淺談初中道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的思考與對(duì)策

薛濘汕

摘要：當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，因此在社會(huì)快速發(fā)展背景下教育部門就將教學(xué)質(zhì)量放在了首位，同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中還不斷推進(jìn)著教育事業(yè)改革深化落實(shí)。在改革過(guò)程中最受關(guān)注的學(xué)科就是初中階段的道德與法治課程，因?yàn)樵诎l(fā)展背景下學(xué)生道德素養(yǎng)成為了社會(huì)各界關(guān)注的問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生在經(jīng)歷了多年的寒窗苦讀后，其文化基礎(chǔ)確實(shí)十分扎實(shí)，但是反觀其道德素養(yǎng)卻成為了影響其一生發(fā)展的問(wèn)題，所以道德與法治教師就需要通過(guò)合理的方式去引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)而在教學(xué)中有效提高學(xué)生自身綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中教育;道德與法治;改革;解決對(duì)策

道德與法治是初中階段最為重要的課程，其重要性可以與文化課程相提并論，因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)對(duì)人才的要求不僅僅是文化基礎(chǔ)扎實(shí)，同時(shí)還需要人才具備極強(qiáng)的綜合素養(yǎng)。那么在教育教學(xué)過(guò)程中，道德與法治課程教學(xué)就成為了學(xué)生未來(lái)人生發(fā)展的“助推器”，只要學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠有效提高自身綜合素養(yǎng)，那么學(xué)生未來(lái)人生道路就會(huì)一帆風(fēng)順，若是學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有養(yǎng)成良好自身素養(yǎng)，那么就算學(xué)生的文化成績(jī)?cè)俑撸淙松缆芬矔?huì)十分曲折。那么本文就對(duì)教育改革背景下初中道德與法制課程教學(xué)改革對(duì)策進(jìn)行總結(jié)。

一、在初中學(xué)習(xí)道德與法治的重要性

在近幾年教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，教育部門不再針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，轉(zhuǎn)而將學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的提升當(dāng)作了工作核心，并在發(fā)展過(guò)程中不斷推進(jìn)著改革工作深化落實(shí)。在教育改革過(guò)程中教育部門將小學(xué)與初中的《品德與生活》以及《思想品德》課程統(tǒng)一更名為《道德與法治》。這一改革工作對(duì)于初中階段教學(xué)來(lái)說(shuō)有著十分重要的影響意義，同時(shí)也為初中學(xué)生未來(lái)的發(fā)展道路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中教師可以利用更加豐富的教材內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)還可以在教學(xué)過(guò)程中利用合理的教學(xué)方式去激勵(lì)學(xué)生，以保證學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠養(yǎng)成良好的思想道德觀念，并將學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升到更高層次，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中能夠成為社會(huì)所稀缺的現(xiàn)代化人才[1]。

二、初中道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

（一）對(duì)道德與法治學(xué)科重視程度低

盡管在近幾年發(fā)展過(guò)程中道德與法治逐漸成為了主流課程，同時(shí)教育部門也提高了對(duì)這一課程教學(xué)工作的關(guān)注度，但是反觀當(dāng)前這一教育教學(xué)現(xiàn)狀，仍舊有很多教師與學(xué)生沒(méi)有將這一學(xué)科重視起來(lái)，其思想觀念仍受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，進(jìn)而嚴(yán)重影響到課程改革與創(chuàng)新，課程教學(xué)質(zhì)量也會(huì)受到不同程度的影響，最終無(wú)法有效幫助學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)時(shí)還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的想法，那就是既然道德與法治學(xué)科沒(méi)有相應(yīng)的考試，并且對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)的影響也不大，那么就不需要像對(duì)待文化課程一樣去對(duì)待道德與法制課程，長(zhǎng)此以往，錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀念就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生綜合能力受到影響，人生觀與社會(huì)價(jià)值觀也無(wú)法在課程學(xué)習(xí)中有效養(yǎng)成。

（二）教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相脫離

隨著教育事業(yè)改革以及道德與法制課程的優(yōu)化，現(xiàn)在的道德與法制教材內(nèi)容設(shè)計(jì)越來(lái)越通俗易懂，只是教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，那就是在教學(xué)過(guò)程中教師經(jīng)常會(huì)為了提高教學(xué)質(zhì)量，并將教學(xué)任務(wù)完成而故意將教材內(nèi)容抽象化，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題。那就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中明明教材內(nèi)容沒(méi)有教師講解的環(huán)節(jié)，但是教師卻一直針對(duì)這一難以理解的知識(shí)進(jìn)行講解，長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會(huì)受到影響。因?yàn)樘幵诔踔须A段的學(xué)生對(duì)于通俗易懂的事情有著極強(qiáng)的理解能力，但是卻沒(méi)有耐心去了解抽象化的知識(shí)，所以教師利用的這種教學(xué)方式就會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣造成影響，脫離生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容也違背了道德與法治課程開(kāi)展理念。

