探索黑龍江新媒體動畫對民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承之路

聞海鳴+程笑君

摘 ? 要：中國傳統(tǒng)動畫從民間傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中，汲取豐富、多樣的創(chuàng)作元素，在現(xiàn)代新媒體動畫的發(fā)展中，無論是故事取材還是藝術(shù)創(chuàng)作手法，都標(biāo)記了鮮明的民間傳統(tǒng)藝術(shù)特色。黑龍江新媒體動畫起步較晚，對龍江民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素，特別是民族民俗文化的挖掘還十分有限，仍有大量的的創(chuàng)作元素亟待發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用，應(yīng)當(dāng)探索出黑龍江新媒體動畫對民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承之路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù);傳統(tǒng)動畫;新媒體動畫;傳承

中圖分類號：J0 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）30-0130-01

一、民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素

中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)，如手工藝、繪畫等，是千百年來尋常百姓創(chuàng)造并享受的文化，是集體智慧的結(jié)晶，更是民間文化的重要組織部分，同時，也是大眾的、是親民的藝術(shù)，無論從藝術(shù)形式還是從民間故事內(nèi)容，都是民間群眾喜聞樂見的。

黑龍江省有著悠久的歷史，早在先秦時期就有肅慎、東胡、穢貊三大族系的部分先民在此定居，而清朝同治年間傳入的望奎皮影，歷經(jīng)百年風(fēng)雨四代傳承，《三請樊梨花》、《紅月娥做夢》等劇目聲名遠(yuǎn)播;滿族、赫哲、鄂倫春、朝鮮族等少數(shù)民族的民風(fēng)民俗也被廣大民眾好奇的目光中綻放光輝，地域文化特色標(biāo)注了鮮明的龍江印記。

二、中國傳統(tǒng)動畫的過去與現(xiàn)在

（一）中國傳統(tǒng)動畫特點(diǎn)

中國傳統(tǒng)動畫極具中國氣派和特色，在1922年到1989年這一時期，被譽(yù)為中國學(xué)派的作品應(yīng)運(yùn)而生，1926年萬氏兄弟首創(chuàng)的動畫片《大鬧畫室》問世至今，中國動畫一路征程，這也是中國電影類型中最先走向世界的影片種類。

1.豐沛的民族文化底蘊(yùn)。在中國傳統(tǒng)動畫當(dāng)中，隨處可見豐沛的民族文化底蘊(yùn)和典型的華夏風(fēng)貌。四大名著之一的《西游記》向來是動畫片的選材寶藏，取材于此的《大鬧天宮》就以其極具中國特色的畫面、精彩紛呈的故事情節(jié)，在卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)等多個電影節(jié)上斬獲獎項。那些根植于華夏土地的、優(yōu)秀的民間故事、神話傳說，都為中國動畫貢獻(xiàn)了肥沃的創(chuàng)作土壤。

2.動畫技法的多樣性。動畫技法的多樣性，這中國傳統(tǒng)動畫較為鮮明的一個標(biāo)志，李可染的筆法運(yùn)用在《牧笛》之中，賈又福的墨趣在《雁陣》中點(diǎn)綴，齊白石的畫意勾勒了《小蝌蚪找媽媽》的點(diǎn)墨。戲曲、建筑、雕塑、民樂、剪紙都充斥在中國傳統(tǒng)動畫之中，呈現(xiàn)出東方視聽的唯美藝術(shù)感受。

（二）中國傳統(tǒng)動畫與“中國學(xué)派”

傳統(tǒng)動畫充分借鑒了中國數(shù)千年文明傳承下來的美術(shù)風(fēng)格與動作演繹傳，水墨繪畫、從工筆重彩、民間繪畫、玩具，再到剪紙、木偶、皮影以及民間戲曲，傳統(tǒng)動畫找到了一切可借鑒的元素，因而造就了具有中國民族特色的動畫佳作。到了50年代中期，中國得動畫片基本上解決了視聽技術(shù)問題，已從最初的制作無聲默片過渡到有色有聲的創(chuàng)作階段，這一階段，中國動畫片掀起了創(chuàng)作的兩次高潮，分別是1955-1966年文革前的民族之路的開創(chuàng)，再就是文革后的復(fù)興。如中國第一部有聲動畫《駱駝獻(xiàn)舞》、第一部大型動畫《鐵扇公主》，再到后來的國內(nèi)動畫顛峰之作的《大鬧天宮》。到了20世紀(jì)60年代，中國動畫創(chuàng)作者們開始嘗試將中國傳統(tǒng)繪畫技法拷貝到動畫的制作中，其最具特色的中國水墨畫成了最大的突破點(diǎn)，于是水墨動畫片破繭成蝶，《小蝌蚪找媽媽》、《山水情》等一批至今影響深遠(yuǎn)的水墨動畫短片，再加上《大鬧天宮》等一批以散點(diǎn)透視為整體畫法的動畫片的橫空出世，震動了國際動畫界，“中國學(xué)派”的稱謂應(yīng)運(yùn)而生。然而，令人遺憾的是，“中國學(xué)派”一直沒能走出閃耀的光環(huán)，在經(jīng)歷了短暫的輝煌后走向了沉寂。

（三）探索黑龍江新媒體動畫對民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承之路

新媒體動畫是建立在以數(shù)字技術(shù)為核心，以“電子媒介”和“光學(xué)”媒介為基本語言的動畫形式。具有視覺、聽覺、觸覺、生理、心理全方位綜合效應(yīng)的新媒體動畫作品。事實(shí)上，在全球文化的推動下，歐美、日韓動畫文化為中國傳統(tǒng)動畫帶來了極大的挑戰(zhàn)。如何依靠龍江文化及民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素優(yōu)勢，探索黑龍江新媒體動畫對民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承之路，是當(dāng)今龍江新媒體動畫人面臨的共同課題。黑龍江原始宗教如薩滿文化、少數(shù)民族歷史故事傳說、地源文化、金元?dú)v史文化以及東北抗聯(lián)傳奇故事等，都為黑龍江新媒體動畫的制作提供了豐富的素材。

36集國內(nèi)首部抗日題材三維動畫系列片《帽兒山的鬼子兵》，就真實(shí)還原了黑龍江上世紀(jì)三四十年代的鄉(xiāng)村生活情景，通過抗聯(lián)娃娃智斗鬼子兵的故事，弘揚(yáng)龍江人民抗擊日寇不屈不撓的精神，率先在探索道路上邁出了一步。

黑龍江新媒體動畫想要構(gòu)建自己的創(chuàng)作風(fēng)格，追求龍江獨(dú)特的民族民俗美學(xué)特點(diǎn)，無論在創(chuàng)作題材、視聽感受和創(chuàng)作元素載體上，都應(yīng)有意識的弘揚(yáng)和繼承龍江民族傳統(tǒng)藝術(shù)元素，創(chuàng)作出具有鮮明地域特色且為受眾喜聞樂見的新媒體動畫，更應(yīng)當(dāng)在制作效果上，尋求三維電腦技術(shù)制作和傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式之間的有機(jī)結(jié)合，激活國人對龍江民族民俗美術(shù)造型、文化傳承的審美情趣，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)貌的“黑龍江新媒體動畫”原創(chuàng)作品，在動畫市場原創(chuàng)內(nèi)容上開辟一條新的道路，探索出一條黑龍江新媒體動畫對民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素的傳承之路。

★基金項目：本論文是黑龍江財經(jīng)學(xué)院2016年科研課題研究成果，課題名稱《黑龍江民間美術(shù)在新媒體藝術(shù)中的傳承與發(fā)展》，課題編號：2016YB19。