論稻草編織藝術(shù)在美術(shù)課程中的傳承與創(chuàng)新

林金燕

摘要：隨著城市化進(jìn)程的日益加快，生活方式和生活理念不斷變化和更新，傳統(tǒng)手工藝的傳承面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。把本地最豐富的稻草資源引入美術(shù)課堂，能把地方素材科學(xué)合理地、有機(jī)地結(jié)合到日常教學(xué)，讓課堂教學(xué)得到擴(kuò)展、延伸和補(bǔ)充，使本土資源得到充分開(kāi)發(fā)利用，打造專(zhuān)屬美術(shù)特色，增強(qiáng)了本土文化的自信。通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)稻草編織活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，賦予學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生的美術(shù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能、美育教育，還培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在接觸稻草的過(guò)程中體會(huì)農(nóng)民勞作的艱辛，更加貼近生活，感恩生活，形成良好的品格。

關(guān)鍵詞：稻草編織;自主探究;本土特色;傳統(tǒng)藝術(shù)

編是民間廣泛流行的一種手工藝，據(jù)考證，中國(guó)最早的草編遺物是河姆渡人制作的，距今已有7千年之久。草編的實(shí)用性強(qiáng)，由人們就地取材，編織成各種生活用品，如：帽子、拖鞋、提籃、枕席等，編織前可先對(duì)草料進(jìn)行染色，編織成各種圖案，亦可編好后加印紋樣以裝飾，不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)用，還美觀(guān)大方，是中國(guó)流傳和應(yīng)用最廣泛的民間藝術(shù)之一。

一、草編藝術(shù)的現(xiàn)狀

（一）機(jī)編技術(shù)的沖擊

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種機(jī)械編織設(shè)備逐漸代替了手工藝人，給傳統(tǒng)的編織工藝產(chǎn)生了很大的沖擊，甚至人們會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為，機(jī)械編織可以取締手工編織，機(jī)械編織又快又好，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間去做手工，認(rèn)為機(jī)械編織也是對(duì)民間藝術(shù)的傳承。除此之外，機(jī)械編織的流水線(xiàn)作品也慢慢代替了傳統(tǒng)手工編織作品，導(dǎo)致傳統(tǒng)的草編技藝正逐漸淡出我們的生活。

（二）傳承人的斷層

以草鞋為例，其整體呈衰落的趨勢(shì)。由于人們生活水平的提高，塑料拖鞋基本取代了傳統(tǒng)草鞋，且隨著老一輩草編藝人年歲漸大，而他們的后人又大多不愿意繼承父業(yè)，當(dāng)下鮮有年輕人愿意以此為自己的職業(yè)規(guī)劃區(qū)進(jìn)行發(fā)展，草鞋的編織藝術(shù)傳承正面臨著嚴(yán)峻的斷層問(wèn)題。

2008年，草編工藝入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，一些非遺項(xiàng)目也得到了政府的大力支持，如：從化區(qū)美術(shù)老師牽頭舉辦的稻草節(jié)，從2015年開(kāi)始，政府對(duì)每間參與學(xué)校撥款2萬(wàn)元作為專(zhuān)項(xiàng)資金，展覽場(chǎng)地也從一般的農(nóng)田改為公園景區(qū)，在景區(qū)進(jìn)行稻草編織體驗(yàn)活動(dòng)和作品觀(guān)賞，吸引了大量的游客，游客駐足觀(guān)賞的同時(shí)，也對(duì)稻草編織有了關(guān)注和了解。雖然在政府的扶持下，社會(huì)對(duì)草編藝術(shù)的理解和保護(hù)有了較大的改觀(guān)，但對(duì)它的認(rèn)識(shí)基本以靜態(tài)呈現(xiàn)為主，年輕一代對(duì)草編技藝的了解依然和匱乏。（圖1、圖2）

二、稻草編織藝術(shù)引入美術(shù)課堂的理論依據(jù)

在政府對(duì)草編藝術(shù)所開(kāi)展的扶持當(dāng)下，更應(yīng)該開(kāi)辟一條能讓草編藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的傳承道路，傳承草編藝術(shù)要以“人”為本，唯有通過(guò)“藝傳大眾”，才能形成“大眾傳藝”的良好局面，而教育就是可以承擔(dān)傳承草編技藝這一民間藝術(shù)的優(yōu)先選擇。因此，應(yīng)該將草編藝術(shù)引入到學(xué)校美術(shù)課堂中進(jìn)行開(kāi)發(fā)、研究和實(shí)施教學(xué)，這是一種可持續(xù)發(fā)展的傳承方式，且有具體的理論依據(jù)。

