近十年語用文體學(xué)研究的新進展

摘? 要：語用文體學(xué)是一門語用學(xué)和文體學(xué)交叉的學(xué)科，語用文體學(xué)通常用于分析小說或戲劇中的人物對話。為總結(jié)語用文體學(xué)近十年的發(fā)展，文章回顧了近十年國外語用文體學(xué)研究，按照語用學(xué)理論分門別類對其間重要書籍和論文進行了梳理。綜述發(fā)現(xiàn)，近十年間，語用文體學(xué)的基礎(chǔ)理論范式?jīng)]有突破性變化，但在此基礎(chǔ)上理論縱向發(fā)展，尤其關(guān)聯(lián)理論和禮貌原則得到了深化和細(xì)化;理論應(yīng)用層面，從之前的經(jīng)典文學(xué)分析擴大到歌詞體裁的分析。

關(guān)鍵詞：語用文體學(xué);言語行為理論;合作原則;關(guān)聯(lián)理論;禮貌原則

作者簡介：孫小鈉（1997-），女，河北省石家莊人，首都師范大學(xué)在讀研究生，主要研究方向為文體學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-26-0-03

語用文體學(xué)（Pragmastylistics）是運用語用學(xué)相關(guān)理論進行文體分析的文體學(xué)分支（封宗信，1997）。文學(xué)語用學(xué)（Literary Pragmatics）是一個和語用文體學(xué)密切相關(guān)的概念，文學(xué)語用學(xué)是將語用學(xué)理論應(yīng)用于文學(xué)語篇研究的學(xué)科，實際上二者意義相同，均為語用學(xué)與文學(xué)研究的結(jié)合（封宗信，1997）。文學(xué)語用學(xué)最早出現(xiàn)在《文學(xué)專業(yè)學(xué)生的語言學(xué)》（1980）書中，之后在80年代得到迅速發(fā)展，1988年召開的首次國際文學(xué)語用學(xué)研討會及1991《文學(xué)語用學(xué)》的問世，標(biāo)志著文學(xué)語用學(xué)已具備獨立學(xué)科的雛形。語用文體學(xué)這一術(shù)語出現(xiàn)相對較晚，語用文體學(xué)開始只是話語文體學(xué)的一部分，后來獨立成為一個派別。

近十年間，語用文體學(xué)的理論范式?jīng)]有突破性變化，仍以之前的經(jīng)典理論為主，但在此基礎(chǔ)上，理論向縱深發(fā)展，得到了細(xì)化和深化，尤其是關(guān)聯(lián)理論和（不）禮貌原則在近十年得到較多關(guān)注，本文將對這些新發(fā)展進行詳細(xì)述評。在應(yīng)用層面，語用文體學(xué)之前的研究對象大多是經(jīng)典文學(xué)作品，近十年的語用文體學(xué)也會涉及普通歌曲的分析。歌曲和文學(xué)作品一樣，可以較多體現(xiàn)對話性：歌者和聽者的對話，作詞者和聽者的對話等。所以從應(yīng)用層面來說，既延續(xù)了早期體裁的選擇，又?jǐn)U大了應(yīng)用范圍。在文學(xué)作品中，語用文體學(xué)主要研究文學(xué)語言運用和此語言運用如何塑造人物形象等。語用文體學(xué)對歌詞的研究主要關(guān)注歌詞的語句類型，及其反映的作者態(tài)度，及聽者如何透過歌詞解讀歌詞的深層含義。本文按照語用文體學(xué)理論的類別對近十年國外的語用文體學(xué)研究進行了以下分類，下列順序按照理論成立的先后時間排列：

（一）言語行為理論

言語行為理論是由英國哲學(xué)家Austin于1962年創(chuàng)立并由他的學(xué)生Searle發(fā)展。這一理論關(guān)心的是在說話時所產(chǎn)生的言語行為所具有的某種社會的或人機交往的目的和語用效力。

利用這個理論分析具體作品的研究在過去十年間數(shù)量較少，比如Watson（2012）應(yīng)用此理論對1920-1950間美國的39位女性藍(lán)調(diào)歌手的共111首歌曲進行了量化研究，旨在發(fā)現(xiàn)早期美國女性藍(lán)調(diào)歌手如何在歌詞中展示自己對愛的看法以及其展示的方式。

