新時(shí)代高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語空間及人際交互的引導(dǎo)策略研究

摘要：網(wǎng)絡(luò)表情包作為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代興起的事物，逐漸成為高校大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)話語空間中獨(dú)樹一幟的傳播符號(hào)。作為新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)表情包兼有共時(shí)性與歷時(shí)性的關(guān)系，不僅有高校大學(xué)生群體心聲訴求表達(dá)的正效應(yīng)，也有病態(tài)化話語表達(dá)的負(fù)效應(yīng)?？陀^看待網(wǎng)絡(luò)表情包對(duì)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語空間及人際交互的影響，可以正確引導(dǎo)高校大學(xué)生，有助于高校大學(xué)生的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)表情包；網(wǎng)絡(luò)話語空間；人際交互

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）15-0227-02

一、網(wǎng)絡(luò)表情包的誕生與發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)表情包從網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)發(fā)展而來，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流的過程中獲得靈感，與文字表達(dá)相比，網(wǎng)絡(luò)表情包沒有那么晦澀，更具有代入感和真切感。1982年，美國(guó)教授斯科特·法爾曼用基礎(chǔ)文字符號(hào)組成了全世界第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)，他在校園電子公告牌上用ASCII（美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)信息交換代碼）字符寫下“：-）”表示微笑，拉開了網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)表情達(dá)意的序幕。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及，人們開始借助網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)傳遞信息、情感，網(wǎng)絡(luò)表情包表情達(dá)意的能力也得到了凸顯。各類社交平臺(tái)自主研發(fā)的系列表情包廣為傳播，代表性的有2003年推出的“QQ黃豆”表情，2010年風(fēng)靡國(guó)內(nèi)的emoji（表情符號(hào)）系列等。

2015年4月新浪微博上線“圖片評(píng)論”功能，用戶自主創(chuàng)作的圖片表情成為網(wǎng)絡(luò)表情包的主力擔(dān)當(dāng)。隨著網(wǎng)絡(luò)流行語、政治熱點(diǎn)事件、熱播電視劇群體效仿行為的出現(xiàn)，以此為主題創(chuàng)作的表情包成為高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語的新鮮元素。

二、網(wǎng)絡(luò)表情包對(duì)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的影響

（一）以圖敘事：文本易讀性

高校大學(xué)生群體在接收網(wǎng)絡(luò)表情包的同時(shí)，也依據(jù)自身已有的知識(shí)儲(chǔ)備和傳播者“共通的意義空間”進(jìn)行解碼，而后對(duì)其進(jìn)行二次傳播或加工再創(chuàng)造[1]。網(wǎng)絡(luò)表情包的文本在“編碼”與“譯碼”的傳播過程中意義共通且便于理解。

由圖1可知，網(wǎng)絡(luò)表情包的傳播過程與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的言語交際相比較，既存在一定的趨同性也有一定的差異性。

（二）情感表達(dá)：平等對(duì)話性

網(wǎng)絡(luò)表情包以圖文結(jié)合的方式形成自己獨(dú)特的符號(hào)系統(tǒng)，在傳播過程中實(shí)現(xiàn)從“編碼”到“解碼”的整個(gè)過程。高校大學(xué)生不再受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中身份、地位等的劃分，在虛擬社會(huì)中扮演著自己想扮演的角色，對(duì)話的意義空間更為平等和親民。在傳播過程中，高校大學(xué)生極易產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感和獲得感。網(wǎng)絡(luò)表情包具有強(qiáng)大的文本敘事和視覺代入功能，使用網(wǎng)絡(luò)表情包交流已儼然成為高校大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交際中的一種“狂歡儀式”。

（三）身份認(rèn)同：價(jià)值契合性

網(wǎng)絡(luò)表情包為高校大學(xué)生確立了主體的身份意識(shí)。在參與、交流、探討這一系列活動(dòng)中，高校大學(xué)生的身份意識(shí)不斷被確立，成為群體之中的“意見領(lǐng)袖”。例如，畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫專業(yè)的王卯卯，是創(chuàng)作現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)絡(luò)表情“兔斯基”（Tuzki）的作者。她在自身興趣愛好的引導(dǎo)下，結(jié)合專業(yè)特長(zhǎng)創(chuàng)造出了2007年最火爆的動(dòng)漫產(chǎn)品，并推出了相關(guān)IP（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）衍生品，開展了合作推廣活動(dòng)。內(nèi)容文本和自身個(gè)性的天然聯(lián)系，是網(wǎng)絡(luò)表情包在價(jià)值層面得到高校大學(xué)生的認(rèn)同，讓高校大學(xué)生產(chǎn)生共識(shí)的基礎(chǔ)。高校大學(xué)生對(duì)于自我話語的意見主張逐步被主流文化所認(rèn)同和熟知。

