“藝術城市”與“智慧城市”的互動機制探析

摘 要：文化遺產是提高城鎮(zhèn)建設水平的重要資源優(yōu)勢，而借由藝術的路徑能夠將這種資源優(yōu)勢轉變?yōu)楫a業(yè)優(yōu)勢。切實做好區(qū)域景觀要素的藝術史信息保護與管理，并通過智慧型科技平臺將其融入城市文化的展示之中，可以營造出傳統(tǒng)遺產價值與現(xiàn)代社會功能互動共榮的公共美學空間，促進城市居民的身份認同，增強文化自信。在習近平文藝思想和互聯(lián)網(wǎng)思想的指引下，深入探索“藝術城市”與“智慧城市”的互動機制，創(chuàng)建一系列個性鮮明、風格獨特、技術先進、媒介發(fā)達的城市品牌，既是中國特色“美麗城鎮(zhèn)”建設的發(fā)展目標，亦是強化國家文化軟實力的重要手段，以及提升地方政府文化治理能力的推進器。

關鍵詞：“藝術城市”;“智慧城市”;空間景觀;文化治理

基金項目：本文系浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題“杭州藝術地理的空間結構與景觀分型”（14NDJC030YB）;陜西省社會科學基金項目“互聯(lián)網(wǎng)+時代的藝術生產——基于‘人文城市與‘智慧城市的互動視角”（2016J024）研究成果。

英國城市與區(qū)域規(guī)劃大師彼得·霍爾（Peter Hall）曾定義了世界城市的全球模式，城市要創(chuàng)造條件與提供技術、環(huán)境和社會發(fā)展的必要前提，才能真正把“宜居”和“創(chuàng)新”完美地結合在一起，這其實正隱含著“人文”與“智慧”對接的創(chuàng)造性構想。諸如北京、上海、香港等我國重要城市分別致力于“國際都市”“世界城市”“創(chuàng)意城市”建設，并各自成為代表中華文化的地理標志。城市憑借其規(guī)模和連通性優(yōu)勢，在激發(fā)區(qū)域競爭力等方面起到了引擎作用。截至2019年底，我國IPv6地址分配總數(shù)排名已躍居全球第一，黨的十九大報告提出建設在網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國發(fā)展基礎上的智慧社會，倡導推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能與實體經濟、文化產業(yè)的深度融合。新型城鎮(zhèn)化的空間生產特點就是以人的城鎮(zhèn)化為核心，包含經濟、政治、社會、文化、生態(tài)等五位一體的空間正義價值，這就要求單一的政府管理轉變?yōu)槎嘣墓仓卫?，全面構建?chuàng)新驅動機制、統(tǒng)籌協(xié)調機制、共建共享機制、開放包容機制、綠色發(fā)展機制[1]。城市治理體系的創(chuàng)新，已經成為對城市競爭力具有長期影響的六大全球性趨勢之一。在即將到來的新一輪城市化浪潮中，如何發(fā)揮城市的最大功效，全面提高城市競爭力，確?？沙掷m(xù)發(fā)展成為關鍵性議題。提升地方政府的文化治理能力，以更加有效地對接科技創(chuàng)新，應當是突破瓶頸的重要路徑。

一、“新型城鎮(zhèn)化”背景下的區(qū)域藝術地理空間建構

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的本質是連接，文創(chuàng)產業(yè)的重心是附加值，藝術附加值讓產品有溫度，智慧連接使通路更順暢，文創(chuàng)軟實力和科技硬功夫的融合令城市變得更有活力、更有情趣。在城市的營造與成長過程中，民眾所秉承的思想和理念對城市形象的塑造非常重要，這就需要地方政府不斷提升文化治理能力。2016年7月，《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》出臺，為我們描繪了數(shù)字產業(yè)和數(shù)字社會的前景，同年12月又發(fā)布《“十三五”國家信息化規(guī)劃》作為指導各地信息化發(fā)展的行動指南。在產城融合的兩端都實現(xiàn)智慧化，杭州有著得天獨厚的優(yōu)勢，不僅包括基礎設施、體制動力、政策環(huán)境、人文精神、生態(tài)條件等方面，也鮮明地體現(xiàn)在智慧型城市經濟產業(yè)鏈上，杭州所涉及的門類占比2/3，在全國市場份額中占比1/3，并且已有三區(qū)兩鎮(zhèn)入列國家智慧城市試點。2019年6月，首屆“中國互聯(lián)網(wǎng)基礎資源大會”（CNIRC）聚焦互聯(lián)網(wǎng)基礎資源產業(yè)運行，為城市的智慧化建設提供了互動共榮和創(chuàng)新發(fā)展的新機遇。由此，我們在新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃中提出的“人文城市”大框架下細化出具備可操作性的“藝術城市”概念，并將其與“智慧城市”建設相對接，依照特定的城市面貌和文化形態(tài)，打造高度科技化、媒介化同時又具有典型區(qū)域美學特色的標志性藝術地理空間，接軌即將到來的高階智慧城市新起點——“數(shù)字孿生城市”（Digital Twin City）。

