蚌埠“城市名片”文創(chuàng)形象的設(shè)計(jì)與研究

謝爽 梅寧 方傳靜 孫海霞

摘 要：蚌埠市，歷史文化悠久，旅游資源豐富。為了展示地域歷史文化風(fēng)貌，通過(guò)實(shí)地勘察、拍攝、資料收集等形式，加深對(duì)蚌埠“城市名片”的認(rèn)識(shí)和了解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了“城市名片”的文創(chuàng)設(shè)計(jì)。用平面設(shè)計(jì)表達(dá)蚌埠城市形象，以蚌埠本地特色文化和特色旅游形象為設(shè)計(jì)主體，以花鼓燈、泗州戲等非遺文化項(xiàng)目和城市標(biāo)志建筑為設(shè)計(jì)題材，以宣傳和推廣蚌埠“城市名片”為目的，有著較高的實(shí)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：“城市名片”;文創(chuàng)形象;文創(chuàng)產(chǎn)品

注：本文系2019年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目（201911305013）研究成果。

蚌埠市地跨淮河兩岸，是我國(guó)京滬鐵路和淮南鐵路的交匯點(diǎn)，歷史文化悠久，旅游資源豐富。以歷史文化為主題的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)一直以來(lái)受到政府的重視，弘揚(yáng)民族文化、展示地域歷史文化風(fēng)貌的旅游景點(diǎn)也一直深受旅游者的青睞。此項(xiàng)目從蚌埠經(jīng)典文化中提取文化符號(hào)，融入現(xiàn)代風(fēng)格，選擇文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)宣揚(yáng)蚌埠文化。

一、蚌埠“城市名片”中的文化符號(hào)

為了順利開(kāi)展本項(xiàng)目，搜集了大量的理論文獻(xiàn)資料和圖片信息資料，通過(guò)查閱資料，遴選出蚌埠特色文化符號(hào)，如花鼓燈、泗州戲、余家皮影等傳統(tǒng)非遺文化項(xiàng)目和城市標(biāo)志建筑等，都可以較明顯地呈現(xiàn)出豐富多彩的蚌埠城市形象，可作為蚌埠“城市名片”素材。蚌埠有著悠久的歷史文化和豐富的非遺資源，既有禹會(huì)村遺址、湯和墓、雙墩遺址、垓下遺址等歷史遺跡，又有“湖上升明月”古民居博覽園、大明文化產(chǎn)業(yè)園、龍子湖風(fēng)景區(qū)等城市新地標(biāo)，蚌埠現(xiàn)已成為皖北文化產(chǎn)業(yè)中心。本項(xiàng)目以設(shè)計(jì)蚌埠“城市名片”形象，選擇具有代表性的城市形象進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，通過(guò)文獻(xiàn)研究構(gòu)建理論基礎(chǔ)，理論與實(shí)例相結(jié)合的方法以及實(shí)地考察的形式，對(duì)蚌埠城市文化進(jìn)行分析、梳理。

據(jù)史料記載，大禹是古代一位杰出的治水英雄，至今歷史文化尚存，仍有跡可循。大禹文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值具有強(qiáng)盛的生命力和影響力。蚌埠的花鼓燈、泗州戲是淮河流域的民間藝術(shù)瑰寶，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。其中，花鼓燈人物的服飾繼承了民族特色，舞蹈服飾的變遷體現(xiàn)了藝術(shù)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，隨歷史和環(huán)境變化而不斷演變。鮮明的人物角色和多層次的服飾道具成為歷久彌新的文化符號(hào)。與花鼓燈不同，泗州戲受戲曲規(guī)范式的影響不大，帶有活潑、質(zhì)樸、潑辣的特點(diǎn)，泗州戲劇目題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，大多是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的熟悉事，與普通群眾之間更是有著一種天然聯(lián)系，真實(shí)地反映了淮北地區(qū)的風(fēng)土人情和文化習(xí)俗，具有濃厚的地域文化色彩。

二、文化符號(hào)設(shè)計(jì)元素的提取

在前期充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，尋找能夠承載蚌埠豐富的城市故事和歷史人文故事的載體。文化與人類息息相關(guān)，在時(shí)間的長(zhǎng)河里人們創(chuàng)造文明，人居住的城市是文明的集散地，城市也是現(xiàn)代化程度的象征，所以本項(xiàng)目采用平面設(shè)計(jì)等形式把蚌埠城市形象用藝術(shù)的手法生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，把設(shè)計(jì)好的內(nèi)容制作成文創(chuàng)產(chǎn)品，使人們更為直觀、直接地了解蚌埠這座古老又年輕的城市。

