陜西民間舞蹈“勉縣對(duì)鼓”的當(dāng)代傳承與保護(hù)

郭潔

摘 要：隨著民間文化的日益發(fā)展，優(yōu)秀的非物質(zhì)文化保護(hù)和發(fā)展受到越來(lái)越多人關(guān)注，勉縣對(duì)鼓是陜西民間舞蹈社火類一種，表現(xiàn)了地方群眾文化個(gè)性特征，其作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越來(lái)越具有吸引力。本文主要從勉縣對(duì)鼓舞蹈形態(tài)動(dòng)作闡述，同時(shí)探討如何對(duì)勉縣對(duì)鼓進(jìn)行傳承與保護(hù)。

關(guān)鍵詞：陜西民間舞蹈;勉縣對(duì)鼓;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

絢麗多彩的陜西民間舞蹈，是在燦爛的民族文化和周、秦、漢、唐等古代樂(lè)舞，百戲以及新秧歌運(yùn)動(dòng)促進(jìn)下，構(gòu)成的陜西舞蹈文化的珍貴遺存。

一、陜西民間舞蹈概況

陜西是我國(guó)的文化大省，隨著社會(huì)對(duì)民間文化關(guān)注度的上升，對(duì)于陜西文化民間藝術(shù)的挖掘日益深入，在全省范圍相繼挖掘各種民間舞蹈350余種，其中有不乏幾近失傳的舞蹈，對(duì)于我國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的研究具有很大的意義。根據(jù)陜西民間舞蹈活動(dòng)目的、作用，及其藝術(shù)形式和特征分析，基本可以概括為三大類，即社火類、民間祭祀類、民間小戲類。勉縣對(duì)鼓就是社火類的一種。

二、勉縣對(duì)鼓的舞蹈形態(tài)分析

“勉縣對(duì)鼓”生發(fā)于光緒初年，起源于勉縣溫泉鎮(zhèn)謝家橋村，是由自制的一種“木墩鼓”，起初掛在寺廟輪番敲打驅(qū)趕野獸，后鄉(xiāng)民們各家自制木墩鼓并按居住排序，二人各持一鼓擊鼓巡夜。久而久之，逐漸發(fā)展成為頗具地域特色的民間鼓舞舞蹈，老百姓稱之為“對(duì)鼓”。

對(duì)鼓表演時(shí)，先由一肩扛扇牌的丑角沿表演場(chǎng)地?fù)]舞扇牌繞場(chǎng)一周，以轟場(chǎng)子、活躍觀眾情緒。兩個(gè)胸前掛鼓的鼓手，在丑角扇牌手的帶領(lǐng)下，做“跑場(chǎng)鼓”上場(chǎng)，開(kāi)始風(fēng)趣、詼諧富有喜劇風(fēng)格的鼓舞表演。表演時(shí)二人對(duì)面馬步站立，扇牌手居中，三人呈三角鼎立畫(huà)面。對(duì)鼓舞蹈的基本動(dòng)作是馬步、弓步、云手、托掌、雙手于胸前擊鼓等，扇牌手多為即興舞蹈動(dòng)作。該舞一般由六人分兩組成對(duì)表演。

這里著重對(duì)鼓的舞蹈步法做一詳細(xì)說(shuō)明：

（1）馬步跳做法：雙腳跳起來(lái)落成“大八字半步蹲”一拍完成。

（2）馬步橫蹉做法：雙腳起跳“大八字半步蹲”然后起左（右）腳向右（左）橫向稍微跳躍著做“搓步”。

（3）蹲襠跳轉(zhuǎn)

鼓手：第一至二拍，向右做馬步橫搓一次，雙手按鼓點(diǎn)同時(shí)擊鼓。第三至六拍，起左腳繼續(xù)向右做搓步四次，雙手按鼓點(diǎn)同時(shí)擊鼓。第七拍，上左腳雙腳起向有跳轉(zhuǎn)一圈（不落地），雙手順勢(shì)擊鼓面后經(jīng)下旁分至“山膀”位。第八拍，雙腳落地成“大八字半步蹲”，雙手原位。