（一）“藝術城市”

“藝術城市”是文化型城市概念下的一個新提法，雖然眾聲喧嘩卻基本上沒有明確的學理界定和建設標準，且已有的相關成果都是從公共藝術或旅游開發(fā)的角度來進行闡述，總體而言并未觸及其整體性規(guī)劃和多元化特征。劉彤、蔣駿雄最早在2011年闡述過“藝術城市”是一座城市綜合運用各種具有歷史、文化、民族意蘊的藝術元素所形成的體現(xiàn)該城市在世界范圍內“唯一性”的鮮明的城市符號[2]，他們的相關研究在2014年結集出版為《藝術城市基本理論與評價指標體系》。亞洲藝術節(jié)聯(lián)盟主席陳圣來在其2013年所著的《藝術節(jié)與城市文化》中，嘗試從藝術節(jié)的視角來談文化城市建設，但主要針對的是少數(shù)國際性大都市的創(chuàng)意產業(yè)，并不具有普適性。我們所論的“藝術城市”建設，應當圍繞特定城市及其周邊區(qū)域的歷史文化展開，它以區(qū)域美學精神的源與流來勾勒、彰顯和延伸城市文脈（urban context），而在“智慧城市”的發(fā)展路徑上則具有與“藝術城市”融合的最大可能性。

（二）“智慧城市”

“智慧城市”是國家新型城鎮(zhèn)化的標志性動力，2010年國內開始建設相關的基礎設施，自2013年起平均每年中國知網(wǎng)上的相關文章達到1000篇以上，其中2013年1236篇，2014年1454篇，2015年1405篇，2016年1511篇，2017年1641篇，2018年1674篇，2019年1840篇。不過，這些文章絕大多數(shù)都是探討“智慧城市”的基礎要素、運行管理、公共服務、技術支撐、法律保障、效果評估六大體系，基本上無出政務、經濟、資源、能源、交通、環(huán)境等各類信息系統(tǒng)及其運行管理，較少見到從文化方面論述的概念清晰、指標精確、體系完整的具體內容。目前主要有上海交通大學張書成教授直接提及，“智慧城市”從起初的商業(yè)性需求擴大到更多的公共服務領域，必須從“人文城市”的高度來加以觀照[3]?！爸腔鄢鞘小表攲釉O計模塊中包括資源環(huán)境、基礎設施、信息設施、科教文化和應用集群五大功能平面，而只有集中聯(lián)動才能充分發(fā)揮信息流（information flow）的突出價值。

2018年中國數(shù)字經濟規(guī)模達到創(chuàng)紀錄的31.3萬億元，GDP占比34.8%，在全球數(shù)字經濟競爭力榜單上名列前茅。杭州則率先進入智慧城市建設3.0版階段，在“中國新型智慧城市”的“互聯(lián)網(wǎng)+”社會服務指數(shù)上名列前茅。在交通、能源、通信等基礎設施的智慧化改造升級完成之后，將資源有效地分配給文化領域，連接城市各組單元的人文數(shù)據(jù)，打通“神經元網(wǎng)絡”（network of neuron），統(tǒng)籌云計算平臺、數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)、數(shù)據(jù)交換中心、開放算法平臺、數(shù)據(jù)應用平臺，圍繞以城市文脈為核心的歷史信息進行全局實時分析并調配公共文化服務資源。建設一座特色鮮明的“藝術城市”，應當注重圍繞文化遺產來進行，通過“智慧城市”的技術平臺，用智能型科技幫助城市進行決策和思考，打造一座能夠自我調節(jié)、與人親密無間的城市，將寧靜的歷史氣質與熱切的現(xiàn)代活力相融合，對區(qū)域傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新設計，多元疊加當下的生活情境，既能保留原有的風貌，又能反映嶄新的風氣。也就是說，需要呈現(xiàn)出時尚的“復古”氣息，而非單調的仿古保護。比如把有著城鎮(zhèn)居民日常審美經驗的杭州上城區(qū)南宋“御街”和余杭區(qū)良渚遺址打造成為古都文化、中華文明的記憶場所，通過建立充滿親和力和趣味性的“粘性都市”（adhesive city）景觀，形成具有典型江南美學特征的杭州藝術地理空間，實現(xiàn)城市的有機更新。

二、“藝術城市”與“智慧城市”

