淺析“火文化元素”在文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品中的運(yùn)用

張玉

摘要：文化創(chuàng)意紀(jì)念品是一種新潮的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，既要有創(chuàng)新設(shè)計(jì)感也要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?。本文通過對(duì)火文化的歷史進(jìn)行詳細(xì)的分析，了解火文化的歷史，提取火文化元素設(shè)計(jì)出具有代表性的地方文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品。讓人們對(duì)火文化有獨(dú)特的感受。

關(guān)鍵詞：旅游紀(jì)念品;文化創(chuàng)意;現(xiàn)代幾何;火文化

1.引 論

火是人類文化文明發(fā)展的源頭。“火被稱為世界文明文化的源頭”?；鹕婕暗轿覀兩钪械母鱾€(gè)方方面面，火是一種神奇而又獨(dú)特的物質(zhì)，它是所有自然界物質(zhì)之首。原始時(shí)期燧人氏發(fā)明的鉆木取火，是人們漸漸開始認(rèn)識(shí)火和如何使用火的開端。火是在商丘發(fā)現(xiàn)的，商丘就是火的起源地。之所以有文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品，就是為了弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奶厣幕囊环N宣傳手段并且給游客留一種紀(jì)念，有紀(jì)念意義。文化旅游紀(jì)念品的特點(diǎn)就是帶有本地特色文化和獨(dú)特的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，還要展示出設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和實(shí)用性跟生活息息相關(guān)，讓人們不僅在當(dāng)?shù)馗惺艿教厣幕瘹庀?，而且在生活也能感受到?/p>

2.火文化的起源

火文化的起源?；鹞幕侵腥A文明文化最重要的開始，出現(xiàn)在文化重鎮(zhèn)商丘，在此出現(xiàn)了兩個(gè)傳說，上古時(shí)期燧人氏鉆木取火和火神閼伯，開啟了中華文明之火。這就是人類文明開端的起源，代表著文明的發(fā)展，是原始時(shí)期的人的一種智慧。人類使用了火，是人類從自然環(huán)境的束縛中解放出來的一個(gè)動(dòng)力，是從動(dòng)物界分化出來的一個(gè)重要條件。原始時(shí)期燧人氏的鉆木取火，是人類開始用火的時(shí)期的開端。展示著華夏族系對(duì)人類發(fā)展做出偉大的成果?；鸬某霈F(xiàn)為人們生活提供了很大的方便，從人們也離不開火的使用。剛開始人們要依靠先天的環(huán)境才能取到火，現(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn)了火并且通過自己不斷的努力漸漸地創(chuàng)造出用火的工具，這些都是古人留給我們的財(cái)富。為以后創(chuàng)造了很好的條件。

3.火文化元素的古今應(yīng)用

3.1火文化元素的古代應(yīng)用

在原始時(shí)期燧人氏利用鉆木取火之后，在青銅器時(shí)代出現(xiàn)了陽燧，利它的形狀形似于球面形里面是凹的青銅鏡，當(dāng)它對(duì)著太陽光時(shí)，所有陽光射到陽燧凹面聚集到焦點(diǎn)上，焦點(diǎn)溫度升高后直到可以點(diǎn)燃易燃物，這就是陽燧，通過陽光取火的工具。陽燧的出現(xiàn)為現(xiàn)在的凸面鏡奠定了基礎(chǔ)，為后來的科技起到了很大的作用。我們現(xiàn)在使用的的太陽能灶就是通過這個(gè)道理演變過來的。因?yàn)殪蒹w型很小很方便攜帶，到了魏晉六朝，發(fā)明了以石敲火的方法。是拿一塊石頭與鐵片相互碰撞放一些易燃物，當(dāng)時(shí)稱為"火絨"。到了唐朝時(shí)，敲石取火的人就更多了。直到明清代以后，蠟燭才逐漸的進(jìn)入了普通人的家里，蠟燭給人們?nèi)粘Ｉ顜砹吮憷?，使用的人也多了，家家戶戶都在用蠟燭。

光緒年間，人類發(fā)明了新的取火種工具，一個(gè)叫"火鐮"的工具。這個(gè)工具攜帶也相對(duì)方便，一般吸煙的人都會(huì)帶著這個(gè)物品。技術(shù)在不斷的提高，到了后來人們又發(fā)明了火柴。那些古老的取火方法過于繁瑣，不便利。這些漸漸被火柴給取代，人們就不常用了，最后逐漸消失。