Witek （2015）從言語行為理論角度出發(fā)，分別從言內(nèi)行為和言外行為討論了語言不確定性。最后提出此理論分析語言不確定性的兩點優(yōu)勢：提供了一個統(tǒng)一解釋，話語的表意內(nèi)容和它的言外之意都是不確定的;第二，所提出的模型能夠檢驗一個行為的言外和言內(nèi)層面是如何相互依存的。

（二）合作原則

合作原則是英國哲學(xué)家Grice于1975年提出。該理論認(rèn)為，人們運用語言交際時，交際活動是否可以順利進行，除了取決于一些必要條件之外，還取決于交談雙方是否遵守一些基本原則，這些原則就是合作原則。其中包括四個準(zhǔn)則：量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。

合作原則在過去十年間主要用來分析文學(xué)作品，主要有Kukkonen（2013）從合作原則的角度分析了《過度的愛》和《輕率的貝奇小姐的故事》中的不合作型敘述者，討論了兩部作品中敘述者使用修辭違反合作原則的情況，拓寬了常規(guī)的不可靠敘述的研究思路。

另外Loveday（2018）利用合作原則分析了《查理和巧克力工廠》中Willy的話語和不禮貌行為，旨在展現(xiàn)這個角色的話語違反了社會規(guī)約。這篇文章的創(chuàng)新點在于分析對象是英國兒童小說中的惡意的不禮貌行為，這些行為在之前的研究中很少受到關(guān)注。

（三）禮貌原則

禮貌原則由Leech在1983年提出，他從語用學(xué)和人際修辭的角度對交際活動中的禮貌原則進行了歸納和分類，包括六類：得體，慷慨，贊譽，謙遜，一致和同情準(zhǔn)則。這是語用學(xué)的一個重要理論，彌補了合作原則的不足。近十年，禮貌原則有所深化和細(xì)化，比如不禮貌元話語的討論，不同語境下的（不）禮貌的討論等;應(yīng)用層面，其研究體裁主要是文學(xué)作品。

Culpeper的《不禮貌：語言引起冒犯》（2011）包含兩大層面。第一層面主要與不禮貌現(xiàn)象表面構(gòu)成要素相關(guān)。這一層面，作者首先揭示了何為不禮貌，檢驗了不禮貌現(xiàn)象的各種組成成分，比如面子的含義，社會規(guī)范，道德定義，以及不同文化之間對于冒犯的理解等。然后作者涉及不禮貌元話語的討論，尤其關(guān)注不禮貌和粗魯，以及過分禮貌現(xiàn)象。在第二層面，作者關(guān)注不禮貌現(xiàn)象相關(guān)事項。比如不禮貌舉止的三種行為誘因：形式驅(qū)動，慣例驅(qū)動和情境驅(qū)動;不禮貌和具體情境的聯(lián)系;以及不禮貌事件的各種功能，其中三種功能比較關(guān)鍵：情感性不禮貌、強迫性不禮貌和娛樂性不禮貌。從這兩大層面出發(fā)，由表及里，作者對不禮貌現(xiàn)象進行了深化，給讀者呈現(xiàn)一個較為完整的不禮貌現(xiàn)象的概述。

Paternoster（2012）運用禮貌原則和話語模式分析兩部犯罪小說中的探長的不禮貌和過度禮貌的語用現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)探長經(jīng)常使用虛假禮貌言語的話語特點。作者揭示了小說作者如何通過描寫探長慣常的粗魯言語及對禮貌言語的負(fù)面評價，成功創(chuàng)造了輕視禮貌言語，并認(rèn)為不禮貌是正常行為的探長形象。