聯(lián)動發(fā)展模式的價值

《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》提出“注重人文城市建設”，代表著我國從經濟型城市化向文化型城市化的重大轉型;同時要求“推進智慧城市建設”，推動信息技術創(chuàng)新應用，實現(xiàn)與經濟社會發(fā)展的深度融合，此即“美麗城鎮(zhèn)”之兩翼雙輪?！叭宋某鞘小笨蚣芟碌摹八囆g城市”（Artistic City），可以成為與“智慧城市”（Smart City）互動共融的組合對象和聯(lián)結橋梁。浙江數(shù)字經濟規(guī)模已經連續(xù)多年超萬億元，2018年更是突破2萬億元，當年杭州市數(shù)字經濟的核心產業(yè)收入也首次突破萬億元關口，在全市當年GDP（國內生產總值）總量中占比達到24.8%。2015年12月，習近平總書記在桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上提出共同構建網(wǎng)絡空間命運共同體的“五點主張”，其中第二點就是要“打造網(wǎng)上文化交流共享平臺，促進交流互鑒”，這正說明在全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系中，文化治理的成果將扮演重要的參與和領導角色。永久落戶嘉興烏鎮(zhèn)的世界互聯(lián)網(wǎng)大會就以“攜手共建網(wǎng)絡空間命運共同體”為長期主題，探索數(shù)字經濟、網(wǎng)絡社會與文化產業(yè)的深度融合，為實現(xiàn)互聯(lián)互通、共享共治提供新動能，培育新增長點，貢獻全球治理中國版方案。而烏鎮(zhèn)本身的城市文化與科技建設，就生動詮釋了“藝術基因”和“智慧基因”的高度融合，像烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)、烏鎮(zhèn)當代藝術邀請展等藝術項目，正描繪出“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”高度融合與創(chuàng)新發(fā)展的廣闊藍海。

（一）理論價值

歷史城市景觀（HUL）在廣義上包括人文和生態(tài)景觀，人文本身的概念要大于文化，而文化的范疇又大于藝術，文化向上延伸達到人文的高度，向下則探及藝術的平面。相比“人文”和“文化”，“藝術”在當今時代最具傳媒性、公共性特征，其操作性、實效性更強，因此也最具活力。在新型城鎮(zhèn)化背景下，文化遺產保護利用成為城市建設的重要內容，而通過藝術思維、模式、手段的介入，借助智能化信息平臺，可以基于系統(tǒng)性原則對城市內的文化遺產進行整體保護，復原歷史城市景觀，有效避免由于現(xiàn)代城市肌理的隔離效應而出現(xiàn)的城市歷史碎片化、孤島化現(xiàn)象。以城市藝術史為主線，將散落分布的各類文化遺產通過視覺符號整合為有序的體系，借力數(shù)字人文社區(qū)（digital humanistic community）強化歷史信息、文化資源、美學精神的創(chuàng)造性傳播，有機嵌入“智慧城市”的信息網(wǎng)絡，最終形成傳統(tǒng)藝術和當代美學雙峰并峙，文脈傳承與城市發(fā)展齊頭并進的和諧局面，生動打造具有濃厚歷史、文化和美學內蘊的“美麗中國”城市品牌。

（二）應用價值

藝術與科技的互動實踐，使得歷史文化遺產不再是城市管理者的政績包袱，而轉變成為城市發(fā)展的重要資本和動力，尤其是借助“智慧城市”的基礎設施建設實現(xiàn)更便捷、更精確的網(wǎng)絡式、數(shù)字化嵌入。藝術既可以作為具體內容應用于城市建設實踐，又可以作為具體手段將文化的其他內容進行審美化處理。憑借“智慧城市”建設中的各種技術支撐平臺，選擇城市區(qū)域中具有經典歷史價值和美學風格的藝術區(qū)塊（片組、群落），連接已有和待開發(fā)的旅游景點。尤其是一些原本湮沒無聞的遺址，不僅要對它進行風貌保護，而且在“智慧城市”建設中更好地將其作為基礎設施，全面考慮其新的用途、功能，設計無破壞性、有人文內涵的創(chuàng)新項目，精準有效地嵌入“智慧型”公共文化服務體系。我們必須牢牢把握住國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃中提出的人文城市、智慧城市的大方向，緊隨信息化競爭與發(fā)展新階段，將審美經濟嵌入大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，擴大中國特色“美麗城鎮(zhèn)”品牌的凝聚力、感召力、輻射力和影響力，從而全面推動“藝術中國”形象的對外傳播。

