文化體制改革下的中國“藝術(shù)表演團(tuán)體”分類及發(fā)展方向探究

摘要：對(duì)于我國的社會(huì)發(fā)展工作來說，為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)方面的發(fā)展，對(duì)每一個(gè)領(lǐng)域都展開了體制改革。文化體制方面也是如此。對(duì)于文化體制方面的改革工作來說，并不是一件容易的事情。文化體制的改革可以說是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，而在文化體制改革的眾多內(nèi)容中，藝術(shù)表演團(tuán)體的改革工作是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。而對(duì)于藝術(shù)表演團(tuán)體來說，在進(jìn)行改革的時(shí)候，需要從其具體的分類出發(fā)，對(duì)不同類別的團(tuán)體的發(fā)展方向進(jìn)行探究和改革。這樣一來，才能夠有效的實(shí)現(xiàn)文化體制改革工作的開展。因此，本文將立足于文化體制改革具體現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)文化體制改革下的中國“藝術(shù)表演團(tuán)體”分類及發(fā)展方向進(jìn)行探究和分析。

關(guān)鍵詞：文化體制改革;藝術(shù)表演團(tuán)體;分類及發(fā)展;發(fā)展方向

一、前言

所謂的文化體制改革，實(shí)際上就是對(duì)文化方面的領(lǐng)域展開相應(yīng)的改革工作。從一個(gè)國家的發(fā)展動(dòng)力來看，文化是“一種生產(chǎn)力，是綜合國力的重要組成部分。”尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、文化、政治之間高度融合，文化在綜合國力競爭方面所展現(xiàn)出來的競爭力也可以說是越來越突出和重要。因此，為了實(shí)現(xiàn)好我國的社會(huì)發(fā)展，就需要從文化這一領(lǐng)域入手，展開改革活動(dòng)。通過相應(yīng)的改革活動(dòng)，從而發(fā)揮出文化的作用，以此來推動(dòng)整體社會(huì)的發(fā)展。雖然說做好了從文化入手的準(zhǔn)備，但是想要發(fā)揮出文化真正的作用，并不是一件容易的事情，需要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，而其中藝術(shù)表演團(tuán)體不失為一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。因此，本文將結(jié)合文化體制改革現(xiàn)狀中的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)文化體制改革下的中國“藝術(shù)表演團(tuán)體”分類及發(fā)展方向進(jìn)行探究和分析。

二、文化體制改革下“藝術(shù)表演團(tuán)體”的分類

對(duì)于文化體制改革工作來說，想要在實(shí)際的社會(huì)環(huán)境中利用藝術(shù)表演團(tuán)體這一個(gè)切入點(diǎn)展開具體的工作，就需要對(duì)“藝術(shù)表演團(tuán)體”的分類形成全面的理解。這樣一來，才能夠在實(shí)際改革活動(dòng)中，根據(jù)不同的類別找準(zhǔn)合適的方式，推動(dòng)文化體制改革的發(fā)展。“藝術(shù)表演團(tuán)體”從字面上的意思看，就是指從事藝術(shù)表演工作的團(tuán)體組織。而從實(shí)際的內(nèi)容上看，它是指“由文化部門主辦或者是實(shí)行行業(yè)管理，經(jīng)文化市場行政部門審批或已申報(bào)登記并領(lǐng)取相關(guān)許可證，專門從事表演藝術(shù)等活動(dòng)的各類專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，民間職業(yè)劇團(tuán)?！睂?duì)于“藝術(shù)表演團(tuán)體”來說，它是文化的展現(xiàn)形式之一。但是對(duì)于文化來說，其中所包括的內(nèi)容實(shí)在是太多，因此單獨(dú)一種類別的“藝術(shù)表演團(tuán)體”，無法呈現(xiàn)出我國文化的特色。據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前我國“藝術(shù)表演團(tuán)體”大致分為“話劇團(tuán)、方言話劇團(tuán)、滑稽劇團(tuán)、兒童團(tuán)、歌劇團(tuán)、舞劇團(tuán)、歌舞劇團(tuán)、歌舞團(tuán)、曲藝團(tuán)、雜技團(tuán)、馬戲團(tuán)、木偶團(tuán)、皮影團(tuán)等等”。不同的劇團(tuán)之間，所表達(dá)和展現(xiàn)出來的文化類型不同，在文化體制改革的過程中，所能夠完成的工作任務(wù)也有所不同。因此，在文化工作結(jié)合文化體制改革的要求，對(duì)“藝術(shù)表演團(tuán)體”進(jìn)行相應(yīng)改進(jìn)工作的時(shí)候，就需要結(jié)合不同類別團(tuán)體具體內(nèi)容，從而來分析和研究，能夠更好的落實(shí)文化體制改革的發(fā)展。

