致那些年
——有關(guān)文學(xué)與真善美的時(shí)光

徐璐

山東美術(shù)出版社

小時(shí)候讀過一首叫作《中國課本》的詩，里面有這樣一句話：“請打開中國的課本/重溫 一頁汗水淋淋的山巒/那翠葉的舞蹈 青鳥的羽毛/刻在一片甲骨文上/還有先撇后捺的秦磚漢瓦”，只是我年歲尚輕，見識(shí)尚淺，不認(rèn)識(shí)甲骨文，也未曾見過真正的秦磚漢瓦，我最初關(guān)于文化的啟蒙，是從人教版的語文課本開始的。

我在還沒有上學(xué)的時(shí)候，就已經(jīng)捧著哥哥姐姐的語文課本如獲至寶。那時(shí)候的我還不認(rèn)識(shí)多少字，只能靠媽媽給我讀，我看著書中精美的插圖，聽著媽媽朗讀著優(yōu)美的課文，不知不覺被領(lǐng)入了一個(gè)文學(xué)的世界，在這個(gè)世界里，我欽佩于科學(xué)家不惜一切代價(jià)畢生追求真理的精神，感動(dòng)于平凡人之間最質(zhì)樸最純粹的善良與溫暖，驚嘆于世界各地美妙的風(fēng)景、奇特的習(xí)俗，更臣服于每篇課文精準(zhǔn)且充滿美感的語言……這是一個(gè)真善美的世界，我在這個(gè)世界里生活了十余年，汲取了豐富的知識(shí)和養(yǎng)料，這些知識(shí)和養(yǎng)料不僅僅是我應(yīng)試升學(xué)的好老師、好助手，更重要的是，它們讓我建立了對世界、對社會(huì)、對人生最基本的認(rèn)識(shí)，成為我最寶貴的精神財(cái)富，甚至指導(dǎo)著我現(xiàn)在的生活。

一、求真：千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人

著名教育家陶行知說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！苯逃淖罡吣繕?biāo)從來不是把每一位學(xué)生培養(yǎng)成“偉人”，因?yàn)椤皞ト恕钡某霈F(xiàn)需要天時(shí)地利人和，不是一位或幾位老師的努力所能做到的。教育的最高目標(biāo)，在于塑造更多的“真人”?！罢嫒恕庇掠谧非笳胬?，敢于堅(jiān)持真理，善于運(yùn)用真理；“真人”不愿違背本心，不屑沽名釣譽(yù)，不懼強(qiáng)權(quán)威勢，這樣的人，才是國家和社會(huì)需要的人。只是這些描述對于學(xué)生來說太過抽象，究竟何為“真人”，語文課本給出了具象的答案。

“真人”是《一定要爭氣》里的童第周，在路燈下學(xué)外語，無數(shù)次地練習(xí)青蛙解剖實(shí)驗(yàn)，最終向老師證明了自己的實(shí)力，向世界證明了中國人的實(shí)力；“真人”是《少年愛因斯坦》中的愛因斯坦，獨(dú)立思考、挑戰(zhàn)成規(guī)，最終在物理學(xué)界開辟出了新的天地；“真人”是《鄧稼先》中的鄧稼先，他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和無我的奉獻(xiàn)精神帶領(lǐng)中國科研團(tuán)隊(duì)在茫茫大漠研制出了原子彈和氫彈……因?yàn)橛辛诉@些人，有了這些課文，我們所向往成為的“真人”有了具體的形象，他們猶如燈塔，照亮了我們前行的路，也許我們終其一生都不可能取得像他們那樣的偉大成就，但至少我們可以在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，盡全力把錯(cuò)誤降到最少，既是對自己負(fù)責(zé)，也是對讀者負(fù)責(zé)；我們可以在教育孩子的時(shí)候，不會(huì)抱著“大人永遠(yuǎn)是對的”心態(tài)，敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，和孩子一同學(xué)習(xí)，向真理邁進(jìn)。

我們的一生都在學(xué)習(xí)，隨著年齡的增長，人們學(xué)會(huì)了越來越多的知識(shí)，懂得了越來越多的道理，卻很少聽說有人迷失在了知識(shí)的海洋里，懂得越多越糊涂，面對矛盾的思想不知所措，那是因?yàn)槲覀儾]有跟在瑣碎的知識(shí)后面跑，而是將諸多復(fù)雜甚至相互矛盾的知識(shí)和道理融合在了自己身上，在追求真理的過程中發(fā)現(xiàn)了真正的自己，“學(xué)做真人”，大概就是如此吧。感謝語文課本，讓我從孩童時(shí)代就踏上了“求真之路”，如今三十余載，收獲頗豐，并將毫不遲疑地繼續(xù)前行。

二、向善：善良的心就是太陽

聰明往往是天分，而善良是一種選擇，有時(shí)候善良意味著我們要放棄自己的利益，有時(shí)候善良意味著我們要付出一些額外的勞動(dòng)，有時(shí)候善良意味著我們要承擔(dān)一些旁人不理解的眼光，即使是這樣，依然有許許多多的人選擇了善良，除了天性使然之外，我相信這也與每個(gè)人受到的教育分不開，語文課本就對青少年塑造善良心靈的教育，起到十分重要的作用。