許多國家都在探索如何將城市文化遺產融入公共空間，使民眾能夠在美好的往昔生活體驗中，以更積極的姿態(tài)融入城市化語境。借由藝術的途徑和方法，未來城市空間的拓展具有了無限的可能。尤其是在老建筑和歷史街區(qū)的有機更新（organic renewal）過程中，藝術元素的運用成為激活歷史密碼的重要手段。而運用智慧科技平臺，藝術地理空間的營造將不會是少數(shù)專業(yè)人士的事業(yè)，社會參與度得到極大提升。規(guī)劃設計是一門讓城市更美好的藝術學科，今天它已不再是精英人群的專屬藝術，而是全體民眾協(xié)同創(chuàng)造的新藝術，每個人的責任都是要讓其生活的城市變得更美好。城市管理者需要做的，是號召與組織公眾積極介入城市微空間（micro space）的更新[4]，鼓勵他們運用自己的智慧復活那些散落在社區(qū)、街巷中的不規(guī)則、小尺度的“失落空間”（lost space），運用各種奇思妙想將其改造成文化景觀，并且在做好互聯(lián)網(wǎng)市場規(guī)范的前提下，利用IPTV（交互式網(wǎng)絡電視）、OTT（互聯(lián)網(wǎng)電視）、P2P（互聯(lián)網(wǎng)借貸平臺）、CDN（內容分發(fā)網(wǎng)絡）、IDC（互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心）、MEC（移動電子商務）以及云存儲、5G移動、智能家居等技術平臺，加強文化資源的整合傳播效應，助力地方政府和公共機構優(yōu)化城市人文風貌，提升城市生活品質，促進城市健康發(fā)展。2020年是新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃的收官之年，同時也開啟了向更高的城鎮(zhèn)化2.0版邁進的序幕，“智慧城市”在此大背景下正在重塑產業(yè)格局。隨著創(chuàng)意經濟在全球文化版圖中的地位越來越重要，使得軟性生產力即軟實力的組合方式發(fā)生巨大變化，亟待對于城市人文精神、美學價值、休閑生態(tài)等進行系統(tǒng)性理論闡釋，在厘清“藝術城市”的概念、內涵、模式的基礎上，勾勒出路線清晰、目標明確的建設藍圖，全面對接未來的“理想城市”規(guī)劃，即走向數(shù)字孿生城市的最高形態(tài)——通感城市（Synaesthetic City），這也是2019深港城市/建筑雙城雙年展（UABB）的主題“城市交互”（Urban Interactions）的現(xiàn)象級術語。通感城市作為實體城市的靈魂，正在建立一個全球化的超級智能網(wǎng)絡。而數(shù)字科技也將極大地賦能于審美經濟和創(chuàng)意產業(yè)，打造兼具中國特色和國際風格的“藝術城市”群落。

三、借助智慧科技營造杭州藝術地理景觀的

城市發(fā)展目標

杭州市政府“始終堅持保護歷史文化遺產是最大政績，保護歷史文化遺產就是保護生產力，保護歷史文化遺產的投入是回報率最高的基礎性投入，保護和發(fā)展‘魚與‘熊掌可以兼得，保護歷史文化遺產人人有責的理念，堅持保護第一，應保盡保”[5]。而通過智能科技解決人文元素融入社區(qū)和公眾的難題，可以打造充滿生機和活力的城市文化經濟體，為居民和游客提供更多親近城市文化遺產、感受所在地美學情境的新途徑?？偛课挥诤贾莸陌⒗镌茢?shù)據(jù)中心已經基本覆蓋全球主要互聯(lián)網(wǎng)市場，形成與微軟、谷歌、亞馬遜等國際巨頭的競爭態(tài)勢。運用智慧型科技全面梳理城市藝術的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，破譯城市文化基因（cultural gene），賦予其時代內涵與嶄新形式，可以高效地延續(xù)傳統(tǒng)的生命力。杭州以“智慧建城，人文興市”為指針，明確“文化古都，藝術名城”的定位，在南宋皇城遺址公園、良渚古城遺址公園建設過程中有效結合當代創(chuàng)意，提煉古文明和美學元素營造藝術特色鮮明的歷史城市景觀，同時借助智慧型科技推動遺產保護利用，促進城市生活品質的提升，帶動產業(yè)升級、板塊增值、人才集聚，最終達到文化和經濟發(fā)展的雙贏效果，實現(xiàn)與北京、上海、香港、的差異化城市治理模式。“藝術城市”在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的語境下，是一種含金量極高的“人文城市”發(fā)展模式，旨在將城市打造成為文化多元、知識創(chuàng)新、設計領先、媒體活躍、智慧交融的中心地帶。杭州未來的城市發(fā)展目標，是力爭使上述五大方面居于國內領先水平，為中國城市建設力避“千城一面”現(xiàn)象和問題積累經驗、提供樣本，并爭取進入頂級的全球城市（Global City）行列。

（一）文化多元

杭州正面臨著如何提升“城市跨文化交際能力”的重要命題，尤其是要提高全社會和民眾對于區(qū)域傳統(tǒng)文化的認知程度，以良渚古城、南宋皇城遺址公園為契機建設新時代的藝術之城，提升市民生活品質，聚集優(yōu)秀人才為城市文化空間的建設貢獻智力和才情。

（二）知識創(chuàng)新

知識創(chuàng)新是全球城市區(qū)別于一般城市的價值體現(xiàn)，作為中國七大古都之一的杭州，也要培育“海納百川”的文化精神，將科技、經濟、教育、藝術等產業(yè)融合，讓城市文化生產與傳播借助產學研一體化以及信息化技術研發(fā)提升在世界城市網(wǎng)絡中的地位。

（三）設計領先

創(chuàng)意設計可以為城市發(fā)展提供靈感和創(chuàng)新動力，它不僅催生著高附加值科技產品的設計，也帶動了具有現(xiàn)代管理與經營性質的創(chuàng)意產業(yè)，保護和利用好良渚古城、南宋皇城遺址，把杭州打造為“文化古都，藝術名城”，將更快捷有效地提升城市產業(yè)競爭力。

