試析現(xiàn)代陶瓷茶具的人性化設(shè)計(jì)

摘要：現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平得到了巨大的提升，人們不再是只滿足溫飽，而更注重生活質(zhì)量、水平的提升。隨著生活質(zhì)量的不斷改善，人們對(duì)于生活物件的審美以及設(shè)計(jì)感也有了較大程度的提高。就陶瓷茶具而言，茶具從原本的注重其功能實(shí)用性逐步擴(kuò)展到了其設(shè)計(jì)美感性，更加注重其人性化的設(shè)計(jì)，在其視覺(jué)方面全方位的給使用者帶來(lái)良好的體驗(yàn)感。設(shè)計(jì)方面的轉(zhuǎn)變給陶瓷的制作提出了新的挑戰(zhàn)性要求，使陶瓷需要從原來(lái)的普通物件設(shè)計(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N人性化的欣賞物件，這一大轉(zhuǎn)變，使得陶瓷茶具的自然魅力以及人文氣息得到了極大化的展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：陶瓷茶具;人性化設(shè)計(jì);現(xiàn)代

人們審美水平的提高帶來(lái)的是更加獨(dú)特的視覺(jué)盛宴，現(xiàn)代化茶具的生產(chǎn)設(shè)計(jì)不再是僅僅只注重其使用功能，運(yùn)用五官，結(jié)合嗅覺(jué)，味覺(jué)，視覺(jué)多方面綜合發(fā)展。在古代有著“以茶會(huì)友”的習(xí)俗，現(xiàn)代人們將這樣一種傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行延續(xù)，讓人們?cè)谄凡璧倪^(guò)程中上升到精神層面的交流。茶具的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，是一種文化精神的具體體現(xiàn)。因此在現(xiàn)代化茶具的設(shè)計(jì)方面要充分發(fā)揮其人性化設(shè)計(jì)，將其由實(shí)用性物件向鑒賞物品轉(zhuǎn)變，將我國(guó)的傳統(tǒng)人文精神以及自然風(fēng)韻最好的體現(xiàn)出來(lái)。

一、淺析陶瓷茶具的人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)的初衷是始終堅(jiān)持以人為本，結(jié)合實(shí)際情況，力求符合人們的基本需求。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)到產(chǎn)出都需要多方面綜合考慮，滿足人們精神以及物質(zhì)雙需求。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得國(guó)家的工業(yè)得到了迅猛發(fā)展，在其發(fā)展過(guò)程中工業(yè)設(shè)計(jì)的諸多問(wèn)題也就暴露出來(lái)。人性化設(shè)計(jì)最大的核心之處在于要根據(jù)人最基本的思想、習(xí)慣等將產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)，使消費(fèi)者的權(quán)益以及使用感達(dá)到最大程度的體現(xiàn)。人性化設(shè)計(jì)并不是一個(gè)無(wú)中生有的概念，而是結(jié)合了人類的發(fā)展，體現(xiàn)對(duì)人類的一種尊重，將人文關(guān)懷發(fā)展擴(kuò)大后的一種進(jìn)步的產(chǎn)物。

科學(xué)和藝術(shù)是人性化設(shè)計(jì)過(guò)程中必須遵循的兩個(gè)最基本原則?？茖W(xué)是指陶瓷茶具的設(shè)計(jì)要符合科學(xué)性，不能在違背科學(xué)的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)。藝術(shù)則是人性化藝術(shù)，在產(chǎn)品本身融入藝術(shù)的氣息，在產(chǎn)品體現(xiàn)出自我價(jià)值的基礎(chǔ)上，將人文藝術(shù)進(jìn)行最大化發(fā)展。產(chǎn)品的藝術(shù)美感是吸引用戶最大的優(yōu)勢(shì)，滿足了人們對(duì)于物質(zhì)以及精神層面的雙需求。

社會(huì)處于高速發(fā)展階段，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也要隨時(shí)變化，符合社會(huì)的發(fā)展，跟上社會(huì)的進(jìn)步，體現(xiàn)出創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。如果只是一味的以傳統(tǒng)的方式進(jìn)行千篇一律的設(shè)計(jì)，會(huì)在審美上給人們帶來(lái)審美疲勞，不能更好地傳達(dá)茶具所要體現(xiàn)出的人文精神。

二、陶瓷茶具在人性化設(shè)計(jì)上的具體表現(xiàn)

我國(guó)有著幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，在文化的傳承以及保留創(chuàng)新上面有著巨大的成果，茶道文化就是其中一種?？梢宰匪莸角?000年之久。茶文化的發(fā)展，使得有關(guān)茶的一些物件等都得到了良好的發(fā)展傳承，陶瓷茶具就是一個(gè)比較典型的例子。人們從以往的只是對(duì)茶具的實(shí)用性功能進(jìn)行要求逐步轉(zhuǎn)變到注重茶具的整體美觀和主觀使用感受。陶瓷茶具的設(shè)計(jì)發(fā)展也是經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)改良優(yōu)化的階段，綜合了人們審美，使用感，以及人文情趣，凸顯出人性化的特點(diǎn)。