（一）習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)中，對(duì)文化自信特別加以詮釋?zhuān)簝?yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)能“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣”，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體[1]。政府的高度重視有效的推動(dòng)了社會(huì)各界對(duì)非遺展開(kāi)系統(tǒng)有序的推廣工作。

（二）各級(jí)各類(lèi)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)都對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)提出相關(guān)要求。如：2011年頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，“美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)效益，突出地方美術(shù)教育的特色”[2];在《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)》（2017年）中提到，“通過(guò)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐漸形成從文化的角度觀(guān)察和理解美術(shù)作品，了解美術(shù)與文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的藝術(shù)魅力”[3]。近兩年，在核心素養(yǎng)背景下，美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，著力于素材性資源與學(xué)生個(gè)性發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，注重隱形課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，注重與學(xué)生實(shí)際生活的關(guān)聯(lián)。

將稻草編織藝術(shù)融入學(xué)校美術(shù)課程中，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)編織藝術(shù)的認(rèn)知，還可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作的能力，而且稻草資源在本地學(xué)生的生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)，教師在教學(xué)的過(guò)程中，可引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活，珍視身邊的一草一木，從而培養(yǎng)其熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

三、稻草編織藝術(shù)在校園開(kāi)展的特性

在學(xué)校美術(shù)課程中開(kāi)展稻草編織藝術(shù)的教學(xué)，可以延續(xù)草編工藝的生命力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí)較容易承擔(dān)草編工藝的教學(xué)任務(wù)，它既能實(shí)現(xiàn)美術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)，又能讓本土資源與文化得以繼承與創(chuàng)新。在學(xué)校美術(shù)課程中開(kāi)展稻草編織教學(xué)，應(yīng)具備以下三個(gè)特性：

（一）以學(xué)生為傳習(xí)對(duì)象，根據(jù)各年齡階段學(xué)生的特性來(lái)開(kāi)設(shè)階梯式特色課程，提升學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力和熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活等綜合素質(zhì)。

（二）以稻草編織藝術(shù)工作坊為學(xué)習(xí)場(chǎng)所，為教師和學(xué)生提供一個(gè)專(zhuān)屬的鉆研陣地，同時(shí)可以讓老師專(zhuān)心帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的草編作品。

（三）將本地各種編織材料融入稻草編織作品中，不僅方便就地取材，還利于草編工藝的傳承與創(chuàng)新。

四、稻草編織工藝在校園傳承的途徑

（一）成立稻草編織藝術(shù)工作坊

經(jīng)學(xué)校商議，選取一間課室作為稻草編織工作坊，根據(jù)稻草編織的特色營(yíng)造一個(gè)安靜、有傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息氛圍的創(chuàng)作基地，為師生提供相對(duì)固定的學(xué)習(xí)和交流場(chǎng)所，讓師生在自由學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的同時(shí)，還可以釋放心理壓力，保持心理健康。草編藝術(shù)工作坊作為美術(shù)科一種新興的教學(xué)模式，能促進(jìn)理論和實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與傳承傳統(tǒng)文化和手工藝。（圖3）

（二）校園創(chuàng)作和藝術(shù)展示促發(fā)展

任何知識(shí)的獲取都不能固步自封，除了“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，還要“走出去”，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)生。草編藝術(shù)是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)展課堂教學(xué)的，僅汲取前人的工藝技術(shù)和審美，是不能滿(mǎn)足當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的，必須要“走出去”與其他工藝“交流”，因此，參與手工藝成果展示活動(dòng)是推廣特色宣傳、傳播知識(shí)和技藝的有效途徑。草編作品的展示可以是多樣化的，根據(jù)環(huán)境和空間的不同來(lái)規(guī)劃：1.動(dòng)態(tài)展示。如學(xué)生攜作品的舞臺(tái)秀;師生在展館現(xiàn)場(chǎng)示范制作過(guò)程等。2.靜態(tài)展示。如在學(xué)校、公園和圖書(shū)館等的區(qū)域性展示。3.動(dòng)靜結(jié)合展示。如運(yùn)用多媒體信息技術(shù)播放視頻、投影、小視頻APP等，讓觀(guān)眾看與學(xué)一體，把制作過(guò)程和靜態(tài)作品以生動(dòng)活潑的形式展示給大眾，帶給觀(guān)賞者身臨其境的感覺(jué)。