（四）媒體活躍

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的傳統(tǒng)媒體和新媒體，應在政治、經濟、社會各個層面體現(xiàn)其立體效能，推動城市文化和美學形象的塑造，使之在更大范圍內體現(xiàn)出輻射力和影響力，即傳播媒介在杭州的城市發(fā)展中要最大限度地發(fā)揮以文化引領經濟、服務社會的橋梁作用。

（五）智慧交融

杭州正在積極推進信息化、工業(yè)化深度融合，大力發(fā)展智慧型經濟，未來三十年杭州將繼續(xù)朝著國際性“藝術城市”的目標邁進，“智慧城市”建設對基于傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)意產業(yè)的帶動以及由此興起的文化創(chuàng)新熱潮，將為“中國夢”的實現(xiàn)做出更大的貢獻[6]。

全面推進“人文城市”與“智慧城市”的深度融合，是杭州經濟發(fā)展模式轉型升級的重要載體和突破口，只有把硬技術與軟文化進行系統(tǒng)整合，才能形成社會需求、推動經濟發(fā)展。同時，建設美麗城鎮(zhèn)、美麗中國，關鍵在于升華城市管理者對于美的理解，因此我們需要大量的專家型城市管理者或者說“城市管理藝術家”。力圖最大限度地將城市歷史故事及其反映的文化習俗等軟資源進行可視性審美物化，并且通過加工包裝、整合營銷，使其轉變?yōu)橐环N可以進行市場交易并且?guī)斫洕б娴墓裁缹W產品，也即具有“審美經濟”（Aesthetic Economy）屬性的商品。第一個例子是位于杭州鳳凰山東麓的南宋皇城大遺址。這里是杭州“老底子”氣息最濃郁的地方，棲云寺、萬松書院、梵天寺經幢、圣果寺遺跡、老虎洞窯址等人文景觀散落其中。然而這里的文創(chuàng)小鎮(zhèn)卻充滿著思想活力與技術魅力，像鳳凰御元藝術基地、LOMO創(chuàng)意谷、鳳凰1138、風鈴45工坊、鳳凰公社、山南·勞倫斯等文創(chuàng)產業(yè)園區(qū)，就兼具文化遺產的古舊與創(chuàng)意工場的時尚，顯示了藝術與科技結合的無窮魅力。目前，杭州上城區(qū)以八公里江岸線為主軸，打造出玉皇山南基金小鎮(zhèn)、南宋皇城小鎮(zhèn)、望江金融科技城的“藝術+科技”的“三組團”產業(yè)格局。第二個例子是2019年7月成功申遺的杭州良渚古城遺址。根據(jù)中央全面深化改革委員會審議通過的《長城、大運河、長征國家文化公園建設方案》，余杭區(qū)接下來可以進一步探索適合遺址保護利用的“藝術商業(yè)模式”，推動從國家遺址公園到國家文化公園的轉型，以文化遺產美學的視角強化文旅融合、產城融合機制，圍繞智慧良渚、文化硅谷，設計之都、美麗之洲的總體目標，在“互聯(lián)網(wǎng)+”布局思路下統(tǒng)合區(qū)域傳統(tǒng)藝術資源，在遺址核心區(qū)外部建設博物館、美術館、大劇院的文化公園體系，塑造氣韻生動的大遺址審美經濟形態(tài)。

2018年11月，奧地利新絲路協(xié)會副主席昆特·皮特爾（Guenter Pytel）在國際美術教育大會上闡明，藝術機構要注重創(chuàng)建和完善新興智慧城市中的文化樞紐，充分運用智慧科技來打造開放包容、普惠均衡的區(qū)域合作模式，推動城市可持續(xù)發(fā)展[7]。未來的世界城市文化治理（cultural governance）模式，應當是憑借更高層次的“智慧城市”的建設，通過高精尖科技手段和智能設施實現(xiàn)文化遺產與創(chuàng)意產業(yè)的互動相諧，同時借助網(wǎng)格化管理手段開展卓有成效的“藝術城市”建設，促進區(qū)域經濟社會協(xié)同發(fā)展，不斷提升我國各地城市品牌的文化含量、美學價值和傳播效度，這也是國家競爭力中軟實力的重要組成部分，亦是中國特色“美麗城鎮(zhèn)”的發(fā)展目標與實現(xiàn)路徑之一。

四、杭州探索“藝術城市”與“智慧城市”

