創(chuàng)客教育融入社區(qū)“四點(diǎn)半學(xué)?！敝魄嗌倌晷Ｍ饨逃某跆?/h1>
2020-09-10 17:23:54張新凱
世界家苑·學(xué)術(shù) 2020年2期 關(guān)鍵詞：創(chuàng)客教育
張新凱
摘要：如今為了進(jìn)一步促進(jìn)未成年人的健康成長(zhǎng)，構(gòu)建學(xué)校，家庭社區(qū)三位一體的未成年人思想道德建設(shè)體系，實(shí)施家庭學(xué)校社區(qū)的良性互動(dòng)，我國很多城市社區(qū)街道當(dāng)中都紛紛建設(shè)起了四點(diǎn)半學(xué)校。所謂四點(diǎn)半學(xué)校，就是在學(xué)生四點(diǎn)半下課，放學(xué)以后由于家長(zhǎng)還沒有下班，而由社區(qū)搭建起的一個(gè)看護(hù)未成年人為未成年人提供學(xué)習(xí)娛樂環(huán)境的社區(qū)機(jī)構(gòu)。在今天四點(diǎn)半，學(xué)校已經(jīng)在我國多地城市中落地開花。每一個(gè)社區(qū)中的四點(diǎn)半學(xué)校，都各具特色，但是在圖書室，電子閱覽室，文化活動(dòng)室，健身室等資源上，已經(jīng)有了比較普遍的設(shè)置。如今我們逐漸意識(shí)到四點(diǎn)半教室，其實(shí)還可以為早放學(xué)的學(xué)生提供更多的教育模式和教育內(nèi)容，創(chuàng)客教育就是其中之一。本文中筆者就自身的經(jīng)驗(yàn)來談一談，在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開展創(chuàng)客教育的相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞：四點(diǎn)半學(xué)校;創(chuàng)客教育;校外教學(xué)
引言;2018年全國兩會(huì)期間，教育改革之后的四點(diǎn)半問題成為了一大熱點(diǎn)，這主要是由于在教育改革之后，孩子的放學(xué)時(shí)間提早到了四點(diǎn)半，而很多學(xué)生家長(zhǎng)并不方便去接送孩子，這是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的矛盾沖突。接送孩子的尷尬時(shí)間差，讓很多家庭都變得十分疲憊，因此今天在很多社區(qū)當(dāng)中，逐漸出現(xiàn)了以服務(wù)家庭為目的的四點(diǎn)半課堂。在現(xiàn)階段，不同的城市在具體放學(xué)時(shí)間安排上都有具體的規(guī)定，有些城市的中小學(xué)放學(xué)時(shí)間為四點(diǎn)半，有些城市的中小學(xué)放學(xué)時(shí)間為四點(diǎn)半，無論是哪一個(gè)時(shí)間，讓學(xué)生在放學(xué)之后有一個(gè)安全的安頓場(chǎng)所，都能夠解決很大的社會(huì)問題。如今很多四點(diǎn)半學(xué)校在各個(gè)城市的每一個(gè)社區(qū)當(dāng)中普遍開花，可是由于這仍然是一個(gè)社會(huì)中的新興產(chǎn)業(yè)，因此在四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容安排上以及相關(guān)設(shè)施的采購上都具有一定的隨意性，很多時(shí)候這些內(nèi)容都需要我們進(jìn)一步的進(jìn)行梳理和規(guī)劃。只有進(jìn)一步的以科學(xué)的理論去指導(dǎo)四點(diǎn)半學(xué)校的發(fā)展，才能夠讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。
1 四點(diǎn)半學(xué)校開展創(chuàng)客教育面對(duì)的問題及原因
1.1 發(fā)展歷史較短，仍處于探索階段
全國第一所具有四點(diǎn)半學(xué)校性質(zhì)的機(jī)構(gòu)是在2005年成立的，這一所四點(diǎn)半學(xué)校位于武漢青山區(qū)鋼花街119社區(qū)，相對(duì)于其他的社區(qū)來說，119社區(qū)比較具有特殊性，這是一個(gè)幾乎全部由武鋼等國有企業(yè)職工及家屬組成的社區(qū)，居民之間彼此都比較熟悉，因此為了解決雙職工家庭孩子放學(xué)后無處可去的現(xiàn)象，而成立了四點(diǎn)半學(xué)校?？梢哉f在開端上四點(diǎn)半學(xué)校這種模式是民間自發(fā)組織形成的，而后來四點(diǎn)半學(xué)校在全國開發(fā)是開始于十八大以后。由于我國全面出現(xiàn)四點(diǎn)半學(xué)校的時(shí)間比較短，因此在法律層面還缺乏相關(guān)的法律文件指導(dǎo)，很多時(shí)候四點(diǎn)半學(xué)校的產(chǎn)品屬性，都經(jīng)歷了私人產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品兩個(gè)發(fā)展階段，沒有真正的成為一個(gè)面向公眾的社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。因此很多時(shí)候四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中所配備的設(shè)施教授的內(nèi)容，服務(wù)的模式都比較隨意，同時(shí)這又處于一個(gè)法律尚未觸及到的地帶，很多時(shí)候，如果在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的教育出現(xiàn)了問題，那么家長(zhǎng)也很難進(jìn)行追責(zé)。