扇牌手：步法同鼓手，只是第七拍上左腳向右跳轉(zhuǎn)半圈，右手隨之撩至山膀位。

（4）黃鶯閃翅

鼓手：第一拍，右手經(jīng)旁上揚(yáng)順勢(shì)向下?lián)艄囊幌隆５诙?，左手?jīng)旁上揚(yáng)順勢(shì)向下?lián)艄囊幌?。第三拍，做右旁弓步，同時(shí)，右手揚(yáng)至斜托掌位，左手甩向左后。第四拍，收右腳成八字步。第五拍，右手起雙手同時(shí)擊鼓兩下。第六拍，同第一拍。第七拍做第三拍的對(duì)稱動(dòng)作。第八拍收左腳成八字步。

（5）前蹲后退

鼓手：第一至二拍，向前做馬步跳兩次，雙手同時(shí)擊鼓兩下。第三至四拍，雙腿原位做馬步跳兩次，雙手順勢(shì)揚(yáng)至斜托掌位，臉順勢(shì)上揚(yáng)。第五至六拍，向后退做馬步跳兩次，雙手同時(shí)擊鼓三下，擊第三下后雙手順勢(shì)旁分。第七至八拍，雙腿原位做馬步跳兩次，雙手順勢(shì)甩向頭后上方，身體隨之前俯，眼看右后。

扇牌手：做法、步法同鼓手。

（6）武松打虎

鼓手：第一至二拍，向右做馬步橫搓，雙手同時(shí)擊鼓兩下，揚(yáng)至雙托掌位。第三拍，雙腳向右橫跳成右旁弓步，同時(shí)右手于胸前逆時(shí)針?lè)较騽澚A至托掌位，左槌點(diǎn)在鼓面上。第四拍靜止。第五六拍向左做馬步橫搓，雙手同時(shí)擊鼓三下后旁分至雙托掌位。第七拍做第三拍的對(duì)稱動(dòng)作。第八拍靜止。

扇牌手：做法、步法同鼓手。

（7）猴子望月

鼓手：第一二拍做馬步跳兩次，雙手同時(shí)擊鼓兩下后旁分劃至雙拓掌位。第三四拍右腿踮腳直立為重心，左腿屈膝前抬，雙手順勢(shì)從左向右做雙晃手后至右高低手位，雙手提腕兒，上身稍右擰，眼看右前上方。第五六拍，同第一二拍。第七八拍做第三四拍的對(duì)稱動(dòng)作。

扇牌手：做法、步法同鼓手。

（8）架槌

鼓手：第一二拍，向右做馬步橫搓雙手同時(shí)擊鼓兩次后，分劃至雙托掌位。第三四拍，右腿直起做左旁吸腿，同時(shí)雙手下分旁劃至按掌位，兩槌交叉相架。第五六拍，向左做馬步橫搓，雙手同時(shí)擊鼓三下后，分劃至雙托掌位。第七八拍，腿做第三至四拍的對(duì)稱動(dòng)作，雙手動(dòng)作同第三至四拍。

扇牌手：做法、步法同鼓手。

（9）對(duì)擊：第一二拍，二鼓手面相對(duì)做馬步跳兩次，雙手同時(shí)擊鼓兩下后，旁分劃至雙托掌位。第三拍，上右腳成前弓步，右手順勢(shì)揮至身前上方，二人用右槌相擊，左手落向左后，眼看右槌相擊處。第四拍靜止。第五六拍收右腳，順勢(shì)做馬步跳兩次，雙手同時(shí)擊鼓面兩下。第七拍做第三拍的對(duì)稱動(dòng)作。第八拍靜止。

（10）背靠比武：

第一二拍，向前做馬步跳兩次，雙手交替經(jīng)旁向里劃立圈各擊鼓一下。第三拍上右腳成右前弓步，二人同時(shí)向前上方伸右手成二人右上臂交插，眼看右鼓槌。第四拍靜止。第五六拍，收右腳做馬步跳兩次，雙手按節(jié)奏同時(shí)擊鼓面三下后，旁分劃至雙托掌位。第七拍，做第三拍的對(duì)稱動(dòng)作。第八拍靜止。

