對(duì)羊脂球中女性權(quán)利的解讀

摘要：本文以莫泊桑的代表作《羊脂球》為文本，通過敘述羊脂球的悲慘遭遇，折射出人性的黑暗與自私，通過對(duì)比手法將道貌岸然的上層階級(jí)的虛偽形象表現(xiàn)的淋漓盡致。本文通過分析作品的表現(xiàn)手法，通過對(duì)立的角色的行為描寫，具體表現(xiàn)人物的鮮明形象，突出羊脂球人性的光彩。

關(guān)鍵詞：羊脂球;人物形象;女性權(quán)利;手法特色

引言

《羊脂球》給無(wú)數(shù)的讀者留下了深刻的印象。文章采用極具諷刺的藝術(shù)表現(xiàn)手法通過對(duì)馬車中的上層階級(jí)與作為底層代表的羊脂球進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。在對(duì)上層階級(jí)的憤恨中，表現(xiàn)出對(duì)羊脂球這一悲慘人物形象的深度同情。小說既揭示了上層階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)為代表）對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削、利用、壓迫，在虛偽的面具下暗藏著腐朽的身軀與污穢的思想。也是對(duì)男權(quán)社會(huì)下女性地位卑微沒有獨(dú)立性的深刻批判。

一、馬車與社會(huì)，以小見大

《羊脂球》采用以小見大的表現(xiàn)手法，全書并未采取通過整體詳細(xì)描述戰(zhàn)場(chǎng)殘酷的方式來反映作品中心，反應(yīng)整個(gè)社會(huì)的病態(tài)。而是將這個(gè)法國(guó)社會(huì)的社會(huì)形態(tài)濃縮到了一輛馬車上，僅僅通過馬車中所出現(xiàn)的情況以小見大，投影出整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀?！堆蛑颉纷髌分薪淮诉@輛馬車由十個(gè)人構(gòu)成，文章將一系列的各個(gè)領(lǐng)域的人物代表集中在一輛馬車，在這輛馬車中，上流人士對(duì)于羊脂球的態(tài)度也在發(fā)生著過山車式的變化。形象的折射出在一輛馬車上各色各樣“高貴”的人都尚且如此，更何況整個(gè)法國(guó)社會(huì)呢！

二、女性權(quán)利的缺失

（一）女性思想權(quán)利的崛起

女性主義運(yùn)動(dòng)早在 1791 年法國(guó)大革命時(shí)期就由婦女領(lǐng)袖奧蘭普·德古熱領(lǐng)導(dǎo)而拉開序幕 。文章中羊脂球交代了自己為什么選擇逃離的理由是因?yàn)椤捌鸪跷乙詾榭梢粤粝聛?。我家里?chǔ)存了很多食品，寧肯供養(yǎng)幾個(gè)大兵，也不愿背井離鄉(xiāng)，到處流浪。哪知我一見到他們，見到那些普魯士兵，可就控制不住自己，簡(jiǎn)直肺都要?dú)庹?。我感到恥辱，哭了一整天。哼！我若是個(gè)男子漢！我從窗口望著他們，只見那些肥豬戴著尖頂頭盔，若不是女仆拉住我的手，我就會(huì)扔下家具砸他們。后來，有些要住進(jìn)我家里，我撲向頭一個(gè)進(jìn)來的家伙，掐住他的脖子。要掐死他們并不難！如果不是有人揪我的頭發(fā)把我拉開，我就會(huì)把那家伙結(jié)果掉 。”以及對(duì)于軍官的要求“羊脂球就回來了，她呼呼喘氣，臉漲得通紅，氣得火冒三丈，幾乎語(yǔ)不成句：“噢，這個(gè)流氓！這個(gè)流氓 ！” 在這一系列的行為中，羊脂球作為一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，強(qiáng)烈的愛國(guó)注意情懷與上層階級(jí)的漠然形成了對(duì)比。女性在這個(gè)時(shí)期也可以作為戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵，為自己的國(guó)家抵抗侵略的敵人。使羊脂球的形象在此得到升華，將善良的品格表現(xiàn)。女性的地位意識(shí)也在慢慢的蘇醒。

