西南林業(yè)大學在校大學生傳統(tǒng)文化認知現(xiàn)狀研究

李法營 宋琴 張候祥

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生成長成材、文化自信和文化自覺等具有重要意義。本文以西南林業(yè)大學為例，通過問卷調(diào)查及個別訪談方式，全面了解在校大學生對傳統(tǒng)文化的認知情況、現(xiàn)實評價、重要性分析等情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)學生對傳統(tǒng)文化的認知情況不盡理想、活動參與程度不高，存在主題不明、氛圍淡薄、保障不足等問題。應從氛圍營造、興趣激發(fā)、特色凸顯、制度保障等方面采取措施以提升大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和傳播的有效性。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;大學生;認知;策略

近年來，黨和國家高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，先后出臺《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》、《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件，一方面對傳統(tǒng)文化的傳承愈發(fā)重視，同時也明確了文化融入育人尤其大學生教育之中。為了解大學生對傳統(tǒng)文化的認知情況，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，本文以西南林業(yè)大學在校生為調(diào)查對象，了解學生傳統(tǒng)文化認知現(xiàn)狀、現(xiàn)實評價、舉措建議等，并進行原因分析與對策研究。

一、概論

中國作為四大“文明古國”之一，有著5000多年的歷史積淀，這其中也蘊含著豐富傳統(tǒng)的文化積淀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是精神層面的表征，也是物質(zhì)層面的體現(xiàn);既是宏觀層面上地域性、種族性的文明智慧，也是狹義層面中系統(tǒng)性、完整性的傳承經(jīng)典;包括了抽象地思想、理念和文化，亦包括了具體地活動、符號和儀式等。

傳統(tǒng)文化對大學生影響深遠、意義重大。一來，傳統(tǒng)文化對大學生“人生觀、價值觀、世界觀”的培養(yǎng)提供了理論基礎、內(nèi)容導航、理念承載;二來，傳統(tǒng)文化對大學生文化自信和文化自覺的提升給出了內(nèi)容支撐、文化依據(jù);三者，傳統(tǒng)文化對大學生的民族認同賦予了內(nèi)心共鳴、凝聚之力。鑒于此，及時、客觀、準確地掌握在校大學生對傳統(tǒng)文化的認知情況，總結(jié)經(jīng)驗，分析存在問題及背后原因，給出解決策略和辦法既是時代的訴求，更對大學生培養(yǎng)教育影響深遠。

二、研究總體情況

本次調(diào)查采取問卷調(diào)查形式開展研究，調(diào)查問卷從認知情況、現(xiàn)實評價、舉措建議三個維度設置32個問題，以西南林業(yè)大學在校大學生為調(diào)查對象，發(fā)放調(diào)查問卷1000份，回收967份，回收率96.7%。其中，參與調(diào)查男同學401人，女同學566人;調(diào)查對象所述專業(yè)學科領域包括農(nóng)林類233人（24.1%）、理工類312人（32.3%）、文法類376人（38.9%）、藝術類46人（4.7%）。

三、調(diào)查結(jié)果分析

（一）認知情況

1.傳統(tǒng)文化認知情況

（1）關于大學生學習傳統(tǒng)文化的必要性問題，文科同學對傳統(tǒng)文化的認可程度和認同程度高于農(nóng)林、理工科同學，被調(diào)查的376名文法類學生有279名對傳統(tǒng)文化的認同度較高，并認為傳統(tǒng)文化對自己的專業(yè)素養(yǎng)、知識基礎等的夯實有幫助。

女同學（502人認為傳統(tǒng)文化很重要，值得認真學習）的認同程度普遍高于男同學（291人認為傳統(tǒng)文化重要，值得學習和研究），這也和性別不同、思維模式不一、興趣愛好傾向不同的現(xiàn)象相對應。

（2）關于在大學生中間是否有必要的問題，總體來看，被調(diào)查同學普遍認為很有必要（90%），說明大學生普遍意識到文化的重要性，認為傳統(tǒng)文化在新時代自我成長的過程中應該起到重要作用，為傳統(tǒng)文化的傳播提供了可能前提。

2.傳統(tǒng)文化傳播興趣點

該問題的設置意在弄清大學生參與傳統(tǒng)文化學習或傳承的興趣點問題，便于從興趣點的角度尋求解決方案。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，學生更愿意（82%）參加一些體驗式的傳統(tǒng)文化相關實踐活動如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、民間工藝等，僅有18%的受訪者愿意參加理論或文本的學習。

對喜歡或感興趣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是啥的問題，不同的同學給出了不同的選擇和傾向。概括來看，56%的受訪者對詩詞、小說、、棋、國畫表現(xiàn)出濃厚的興趣;25%的受訪者對陶瓷、玉器等感興趣;19%的受訪者對諸子百家、四書五經(jīng)感興趣。不難看出，大學生對傳統(tǒng)文化的興趣點相對集中，在具體施策的過程中應加以傾斜。