互動機制的實踐經驗

在“智慧城市”與“藝術城市”的互動機制建立中，杭州市政府重視“孵化器”（incubator）在城市文化創(chuàng)新過程中所扮演的角色，并在文化治理層面積極推進創(chuàng)意產業(yè)、審美經濟、藝術金融機制建設，力避缺乏長遠和總體考慮的不合理區(qū)域規(guī)劃、行政管理和產業(yè)導向，在“美麗城鎮(zhèn)”標準體系的大框架下，細化“藝術城市”建設的評價指標，實現(xiàn)人與文化資源、自然環(huán)境和諧共生的發(fā)展模式，營造交叉領域的創(chuàng)新氛圍，發(fā)揮地方政府文化治理職能，建設全要素智慧服務網(wǎng)絡，降低藝術商業(yè)的創(chuàng)業(yè)門檻和經濟成本。今天，能夠更高效地利用“智慧城市”所提供的科技條件來激活創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的國家和地區(qū)，很有可能會在將來占據(jù)世界中心，反之則被邊緣化。我們要抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”驅動數(shù)字經濟強勢崛起這個大好機會，利用數(shù)字全息技術最大限度地激發(fā)人的理想和熱情，使文化更有效地引領“智慧城市”建設。“智慧城市”的頂層設計和戰(zhàn)略規(guī)劃，必須由人文學者、管理部門、技術團隊三方共同協(xié)調推進，為各種產業(yè)技術在城市文化和美學上的運用預留出足夠空間，并且相互協(xié)作、同生共榮，為城市生活品質的優(yōu)化提供重要支持。具體而言，互動機制的建立必須滿足三個前提條件：

第一，確定“藝術城市”和“智慧城市”對接的理論邊界，包括發(fā)展目標、實施手段、呈現(xiàn)表征等方面，從而通過智慧型科技來激活文化積淀，彰顯文化特色，凸顯文化生機，形成具備大眾消費市場和社會參與意識的新型城市發(fā)展理念及其基本形態(tài)。

第二，整合“藝術城市”和“智慧城市”對接的實施路徑，即從單純的資源數(shù)量向空間可及性遷移，從單向度的政府供給向產業(yè)創(chuàng)新和大眾消費遷移，比如運用大數(shù)據(jù)提煉和鍛造鮮明的城市美學特色，根據(jù)市民和游客的消費習慣來設定文化產品供給。

第三，制定“藝術城市”和“智慧城市”對接的保障措施，即訂立數(shù)據(jù)分析標準、建設規(guī)劃標準、評估修正標準、過程控制標準，強化原生數(shù)據(jù)，延伸數(shù)據(jù)的直觀性和可視性，促進以文脈延續(xù)為核心的“新型城鎮(zhèn)化”建設理性、有序、和諧地進行。

美術館公益活動、商場藝術展覽等“藝術城市”系列產業(yè)，可以通過智慧化小區(qū)覆蓋社區(qū)各類公共場所，增強民眾的獲得感、歸屬感。作為中國“智慧城市”建設的典范，杭州“錢江新城”毗鄰鳳凰山南宋皇城遺址，歷史人文、生態(tài)環(huán)境、高新科技在這里形成了和諧交融的局面。杭州的經驗就是，遺址博物館不能成為孤獨的單體，而必須融入當代城市背景，實現(xiàn)從考古遺址公園向城市文化公園的轉型，承擔起深度描繪（deep mapping）的角色，即凸顯出沉淀于一個點（地方）的豐富歷史意義，把歷史細節(jié)串聯(lián)起來做多角度、多層次、多模態(tài)展現(xiàn)，包括實物、圖片、記憶、文字、聲音等，創(chuàng)建“多聲部歷史文本”，達到空間尋古的目的[8]，使市民和游客在歷史情境中理解遺址的意義。在高端科技的助力下，跨媒介展示（cross-media display）成為常態(tài)，在利用視覺美學符號展示生動的南宋歷史風情的同時，也引入其他藝術媒介來創(chuàng)造全息語境，比如江南絲竹音樂節(jié)、浙派古琴藝術節(jié)等。通過對南宋文化遺存分布圖的線上展示，達到高度相似的實景展示效果。圍繞南宋博物院建設，還可以編制超媒體南宋藝術地圖，標示南宋畫院、名家故居、工藝作坊、文玩商鋪等具體信息，展示國內各地南宋文物調查發(fā)掘、維護修繕及數(shù)字化建模成果，體現(xiàn)遺址的紀念意義、審美意義、教育意義和激勵意義。只有了解歷史城市景觀在時間和空間中存在和變化的形態(tài)和元素，即空間聯(lián)系性和時間延續(xù)性，才能較好地把握其物化及演變的基本規(guī)律，在文化遺產保護利用中最大限度地營造出整體的意境[9]。