對(duì)陶瓷茶具的人性化要求設(shè)計(jì)其實(shí)是符合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步的，其人性化的設(shè)計(jì)過(guò)程得到了如下幾個(gè)方面的具體體現(xiàn)：

第一，與大多數(shù)人的習(xí)慣興趣相匹配，首先在茶具的設(shè)計(jì)尺寸方面會(huì)考慮到實(shí)際的情況，從人們的普遍生理特征出發(fā)，達(dá)到高度的尺寸匹配，帶給人們良好的體驗(yàn)使用感。很多時(shí)候在具體的實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，因?yàn)槊總€(gè)人的手掌尺寸其實(shí)是不盡相同的，如何設(shè)計(jì)才能滿足大多數(shù)人的實(shí)際需求，當(dāng)人們?cè)诰唧w拿茶具時(shí)又會(huì)有怎樣主觀的感受，這些都是設(shè)計(jì)師在前期的設(shè)計(jì)中需要考慮到的。

第二，人性化的設(shè)計(jì)還表現(xiàn)在后續(xù)茶具的清理清潔方面，使用者對(duì)茶具的衛(wèi)生方面是有著比較嚴(yán)苛的要求的。這也是一套陶瓷茶具是否具有人性化設(shè)計(jì)的一個(gè)重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。如果設(shè)計(jì)出來(lái)的茶具后續(xù)清理比較困難，并且清理之后的保持時(shí)間不長(zhǎng)，會(huì)給使用者帶來(lái)不好的使用感受。久而久之，使用者對(duì)這類茶具的使用頻率就會(huì)大大降低，茶具就失去了其本身的價(jià)值。所以，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中要始終秉承人性化設(shè)計(jì)的原則，著重注意茶具的清潔以及保持。

三、陶瓷茶具人性化設(shè)計(jì)的探索歷程

陶瓷茶具的設(shè)計(jì)發(fā)展到今天，也在不斷的進(jìn)行優(yōu)化改善，不斷貼近人們的需求。在古代時(shí)期，人們剛開(kāi)始只是將陶瓷茶具作為裝水的工具，到后來(lái)開(kāi)始逐步考慮到其人性化的設(shè)計(jì)，開(kāi)始有了根據(jù)不同年齡不同嘴型而設(shè)計(jì)出來(lái)的不同蓋子的茶具。人們開(kāi)始對(duì)茶文化有著更加深刻的理解與實(shí)踐，茶具三件套的產(chǎn)生正是其發(fā)展的體現(xiàn)。開(kāi)始將品茶作為一種文化傳統(tǒng)，注重精神層面的交流，將自我的主觀感受和使用體驗(yàn)集中體現(xiàn)在茶具的設(shè)計(jì)上?？傮w來(lái)說(shuō)，茶具方面設(shè)計(jì)越來(lái)越符合人性化，考慮制作更加全面。

發(fā)展到近現(xiàn)代階段，茶具的設(shè)計(jì)師們將人們的思想情感，精神需求也融入了茶具的設(shè)計(jì)之中。將陶瓷茶具的設(shè)計(jì)又提高到了一個(gè)新的高度。并且將人文情懷也包含其中，比如在茶具表面雕刻上一些我國(guó)傳統(tǒng)的文化圖案，在茶具的包裝上將文化傳統(tǒng)展現(xiàn)出來(lái)等。設(shè)計(jì)也是高度符合人們的習(xí)慣以及需求的，讓人們?cè)谄凡璧耐瑫r(shí)得到精神視覺(jué)的雙重體驗(yàn)。

四、? ?結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代始終都處于不斷發(fā)展變革階段，而陶瓷茶具的人性化設(shè)計(jì)是一個(gè)時(shí)代改革的必然趨勢(shì)，滿足了人們?cè)诰褚约拔镔|(zhì)方面的需求。即使人性化設(shè)計(jì)經(jīng)歷了比較漫長(zhǎng)的一個(gè)發(fā)展階段，并且現(xiàn)階段仍舊處于不斷發(fā)展之中，但它的發(fā)展也是一定會(huì)帶給使用者更加完美的體驗(yàn)。以人為根本，結(jié)合實(shí)際需求，明確設(shè)計(jì)目的，更好的服務(wù)于使用者。更多的人性化設(shè)計(jì)產(chǎn)品的出現(xiàn)，給了人們更大的選擇空間，也使得設(shè)計(jì)的物品有了更多的可對(duì)比性，在不斷地發(fā)展改良優(yōu)化階段，實(shí)現(xiàn)人性設(shè)計(jì)的最大化展現(xiàn)。綜上所述，現(xiàn)代化茶具的人性化設(shè)計(jì)使得我國(guó)傳統(tǒng)文化精神得到了更好的傳遞，體現(xiàn)出人文情懷，將持久的發(fā)展下去。

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作者簡(jiǎn)介：

張玲（1979-），女，漢族，安徽省界首市人，學(xué)歷，大專，界首市十三窯工藝美術(shù)有限公司總經(jīng)理，非遺傳承人，安徽省工藝美術(shù)大師，研究方向：藝術(shù)陶瓷。