五、稻草編織技藝在美術(shù)課程中的實(shí)施

（一） 階梯性稻草編織課程的設(shè)置

稻草編織工藝作品種類(lèi)繁多，編織技藝有繁有簡(jiǎn)，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、技能基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，開(kāi)展不同主題、難易程度事宜、可操作性強(qiáng)的特色課程，包括：小稻草人、草帽、草鞋、手提袋、背包等。而稻草編織的制作過(guò)程涵蓋了基礎(chǔ)編織、繪畫(huà)、剪接、粘貼等工藝，一節(jié)課中40分鐘是無(wú)法將相關(guān)知識(shí)和技法介紹清楚的，因此，我們通常以一個(gè)主題分階段來(lái)開(kāi)展，主要以小組自主探究、合作學(xué)習(xí)的形式來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)和完成作品。（圖4至圖6）

（二）稻草資源與其他材料的融合

為了使開(kāi)展的課程更貼近生活和富有創(chuàng)造性，我們的稻草編織課程根據(jù)設(shè)置的主題不同融入了更多本土特色資源和其他裝飾元素。如：“祈福稻草人”用了麻布和香囊，寓意吉祥、如意等;“洋娃娃”借助玉米皮的紋理作出紗裙的蓬松感;“包包”系列作品的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于生活的各式手提包、背包和掛包等，加上自己的創(chuàng)作加工，讓稻草搖身一變成為時(shí)尚品。融入這些資源和元素，使得單一的稻草編織變得更加多元化、貼近生活又高于生活，讓草編作品不再只是服務(wù)于農(nóng)家生活用具，而是成為具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)品和裝飾品，受到各階層人們的認(rèn)同和喜歡。

（三）“祈福稻草人”和草編包包的制作方法

“祈福稻草人”和草編包包系列是我們特色課程中的兩大主題系列，“祈福稻草人”的傳習(xí)對(duì)象是中低年級(jí)學(xué)生;草編包包系列的傳習(xí)對(duì)象是中高年級(jí)學(xué)生。

1.“祈福稻草人”的制作方法

“祈福稻草人”的特點(diǎn)是小巧、可愛(ài)，方便攜帶，其制作工序較為簡(jiǎn)單，主要是編織和粘貼結(jié)合。第一步：精選材料，必須用新曬干的稻草，去掉外衣，取中間最長(zhǎng)最韌的部分備用。第二步：編織草帽，用挑編的方法根據(jù)原木珠的大小編織一頂小帽子，固定在原木珠上，做成頭部。第三步：量體裁衣，選用一小捆稻草桿，剪成約10厘米長(zhǎng)待用，把麻布裁成邊長(zhǎng)約6厘米的正方形布?jí)K，呈對(duì)角三角形包裹在剪好的禾桿中間，固定住，做成身體部分。第四步：粘貼成形，把做好的各部分“零件”用熱熔膠粘貼成形。第五步：掛包祈福，學(xué)生寫(xiě)好心愿單放進(jìn)香囊里，掛在稻草人的身體中間。

2.草編包包的制作方法

草編包包系列的特點(diǎn)是集時(shí)尚和實(shí)用為一體，制作工序主要編好草繩，再縫制成形，最后根據(jù)需要裝飾。這個(gè)過(guò)程看似簡(jiǎn)單，卻需要制作者細(xì)心和耐心，因?yàn)椴堇K的粗細(xì)和接駁是否無(wú)縫銜接決定了包包的造型和美感。第一步：用三股編的方法編織一條大小均勻的長(zhǎng)草繩;第二步：把草繩用纏繞疊加的方法縫制成包包的造型;第三步：用稻草編織一些小物件或根據(jù)包包的造型采用合適的裝飾品固定在包包上，讓作品更完整、更具有時(shí)尚美感。

六、總結(jié)

把稻草資源引入小學(xué)美術(shù)課堂，不僅實(shí)現(xiàn)了變廢為寶的環(huán)保目標(biāo)，而且提高了鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的動(dòng)手能力、自主探究學(xué)習(xí)能力和集體合作意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)興趣傳承意識(shí)。通過(guò)學(xué)校的教授與各種館所之間的展示和傳播，有效的推廣了民間傳統(tǒng)藝術(shù)，也喚醒了稻草編織技藝在人們心目中的地位，以及對(duì)其所創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值的欣賞和認(rèn)同，也提升了學(xué)生對(duì)本土文化的自信和自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1]《文化自信——習(xí)近平提出的時(shí)代課題》，學(xué)術(shù)期刊《理論導(dǎo)報(bào)》2016年8期

[2]《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，人民美術(shù)出版社，2011。

[3]《核心素養(yǎng)背景下的美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)》，學(xué)術(shù)期刊《江淮論壇》，2018年2期。