此項(xiàng)目是根據(jù)蚌埠城市形象，做出相關(guān)設(shè)計(jì)作品。比如，金屬書簽系列作品（圖1、圖2）中分別是以蚌埠市的“湖上生明月”古民居博覽園的景點(diǎn)和歷史人物大禹形象為主旨。金屬書簽系列之一中將馬頭墻、瓦片處理設(shè)計(jì)成花紋加上水花，融入了蚌埠特有的象征——河蚌和珍珠，每個(gè)部分甚至每個(gè)細(xì)節(jié)都包含了蚌埠的文化和景點(diǎn)。金屬書簽系列之二設(shè)計(jì)出以大禹治理水患為形象內(nèi)容的書簽樣式。這樣的設(shè)計(jì)不僅起到傳播歷史故事、了解歷史人物的作用，同時(shí)還達(dá)到了宣傳蚌埠景點(diǎn)及人文歷史的目的。

人物吊墜書簽系列作品（圖3），其靈感來(lái)自于蚌埠的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——花鼓燈傳統(tǒng)舞蹈。其中，提取的元素有舞者形象以及舞者使用的鑼鼓、折扇等。此書簽最大的亮點(diǎn)在于吊墜部分，吊墜采用的是純度、明度較高的顏色，整體設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊效果。吊墜采用的是花鼓燈舞者形象，男性的形象頭上包著頭巾，身著寬松盤扣小短褂;女性的形象為典型的蘭花形象，頭戴紅花，上身著短衫，下穿七彩寬松褲，用小花邊進(jìn)行點(diǎn)綴。人物形象的服飾繼承了民族風(fēng)尚，具有深厚的傳統(tǒng)漢民族特色，并融入了一些現(xiàn)代風(fēng)格。

三、“城市名片”在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在設(shè)計(jì)初期，構(gòu)思了很多不同的形式來(lái)傳達(dá)蚌埠文化，由于擔(dān)心初期產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定錯(cuò)位，導(dǎo)致起不到好的宣傳效果，所以，充分考慮市場(chǎng)需求，從觀眾和游客的角度來(lái)考慮文創(chuàng)產(chǎn)品，以游客容易接受的方式開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品。于是，去參觀了南京博物館，那里的文創(chuàng)產(chǎn)品形式豐富多樣，產(chǎn)品形式更多的是與文具有關(guān)。文具就是文化表達(dá)的載體，更能體現(xiàn)出“文創(chuàng)”的意義，文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的元素就是文化。而且從群體上來(lái)看，參觀博物館的人大多都是各年齡階段的學(xué)生。他們是主要消費(fèi)和觀覽人群，而文具類更是他們的首要選擇，承載著文化的用具更能在日常的學(xué)習(xí)使用中激發(fā)他們對(duì)文化的感悟。由此，設(shè)計(jì)應(yīng)在文化的載體上去宣揚(yáng)蚌埠文化，讓蚌埠印象留在學(xué)生豐富的知識(shí)里，留在每本書里，所以選中書簽作為設(shè)計(jì)的形式。書簽的材質(zhì)選擇的是金屬鏤空，有光澤又有質(zhì)感，其樣式新穎，能夠使產(chǎn)品外觀更加豐富，可以更好地表達(dá)細(xì)節(jié)，存儲(chǔ)的時(shí)間也更長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

“城市名片”承載著一個(gè)城市文化的精髓，代表著城市文化形象，是這一城市人民共同的精神載體，也是了解這座城市最直觀和直接的方式。本項(xiàng)目順應(yīng)蚌埠旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，結(jié)合地方特色文化，起到宣傳蚌埠地方文化、提高蚌埠旅游知名度的作用，是一件很有意義的事情。

蚌埠現(xiàn)代旅游行業(yè)發(fā)展迅速，大多以歷史文化為主線，激發(fā)游客的好奇心，并通過(guò)設(shè)計(jì)蚌埠文化創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)造富有自身文化特點(diǎn)且和現(xiàn)代需求相結(jié)合的實(shí)用產(chǎn)品。在“文化”中加“創(chuàng)意”， 讓傳統(tǒng)文化中的人物形象更“萌”，由此來(lái)打動(dòng)游客的心。通過(guò)旅游行業(yè)弘揚(yáng)發(fā)展蚌埠的歷史文化，讓更多游客了解蚌埠的歷史文化、地域文化，讓游客了解蚌埠、接觸蚌埠、走進(jìn)蚌埠，提高蚌埠市的影響力和吸引力，使蚌埠成為一座令人向往的現(xiàn)代化都市。

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作者單位：

蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院