（二）男權(quán)對(duì)女權(quán)的踐踏與蔑視

在《羊脂球》這部作品中隨處表現(xiàn)男權(quán)對(duì)于女權(quán)的踐踏。男性往往將女性看作是一種附屬品而輕視。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景條件下，雖然女性思想逐漸興起，但依舊是不受重視。文中提到鳥先生因?yàn)楦Q視到“走廊里的秘密”“而欲火升騰，他離開鎖孔，在房間里猛然往上一縱，又去戴上睡帽，鉆進(jìn)躺著他妻子硬邦邦身體的被窩里，一個(gè)親吻將她弄醒，悄悄說道：“心肝兒，你愛我嗎 ?！奔兇獾臑榱私鉀Q自己的欲望，而完全忽略自己太太的感受，毫無(wú)獨(dú)立性可言。

其次在高尼岱百般央求，說道：“瞧您，干嗎這么傻，這有什么關(guān)系呢 ？”從自身的主觀意識(shí)層面表現(xiàn)出對(duì)女性的輕視，毫不在乎的心態(tài)。

（三）女性自身獨(dú)立意識(shí)的缺失

作品中作為女的角色，彼此之間也存在著不同的價(jià)值觀念。羊脂球與其他的三位太太以及修女之間便存在著鮮明的對(duì)比。當(dāng)羊脂球敢于同普魯士士兵對(duì)抗，不幸失敗而選擇逃亡與其他的女性因擔(dān)心自己的利益受損之類的而逃亡，有著本質(zhì)上的區(qū)別。一個(gè)承載著家國(guó)情懷，一個(gè)只是避免損害。一個(gè)國(guó)家的高度，一個(gè)個(gè)人的層面。

無(wú)一例外，在十九世紀(jì)的法國(guó)，啟蒙思想中所蘊(yùn)涵的天賦人權(quán)、平等、自由等基本主張雖早已在社會(huì)上發(fā) 展的轟轟烈烈。但女性為第二性的觀念仍就沒有被打破， 傳統(tǒng)的以男權(quán)為基礎(chǔ)的社會(huì)組成模式依舊根植于人們的 腦海中，不論是男性還是女性，都鮮有人關(guān)注到女性在 這個(gè)社會(huì)中的價(jià)值和地位 。

在旅館的片段中，正當(dāng)男人在談?wù)撝?，“幾位女士也湊得更緊，放低講話的聲音。大家共同討論，各抒己見。而且，話也都講得極有分寸。大家講話都字斟句酌，特別審慎，一個(gè)外人撞見絕對(duì)聽不懂 。”此時(shí)的女士們已忽略自己的女性身份，而是純粹的為了讓羊脂球同意，為了自己的努力而進(jìn)行。絲毫沒有作為女性的那一份憐憫與同情。

莫泊桑通過直接的敘述，在男權(quán)的社會(huì)背景下，女性并不考慮自己的社會(huì)地位以及應(yīng)有的權(quán)利，而是與男性茍同一起參與到一起討論，并故作“害羞”姿態(tài)。不失將上流社會(huì)的女性的哪一份虛偽以及麻木表現(xiàn)出來。

六個(gè)女人中，只有羊脂球一人存在著女權(quán)思想。這既是對(duì)社會(huì)赤裸裸的男性剝削女性的揭示，也是喚醒著女性的獨(dú)立與崛起。

結(jié)語(yǔ)

莫泊桑筆中的羊脂球依舊沒能逃脫悲慘的命運(yùn)。但莫泊桑用筆寫下來平凡人的高貴與偉大，揭示了最高地位的人有著最虛偽自私的心。羊脂球雖有污點(diǎn)，但是她擁有著無(wú)畏的愛國(guó)精神，依舊閃耀著人性的光輝。她用自己卑微的身份去詮釋著一個(gè)法國(guó)人在家國(guó)情懷下應(yīng)有的尊嚴(yán)。詮釋著一個(gè)平凡人的善！《羊脂球》也在表現(xiàn)著，人性的污點(diǎn)，要比人生的污點(diǎn)可怕的多。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]莫泊桑著《羊脂球》——莫泊桑中短篇小說選.王振孫譯. 花城出版社，1996 年 8 月第 1 版

[2]胡文博.女性視角下的《羊脂球》賞析[J].漢字文化，2018（S2）：74-75+82.

作者簡(jiǎn)介：

徐智鴻（1997.10.27），男，漢族，籍貫：浙江省衢州市，學(xué)歷：本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。