（二）現(xiàn)實評價

對學校開展傳統(tǒng)文化傳播現(xiàn)狀及傳播成效的評價上。31%的受訪者認為學校開展活動豐富，自己參與的積極性挺好。而有超過46%的受訪者認為學生開展傳統(tǒng)文化傳播的影響力不夠，活動比較單一，更多是完成上級部門、學?；蛘邔W院的任務，活動更多的流于形式，活動未達到“入心、入腦”的效果。總體來看，傳統(tǒng)文化的學習和傳播過程中存在有參與度不高、積極性不夠、影響力不深的問題或不足，值得思考和深挖背后的成因。

（三）舉措建議

對于改進或完善大學生學習、傳播、接受傳統(tǒng)文化的方式上，被調(diào)查者思維活躍，給出了一些很好的建議及意見。76%的受訪者認為應該充分利用多媒體手段，優(yōu)化活動手段，采取線上線下的知識學習、推動校活動的豐富性和校外實踐的聯(lián)動性、尊重學生的興趣和愛好，將傳統(tǒng)文化的新內(nèi)容和新發(fā)展結(jié)合其中推動參與的積極性和主動性。

84%的受訪者認為學校應著力開展貼近學生生活的傳統(tǒng)文化學習活動，畢竟文化和生活是息息相關的，蘊含在生活中的文化才是經(jīng)久不息的，因此要將文化融入到大學生的實際生活中，將抽象的傳統(tǒng)文化具體為鮮活的活動，便于接受。

77%的受訪者認為要適時的將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行傳承創(chuàng)新，畢竟時代在進步和發(fā)展，傳統(tǒng)文化只有順應時代發(fā)展的要求并有新內(nèi)容、新形勢的出現(xiàn)才能經(jīng)久不衰，才能留存經(jīng)典、與時俱進，才能為人接受和認可。

四、困境

（一）主題不明確

傳統(tǒng)文化認知效果的好壞和文化傳播主題有著明顯的關系，從現(xiàn)實情況來看，高校中的傳統(tǒng)文化傳播和傳承缺乏明確的主題，大多數(shù)高校都會組織一些誦讀、學習、競賽等活動，同時開設一些相應的必修課、選修課課程，但比較松散，沒有焦點和特色，經(jīng)常會出現(xiàn)人云亦云的情況，長此以往會導致活動成效不佳，達不到預期的活動目的。

（二）氛圍不濃厚

文化育人，不僅僅是一個口號，更需要的是廣泛的關注和參與。而從實際來看，家庭文化氛圍淡薄，家長忙于生計，更多把文化培育寄托在學校;學校文化氛圍，有相應活動，但比較單一，沒有行程影響力和被接受力，使得大學生學習和接受傳統(tǒng)文化的內(nèi)驅(qū)力不強;社會文化氛圍，受到經(jīng)濟發(fā)展、文化理念的碰撞和影響，整個社會的文化氛圍一般，并且整個社會文化層面會受到國內(nèi)一些文化內(nèi)容的影響，使得傳統(tǒng)文化的傳播受阻;學校文化氛圍，活動安排更多的是在學生管理部門或宣傳部門，活動內(nèi)容看似豐厚但實際參與人數(shù)及積極性不高，加之校內(nèi)其他部門的關注度有限，導致傳統(tǒng)文化對大學生的影響力不高。

（三）保障不充分

教書育人是一個長期的過程，需要大量人財物的投入。而在傳統(tǒng)文化融入大學生教育的過程中往往存在經(jīng)費有限、師資欠缺、政策不明晰的窘境。關于傳統(tǒng)文化的活動精彩因為經(jīng)費有限導致最后草草收場，對于傳統(tǒng)文化沿襲講解的專職教師數(shù)量有限，關于傳統(tǒng)文化及其相關領域發(fā)展前景、實施過程、獎懲機制等的政策并不明確，這都使得傳統(tǒng)文化在高校的傳播更多是流于形式，缺乏長效機制，缺乏有力的措施保障，不利于傳統(tǒng)文化在大學生中間的傳播。

（四）認知不全面

從學校實際情況來看，大學生獲取傳統(tǒng)文化的主要形式一來是參加各級各類關于傳統(tǒng)文化的活動，這些在具體實踐中存在一些問題和不足;二是通過課程學習以選修課和通識課為主，課程類別及其相關活動較少且不成體系。加之教師重視程度不高，林業(yè)院校文科本就弱勢，專職文科類教師少，其他學科教師科研任務重，關注傳統(tǒng)文化的少，對文化一知半解，不能領會精髓，使得整個傳統(tǒng)文化的認知不到位、實際活動效果不佳。這些因素都導致各層面、各領域?qū)鹘y(tǒng)文化的認知不系統(tǒng)、不全面，使得活動的開展、文化內(nèi)容的擷取、文化傳播的體系出現(xiàn)問題及缺陷。