在這樣的情況之下，四點(diǎn)半學(xué)校想要開展新的教育內(nèi)容或者引入新的教學(xué)模式，都需要承擔(dān)很大的成本和風(fēng)險(xiǎn)。一方面，并沒有任何文件指導(dǎo)，一定要讓四點(diǎn)半學(xué)校開展相關(guān)的教育活動(dòng)，因此在經(jīng)營者來說沒有主觀的意愿進(jìn)行相關(guān)的服務(wù)，如果增加這一類的教學(xué)內(nèi)容，就相當(dāng)于再增加運(yùn)營成本。另一方面，創(chuàng)客教育往往會(huì)運(yùn)用到一些新的工具或者更大的活動(dòng)場(chǎng)地，學(xué)生的活動(dòng)方式也會(huì)有很大的變化，在這時(shí)一個(gè)尚未有成熟經(jīng)驗(yàn)的教育模式，可能會(huì)給四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營帶來很大的風(fēng)險(xiǎn)，一旦學(xué)生在期間出現(xiàn)了安全問題，那么運(yùn)營機(jī)構(gòu)就會(huì)承擔(dān)很大的責(zé)任。與之相同的是，家長(zhǎng)本身對(duì)于四點(diǎn)半學(xué)校的訴求也并不高，只要學(xué)生能夠平安的在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中度過一段自己無法監(jiān)管的時(shí)光，家長(zhǎng)就已經(jīng)別無所求。
1.2 政府職能監(jiān)管缺位，導(dǎo)致四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容不過關(guān)
在一開始四點(diǎn)半學(xué)校是被政府界定為私人產(chǎn)品的，因此在監(jiān)管的責(zé)任上，政府幾乎沒有任何作為，而是由學(xué)生家長(zhǎng)與四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營者自行商議解決孩子放學(xué)后的去向問題。后來隨著私人化課后托管機(jī)構(gòu)的問題頻出，讓政府介入的呼聲越來越大，漸漸的政府開始把四點(diǎn)半學(xué)校這一類的機(jī)構(gòu)界定為準(zhǔn)公共產(chǎn)品，在這種情況下，四點(diǎn)半學(xué)校由政府和市場(chǎng)共同引導(dǎo)，這一方面確實(shí)使得四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容有了一定的統(tǒng)一和規(guī)劃，但是另一方面在市場(chǎng)行為當(dāng)中，每一個(gè)市場(chǎng)主體的追求都是利益的最大化，因此市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制在公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品中將失效，公眾的偏好很難進(jìn)行表達(dá)，最終也會(huì)導(dǎo)致供給不足或服務(wù)質(zhì)量失衡。
具體來說，每一個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校都會(huì)對(duì)學(xué)生收取學(xué)費(fèi)，這樣一方面是出于對(duì)于四點(diǎn)半學(xué)校運(yùn)營的資金上的要求，另一方面學(xué)費(fèi)也避免了，更多的學(xué)生涌入四點(diǎn)半學(xué)校，造成工作上的過大負(fù)擔(dān)。那么對(duì)于一些比較貧困的家庭來說，最終只能選擇不進(jìn)入四點(diǎn)半學(xué)校，這會(huì)使得學(xué)生們?cè)谡n后所受到的教育，形成很大的差異。我國的教育是面向全民，面向未來的，國家的社會(huì)公平實(shí)現(xiàn)，最根本要從教育領(lǐng)域出發(fā)，如果將教育單位或這種準(zhǔn)公共機(jī)構(gòu)，單位也當(dāng)做是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一環(huán)，那么教育公平就無處談起。
1.3 社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校開展創(chuàng)客教育與學(xué)校教育之間邊界模糊不清
上文中提到社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校，現(xiàn)在在我國仍然屬于一個(gè)新鮮事物，很多地區(qū)的社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容和服務(wù)內(nèi)容上都沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的內(nèi)容。因此目前如果在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開設(shè)創(chuàng)客教育，很多時(shí)候，我們所劃定的與學(xué)校教育之間的邊界是模糊不清的。不管在怎樣的市場(chǎng)機(jī)制下，或者是社會(huì)環(huán)境中，學(xué)校教育都仍然是我們教育的中間力量，是所有學(xué)生接受教育的根本原地。因此學(xué)校在教育內(nèi)容上的選擇，就直接決定了學(xué)生在課外所接受教育的模式。
而四點(diǎn)半學(xué)校在當(dāng)前教育市場(chǎng)中的定位，除了幫助每一個(gè)雙職工家庭解決，孩子放學(xué)之后一段時(shí)間的空白問題以外，在具體的教育內(nèi)容上定位是比較模糊的。比如說如果學(xué)生在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中，不想要學(xué)習(xí)，那么四點(diǎn)半學(xué)校是否有權(quán)利要求學(xué)生一定要完成作業(yè)。比如說四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)資質(zhì)并不完善，那么是否每一個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校都具有為學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容講解的能力。同時(shí)今天我們想要在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開設(shè)創(chuàng)客教育，這種創(chuàng)客教育的理念與內(nèi)容與學(xué)校當(dāng)中所涉及到的創(chuàng)客教育內(nèi)容是否能夠銜接。