作為海陸絲綢之路交匯的重要節(jié)點，杭州順理成章地融入了“一帶一路”的時代語境，未來可以南宋歷史風貌復原為主題，利用較為完善的“智慧城市”系統(tǒng)集中展示絲路文化亮點，比如依托中國絲綢博物館、中國茶葉博物館、南宋官窯博物館，建立絲綢之路藝術數(shù)據(jù)庫，通過虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等技術讓公眾生動感知南宋藝術所承載的歷史積淀與文化基因，真正實現(xiàn)城市文化遺產的資源化和社會化兌現(xiàn)（socialized cash）。這樣做的好處是能夠針對文獻和圖像不完整的問題，彌補僅僅通過歷史片斷難以進行景觀復原的缺憾，當然，在展示時需要遵循原真性準則。在復原設計中重建和再現(xiàn)歷史場景，應該注意運用新技術、新材料、新媒介，在對采集樣本進行縝密分析的基礎上運用三維數(shù)字手段展示南宋建筑形制與城市風貌。圍繞南宋畫院這道獨特的藝術風景，通過多元展示使整座城市都浸潤在南宋美學的歷史情境中，同時體現(xiàn)出國際化大都市的風采。當前可以展開的工作是利用已有資源展陳有關南宋文化的藝術史數(shù)字地圖，包括各種西湖圖畫和南宋臨安坊巷圖，從政治、商業(yè)、軍事、社會、園林等角度全面復現(xiàn)南宋皇城與臨安都城的歷史景觀。杭州學者姜青青借助計算機“透視”，經過對宋代史料的細致考證，以全景式的宋版圖復原中國國家圖書館藏《咸淳臨安志》中的“京城四圖”，記載臨安城內外地名信息1582條。南宋畫院蘊含的歷史文化信息異常豐富，如果以這個主題作為南宋博物院的數(shù)字文物工程的亮點之一，將可能在城市文化公園建設和遺產保護利用方面形成一張金名片，并助力未來的申遺。

2019年全球互聯(lián)網(wǎng)經濟大會指出，萬物互聯(lián)和人工智能的時代已經來臨，而疫情期間這個趨勢更加明顯。此前浙江大學“大數(shù)據(jù)+數(shù)字人文地圖創(chuàng)新團隊”就聯(lián)手美國哈佛大學共建中國首個綜合性學術地圖發(fā)布平臺，對燦爛輝煌的人類文明和卷帙浩繁的古今文獻進行可視化呈現(xiàn)，這對于南宋皇城大遺址的藝術展示也是極為有利。城市智慧網(wǎng)絡的完善，使得我們能夠以全息展示的方式復現(xiàn)南宋畫院中的杭州城市景觀風貌，凸顯南宋藝術在中國美術史上的標志性地位。最直接的途徑，就是以數(shù)字建模、全息投影的方式進行“光畫”展示，并運用藝術地理學方法在各個社區(qū)創(chuàng)設經過編碼的在地理藝術史展示單元，展示類型主要包括：湖山勝覽類如陳清波《湖山春曉圖》，城樓官署類如夏永《豐樂樓圖》，皇城宮苑類如馬遠《華燈侍宴圖》，水邊亭榭類如夏珪《西湖柳艇圖》，民居住宅類如劉松年《四景山水圖》，市井百業(yè)類如李嵩《貨郎圖》，文士風雅類如馬麟《靜聽松風圖》，舟車交通類如馬和之《早秋夜泊圖》等?！八囆g城市”與“智慧城市”互動機制的探索實踐，可以為地方政府的文化決策、科學研究和社會服務提供智力支持，通過信息共享和知識傳遞充分發(fā)揮傳統(tǒng)美學資源的文化傳播功能。在習近平文藝思想和互聯(lián)網(wǎng)思想的指導下，杭州將緊密契合十九大報告從藝術人文的視角助力中華文明的世界表達，為闡釋全球城市文化治理的中國方案做出貢獻。

五、打造文藝心、科技核的中國特色“美麗城鎮(zhèn)”

科技與藝術的跨界合作能夠建立新的發(fā)展模式，然而在實踐過程中，各地“智慧城市”的提及頻率雖然較高，卻往往由于缺乏總體規(guī)劃而多處于零散建設狀態(tài)，創(chuàng)意不足，即圍繞“智慧城市”這個重心建設文化產業(yè)項目集群的進程相對遲滯。因此，必須打破“智慧城市”與“藝術城市”的壁壘，充分發(fā)揮兩者的協(xié)同創(chuàng)新效應，通過體制改革和制度設計，建立文化創(chuàng)新平臺，激勵和匯聚各類主體資源，打造智慧型城市藝術空間。新型城鎮(zhèn)化建設需要更多關注“內在”的文化底蘊，尤其是把文化遺產作為城鎮(zhèn)之美的有機組成部分。也就是說，應當以歷史文化名城保護為載體來建設中國的“美麗城鎮(zhèn)”[10]。要想在未來的城市競爭中脫穎而出，必須以感召力、凝聚力和輻射力取勝，即必須重視這三者的合力。通過藝術的路徑將資源優(yōu)勢轉變成產業(yè)優(yōu)勢，使“藝術城市”與“智慧城市”的發(fā)展共聯(lián)互通，為城市轉型打造新的增長極，同時避免城市擴容中的“文化失衡”（cultural imbalance），最大程度地實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為“美麗城鎮(zhèn)”建設提供典型范例和標準模板。城市傳統(tǒng)藝術空間的有序組織，可以在當下社會結構發(fā)生劇烈變動的時候，使城市居民較易于獲取加拿大學者艾倫·卡爾森（Allen Carlson）所稱的日常生活美學（aesthetics of everyday life）資源[11]，以有效避免公共精神危機，達成社會復合主體的身份共識與文化認同。