五、建議及措施

（一）舉全民之力造文化氛圍

傳統(tǒng)文化的傳播和沿襲，文化氛圍的熏陶和影響十分重要。在當下黨和國家日益重視傳統(tǒng)文化傳播和傳承的背景之下，應進一步出臺和落實相關政策，進一步明確傳統(tǒng)文化在青少年尤其大學生中的重要性，統(tǒng)領引導全民關注，采取積極有效行動方略，激發(fā)家庭層面對傳統(tǒng)文化重要性的認知并積極參與到青少年傳統(tǒng)文化的教育中，同時各高校應因地制宜采取有力措施保障傳統(tǒng)文化相關課程的設置、課程開展、師資的培訓、經(jīng)費的保障等?？傊?，需要全社會、各方面的共同參與。

（二）促內(nèi)外兼修激文化興趣

大學生對傳統(tǒng)文化的認知受到諸多內(nèi)在、外在因素的影響，從學生個人角度出發(fā)對傳統(tǒng)文化傳播和傳承興趣點的激發(fā)則是最為核心的因素之一。如何激發(fā)大學生對傳統(tǒng)文化認知的興趣，是提升大學生對傳統(tǒng)文化認知的關鍵，各高校應結(jié)合自身實際、明確傳統(tǒng)文化對大學生的重要性和必要性，重點凝練有質(zhì)量、有內(nèi)涵的文化主題和文化活動，和文化育人的目標相一致，營造傳統(tǒng)文化興趣激發(fā)的基礎;同時，應結(jié)合在校大學生00后的性格特征，開展活動多樣、手段豐富的課程或活動，尤其加入一些社會實踐活動、專業(yè)實踐活動等以此來激發(fā)大學生主動學習、主動熱愛傳統(tǒng)文化的可能性，畢竟興趣是最好的老師，有了大學生對傳統(tǒng)文化的興趣，文化的傳播、傳承以及育人目的的實現(xiàn)才有可能性。

（三）宜因地制宜融文化特色

中華傳統(tǒng)文化，內(nèi)容豐富、體系龐雜，大學生從幼兒園階段就開始接觸基本的國學文化等，到大學階段攏攏總總10余年的時間會接觸到不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容、形式或活動，但大都缺乏鮮明的主線或特色，會導致部分大學生出現(xiàn)心理疲倦導致對傳統(tǒng)文化的認識程度和效果不佳。因此，各高等院校應依托自身的區(qū)域、學科、專業(yè)等凸顯院校特色，明確主題，這樣不但能一貫到底開展系列活動和研學內(nèi)容，更能激發(fā)大學生的學習興趣、提升對傳統(tǒng)文化的認知成效。以西南林業(yè)大學為例，以突出林業(yè)院校大和同的生態(tài)觀主題，依托云南動植物王國的綠色底色，結(jié)合云南豐富是少數(shù)民族文化瑰寶尤其民族竹文化及民族茶文化，突出重點和特色，積極開展相關課程的開設、活動的開展，提升文化的影響力。

（四）需建章立制顯文化風采

文化的傳承和傳播是一個長期堅持不懈的過程，需要各個方面的通力配合、適時調(diào)整以實現(xiàn)最終的目標。在提高大學生對傳統(tǒng)文化館認識上，從國家層面需制定和完善相應的規(guī)章制度，從高度上肯定傳統(tǒng)文化對大學生的重要影響力;各高校應在傳統(tǒng)文化的傳習上制定和出臺系列政策保障，積極推動體制機制尤其獎懲機制的完善。這既是提升傳統(tǒng)文化在大學生中傳播的重要保障，更是促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和完善的重要依據(jù)。

總之，通過對西南林業(yè)大學在校大學生對傳統(tǒng)文化認識情況的調(diào)查研究，一定程度上了解了大學生人傳統(tǒng)文化認識的現(xiàn)狀、對傳統(tǒng)文化傳播的客觀評價，也再次印證了傳統(tǒng)文化對大學生的重要意義。在具體的實施過程中可通過營造氛圍、激發(fā)興趣、凸顯特色、建章立制等措施來提升大學生對傳統(tǒng)文化認識，提升大學生的人文素養(yǎng)和愛國情懷，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入大學生培育的目標之中。

作者簡介：

李法營（1985.-），男，山東費縣人，講師，博士在讀，主要從事傳統(tǒng)文化、生態(tài)旅游、生態(tài)語言學研究。

項目基金：云南省教育廳科學研究基金項目（2020J0429），云南省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（2019-449），西南林業(yè)大學校級人文項目（2019- XJQN009）。