四點(diǎn)半學(xué)校的定位與課后補(bǔ)習(xí)學(xué)校之間有很大的差別，在一開始的功能設(shè)置上，四點(diǎn)半學(xué)校只是一個(gè)功能性的機(jī)構(gòu)，如果想要引入創(chuàng)客教育的內(nèi)容，那么就要考慮到其教育作用上的體現(xiàn)。這其中對(duì)于學(xué)校中教育內(nèi)容的調(diào)研，與學(xué)校之間的聯(lián)系以及相互的協(xié)調(diào)，包括安排學(xué)生在課后的作業(yè)復(fù)習(xí)，娛樂和新知識(shí)學(xué)習(xí)等時(shí)間的調(diào)配，這都是四點(diǎn)半學(xué)校在引入新的創(chuàng)客教育的理念，同時(shí)需要考慮的問題。在如今已經(jīng)有一些社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校開始嘗試引入創(chuàng)客教育，可是在教學(xué)內(nèi)容上我們卻能夠看到一些社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容并不是很科學(xué)，有時(shí)甚至?xí)W(xué)校教育的內(nèi)容產(chǎn)生一定的沖突。這些問題都亟待解決，如果二者之間的沖突長(zhǎng)期存在，那么社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的功能將會(huì)受到很大影響，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)也會(huì)面對(duì)更多的問題。
2 在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中引入創(chuàng)客教育的相關(guān)策略
2.1 重新界定四點(diǎn)半學(xué)校的公共產(chǎn)品屬性
當(dāng)前社會(huì)中對(duì)于社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的產(chǎn)品屬性定位不同，就會(huì)導(dǎo)致四點(diǎn)半學(xué)校運(yùn)營者對(duì)于自身行為的把控方向不同。如果把四點(diǎn)半學(xué)校視為私人產(chǎn)品，那么其所有行為必將會(huì)受到市場(chǎng)機(jī)制的左右。如果把四點(diǎn)半學(xué)校視為準(zhǔn)公共產(chǎn)品，那么社會(huì)政府和家庭將共同承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，服務(wù)的提供將由政府和市場(chǎng)共同研發(fā)，同時(shí)還會(huì)有受益大受益小的區(qū)分而區(qū)別收費(fèi)。如果將社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校視為公共產(chǎn)品，那么政府就會(huì)承擔(dān)全部的責(zé)任，所有的服務(wù)由政府提供。
筆者經(jīng)過自己的實(shí)踐認(rèn)為，政府首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到四點(diǎn)半學(xué)校的公共產(chǎn)品屬性，將發(fā)展和建設(shè)四點(diǎn)半學(xué)校作為自己份內(nèi)的職責(zé)，在工作思路上應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。其次，政府建設(shè)和發(fā)展四點(diǎn)半學(xué)校并不意味著需要政府親自來運(yùn)營，而是可以通過購買的方式把四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營托管給專業(yè)的機(jī)構(gòu)，這并不意味著政府要放棄主導(dǎo)權(quán)，而是可以通過給予政策優(yōu)惠，資金扶持，人員培訓(xùn)等方式，把握住整個(gè)機(jī)構(gòu)運(yùn)營的主動(dòng)權(quán)，讓整個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營工作能夠向著更高的層次演進(jìn)。在這樣的情況之下，政府首先就能夠協(xié)調(diào)起四點(diǎn)半學(xué)校與日常學(xué)校之間的相互溝通，讓創(chuàng)客教育的思路在全日制學(xué)校與四點(diǎn)半學(xué)校之間能夠相互統(tǒng)一，四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的服務(wù)人員也能夠更加直接的了解到每一個(gè)學(xué)生在課堂當(dāng)中的具體表現(xiàn)，同時(shí)讓整個(gè)創(chuàng)客教育的思維可以貫穿學(xué)生的課內(nèi)課外。
2.2 四點(diǎn)半學(xué)校與全日制學(xué)校之間的相互配合
四點(diǎn)半學(xué)校想要逐漸完善自身的功能，強(qiáng)化自己在教育上的職責(zé)，就必須要真正的向?qū)I(yè)的教育機(jī)構(gòu)演進(jìn)。上文中筆者提到在我國學(xué)生接受教育的核心原地仍然是學(xué)校，而其他所有的教育都要以學(xué)校的教育內(nèi)容為核心出發(fā)和延伸。四點(diǎn)半學(xué)校一般來說是在下午四點(diǎn)半以后接到學(xué)生，然后在晚上6：00～8：00之間，將學(xué)生送回家庭。在這樣一段時(shí)間里面，四點(diǎn)半學(xué)校能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是十分有限的，同時(shí)也由于四點(diǎn)半學(xué)校自身的硬件設(shè)施及師資力量有限，因此只有進(jìn)一步的與全日制學(xué)校之間相互配合，才能夠最大程度的發(fā)揮四點(diǎn)半學(xué)校在創(chuàng)客教育上的功能。