Culpeper的《Palgrave語言（不）禮貌手冊》（2017）涵蓋了（不）禮貌理論的最新成果，是此領(lǐng)域的權(quán)威指引。這本書包括四個部分：（不）禮貌原則的基礎(chǔ)理論，后續(xù)理論發(fā)展，（不）禮貌變體和具體情境中的（不）禮貌現(xiàn)象。作者回顧了近20年內(nèi)（不）禮貌原則的基礎(chǔ)知識。然后聚焦于（不）禮貌研究的近期進展，涵蓋了韻律、身份認(rèn)同、情感、手勢等多個方面。作者還分析了和（不）禮貌原則相關(guān)的的歷時和共時變體形式，包括歷史（不）禮貌原則，性別、文化、地域與禮貌原則等。最后主要涉及具體情境中的（不）禮貌原則，包括工作場所、醫(yī)療保健和虛構(gòu)文本等語境下的（不）禮貌問題?？傮w來講，這本書對于（不）禮貌原則的介紹非常全面詳細(xì)，從多個角度多個語境介紹了（不）禮貌原則，給讀者呈現(xiàn)了此領(lǐng)域相對完整的研究過程和現(xiàn)狀。

（四）關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)理論于1986年由Sperber和WilSon提出。屬于認(rèn)知語用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論在這十年間相對受到學(xué)者的更多關(guān)注，不僅有理論上的細(xì)化和深化，應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論分析作品的研究數(shù)量也較多。

關(guān)聯(lián)理論在理論層面的進展主要涉及Wilson & Sperber的《意義和關(guān)聯(lián)》（2012）。這本書涉及三個角度：關(guān)聯(lián)與意義，顯性和隱性溝通，跨學(xué)科研究。在第一個角度中，作者揭示了交際過程中編碼與推理的關(guān)系以及推理的真正性質(zhì);作者解釋了隱喻和諷刺，屬于這本書的創(chuàng)新點。然后作者轉(zhuǎn)向顯性和隱性溝通。在這一部分，作者表明了話語傳達(dá)信息的各種方式，詳細(xì)研究了連接詞所承載的時間和因果層面的含義，分析了非陳述性話語的語義和語用層面。第三個角度與跨學(xué)科主題相關(guān)，從心理學(xué)及語言進化等角度對關(guān)聯(lián)理論進行考證，展示了一些可用來檢驗該理論主要原理的實驗?？傮w來講，這本書邏輯清楚，集中反應(yīng)了關(guān)聯(lián)理論的研究成果，全面呈現(xiàn)了關(guān)聯(lián)理論的最新研究成果和動態(tài)。

Clark的《關(guān)聯(lián)理論》（2013）為讀者提供了一個全面且新穎的視角看待關(guān)聯(lián)理論。這本書分為兩部分：第一部分是關(guān)聯(lián)理論的概述，包括關(guān)聯(lián)理論的理論大綱和核心概念，關(guān)聯(lián)理論和語用學(xué)其他理論的呼應(yīng);第二部分更深入地解釋了關(guān)聯(lián)理論的框架及這個框架的不足和應(yīng)用。作者還更新了關(guān)聯(lián)理論對隱喻和諷刺的分析框架，這也是這本書的創(chuàng)新之處?？傮w來講，這本書向讀者介紹了關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)性知識和必要概念;同時，它也為語用學(xué)的研究人員提供了此領(lǐng)域的熱點話題方面的見解。

Wilson（2019）從關(guān)聯(lián)理論角度對歌曲《情緒氣象報告》的隱喻進行分析，旨在證明交際理論在隱喻分析的優(yōu)勢和作用，提供了一個解讀隱喻的新思路。選擇歌曲是因為其可以體現(xiàn)歌者和聽者或聽者和作詞者之間的對話。

（五）其他理論

除了上述經(jīng)典理論的應(yīng)用，還有學(xué)者從相鄰語角度出發(fā)解讀作品。比如崔亞霄（2016）運用相鄰語對分析了《到燈塔去》的兩個選段，將相鄰語對的模式和特點映射到人物意識中。崔發(fā)現(xiàn)在意識轉(zhuǎn)換中，不同人物的意識像交際中的話語那樣前后呼應(yīng)，旨在證明伍爾夫作品中的視角轉(zhuǎn)換和話語輪換的相似性，提供了意識研究的新角度。

近十年期間，語用文體學(xué)的理論范式無突破性變化，不過理論有所深化和細(xì)化，尤其是關(guān)聯(lián)理論和禮貌原則受到較多關(guān)注。應(yīng)用層面也從經(jīng)典文學(xué)的分析擴大到普通歌曲的分析，拓寬了理論的應(yīng)用范圍?？傮w來講，語用文體學(xué)仍需我們繼續(xù)努力，進行理論創(chuàng)新和深入研究。

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