（11）繞扇牌：雙手執(zhí)牌由左向右起于身前繞八字型，雙腿可做馬步跳或馬步橫搓。

（12）繞牌打場(chǎng)：上身后仰雙手做繞扇牌走跑場(chǎng)步。

表演的服飾：白衣、紅色短馬夾，紫花邊，紅包頭，黑布鞋。

（1）鼓手：涼殼殼帽、白襯衣、紅馬夾、蘭褲、黑綁腿、草鞋。

（2）搧牌手：涼殼殼帽（綴頂）、紅內(nèi)衣、羊毛皮褂，斜背一串銅鈴，綁腿、草鞋。對(duì)鼓中的搧牌手，雖是一個(gè)角色。而它在陜南民間社火中，包攬八角，民曰“燕兒毛”。翻穿羊毛皮夾，腳蹬麻鞋，下肢裹腿，頭戴涼殼殼帽，手持牌和扇，小丑妝。

表演的道具有對(duì)鼓、堂鼓、云鑼、大鈸、馬鑼、小镲等。小鼓：高20公分，直徑40公分，扁平狀，兩側(cè)設(shè)環(huán)、紅色鼓帶;扇：普通羽毛扇。牌：長(zhǎng)60公分、寬45公分，兩面分別綴上八個(gè)字，“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。

自制樂(lè)器有二馬駒，屬吹奏樂(lè)器，白鐵皮制作，三節(jié)套管組成，全長(zhǎng)三尺余，無(wú)指孔，前有哨子，端部有喇叭，演奏時(shí)用氣息控制音高和節(jié)奏，音色高亢、悠揚(yáng)、遼闊。

三、勉縣對(duì)鼓的傳承與保護(hù)

勉縣對(duì)鼓是陜南地區(qū)十分寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為保障陜西民間舞蹈得以有效保護(hù)并持續(xù)傳承，必須從多個(gè)角度促進(jìn)該地區(qū)的舞蹈藝術(shù)香火得以延續(xù)。首先，勉縣對(duì)鼓已經(jīng)成功申報(bào)陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，設(shè)立了專項(xiàng)保護(hù)基金，成立了保護(hù)工作機(jī)構(gòu)，依靠政府的有效的引導(dǎo)手段對(duì)對(duì)民間舞蹈加以扶持，使之得到更為廣泛的發(fā)展空間。此外，可將勉縣對(duì)鼓與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娢乃嚿钕嘟Y(jié)合，通過(guò)人民群眾的力量提升勉縣對(duì)鼓保護(hù)的有效性，進(jìn)行民間培訓(xùn)，使其成為群眾休閑娛樂(lè)、喜鬧觀賞的街頭藝術(shù)。其次，建立勉縣對(duì)鼓舞文化傳承基地，強(qiáng)化對(duì)老藝人的有效保護(hù)。做好普查所獲資料進(jìn)行歸類、整理、存檔建立項(xiàng)目音像資料，近一步深入開(kāi)展勉縣對(duì)鼓音樂(lè)、舞蹈理論研究，找到勉縣對(duì)鼓文化、民間藝術(shù)有價(jià)值的線索，提升理論水平。充分利用現(xiàn)代舞臺(tái)手段，打造優(yōu)秀的舞臺(tái)藝術(shù)精品。

最后，陜西民間舞蹈的傳承與保護(hù)和發(fā)展的事業(yè)，是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡吖餐袚?dān)的責(zé)任，我們要把民間舞蹈不適應(yīng)時(shí)代的部分消失，把新的認(rèn)識(shí)和時(shí)代精神融入其中，使民間舞蹈富有時(shí)代感與生命力，再隨著歷史的進(jìn)程不斷地傳承與發(fā)展。

（陜西省文化館）