在這里首先四點(diǎn)半學(xué)校要去主動(dòng)的了解全日制學(xué)校當(dāng)中關(guān)于創(chuàng)客教育的相關(guān)動(dòng)態(tài)，了解全日制學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容以及教育方式。同時(shí)四點(diǎn)半學(xué)校與全日制學(xué)校之間也應(yīng)該有相互的溝通，一方面是為了讓二者之間能夠更好的配合，另一方面也是為了統(tǒng)一教學(xué)思路。四點(diǎn)半學(xué)校雖然在教學(xué)的設(shè)備以及師資力量上不如全日制學(xué)校，但是在四點(diǎn)半學(xué)校自身運(yùn)營的過程中，也具有全日制學(xué)校所不具有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
首先四點(diǎn)半學(xué)校本身相對(duì)于全日制學(xué)校來說，教學(xué)上的任務(wù)更加自由寬松，因此可以進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容也就變得更加多元化。另一方面，相對(duì)于全日制學(xué)校來說，四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)地更加貼近日常的生活社區(qū)，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生組織更多有關(guān)于實(shí)際生活的探索。
2.3 發(fā)揮四點(diǎn)半學(xué)校在教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)
社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校與全日制的普通學(xué)校不同，其參與主體在成員的組成上比較復(fù)雜。這其中包括了基層，政府，社區(qū)，教師，社工，志愿者以及學(xué)生家庭等等。從專業(yè)教學(xué)的角度上來講，這種復(fù)雜的人員構(gòu)成其實(shí)并不是很利于教學(xué)工作的展開，但是如果從創(chuàng)客教育的角度來講，社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的這種人員構(gòu)成卻有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校并不是專業(yè)的正式教學(xué)機(jī)構(gòu)，而是拓展學(xué)校之外的學(xué)生課余生活，如果找好了這樣的服務(wù)定位，那么我們的創(chuàng)客教育就更容易展開。首先，正由于社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的人員構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生可以接觸到社會(huì)中更多的層面，從而讓不同的人員為學(xué)生介紹不同領(lǐng)域的，就是內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)借助社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校，貼近生活區(qū)域的場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)，我們也可以為學(xué)生提供在學(xué)校中不曾有過的更加貼近生活的實(shí)踐。比如說，借助社區(qū)當(dāng)中的場(chǎng)地激發(fā)學(xué)生思維，創(chuàng)造一些便民的設(shè)施。再比如說通過學(xué)生在生活當(dāng)中的觀察來了解日常生活中，每一個(gè)家庭會(huì)遇到的常見困難，比如買菜不方便，收快遞不方便等等，引導(dǎo)學(xué)生問來思考這些問題，有沒有相關(guān)的方法可以解決。
創(chuàng)客教育的根本目的是為了聯(lián)合學(xué)生的跨學(xué)科解決問題能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力，倡導(dǎo)的是讓學(xué)生能夠摒棄學(xué)科之間的限制，真正的將解決問題作為一種思考方法，而不是以學(xué)科的限制角度去看待周遭的世界。社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校正由于本身并沒有分科教學(xué)的功能，而具備了聯(lián)合學(xué)生各學(xué)科知識(shí)能力的優(yōu)勢(shì)?？梢哉f社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校除了作為全日制普通學(xué)校的補(bǔ)充以外，還能夠作為學(xué)生走出學(xué)校，走向生活的前沿陣地。
綜上所述，在今天的社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校工作當(dāng)中，我們應(yīng)該進(jìn)一步的明確社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的機(jī)構(gòu)性質(zhì)和服務(wù)內(nèi)容。在工作方法上政府應(yīng)該做好引導(dǎo)作用，同時(shí)社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校應(yīng)該積極的與普通全日制學(xué)校進(jìn)行溝通，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校應(yīng)該充分的發(fā)揮自身在教育上的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，將平時(shí)的生活實(shí)踐內(nèi)容引入到對(duì)于學(xué)生的教育中來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在校外教育當(dāng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育。
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（作者單位：浙江省永嘉縣第二職業(yè)學(xué)校）