（三）教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生需求不相符

初中階段道德與法制課程教學(xué)目的是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，同時(shí)保證學(xué)生能夠養(yǎng)成正確的道德觀念與法制意識(shí)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)身邊的事物，并在未來(lái)生活中積極樂(lè)觀的去面對(duì)一切。但是反觀當(dāng)前初中階段教學(xué)目標(biāo)卻與道德與法治課程的教育理念背道而馳，當(dāng)前很多初中教師以及學(xué)生家長(zhǎng)還在以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)論高低，這就導(dǎo)致當(dāng)前初中階段的教學(xué)目標(biāo)還是不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)生大部分的時(shí)間都被文化課程占據(jù)，甚至有時(shí)道德與法制課程也會(huì)被文化課程占據(jù)，進(jìn)而嚴(yán)重影響課程改革與發(fā)展，還對(duì)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)帶來(lái)了影響[2]。

三、初中道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的對(duì)策

（一）聯(lián)系生活實(shí)際，獲取教學(xué)資源

在當(dāng)前初中道德與法制課程教學(xué)中，教師首先要注意的就是如何有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還要在教學(xué)過(guò)程中將一些瑣碎的問(wèn)題進(jìn)行有效解決，在備課時(shí)需要將教材中的內(nèi)容與生活實(shí)際相結(jié)合，并利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備去獲取更多的教學(xué)資源，進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中有效提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。例如教師進(jìn)行到《成長(zhǎng)的不僅僅是身體》這一課程時(shí)，教師就可以讓學(xué)生認(rèn)真觀察其他同學(xué)，并讓學(xué)生在觀察過(guò)程中簡(jiǎn)單介紹一下與這名同學(xué)從認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在“他/她”的變化，進(jìn)而有效提高學(xué)生課程參與興趣。

（二）明確教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師觀念

在當(dāng)前這一教育教學(xué)改革深化背景下，初中道德與法制教師在教學(xué)中就要將教育目標(biāo)明確出來(lái)，以保證在教學(xué)過(guò)程中能夠提高教育質(zhì)量與效率，同時(shí)還可以將教材內(nèi)的知識(shí)充分傳授給學(xué)生，最終有效培養(yǎng)與提高學(xué)生道德品質(zhì)與法治意識(shí)。與此同時(shí)，教師在教學(xué)中利用明確的教學(xué)目標(biāo)去引導(dǎo)學(xué)生，還可以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠更加明確地了解到所學(xué)知識(shí)，并讓學(xué)生感受到道德與法治課程教學(xué)的趣味性。

（三）組織合作探究，提升道德素質(zhì)

道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中一定要利用合理的方式去引導(dǎo)學(xué)生，例如在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)小組合作引導(dǎo)的方式去激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生之間的思想能夠發(fā)生碰撞。最重要的是教師在教學(xué)過(guò)程中一定要讓學(xué)生將討論的結(jié)果記錄下來(lái)，進(jìn)而形成相應(yīng)的資料，最后在課堂上進(jìn)行匯報(bào)，通過(guò)這樣的方式保證學(xué)生小組之間可以形成良性競(jìng)爭(zhēng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)時(shí)需要關(guān)注的最后一點(diǎn)就是，一定要在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)合理有效的方式去激勵(lì)學(xué)生小組進(jìn)行提升，比如利用定量獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠快速融入到小組討論中，最終幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)觀念與綜合素質(zhì)。

（四）實(shí)施情境導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

情境導(dǎo)入的教學(xué)方式可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，若要保證學(xué)生學(xué)習(xí)能力可以得到有效提升，那么就需要通過(guò)這一方式將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有效激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而有效提高教學(xué)質(zhì)量與效率，并形成相應(yīng)的教學(xué)模式，進(jìn)一步推動(dòng)初中道德與法制課程教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展。教師在理應(yīng)情境導(dǎo)入的方式開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，不僅要注意情境導(dǎo)入的方式，還要將情境設(shè)計(jì)的問(wèn)題重視起來(lái)，教師不要站在自己的角度去設(shè)計(jì)情境，一定要根據(jù)學(xué)生性格特點(diǎn)以及學(xué)生日常生活中經(jīng)常接觸的東西進(jìn)行情境設(shè)計(jì)，有條件的情況下還可以讓學(xué)生利用自己的想象來(lái)設(shè)計(jì)情境空間，進(jìn)而有效提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣[3]。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上總結(jié)可以了解到，初中道德與法治課程教學(xué)工作的開(kāi)展存在著哪些影響因素，同時(shí)也了解到教師應(yīng)利用怎樣的方式去激勵(lì)學(xué)生。那么在教學(xué)過(guò)程中教師就需要利用合理的方式去引導(dǎo)學(xué)生，以保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以有效提高學(xué)生興趣，并在興趣的推動(dòng)下對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生更沉層次的理解，最終將學(xué)生綜合素養(yǎng)與能力有效培養(yǎng)起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧聲威. 初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)藝術(shù)思考[J]. 新智慧，2018，（24）：36-36.

[2]王菲. 基于核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學(xué)思考[J]. 考試周刊，2019，（95）：122+126.

[3]李三華. 談如何提升初中道德與法治課堂的教學(xué)有效性[J]. 明日，2019，（43）：1-1.