漢語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的研究

米扎

摘要：我國少數(shù)民族地區(qū)的漢語文教學(xué)不僅能豐富少數(shù)民族學(xué)生漢語知識(shí)的儲(chǔ)備，還能有效增進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展。其中，藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語文時(shí)多因自身語言應(yīng)用及思想道德等層面的差異，存在一定相關(guān)知識(shí)理解困境。此種境況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)及寫作興趣相對(duì)較低。如何改變這一現(xiàn)狀，便成了當(dāng)?shù)貪h語文學(xué)科教師教學(xué)的首要任務(wù)。本文從多個(gè)角度入手進(jìn)行分析，并針對(duì)藏族學(xué)生漢語文寫作興趣培養(yǎng)，列舉了幾項(xiàng)具體策略，從而為關(guān)注這一話題的人們提供參考。

關(guān)鍵詞：漢語文教學(xué);學(xué)生;寫作興趣

引言

寫作練習(xí)是漢語言學(xué)科教學(xué)重要的組成部分，在過往的藏族漢語文教學(xué)中，教師往往能發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏寫作相關(guān)的學(xué)習(xí)興趣，究其原因，是因?yàn)椴刈鍖W(xué)生整體漢語基礎(chǔ)較弱，多自認(rèn)缺乏此類知識(shí)的學(xué)習(xí)天賦。出于此類情況，高校教師應(yīng)協(xié)助其發(fā)現(xiàn)自身漢語言學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，逐步提升學(xué)習(xí)自信，產(chǎn)生創(chuàng)作欲望，進(jìn)而展開寫作的相關(guān)練習(xí)。因此，本文對(duì)漢語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣進(jìn)行研究，具有重要的意義。

一、加強(qiáng)口語交際能力訓(xùn)練

口語交際是人們展現(xiàn)自身思維最直接的表達(dá)形式，而寫作則屬于更為細(xì)致的處理，其構(gòu)成會(huì)更加簡(jiǎn)練，內(nèi)容亦會(huì)更加豐富。反之，如想實(shí)現(xiàn)寫作興趣的提升，就要優(yōu)先激活思維，而口述則是與思維相互驗(yàn)證的最佳辦法。從發(fā)展角度來看，口頭語的應(yīng)用亦是書面語的起點(diǎn)。“有思才有言，有言才有論?！睂懽骷礊椤罢摗钡木呦蟊憩F(xiàn)形式。單獨(dú)傳授書面語言的應(yīng)用技巧，只能實(shí)現(xiàn)“事倍功半”的效果。多數(shù)學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生“學(xué)會(huì)這門學(xué)科的知識(shí)有什么用”的想法。從藏族學(xué)生的視角來看，學(xué)好漢語文可幫助自己熟練掌握國家最廣為使用的交流方式，感受自身作為華夏民族一份子的榮光。藏族學(xué)生多性格豪爽，善于與人交流，但因自身成長因素的影響，部分學(xué)生很難應(yīng)用漢語口語與他人交流。漢語文的學(xué)習(xí)與熟練的口語應(yīng)用是分不開的，因此，教師應(yīng)以照顧藏族學(xué)生口語表達(dá)“害羞”的境況，為其制定合理的口語練習(xí)計(jì)劃。寫作能力的鍛煉本需“興趣使然”的驅(qū)動(dòng)，只有藏族學(xué)生親身感受到一口流利漢語口語所帶來的自信與滿足感，才能使其真正熱愛漢語文寫作這項(xiàng)活動(dòng)。教師可根據(jù)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)特性進(jìn)行分組口語教學(xué)，期間，應(yīng)優(yōu)先熟悉藏語的特點(diǎn)，搜尋與藏語“音似”、“形似”的漢語詞語進(jìn)行口語“試學(xué)”，看學(xué)生比較熱衷于哪種“簡(jiǎn)易化”教學(xué)模式，進(jìn)而以此為基礎(chǔ)，逐步構(gòu)建科學(xué)、合理的口語練習(xí)模式。最終協(xié)助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“所思、所視即為所言”的漢語口語學(xué)習(xí)目標(biāo)。此時(shí)，學(xué)生已實(shí)現(xiàn)了部分詞匯及語法的熟練應(yīng)用，再觀漢語文寫作，則會(huì)較以往產(chǎn)生更多的興致[1]。