善良最容易發(fā)生在有血緣關(guān)系的人之間，《小抄寫員》中兒子對年邁父親的體貼，《秋天的懷念》中母親對殘疾兒子無微不至的關(guān)懷，《爸爸的花兒落了》中父女之間平淡卻感人至深的故事……人性本能的善在親情之中體現(xiàn)得淋漓盡致！然而，超越血緣關(guān)系的善意也同樣讓人動(dòng)容，《親人》中鄰家奶奶與“我”之間互幫互助，不是一家人，勝似一家人，讓人感動(dòng)；《窮人》中本就極為貧困的夫妻毅然收養(yǎng)了死去鄰居家的兩個(gè)孤兒，讓人敬佩；《阿長與<山海經(jīng)>》中阿長大字不識(shí)，卻把“我”對《山海經(jīng)》的渴望記在了心上，讓人心暖。他們不是圣人，也不是偉人，卻可以在特定的時(shí)刻迸發(fā)出奪目的光輝，值得人們永遠(yuǎn)銘記，這就是善良的力量。

語文課本中的善良簡單且純粹，篇幅的局限使得故事并不能如長篇小說那樣充分地展開，但青少年就是在這從小的耳濡目染中懂得了善良的必要，我們選擇善良，不是因?yàn)樯屏寄軒Ыo自己多大的實(shí)際利益，而是因?yàn)樯屏急旧硎钦_的。堅(jiān)持去做正確的事情，能夠獲得物質(zhì)給予不了的快樂與滿足。善良的人如同春日暖陽，照亮世界，溫暖他人；善良的人多了，就能彼此照亮，彼此溫暖。

如今，當(dāng)年捧著語文課本的我們長大了，漸漸明白世界上的人并不都像課文描述得那樣善良淳樸，但我們相信他們是真實(shí)存在的，阿長、英子、敘利奧、桑娜和西蒙早已在我們的心里埋下了善良的種子，使我們無論遇見什么情境，都愿意以善意看待這個(gè)世界，而善意是可以傳遞的，經(jīng)過傳遞產(chǎn)生的光芒，雖然并不耀眼，卻足以照亮一個(gè)小小的陰暗角落。

三、悟美：永遠(yuǎn)在發(fā)現(xiàn)美的路上

蔡元培說：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育?！边@“四育”中唯有美育最無跡可尋卻又無處不在，因?yàn)槊兰词菬o所不在。

翻開語文課本，有山川河流之美：奇妙的五彩池、秀麗的桂林山水、壯觀的黃果樹瀑布……有人文風(fēng)情之美：傣族歡樂的潑水節(jié)、蒙古族豪放的那達(dá)慕大會(huì)、黃土高原熱烈的安塞腰鼓……有建筑之美：古老的趙州橋、威嚴(yán)的故宮、秀美的蘇州園林……有飲食之美：甘甜的荔枝、紫紅的桑葚、端午的鴨蛋、“萬年牢”的糖葫蘆……我們通過語文課本，足不出戶就領(lǐng)略到全國各地甚至世界各地的人文風(fēng)物之美，至此我們明白了美是多元的，浩瀚是美，秀麗也是美，細(xì)膩是美，粗獷也是美，我們的心胸便不再狹隘，能欣賞不同的風(fēng)格，接納不同的觀念，這也許就是費(fèi)孝通所說的“美美與共，天下大同”的境界。

最為特別的，是我們從語文課本上體會(huì)到了漢語獨(dú)有的美，原來告別可以是：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，更有何人說”的委婉，也可以是“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的瀟灑，原來愛情可以是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的追求，也可以是“君當(dāng)若磐石，妾當(dāng)如蒲葦，蒲草韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的堅(jiān)貞，原來苦悶可以是“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的憤慨，也可以是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的惆悵。語文課本中的漢語之美，讓人心生向往，也讓人油然而生一種身為中國人的自豪之感。

語文教材是大多數(shù)孩子接觸這個(gè)世界的開始，是語文教材教會(huì)我們認(rèn)知這個(gè)世界的真善美。因此語文教材里課文的選編就顯得尤其重要。

語文教材是語文課程改革的關(guān)鍵之一,范文作為語文教材的主體部分是語文教材編選的核心。選取什么樣的文章作為范文,既要遵循語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想，還要依據(jù)語文教材的編選策略。[2]

四、結(jié)語

行文至此，我回憶著語文課本中一個(gè)個(gè)精彩的片段，其實(shí)也是追憶語文課本陪伴我的那段青春，從小學(xué)到高中，讀過的語文課本也有幾十本了，有許多課文早已從腦海中淡去，被“背誦全文”支配的恐懼也早已消弭，當(dāng)我在沒有應(yīng)試負(fù)擔(dān)狀態(tài)下重新翻開這些語文課本時(shí)，還是想由衷地贊嘆一句：“真好！寫得真好呀！”感謝教材的編寫老師在我們懵懂無知的年齡為我們選出了最好、最適合的文章，這些真、善、美滋養(yǎng)了我們心中的一小塊凈土，使我們無論在何種處境，都能在這一小塊凈土里稍作休憩，養(yǎng)足精神，繼續(xù)與黑暗對抗，朝著光明前進(jìn)。