（四）空間建構(gòu)：意義延伸性

網(wǎng)絡(luò)表情包不僅在內(nèi)涵意義方面具有延伸色彩，同時(shí)也滿足了高校大學(xué)生群體自身的情感需求，彌補(bǔ)了文字溝通的不足。實(shí)景的人際交流被網(wǎng)絡(luò)表情包直觀地再現(xiàn)出來，社交網(wǎng)絡(luò)空間的情感表達(dá)也因此不斷升溫[2]。在無形中增強(qiáng)了高校大學(xué)生群體人際交互的黏性，也滿足了情感道義表達(dá)的需要，折射出了高校大學(xué)生群體的社會(huì)心態(tài)和價(jià)值取向，在客觀上起到了減壓閥的作用。

三、網(wǎng)絡(luò)表情包對(duì)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語空間及人際交互的現(xiàn)實(shí)影響

（一）加速主流文化傳播的離心力

網(wǎng)絡(luò)表情包作為高校大學(xué)生群體話語空間的產(chǎn)物，在公共領(lǐng)域內(nèi)直接表達(dá)意見主張，形成了獨(dú)立于政治建構(gòu)之外的公共交往和輿論輿情。主流媒體的話語表達(dá)和官方意識(shí)被逐漸稀釋，媒體的聲音逐漸湮沒在“斗圖”之中，主流文化的公信力呈下降態(tài)勢(shì)。特別是在高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社群之中，主流文化無人應(yīng)和，但暗流涌動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)話語卻在肆意傳播，最終致使主流文化的傳播架空在網(wǎng)絡(luò)話語空間之中。

（二）刺激暴力謠言現(xiàn)象的流行

由于網(wǎng)絡(luò)表情包制作便捷，一些學(xué)生為吸引眼球、博取關(guān)注而設(shè)計(jì)、制作出一批充斥著負(fù)能量的網(wǎng)絡(luò)表情包。同時(shí)為暴力、恐怖等別有用心的傳播者所利用，潛移默化中產(chǎn)生負(fù)面的暗示。

（三）產(chǎn)生表情達(dá)意的審美疲勞

與此同時(shí)，以“審丑”為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)表情包，在高校大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)交流中也屢見不鮮。這類表情包大多以扮丑的人物表情、夸張的肢體動(dòng)作、單調(diào)的符號(hào)呈現(xiàn)為基本模式，符合高校大學(xué)生群體“自我麻痹”“自我調(diào)侃”的心理預(yù)期。高校大學(xué)生群體以角色降格的形式在虛擬社會(huì)中扮演著自己的身份，用膚淺的視覺影像代替了深層次的敘事，顛覆了原有的審美范式。

四、新時(shí)代下高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語空間及人際交互的引導(dǎo)策略

任何事物的發(fā)展都有一個(gè)“度”，只有在“度”的范圍內(nèi)發(fā)展，事物才能長(zhǎng)久地生存下去。網(wǎng)絡(luò)表情包在高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交中的盛行，無疑打破了原有的話語空間體系，這一網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象從亞文化向主流文化的轉(zhuǎn)型，可能消解傳統(tǒng)文化中正確的價(jià)值觀念，而且在傳播的過程中挑戰(zhàn)公眾接受的底線，甚至觸碰法律約束的紅線。要通過話語效力、價(jià)值引領(lǐng)和有效引導(dǎo)進(jìn)行規(guī)范，進(jìn)而建立一個(gè)健康、向善的高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語空間，形成一個(gè)健康發(fā)展的良性人際交互場(chǎng)域。

