摩挲語枯筇 伴我住幽寂

□ 劉光啟

編者按：劉光啟（1932 ～2019）先生是我國知名書畫鑒定家，被業(yè)界譽為“神眼”“劉半尺”。在劉光啟先生從事文物事業(yè)的70 年時間里，發(fā)掘、鑒定過無數(shù)的國家各級文物，更是從中搶救出不少國寶級文物。本文是劉光啟先生為《藝苑覘標》一書所作的序，也是劉光啟先生生前留下的最后一篇文稿。在此文中，劉光啟先生對近現(xiàn)代書畫的鑒定、辨識，提出了言簡意賅而又十分中肯的見解，這無疑對廣大書畫收藏愛好者大有裨益。

近現(xiàn)代書畫史，指的是1840 年鴉片戰(zhàn)爭以后一直到20 世紀末，這150 余年來書畫傳承發(fā)展的歷史，其變化之多，流派之眾，影響之深，直接超越了中國上千年來的美術史發(fā)展，可說是百花齊放、百家爭鳴。尤其是近百年里，書畫家林林總總，存世作品龐雜，致使近現(xiàn)代名家書畫的收藏，一要雄厚的經(jīng)濟實力，二要“巨眼”的鑒定能力，三要持久的恒心毅力。這三點，雍貴藝術博物館都具備了。

為了更好地實現(xiàn)博物館的基本功能，就需要大力推動藏品的共享與應用，通過出版盡可能使更多的公眾感知，于是開展了藏品集的籌備工作。之所以為這本圖集起名《藝苑覘標》，源于《宋書·傅亮傳》“游目藝苑”一語。“藝苑”泛指文學藝術薈萃之所，而“覘標”則是觀測用的標架。舊詞新語組合起來，意思就是，圖集中的書畫名家及其佳作，便是一個個的覘標，既是藝苑中人進行照準觀測的目標，也是藏家衡量其他書畫作品的標尺。

就書畫收藏而言，“厚今薄古”的現(xiàn)象較為明顯，書畫收藏群體的目光主要聚焦在近現(xiàn)代及當代書畫領域。究其原因，一是近現(xiàn)代書畫作品蘊含著傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡、繼承以及向創(chuàng)新的轉變，更貼近現(xiàn)代人的審美需求；二是在真?zhèn)伪鎰e上，由于人們更容易見到近現(xiàn)代名家的真跡，真?zhèn)闻袆e相對更有把握，且作品數(shù)量占據(jù)優(yōu)勢，可供挖掘的精品較多；三是近現(xiàn)代書畫具有成熟的收藏群體，又在藝術市場鏈中形成了完備的流通渠道，便于藏品轉讓和資金周轉；四是近 20年間，基于重復交易的近現(xiàn)代及當代書畫回報率也高于古代書畫，升值空間更大。因此，近現(xiàn)代及當代書畫名家的精品力作，成為人們追逐的收藏對象。

近現(xiàn)代書畫有著明顯的地域性，既有京津畫派、海派、嶺南畫派，也有長安畫派、新金陵畫派、新浙江畫派等等，但沒有可靠定論的著述得以參閱，評價亦是褒貶不一，眾說紛紜，莫衷一是；再有，作品真?zhèn)螁栴}，一直被集中詬病，真亦假來假亦真，云里霧里，有如尺蠖；此外，每位書畫家在不同時期作品風格往往不同，其藝術價值、市場價格迥異，如何去選擇購藏，也令普通收藏者感到困惑。

藝苑覘標一一近現(xiàn)代及當代書畫家作品圖鑒

書畫鑒定，是唯一不能以科技手段完全替代目鑒的門類，至今仍需依靠專家的感性經(jīng)驗，用的是以視覺印象對照待鑒作品的比較方法。既然主要取決于感性經(jīng)驗，就難免會受到主觀因素的影響，其結論往往因人而異。因而，書畫鑒定成為文物鑒定中難度最大、爭議最多的一門學問，其內容涉及之廣、學識要求之深、閱歷經(jīng)驗之豐、內心感悟之切，遠甚于其他門類。隨著文物藝術品市場的繁榮，書畫鑒定也逐漸從象牙塔中走出來，卷入了多重利益關系交織的商業(yè)大潮，以致產(chǎn)生不少非學術紛爭。所以，從事書畫鑒定這一行，不能跟錢掛鉤，就像天平一樣，錢的一邊重了，業(yè)務水準這一邊就輕了。