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張新凱
摘要：如今為了進(jìn)一步促進(jìn)未成年人的健康成長(zhǎng)，構(gòu)建學(xué)校，家庭社區(qū)三位一體的未成年人思想道德建設(shè)體系，實(shí)施家庭學(xué)校社區(qū)的良性互動(dòng)，我國很多城市社區(qū)街道當(dāng)中都紛紛建設(shè)起了四點(diǎn)半學(xué)校。所謂四點(diǎn)半學(xué)校，就是在學(xué)生四點(diǎn)半下課，放學(xué)以后由于家長(zhǎng)還沒有下班，而由社區(qū)搭建起的一個(gè)看護(hù)未成年人為未成年人提供學(xué)習(xí)娛樂環(huán)境的社區(qū)機(jī)構(gòu)。在今天四點(diǎn)半，學(xué)校已經(jīng)在我國多地城市中落地開花。每一個(gè)社區(qū)中的四點(diǎn)半學(xué)校，都各具特色，但是在圖書室，電子閱覽室，文化活動(dòng)室，健身室等資源上，已經(jīng)有了比較普遍的設(shè)置。如今我們逐漸意識(shí)到四點(diǎn)半教室，其實(shí)還可以為早放學(xué)的學(xué)生提供更多的教育模式和教育內(nèi)容，創(chuàng)客教育就是其中之一。本文中筆者就自身的經(jīng)驗(yàn)來談一談，在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開展創(chuàng)客教育的相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞：四點(diǎn)半學(xué)校;創(chuàng)客教育;校外教學(xué)
引言;2018年全國兩會(huì)期間，教育改革之后的四點(diǎn)半問題成為了一大熱點(diǎn)，這主要是由于在教育改革之后，孩子的放學(xué)時(shí)間提早到了四點(diǎn)半，而很多學(xué)生家長(zhǎng)并不方便去接送孩子，這是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的矛盾沖突。接送孩子的尷尬時(shí)間差，讓很多家庭都變得十分疲憊，因此今天在很多社區(qū)當(dāng)中，逐漸出現(xiàn)了以服務(wù)家庭為目的的四點(diǎn)半課堂。在現(xiàn)階段，不同的城市在具體放學(xué)時(shí)間安排上都有具體的規(guī)定，有些城市的中小學(xué)放學(xué)時(shí)間為四點(diǎn)半，有些城市的中小學(xué)放學(xué)時(shí)間為四點(diǎn)半，無論是哪一個(gè)時(shí)間，讓學(xué)生在放學(xué)之后有一個(gè)安全的安頓場(chǎng)所，都能夠解決很大的社會(huì)問題。如今很多四點(diǎn)半學(xué)校在各個(gè)城市的每一個(gè)社區(qū)當(dāng)中普遍開花，可是由于這仍然是一個(gè)社會(huì)中的新興產(chǎn)業(yè)，因此在四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容安排上以及相關(guān)設(shè)施的采購上都具有一定的隨意性，很多時(shí)候這些內(nèi)容都需要我們進(jìn)一步的進(jìn)行梳理和規(guī)劃。只有進(jìn)一步的以科學(xué)的理論去指導(dǎo)四點(diǎn)半學(xué)校的發(fā)展，才能夠讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。
1 四點(diǎn)半學(xué)校開展創(chuàng)客教育面對(duì)的問題及原因
1.1 發(fā)展歷史較短，仍處于探索階段
全國第一所具有四點(diǎn)半學(xué)校性質(zhì)的機(jī)構(gòu)是在2005年成立的，這一所四點(diǎn)半學(xué)校位于武漢青山區(qū)鋼花街119社區(qū)，相對(duì)于其他的社區(qū)來說，119社區(qū)比較具有特殊性，這是一個(gè)幾乎全部由武鋼等國有企業(yè)職工及家屬組成的社區(qū)，居民之間彼此都比較熟悉，因此為了解決雙職工家庭孩子放學(xué)后無處可去的現(xiàn)象，而成立了四點(diǎn)半學(xué)校?？梢哉f在開端上四點(diǎn)半學(xué)校這種模式是民間自發(fā)組織形成的，而后來四點(diǎn)半學(xué)校在全國開發(fā)是開始于十八大以后。由于我國全面出現(xiàn)四點(diǎn)半學(xué)校的時(shí)間比較短，因此在法律層面還缺乏相關(guān)的法律文件指導(dǎo)，很多時(shí)候四點(diǎn)半學(xué)校的產(chǎn)品屬性，都經(jīng)歷了私人產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品兩個(gè)發(fā)展階段，沒有真正的成為一個(gè)面向公眾的社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。因此很多時(shí)候四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中所配備的設(shè)施教授的內(nèi)容，服務(wù)的模式都比較隨意，同時(shí)這又處于一個(gè)法律尚未觸及到的地帶，很多時(shí)候，如果在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的教育出現(xiàn)了問題，那么家長(zhǎng)也很難進(jìn)行追責(zé)。