三、文化體制改革下“藝術(shù)表演團(tuán)體”的發(fā)展方向

對(duì)于文化體制改革工作者來說，想要結(jié)合好“藝術(shù)表演團(tuán)體”來展開文化體制改革工作，就需要明確好“藝術(shù)表演團(tuán)體”的發(fā)展方向。而對(duì)于發(fā)展方向的考慮工作來說，要從不同類別的“藝術(shù)表演團(tuán)體”出發(fā)，結(jié)合其的實(shí)際需要，展開具體的判斷和整合。因此，在接下來的論述中，筆者將根據(jù)上面所提到的“藝術(shù)表演團(tuán)體”類別，從而來展開具體的分析和論述。

第一，話劇團(tuán)。它主要是負(fù)責(zé)進(jìn)行話劇表演的團(tuán)體。對(duì)于話劇這一表演形式來說，它不是我國傳統(tǒng)的表演形式，而是在近代改革之后，傳入我國的一種表演形式。從現(xiàn)代文化的構(gòu)成體系來看，話劇是其中不可缺少的表演形式之一，也是能夠有力推動(dòng)我國現(xiàn)在藝術(shù)表演體系的重要組成部分。從而當(dāng)前文化體制改革的方向來看，話劇團(tuán)的改革發(fā)展有利于實(shí)現(xiàn)我國真正市場主體的確定。尤其方言話劇團(tuán)中，更是將發(fā)展前景表現(xiàn)的淋漓盡致。在我國當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境來看，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化體制改革的重要思想指導(dǎo)。通過將傳統(tǒng)文化與話劇表演形式整合起來，能夠更好的推進(jìn)我國文化體制改革工作的有效開展。

第二，歌舞團(tuán)。在這一類藝術(shù)表演團(tuán)體中，主要是通過歌舞表演的形式來將相應(yīng)的文化內(nèi)容展現(xiàn)在大眾面前。歌舞這種表演形式可以說是普羅大眾都能夠接觸到和接受的形式，在生活中也經(jīng)常有各樣的機(jī)會(huì)能夠觀看到歌舞的表演。而我國的歌舞表演也具有非常就的歷史，因此，從當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境來看，歌舞團(tuán)的發(fā)展方向應(yīng)該要從文化國有資產(chǎn)新體制的角度出發(fā)。通過對(duì)國家歌舞團(tuán)進(jìn)行改革和整合，從而增強(qiáng)歌舞團(tuán)的活力，促進(jìn)歌舞團(tuán)再創(chuàng)文化意識(shí)的形成與發(fā)展。

第三，曲藝團(tuán)。這類型團(tuán)體主要展現(xiàn)的是我國傳統(tǒng)的文化特色，對(duì)于這一類“藝術(shù)表演團(tuán)體”來說，應(yīng)該要大力弘揚(yáng)和支持，讓其能夠在結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)前文化體制的改革要求，進(jìn)行具體的論述和表達(dá)，形成文化事業(yè)運(yùn)作的新模式。類似的團(tuán)體，還有雜技團(tuán)、馬戲團(tuán)、木偶團(tuán)、皮影團(tuán)等等，這些團(tuán)體都能夠以這一團(tuán)體的發(fā)展方向?yàn)槟繕?biāo)，在根據(jù)本團(tuán)體的發(fā)展任務(wù)，從而展開具體的分析和整合。

四、結(jié)語

綜合上述所分析的內(nèi)容來看，從我國整體社會(huì)發(fā)展角度來看，文化體制改革是社會(huì)發(fā)展中不可取少的內(nèi)容。而對(duì)于文化體制改革工作來說，其中“藝術(shù)表演團(tuán)體”的發(fā)展方向是一個(gè)比較好的切入點(diǎn)。想要從追切入點(diǎn)來展開相應(yīng)的研究工作，就需要從“藝術(shù)表演團(tuán)體”的類別入手，根據(jù)類別中不同團(tuán)體的要求和內(nèi)容，在結(jié)合文化體制改革的具體的內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整體工作的推進(jìn)與開展。

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作者簡介：

陳斯琦（1991年8月-）男，民族：漢族，籍貫：云南省玉溪市通?？h，職務(wù)：藝術(shù)總監(jiān)，學(xué)歷：大學(xué)本科，單位：昆明菲蔓文化發(fā)展（集團(tuán)）有限公司，研究方向：戲劇表演。