當前的數(shù)字化城市管理一般只是簡單地將信息系統(tǒng)納入管理軌道，缺乏觀念重組意識和機制創(chuàng)新思維，亟待實現(xiàn)“超前治理”方面的突破[12]。地方政府不斷完善文化治理體系和提升文化治理能力，是十八屆三中全會就提出的全面深化改革總目標的題中之義。做好了這點，就可以形成一整套行之有效的文化機制，體現(xiàn)出較高的創(chuàng)新力、協(xié)同力、競爭力和影響力，激發(fā)區(qū)域和城市有機更新的活力，保障民眾的基本文化權益，使之共享文化改革發(fā)展的成果，滿足多層次、多元化的精神文化需求。從藝術角度講，就是要對城市藝術資源加強布局、優(yōu)化配置，完善設施建設、產品供給、智慧服務的體系。中央美術學院設計學院新近成立的“智慧城市”學科專業(yè)，就是回應上述社會需求最重要的高等藝術教育成果之一?！八囆g城市”憑借其功能性優(yōu)勢，成為改善公共文化空間、美化公共文化景觀的最佳路徑之一，如今它更可以依托信息技術將這種優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致?？梢哉f，在當下日新月異的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，智能型科技將極大地助益于培育當?shù)匚幕L力和創(chuàng)新力，有效開發(fā)城市文化資源，營造城市美學空間，展示城市魅力，彰顯城市品格，打造城市品牌，提升城市美譽度，滿足城市居民審美需求。在歷史城市景觀的塑造中，杭州利用數(shù)字化技術對南宋臨安都城考古數(shù)據(jù)進行可視化交互操作，以及建立良渚遺址群落考古地理信息系統(tǒng)，充分挖掘遺產的歷史文化內涵并改善其表達方式，探索大遺址及相關文物的數(shù)字化復原即“混合重組”（hybrid reassemblage），建立三維虛擬空間展示系統(tǒng)，增強人們對古代文明信息的審美接受效度。因此，“藝術城市”與“智慧城市”在一個恰當?shù)幕訖C制的調諧下，完全能夠協(xié)同發(fā)展、協(xié)同創(chuàng)新。杭州具有科技、資本、人才的比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，能夠聚合起眾多非遺傳承人和手工藝大師，比如把良渚文化的玉石、陶器、木作、竹編、絲麻紡織，南宋書法、繪畫、金石、陶瓷、服飾、戲文、刺繡等各類藝術元素，借助智慧型科技創(chuàng)造性地運用到日常生活用品的設計上，并且推行適度的“高級訂制”（haute couture）。此外，還可以利用大量被排除在學術研究、標本留存以及博物館陳列資源之外，經濟價值相對不高的低端文物（即品種、紋樣重復的出土碎瓷片、粗陶器等）開發(fā)衍生藝術品，通過互聯(lián)網(wǎng)分眾營銷激活數(shù)千年積淀下來的中華文明基因、南宋文化密碼，使之為當代杭州城市生活增添無限情調與魅力，而這也必定會成為“供給側改革”在城市文化生產領域所取得的標志性成果。

聯(lián)合國教科文組織《關于歷史地區(qū)的保護及其當代作用的建議》（內羅畢建議）中規(guī)定，“保護”的內涵是“鑒定、防護、保存、修繕、再生，維持歷史或傳統(tǒng)地區(qū)及環(huán)境，并使它們重新獲得活力”[13]。在深化改革的關鍵階段，新常態(tài)帶來新機遇，新發(fā)展催生新愿景。城市管理者需要深刻領會新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃中關于“人文城市”和“智慧城市”的具體表述，從戰(zhàn)略角度來樹立城市形象、塑造城市品牌。南宋皇城遺址、良渚古城遺址是杭州寶貴的文化資源，如今我們要做的就是最大限度地借助媒介與科技的力量，使文化資源升級為產業(yè)資源，在不放棄保護的前提下增強遺址的審美觀賞性和公眾參與度。世界著名的大都市無論其建城時間的長短，往往都擁有藝術化的城市形象和品牌，有效提升了其競爭力和吸引力。一座城市的歷史底色和文化積淀無論多么精彩、多么豐富，都必須緊隨時代的步伐才能增強自己的輻射力和影響力。信息和媒介技術的極大發(fā)展，為基于傳統(tǒng)文化資源的當代藝術創(chuàng)新提供了強有力的工具?！叭宋男汀迸c“智慧型”銜接與嵌合的聯(lián)動發(fā)展模式，對于杭州打造風格新穎、特色明顯、內蘊深厚的“美麗城市”形象有莫大助益?？偠灾?，我們需要不斷探索和完善一整套行之有效的“藝術城市”“智慧城市”互動機制，為實踐新型城鎮(zhèn)化積累足夠的經驗，并在這種經驗的實證過程中取得經得起歷史檢驗的建設成就。

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[11]卡爾森.日常生活美學的困境與出路[J].王澤國，譯.哲學動態(tài)，2013（4）：101-105.

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作者簡介：

朱平，中國美術學院博士，浙江大學博士后，西安美術學院副教授，浙江省城市治理研究中心研究人員。研究方向：城市理論、藝術傳播與創(chuàng)意產業(yè)。