（一）發(fā)揮思想政治教育的話語效力

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，文字內(nèi)容的修辭和網(wǎng)絡(luò)表情包的補(bǔ)充共同組成了虛擬語境下的“談話場(chǎng)域”，網(wǎng)絡(luò)表情包再造了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際交互的場(chǎng)景，并注重強(qiáng)調(diào)情感的再現(xiàn)與表達(dá)?！扒嗄耆后w擁有最大限度的創(chuàng)作自由，可自行擬定表情包中的圖片選擇、遣詞造句、話語方式等，完成后主動(dòng)投入網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)中傳播?！币虼耍枷胝谓逃捳Z也要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，多一些“接地氣”的大眾語言。要主動(dòng)傾聽高校大學(xué)生的想法，真切貼近高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，在“共情”“共鳴”中切實(shí)發(fā)揮思想政治教育的話語效力。例如，由“指尖上的中國(guó)”工作室制作的“長(zhǎng)征路上小紅軍”系列網(wǎng)絡(luò)表情包一經(jīng)推出就廣受好評(píng)，一度成為微信、微博網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)端的爆款表情包。它將紅色文化的傳播變得生動(dòng)有趣，得到了中國(guó)軍網(wǎng)、國(guó)家國(guó)防部等媒體的宣傳推廣。

（二）強(qiáng)化思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)

事實(shí)上，并不是任何場(chǎng)合、任何對(duì)象都可以用網(wǎng)絡(luò)表情包代替文本內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)。盡管網(wǎng)絡(luò)表情包所傳達(dá)的意義內(nèi)涵豐富且多元，但 “解碼”與“譯碼”之間依然會(huì)存在“認(rèn)知差”。雖然高校大學(xué)生群體享受網(wǎng)絡(luò)表情包帶來的快感，享受形式大于意義的交流，但這很難直抵人心，傳播內(nèi)心真實(shí)的情感。讀圖時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)表情包越過了輔助交流的紅線，為了發(fā)圖而發(fā)圖的無意義交流反而成為人際溝通的阻礙。因而，要在思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)中積極發(fā)揮“話語優(yōu)勢(shì)”，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)話語空間的網(wǎng)絡(luò)文化形成良性循環(huán)，使語言的價(jià)值真正得以實(shí)現(xiàn)。要擅用正向外因引導(dǎo)，充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，讓思想信念、價(jià)值觀念貫穿教育過程的始終，讓網(wǎng)絡(luò)表情包成為高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語空間及人際交互的“調(diào)味劑”。

（三）實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效途徑

網(wǎng)絡(luò)表情包作為高校大學(xué)生群體的習(xí)慣性表達(dá)，作為一種網(wǎng)絡(luò)共生體，在創(chuàng)作之初就“投射”出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的話語。因而，把握住網(wǎng)絡(luò)表情包在高校大學(xué)生群體中的發(fā)展方向，是思想政治教育循序發(fā)展的有效途徑。第一，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將網(wǎng)絡(luò)思政資源與網(wǎng)絡(luò)表情包深度融合，深挖網(wǎng)絡(luò)表情包背后的文化內(nèi)涵。第二，以文化產(chǎn)業(yè)為引導(dǎo)，提倡制作精美優(yōu)良、弘揚(yáng)正能量的網(wǎng)絡(luò)表情包，特別是對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有益的網(wǎng)絡(luò)表情包，形成新時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)表情包文化的表達(dá)載體，在吸引高校大學(xué)生群體視線的同時(shí)，體現(xiàn)對(duì)歷史與傳統(tǒng)文化的關(guān)注與現(xiàn)實(shí)關(guān)照。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)表情包生長(zhǎng)于文字體系之外、傳播于話語情理之中，對(duì)高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語空間及人際交互，既有積極影響也有消極的一面。它能折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中高校大學(xué)生群體的社會(huì)心態(tài)和價(jià)值取向，透過網(wǎng)絡(luò)表情包也能窺見現(xiàn)實(shí)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán)及傳播態(tài)勢(shì)，這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)公共空間的頂層設(shè)計(jì)大有裨益。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 余喬.傳播與文化視閾下的微信表情符號(hào)研究[D].湖南師范大學(xué)，2017.

作者簡(jiǎn)介：陳亞橋（1992—），男，甘肅張掖人，研究生，碩士，助教，天津工業(yè)大學(xué)黨委學(xué)生工作部輔導(dǎo)員，研究方向：網(wǎng)絡(luò)思政教育。