在這樣的情況之下，四點(diǎn)半學(xué)校想要開展新的教育內(nèi)容或者引入新的教學(xué)模式，都需要承擔(dān)很大的成本和風(fēng)險(xiǎn)。一方面，并沒有任何文件指導(dǎo)，一定要讓四點(diǎn)半學(xué)校開展相關(guān)的教育活動(dòng)，因此在經(jīng)營者來說沒有主觀的意愿進(jìn)行相關(guān)的服務(wù)，如果增加這一類的教學(xué)內(nèi)容，就相當(dāng)于再增加運(yùn)營成本。另一方面，創(chuàng)客教育往往會(huì)運(yùn)用到一些新的工具或者更大的活動(dòng)場(chǎng)地，學(xué)生的活動(dòng)方式也會(huì)有很大的變化，在這時(shí)一個(gè)尚未有成熟經(jīng)驗(yàn)的教育模式，可能會(huì)給四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營帶來很大的風(fēng)險(xiǎn)，一旦學(xué)生在期間出現(xiàn)了安全問題，那么運(yùn)營機(jī)構(gòu)就會(huì)承擔(dān)很大的責(zé)任。與之相同的是，家長(zhǎng)本身對(duì)于四點(diǎn)半學(xué)校的訴求也并不高，只要學(xué)生能夠平安的在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中度過一段自己無法監(jiān)管的時(shí)光，家長(zhǎng)就已經(jīng)別無所求。
1.2 政府職能監(jiān)管缺位，導(dǎo)致四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容不過關(guān)
在一開始四點(diǎn)半學(xué)校是被政府界定為私人產(chǎn)品的，因此在監(jiān)管的責(zé)任上，政府幾乎沒有任何作為，而是由學(xué)生家長(zhǎng)與四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營者自行商議解決孩子放學(xué)后的去向問題。后來隨著私人化課后托管機(jī)構(gòu)的問題頻出，讓政府介入的呼聲越來越大，漸漸的政府開始把四點(diǎn)半學(xué)校這一類的機(jī)構(gòu)界定為準(zhǔn)公共產(chǎn)品，在這種情況下，四點(diǎn)半學(xué)校由政府和市場(chǎng)共同引導(dǎo)，這一方面確實(shí)使得四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容有了一定的統(tǒng)一和規(guī)劃，但是另一方面在市場(chǎng)行為當(dāng)中，每一個(gè)市場(chǎng)主體的追求都是利益的最大化，因此市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制在公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品中將失效，公眾的偏好很難進(jìn)行表達(dá)，最終也會(huì)導(dǎo)致供給不足或服務(wù)質(zhì)量失衡。
具體來說，每一個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校都會(huì)對(duì)學(xué)生收取學(xué)費(fèi)，這樣一方面是出于對(duì)于四點(diǎn)半學(xué)校運(yùn)營的資金上的要求，另一方面學(xué)費(fèi)也避免了，更多的學(xué)生涌入四點(diǎn)半學(xué)校，造成工作上的過大負(fù)擔(dān)。那么對(duì)于一些比較貧困的家庭來說，最終只能選擇不進(jìn)入四點(diǎn)半學(xué)校，這會(huì)使得學(xué)生們?cè)谡n后所受到的教育，形成很大的差異。我國的教育是面向全民，面向未來的，國家的社會(huì)公平實(shí)現(xiàn)，最根本要從教育領(lǐng)域出發(fā)，如果將教育單位或這種準(zhǔn)公共機(jī)構(gòu)，單位也當(dāng)做是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一環(huán)，那么教育公平就無處談起。
1.3 社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校開展創(chuàng)客教育與學(xué)校教育之間邊界模糊不清
上文中提到社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校，現(xiàn)在在我國仍然屬于一個(gè)新鮮事物，很多地區(qū)的社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容和服務(wù)內(nèi)容上都沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的內(nèi)容。因此目前如果在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開設(shè)創(chuàng)客教育，很多時(shí)候，我們所劃定的與學(xué)校教育之間的邊界是模糊不清的。不管在怎樣的市場(chǎng)機(jī)制下，或者是社會(huì)環(huán)境中，學(xué)校教育都仍然是我們教育的中間力量，是所有學(xué)生接受教育的根本原地。因此學(xué)校在教育內(nèi)容上的選擇，就直接決定了學(xué)生在課外所接受教育的模式。
而四點(diǎn)半學(xué)校在當(dāng)前教育市場(chǎng)中的定位，除了幫助每一個(gè)雙職工家庭解決，孩子放學(xué)之后一段時(shí)間的空白問題以外，在具體的教育內(nèi)容上定位是比較模糊的。比如說如果學(xué)生在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中，不想要學(xué)習(xí)，那么四點(diǎn)半學(xué)校是否有權(quán)利要求學(xué)生一定要完成作業(yè)。比如說四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)資質(zhì)并不完善，那么是否每一個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校都具有為學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容講解的能力。同時(shí)今天我們想要在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開設(shè)創(chuàng)客教育，這種創(chuàng)客教育的理念與內(nèi)容與學(xué)校當(dāng)中所涉及到的創(chuàng)客教育內(nèi)容是否能夠銜接。
