別把習(xí)以為常當(dāng)作理所當(dāng)然

一個(gè)人從事教育工作時(shí)間長(zhǎng)了，難免就會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值取向和行為方式，也就是我們常說(shuō)的“習(xí)以為常”。在我們一般人的潛意識(shí)中，習(xí)以為常自然就是理所當(dāng)然。因?yàn)閺倪壿嬌现v，如果我不認(rèn)為理所當(dāng)然，又怎么會(huì)習(xí)以為常？至少，人們常常是按習(xí)慣思維行事，很少會(huì)主動(dòng)質(zhì)疑自身行為背后的邏輯，也就是自覺不自覺地就會(huì)認(rèn)為自己那樣想、那樣做是理所當(dāng)然的。但事實(shí)果真如此嗎？

人的習(xí)慣往往會(huì)受到過(guò)去接受的教育、社會(huì)文化環(huán)境和工作經(jīng)驗(yàn)等的影響，而這些影響因素很難保證都是科學(xué)的，經(jīng)得起追問(wèn)的。不同個(gè)體的習(xí)以為常不可能完全相同，交往時(shí)發(fā)生矛盾和沖突在所難免，所以也不可能有公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)以為常。更重要的是，習(xí)以為常是面向過(guò)去的產(chǎn)物，如果理所當(dāng)然，又如何能超越現(xiàn)實(shí)和面向未來(lái)？

把習(xí)以為常當(dāng)作理所當(dāng)然，人的思想難免就會(huì)固化，一直在相對(duì)封閉的認(rèn)知空間里滑行，而且隨著時(shí)間的推移變得越來(lái)越自以為是，本能地排斥、恐懼改革和變化。其實(shí)已作繭自縛，但依然在孤芳自賞。

把習(xí)以為常當(dāng)作理所當(dāng)然，人的行為方式也不會(huì)主動(dòng)做出調(diào)整和改變，只能是“濤聲依舊”，“重復(fù)昨天的故事”。這種情況下，面對(duì)變化了的學(xué)生和變化了的社會(huì)難免會(huì)捉襟見肘，甚至束手無(wú)策，但同時(shí)又很少尋找自身的原因，更多的是抱怨外部環(huán)境的諸多不是。

把習(xí)以為常當(dāng)作理所當(dāng)然，人們就不容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)、反思、研究和超越自我的沖動(dòng)。人們本能地會(huì)以為，一切理應(yīng)如此，就該如此，何必再去折騰？所謂教師專業(yè)發(fā)展的“高原現(xiàn)象”，本質(zhì)上也就是把習(xí)以為常當(dāng)作了理所當(dāng)然。

但習(xí)以為常并不必然導(dǎo)致理所當(dāng)然?；蛘哒f(shuō)，如果我們對(duì)習(xí)以為常存在的問(wèn)題保持足夠的警惕，自然就不會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，甚至自己的習(xí)以為常也會(huì)常變常新，成為不斷自我成長(zhǎng)和革新的、充滿生命活力的“習(xí)以為常”。如何防止把習(xí)以為常當(dāng)作理所當(dāng)然呢？

首先，我們要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，讓自己與整個(gè)世界充分對(duì)話。通過(guò)大量的閱讀拓寬我們的視野，優(yōu)化我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改善我們的思維品質(zhì)。特別要閱讀一些與自身的價(jià)值觀、教學(xué)觀似乎大相徑庭的名作，以及一些似乎并不怎么看得懂的名作，以打破習(xí)以為常的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和平衡。同時(shí)，也要把自身的習(xí)以為常與文化背景有較大差異人的習(xí)以為常進(jìn)行比較，學(xué)會(huì)換位思考，審視原有認(rèn)知，從而不斷調(diào)整、優(yōu)化和改造自身的習(xí)以為常。

其次，我們要“吾日三省吾身”，經(jīng)常追問(wèn)習(xí)慣背后的依據(jù)，反思習(xí)以為?？赡艽嬖诘膯?wèn)題，提高自身的理性思考水平，進(jìn)而形成更科學(xué)合理的新的習(xí)以為常。追問(wèn)的內(nèi)容，宏觀的可以是自己信奉的教育理念，中觀的可以是自己常用的教學(xué)方法，微觀的可以是與學(xué)生日常交往的細(xì)節(jié)。通過(guò)不斷地問(wèn)為什么，對(duì)自身教育行為的合情性、合理性、合法性進(jìn)行考量，發(fā)現(xiàn)難以自圓其說(shuō)的矛盾之處，修正自己的習(xí)以為常，從而避免教育的隨意、膚淺甚至對(duì)學(xué)生可能造成的傷害。

再次，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不跟風(fēng)、不從眾，與流行保持適當(dāng)?shù)木嚯x，對(duì)廣受追捧的似乎天經(jīng)地義的教育理念和改革措施多問(wèn)幾個(gè)為什么，而不是照單全收、隨波逐流。不膜拜專家和書本，學(xué)會(huì)反向思考，涵養(yǎng)批判精神。耐得住寂寞，坐得住冷板凳，不輕易為外力所左右，保持冷靜的頭腦和清醒的思考，只向真理低頭，不向世俗屈服。

當(dāng)然，防止把習(xí)以為常當(dāng)作理所當(dāng)然，不但沒有必要而且也不可能改變習(xí)以為常的所有內(nèi)容。從一定意義上講，正是少數(shù)人的“固執(zhí)己見”改變了人們對(duì)世界的看法，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。

我們要改變的并不是習(xí)以為常的全部，而是習(xí)以為常中落后的、過(guò)時(shí)的，甚至對(duì)學(xué)生的發(fā)展有傷害的部分。

真正優(yōu)秀的教育工作者，既會(huì)為了自己的教育理想堅(jiān)持不懈，又會(huì)不斷挑戰(zhàn)和超越自身的習(xí)以為常。

（芮火才，南京市江寧高新區(qū)中學(xué)校長(zhǎng)，211100）

責(zé)任編輯：楊孝如