二、探尋生活中的寫作素材

藏族人民生活豐富多彩，本身便擁有諸多可以用于寫作創(chuàng)作的內(nèi)容。但反觀之，對(duì)于其他地域?qū)W子相對(duì)新奇的高原環(huán)境及民族服飾，對(duì)于當(dāng)?shù)貙W(xué)子來說，也只是相對(duì)常見的生活元素罷了。因此，漢語文教師亦應(yīng)遵循“在生活中發(fā)現(xiàn)美”的教學(xué)思想，幫助學(xué)生在稀松平常的生活中發(fā)現(xiàn)更多有趣的事物。以此為興趣培養(yǎng)展開點(diǎn)，教師可優(yōu)先在課堂中講述自身生活中發(fā)現(xiàn)趣事。如與學(xué)生分享自己學(xué)生時(shí)期創(chuàng)作的作文拿到家中展示的趣事——教師書寫了一篇自己與爺爺一同勞作的作文，受到了班主任及同學(xué)們的好評(píng)，便拿回家向媽媽“炫耀”。媽媽在家閱讀的時(shí)候忍不住被教師幽默的描寫逗笑了，并在飯桌上向家里人講述了這件事。爺爺聽說自己成了教師班級(jí)里的“名人”，便高興地給教師的碗里加了雞腿。這個(gè)故事教師后來又寫成了作文，再次受到了班主任與同學(xué)的稱贊，還被賦予了“連載小作家”的稱號(hào)。藏族人民的生活中一定也存在著諸多樂趣，教師可引導(dǎo)學(xué)生在腦海中優(yōu)先想起能勾起自身寫作欲望的人物，進(jìn)而聯(lián)想自身與其生活的點(diǎn)滴。寫作處于文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)藝術(shù)源于生活、高于生活。創(chuàng)作靈感的誕生往往基于“興趣使然”，因此教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生重拾“生活”的美好，并不斷積累寫作素材，從以往的“提筆詞窮”逐漸向“思如泉涌”的方向發(fā)展[2]。

三、豐富閱讀經(jīng)歷，帶動(dòng)寫作欲望

當(dāng)前的漢語文教學(xué)講求“讀寫合一”，閱讀是寫作素材積累的重要途徑。學(xué)生在閱讀大量文章后，能從中汲取優(yōu)質(zhì)的詞匯及語法的應(yīng)用。在過往的寫作教學(xué)過程中，部分藏族學(xué)生的作文或被教師評(píng)為“索然無味”、“語言匱乏”，這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作缺乏熱情。教材內(nèi)容的單一難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，盡管教師將其中內(nèi)容進(jìn)行了十分詳盡的講解，但學(xué)生只從中看到了“知識(shí)要點(diǎn)”，而非創(chuàng)作“素材”。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生展開課外閱讀，大量內(nèi)容豐富的新素材涌入腦海，能使學(xué)生逐漸意識(shí)到寫作并不是一件“磨人”的學(xué)習(xí)任務(wù)，而是抒發(fā)自身情感，展現(xiàn)自身“文氣”的絕佳途徑。教師應(yīng)加強(qiáng)藏族學(xué)生閱讀指導(dǎo)，保證學(xué)生閱讀選材的質(zhì)量，適當(dāng)選擇富有民族元素的讀物，亦不失為一項(xiàng)優(yōu)選。

結(jié)論

總的來說，盡管寫作是漢語言教學(xué)的“成果驗(yàn)收”部分，但相關(guān)教師亦要追本溯源，從當(dāng)前藏族學(xué)生寫作興趣缺失的情況逐步分析其學(xué)科學(xué)習(xí)困境產(chǎn)生的原因。在初步了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理后，相關(guān)教師應(yīng)采用加強(qiáng)口語交際能力訓(xùn)練、探尋生活中的寫作素材、豐富閱讀經(jīng)歷，帶動(dòng)寫作欲望等策略，幫助學(xué)生從思想層面從新審視漢語文學(xué)習(xí)，在教師的引導(dǎo)下，積極參與多項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，逐漸產(chǎn)生寫作興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡翠柏.內(nèi)地高校藏族生漢語寫作教學(xué)方法初探——以南昌工學(xué)院為例[J].漢字文化，2017（18）：40-42.

[2]熊江林.高職漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)途徑[J].漢字文化，2017（05）：62-63.