四點(diǎn)半學(xué)校的定位與課后補(bǔ)習(xí)學(xué)校之間有很大的差別，在一開始的功能設(shè)置上，四點(diǎn)半學(xué)校只是一個(gè)功能性的機(jī)構(gòu)，如果想要引入創(chuàng)客教育的內(nèi)容，那么就要考慮到其教育作用上的體現(xiàn)。這其中對(duì)于學(xué)校中教育內(nèi)容的調(diào)研，與學(xué)校之間的聯(lián)系以及相互的協(xié)調(diào)，包括安排學(xué)生在課后的作業(yè)復(fù)習(xí)，娛樂和新知識(shí)學(xué)習(xí)等時(shí)間的調(diào)配，這都是四點(diǎn)半學(xué)校在引入新的創(chuàng)客教育的理念，同時(shí)需要考慮的問題。在如今已經(jīng)有一些社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校開始嘗試引入創(chuàng)客教育，可是在教學(xué)內(nèi)容上我們卻能夠看到一些社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容并不是很科學(xué)，有時(shí)甚至?xí)W(xué)校教育的內(nèi)容產(chǎn)生一定的沖突。這些問題都亟待解決，如果二者之間的沖突長(zhǎng)期存在，那么社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的功能將會(huì)受到很大影響，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)也會(huì)面對(duì)更多的問題。
2 在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中引入創(chuàng)客教育的相關(guān)策略
2.1 重新界定四點(diǎn)半學(xué)校的公共產(chǎn)品屬性
當(dāng)前社會(huì)中對(duì)于社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的產(chǎn)品屬性定位不同，就會(huì)導(dǎo)致四點(diǎn)半學(xué)校運(yùn)營者對(duì)于自身行為的把控方向不同。如果把四點(diǎn)半學(xué)校視為私人產(chǎn)品，那么其所有行為必將會(huì)受到市場(chǎng)機(jī)制的左右。如果把四點(diǎn)半學(xué)校視為準(zhǔn)公共產(chǎn)品，那么社會(huì)政府和家庭將共同承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，服務(wù)的提供將由政府和市場(chǎng)共同研發(fā)，同時(shí)還會(huì)有受益大受益小的區(qū)分而區(qū)別收費(fèi)。如果將社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校視為公共產(chǎn)品，那么政府就會(huì)承擔(dān)全部的責(zé)任，所有的服務(wù)由政府提供。
筆者經(jīng)過自己的實(shí)踐認(rèn)為，政府首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到四點(diǎn)半學(xué)校的公共產(chǎn)品屬性，將發(fā)展和建設(shè)四點(diǎn)半學(xué)校作為自己份內(nèi)的職責(zé)，在工作思路上應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。其次，政府建設(shè)和發(fā)展四點(diǎn)半學(xué)校并不意味著需要政府親自來運(yùn)營，而是可以通過購買的方式把四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營托管給專業(yè)的機(jī)構(gòu)，這并不意味著政府要放棄主導(dǎo)權(quán)，而是可以通過給予政策優(yōu)惠，資金扶持，人員培訓(xùn)等方式，把握住整個(gè)機(jī)構(gòu)運(yùn)營的主動(dòng)權(quán)，讓整個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營工作能夠向著更高的層次演進(jìn)。在這樣的情況之下，政府首先就能夠協(xié)調(diào)起四點(diǎn)半學(xué)校與日常學(xué)校之間的相互溝通，讓創(chuàng)客教育的思路在全日制學(xué)校與四點(diǎn)半學(xué)校之間能夠相互統(tǒng)一，四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的服務(wù)人員也能夠更加直接的了解到每一個(gè)學(xué)生在課堂當(dāng)中的具體表現(xiàn)，同時(shí)讓整個(gè)創(chuàng)客教育的思維可以貫穿學(xué)生的課內(nèi)課外。
2.2 四點(diǎn)半學(xué)校與全日制學(xué)校之間的相互配合
四點(diǎn)半學(xué)校想要逐漸完善自身的功能，強(qiáng)化自己在教育上的職責(zé)，就必須要真正的向?qū)I(yè)的教育機(jī)構(gòu)演進(jìn)。上文中筆者提到在我國學(xué)生接受教育的核心原地仍然是學(xué)校，而其他所有的教育都要以學(xué)校的教育內(nèi)容為核心出發(fā)和延伸。四點(diǎn)半學(xué)校一般來說是在下午四點(diǎn)半以后接到學(xué)生，然后在晚上6：00～8：00之間，將學(xué)生送回家庭。在這樣一段時(shí)間里面，四點(diǎn)半學(xué)校能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是十分有限的，同時(shí)也由于四點(diǎn)半學(xué)校自身的硬件設(shè)施及師資力量有限，因此只有進(jìn)一步的與全日制學(xué)校之間相互配合，才能夠最大程度的發(fā)揮四點(diǎn)半學(xué)校在創(chuàng)客教育上的功能。