近現(xiàn)代書畫作品具有創(chuàng)作材質穩(wěn)定、風格龐雜多元、遺存數(shù)量繁蕪等特殊性，故此庋藏與鑒定也有特殊性，存在一定的難度及諸多的風險。其一，由于時間較近，同時期的書畫材料容易得到，射利之徒以臨（對臨）、?。ü茨。?、仿（仿其大意）、造（憑空臆造）等手段制作贗品，充斥著市場；其二，過世的書畫家遺留不少畫稿或未落款的畫作，作偽者可以補款識、加色彩、添筆墨，以至真?zhèn)坞s糅，混淆辨識；其三，往往“有本而來”，將出版過的畫稿進行拼湊而形成新的作品，利用照相制版摹刻印章，可謂無孔不入；其四，有些職業(yè)作偽者，專門精研一、二大家并能自由發(fā)揮，以至于仿作被當成了典型作品。即使偶有曝光，也未能引起重視和研究；其五，存在弟子、家人仿造的現(xiàn)象，他們依據(jù)多年所學，已掌握某名家的書畫技法及用筆習慣，有的還鈐用其生前的印章，以售其奸；其六，由他人代替書畫家本人創(chuàng)作的行為，古已有之，既有局部代筆，也有完全代筆，最有名的就是溥心畬的“門里貨”；其七，彩印復制已達到高仿真的效果，且大多印在宣紙上，或填色加墨，或夾雜在真品之中，魚目混珠。還有人印制假著錄，或是調換原出版物中的幾頁，以假充真，編造“真跡”的來歷。上述這些偽作流行于各地市場，呈現(xiàn)出專業(yè)化、普遍化和公開化的特點，其數(shù)量不亞于某些書畫家的真跡作品。近現(xiàn)代書畫的鑒定還有一個“真的未必好，假的未必壞”的現(xiàn)象。因此，首先要采取正確的鑒定標準。標準過低，就容易將偽作當作真跡；相反，一味采用高標準，十全十美者才視為真跡，稍有變異不同，或有錯字敗筆，就會出于“慎重”而斷為贗品。

盡管如此，對于近現(xiàn)代書畫的鑒定，并不是無路可循，主要鑒定依據(jù)仍然是作品的時代風格和個人風格，前者往往體現(xiàn)為晚清以來的主流書風和畫派，后者是指書畫家在創(chuàng)作過程中，自然流露出來的常年形成的用筆習慣，或是在署款中獨特的書寫方式。同時，每位書畫家的藝術成長過程，又分為學習期、成熟期、巔峰期和衰退期，也就是我們常說的早中晚期作品風格的變化規(guī)律，而這些系統(tǒng)知識和視覺把握需要較長時間的積累才能完成，必須不斷提升目識心記真跡獲得的直覺認知力，在腦海里確立樣板作品作為鑒定標尺，在印章、材質、裝裱、著錄等主輔依據(jù)的反復比較中不遺細節(jié)地仔細推敲，抓住要領，了然于胸，才能針對不同的書畫做出第一反應的判斷。

傳統(tǒng)的書畫鑒定，醞釀于六朝，萌生于唐代，經(jīng)宋元時期發(fā)展，到明清而興盛。明代書畫鑒賞家張丑曾說：“鑒賞二義，本自不同。賞以定其高下，鑒以定其真?zhèn)危蟹謱僖??！苯Y合這段話，近現(xiàn)代書畫鑒定有四項任務，即斷年代、辨真?zhèn)?、明是非、別優(yōu)劣。而目鑒是最主要的方法，就是依靠長期實踐中培養(yǎng)出的富于審美經(jīng)驗的眼力，將書畫本身的“筆法、墨和色、結構和剪裁（或稱樣式）”列為鑒別要素。這是徐邦達先生在 20 世紀五六十年代提出的觀點。這對于鑒別者素質的要求非常高，既需要有廣泛的歷史文化知識、敏銳而準確的直覺把握眼光，又需要講求學理和方法。實際上，目鑒的能力是一種知識積累、升華的結晶，只有通過不斷的學習、實踐、比較、修訂和研究，才能提升目鑒水平，才能把過往全憑感覺、講不清道理，只可意會、無法言傳的鑒真識偽的本領，逐漸變成經(jīng)過努力便可掌握的學問。

董壽平 黃山松云

對于企業(yè)家或企業(yè)博物館來說，選擇品行端正的行家里手充當顧問是至關重要的，否則以真品的價買了假貨，既損失了資金，又挫傷了收藏的興致與銳氣。同時，還要保持風險意識和良好心態(tài)，不要一味的以贏利為目的，也不要盲目跟風，憑一時沖動去購藏，收藏的前瞻意識很重要。更不要四面出擊，兼收并蓄，以量取勝。

十幾年來，蘇永貴先生致力于近現(xiàn)代名家書畫的收藏，并建立博物館把個人收藏對外展示，將私人行為或企業(yè)行為轉換為社會公益行為，這是對企業(yè)品牌、企業(yè)文化的戰(zhàn)略性投入?，F(xiàn)又聘請專家學者鑒選藏品，編輯出版《藝苑覘標》圖集，以書畫作者為脈絡，按照年代、題材、地域、流派進行標引分類。事實證明，圖集的質量取決于作品鑒選的水準，固然有時限于鑒者編者的認識，但也會囿于各種原因違心作出結論而帶來的影響，包括啟功先生說的挾貴、挾長、護短、尊賢、遠害、忘形和容眾。前六項是因擾鑒定的原因，后一種則是鑒定者應自我警惕保持的態(tài)度。令人欣慰的是，我過目了送來的主要藏品，可以說是真、精、新（品相好）。據(jù)我所知，入選圖集的藏品遵循了四項鑒審原則：一是真而無疑，二是具代表性，三是審美價值，四是社會影響。專家們行使否決權，摒棄了若干巨資購藏的名家書畫。其實，這摒棄的不只是疑偽的作品，而是鑒定中的世故人情。因為價格從來就不是判斷真?zhèn)蔚臉藴省?/p>

這本圖集是雍貴藝術博物館的創(chuàng)建者對于投資收藏與書畫鑒賞的總結和心得，是傳承文脈和家風的良好方式。對于學術研究、普及知識，以及推廣正確的收藏理念，無疑也是大有裨益的。

是為序！

2019 年元月寫于沽上