xiàn)在已經(jīng)成為全球三大廣告產(chǎn)業(yè)中心之一，全球三大最繁忙的電影制作中心之一，并具有國際設(shè)計之都的稱號。在發(fā)展的歷史過程中，倫敦不斷轉(zhuǎn)型，通過政策扶持和有序引導(dǎo)，涌現(xiàn)出了諸多新型業(yè)態(tài)，成為重要的經(jīng)濟(jì)增長點。以影視特效為例，總部位于倫敦的特效巨頭Framestore，曾為《阿凡達(dá)》《奇異博士》《哈利·波特》《地心引力》等眾多好萊塢大片制作特效，在三維特效、數(shù)字繪景等技術(shù)方面處于全球領(lǐng)先地位，2016年被北京文投集團(tuán)收購時估值高達(dá)1.5億歐元。

文化元素的商業(yè)化開發(fā)加成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。倫敦作為國際設(shè)計之都，非常善于挖掘城市的文化底蘊，在提升城市形象的同時形成經(jīng)濟(jì)價值。以倫敦的大英博物館為例，可以看到倫敦對于文化基礎(chǔ)元素的成功商業(yè)應(yīng)用。它活用文化藏品，善于從歷史文化長河中挖掘新的點，打造出新文化符號，設(shè)計出有文化內(nèi)涵、有意思的衍生產(chǎn)品，如火遍全球的小黃鴨。小黃鴨是英國人童年記憶的一個符號，也是社會流行文化的一個元素，大英博物館把小黃鴨和館藏元素相結(jié)合，開發(fā)出了小黃鴨裝扮成的古埃及獅身人面像、古羅馬戰(zhàn)士、維京海盜的文創(chuàng)產(chǎn)品，深受消費者喜愛。此外，倫敦在貝克街打造了夏洛克·福爾摩斯博物館，根據(jù)相關(guān)小說和影視劇復(fù)原了221B門牌號及室內(nèi)陳設(shè)，即使收取15英鎊的門票，仍能吸引游客排著長隊等待參觀。

（三）文化與科技融合推進(jìn)城市空間升級——慕尼黑

文化與科技要素的融合，新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的形成，能夠有效促進(jìn)城市空間的變化。具有文化與科技融合特征的城市，多數(shù)具有開放的邊界，利于創(chuàng)新要素自由流動、自由結(jié)合，而且文化與科技的載體在實體空間相互融合，達(dá)到“你中有我，我中有你”。

模糊產(chǎn)業(yè)集群物理邊界加速創(chuàng)新。慕尼黑作為巴伐利亞州的首府，是德國乃至歐洲重要的制造業(yè)城市，科技力量強大，近十幾年形成了有巨大影響力的生物創(chuàng)新集群。慕尼黑生物創(chuàng)新集群不受限于園區(qū)物理空間，各創(chuàng)新主體雖然存在一定的空間聚集，但多數(shù)創(chuàng)新資源分布于慕尼黑的各個區(qū)域。在大慕尼黑地區(qū)有德國乃至世界著名的馬普學(xué)會生物化學(xué)研究所、亥姆霍茲慕尼黑中心等生物技術(shù)研究機構(gòu)與高等院校，德國肺研究中心、德國心血管研究中心等世界知名的醫(yī)院，數(shù)量眾多的中小企業(yè)、合同研究組織及其他性質(zhì)的生物創(chuàng)新機構(gòu)，以及風(fēng)險投資企業(yè)。各類科技資源自由聯(lián)結(jié)，集群的創(chuàng)新影響力遠(yuǎn)超過創(chuàng)新主體范圍，為慕尼黑整座城市的高科技產(chǎn)業(yè)形象服務(wù)。

打造無邊界城市支持開放創(chuàng)新。慕尼黑文化設(shè)施眾多，全城有3000多家畫廊、50多座博物館、4座歌劇院、3個世界級交響樂團(tuán)，以及眾多書店[10]。慕尼黑還擁有世界三大啤酒節(jié)之一的慕尼黑啤酒節(jié)，每年約有六百萬人參與其中。一家生物技術(shù)公司的首席執(zhí)行官司曾表示在慕尼黑能夠“接近同行公司，并有機會與來自其他公司、投資者或顧問進(jìn)行快速的非正式會晤。此外，巴伐利亞政府一直備受擁護(hù)，附近的山脈、森林、湖泊和世界著名的文化活動和藝術(shù)讓住在慕尼黑成為一個真正的樂趣體驗”[11]。文化空間嵌入在產(chǎn)業(yè)空間之中，實現(xiàn)文化和科技要素、產(chǎn)品、理念等與城市一起有機建設(shè)，提升城市品質(zhì)，同時創(chuàng)造更加包容的創(chuàng)新氛圍。

四、對北京借助文化與科技融合更新城市形態(tài)的建議

一是，推進(jìn)文化與科技要素的融合開發(fā)，樹立文化形象。以文化要素、科技要素為生產(chǎn)要素，通過要素之間的重組與融合，促進(jìn)有形產(chǎn)品、無形產(chǎn)品的開發(fā)，不斷激活現(xiàn)有的文化資源和科技資源，提升商業(yè)價值。一方面以科技賦能文化，把文化資源轉(zhuǎn)化為可消費的商品和服務(wù);另一方面以文化加成科技，增加科技產(chǎn)品附加值與吸引力。例如，海淀區(qū)可加強對“三山五園”自然及建筑遺跡的深度開發(fā)，結(jié)合互動影視、AR（增強現(xiàn)實）、VR（虛擬現(xiàn)實）等信息技術(shù)開發(fā)新型文化旅游產(chǎn)品，在海淀區(qū)科技創(chuàng)新的主體形象上增加文化內(nèi)涵。

二是，加速文化與科技融合的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。北京的不同區(qū)縣，以文化與科技融合為基礎(chǔ)，結(jié)合各自產(chǎn)業(yè)資源特點，聚焦不同產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展，加速文化與高端產(chǎn)業(yè)、新型企業(yè)的融合發(fā)展，科技與文化要素融合支持下的新型業(yè)態(tài)發(fā)展。例如，亦莊可結(jié)合高端制造業(yè)、文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)業(yè)的優(yōu)勢，以“工匠文化”精神促進(jìn)兩者的結(jié)合，提升相關(guān)產(chǎn)業(yè)的附加值，并著力發(fā)展工業(yè)設(shè)計服務(wù)業(yè);海淀區(qū)則可充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式經(jīng)濟(jì)，發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，推進(jìn)科技、教育和文化產(chǎn)業(yè)的高度融合，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點。

三是，構(gòu)建文化與科技融合的城市空間，打造區(qū)域品牌。文化資源與科技資源的空間融合是必然趨勢，鼓勵各區(qū)增加社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施布局，鼓勵產(chǎn)業(yè)園區(qū)與周邊社區(qū)實現(xiàn)設(shè)施、空間共享，滿足人們對于文化設(shè)施的需求，打破產(chǎn)業(yè)園區(qū)與社區(qū)的邊界。同時，注重應(yīng)用大數(shù)據(jù)推進(jìn)智慧城市建設(shè)，完善城市管理，構(gòu)建高效大城市治理體系，建立和諧的社會秩序。在文化與科技協(xié)調(diào)融合的空間基礎(chǔ)上，樹立城市文化新地標(biāo)，在北京傳統(tǒng)文化中的故宮、長城等歷史遺跡之外，塑造蘊含新時代精神的建筑、街區(qū);打造文化品牌，借鑒硅谷的ZERO1車庫展等，開展北京各區(qū)的文化與科技融合的活動。

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