在這里首先四點(diǎn)半學(xué)校要去主動(dòng)的了解全日制學(xué)校當(dāng)中關(guān)于創(chuàng)客教育的相關(guān)動(dòng)態(tài)，了解全日制學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容以及教育方式。同時(shí)四點(diǎn)半學(xué)校與全日制學(xué)校之間也應(yīng)該有相互的溝通，一方面是為了讓二者之間能夠更好的配合，另一方面也是為了統(tǒng)一教學(xué)思路。四點(diǎn)半學(xué)校雖然在教學(xué)的設(shè)備以及師資力量上不如全日制學(xué)校，但是在四點(diǎn)半學(xué)校自身運(yùn)營的過程中，也具有全日制學(xué)校所不具有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
首先四點(diǎn)半學(xué)校本身相對(duì)于全日制學(xué)校來說，教學(xué)上的任務(wù)更加自由寬松，因此可以進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容也就變得更加多元化。另一方面，相對(duì)于全日制學(xué)校來說，四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)地更加貼近日常的生活社區(qū)，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生組織更多有關(guān)于實(shí)際生活的探索。
2.3 發(fā)揮四點(diǎn)半學(xué)校在教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)
社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校與全日制的普通學(xué)校不同，其參與主體在成員的組成上比較復(fù)雜。這其中包括了基層，政府，社區(qū)，教師，社工，志愿者以及學(xué)生家庭等等。從專業(yè)教學(xué)的角度上來講，這種復(fù)雜的人員構(gòu)成其實(shí)并不是很利于教學(xué)工作的展開，但是如果從創(chuàng)客教育的角度來講，社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的這種人員構(gòu)成卻有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校并不是專業(yè)的正式教學(xué)機(jī)構(gòu)，而是拓展學(xué)校之外的學(xué)生課余生活，如果找好了這樣的服務(wù)定位，那么我們的創(chuàng)客教育就更容易展開。首先，正由于社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的人員構(gòu)成比較復(fù)雜，學(xué)生可以接觸到社會(huì)中更多的層面，從而讓不同的人員為學(xué)生介紹不同領(lǐng)域的，就是內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)借助社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校，貼近生活區(qū)域的場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)，我們也可以為學(xué)生提供在學(xué)校中不曾有過的更加貼近生活的實(shí)踐。比如說，借助社區(qū)當(dāng)中的場(chǎng)地激發(fā)學(xué)生思維，創(chuàng)造一些便民的設(shè)施。再比如說通過學(xué)生在生活當(dāng)中的觀察來了解日常生活中，每一個(gè)家庭會(huì)遇到的常見困難，比如買菜不方便，收快遞不方便等等，引導(dǎo)學(xué)生問來思考這些問題，有沒有相關(guān)的方法可以解決。
創(chuàng)客教育的根本目的是為了聯(lián)合學(xué)生的跨學(xué)科解決問題能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力，倡導(dǎo)的是讓學(xué)生能夠摒棄學(xué)科之間的限制，真正的將解決問題作為一種思考方法，而不是以學(xué)科的限制角度去看待周遭的世界。社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校正由于本身并沒有分科教學(xué)的功能，而具備了聯(lián)合學(xué)生各學(xué)科知識(shí)能力的優(yōu)勢(shì)?？梢哉f社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校除了作為全日制普通學(xué)校的補(bǔ)充以外，還能夠作為學(xué)生走出學(xué)校，走向生活的前沿陣地。
綜上所述，在今天的社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校工作當(dāng)中，我們應(yīng)該進(jìn)一步的明確社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的機(jī)構(gòu)性質(zhì)和服務(wù)內(nèi)容。在工作方法上政府應(yīng)該做好引導(dǎo)作用，同時(shí)社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校應(yīng)該積極的與普通全日制學(xué)校進(jìn)行溝通，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校應(yīng)該充分的發(fā)揮自身在教育上的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，將平時(shí)的生活實(shí)踐內(nèi)容引入到對(duì)于學(xué)生的教育中來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在校外教育當(dāng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育。
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（作者單位：浙江省永嘉縣第二職業(yè)學(xué)校）
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