3.2火文化元素的現(xiàn)代應(yīng)用

到了近代火柴傳入中國，從“火的發(fā)現(xiàn)”到“火的利用”最后“火的使用”，在工業(yè)時(shí)期火又起到了別的作用，創(chuàng)造出很多工業(yè)工具，當(dāng)人類發(fā)現(xiàn)了火以后創(chuàng)造出不同的工具，為以后的發(fā)展奠定了很大的基礎(chǔ)，這些都是來自智慧的古代人，是從自然使用到獨(dú)立創(chuàng)造的改變，這也是人們從不斷的發(fā)現(xiàn)、不斷的改變，也經(jīng)過了一個(gè)很長的研究過程?；鸩竦某霈F(xiàn)給人們生活帶來了很大的的便利，人類的創(chuàng)造力不可小看，從古至今帶來了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，給我們了不同的驚喜。我們?nèi)祟愖嫦葟摹皩?shí)踐”中發(fā)現(xiàn)了火的特性，把自然中的火改變成從我們手里創(chuàng)造的火，一種“工具火”。漸漸地隨著人類對(duì)“火”的使用方式的發(fā)掘，使用火的工具也在不斷的改變，對(duì)火的控制也變得更加多樣復(fù)雜?；鸬陌l(fā)現(xiàn)，使人類從原始時(shí)代危難之中突出重圍，并且創(chuàng)造出各種巧妙的工具，創(chuàng)造出一個(gè)璀璨的人類文明。

4.火文化元素在文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品中運(yùn)用

4.1火文化元素的特征與元素提取

本設(shè)計(jì)提取了火文化元素當(dāng)中最為突出的火工具-“火柴”，將火柴的造型作為主造型，與現(xiàn)代幾何美相結(jié)合，讓人一目了然，突出火文化。紅色是非常典型的火焰的主色。幾何圖形是運(yùn)用最簡單的點(diǎn)線面組合，通過各種組合連接構(gòu)造出不同的圖形結(jié)構(gòu)，給人一種簡單而又美的形象。把火文化的元素進(jìn)行提取與幾何圖形相結(jié)合，文化與現(xiàn)代幾何風(fēng)格相結(jié)合。現(xiàn)在的時(shí)代有著各種各樣的風(fēng)格，需要各種多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，幾何設(shè)計(jì)風(fēng)格也走向了現(xiàn)代多元化時(shí)代。

4.2火文化元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的結(jié)合與體現(xiàn)

設(shè)計(jì)本身提倡的就是以人為本，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。本次設(shè)計(jì)的旅游紀(jì)念品就是堅(jiān)持這個(gè)原則與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，運(yùn)用生活中常見的物品來突出體現(xiàn)火文化，將火元素放進(jìn)文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品中去，以生活必備品盤子、杯子、勺子、碗、花瓶等作為旅游紀(jì)念品的主宣傳物，將火元素與當(dāng)今流行的幾何文化相聯(lián)系，運(yùn)用符合的顏色。

現(xiàn)在的時(shí)代設(shè)計(jì)中要接受各種風(fēng)格，將火的歷史文明以現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的方式呈現(xiàn)出來。幾何風(fēng)格現(xiàn)在是一種很流行的簡約設(shè)計(jì)風(fēng)格，它設(shè)計(jì)不復(fù)雜，簡約而又有造型感沖破普通的風(fēng)格給人一種眼前一亮非常舒服的視覺效果，當(dāng)?shù)刈钣写硇缘奈幕俏慰偷囊环N方式，也是做當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意旅游紀(jì)念品的根據(jù)。文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品是當(dāng)?shù)靥厣囊环N表現(xiàn)，一種文化標(biāo)志。將火文化元素與文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)相結(jié)合，并通過這來展示火文化，是另一種宣傳手段。通過將火文化元素融入，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征和民族特色，提高了人們對(duì)商丘火文化的認(rèn)同。

5.結(jié) 論

無論是古代人民對(duì)于火元素的應(yīng)用和故事的創(chuàng)造，都體現(xiàn)了火元素對(duì)人類的影響是深遠(yuǎn)和深刻的。文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)是為了更好的宣傳火文化的火元素，讓我們更好的了解認(rèn)識(shí)火文化，火文化與現(xiàn)代幾何風(fēng)格的完美合并。不僅如此，現(xiàn)代勞動(dòng)人民對(duì)于火文化的拓展和應(yīng)用對(duì)我們的文化創(chuàng)意旅游紀(jì)念品都起到很大的幫助作用，對(duì)于現(xiàn)在今后都有深遠(yuǎn)影響。