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    農(nóng)村小學(xué)語文教材在培養(yǎng)學(xué)生品德中的作用

    2020-09-10 07:22:44謝紅楊必梅
    科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2020年27期
    關(guān)鍵詞:品德教育農(nóng)村小學(xué)途徑

    謝紅 楊必梅

    摘要:隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,國(guó)家越來越重視基礎(chǔ)教育的建設(shè)和發(fā)展。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中,教師只注重學(xué)生語文知識(shí)的傳授,忽視了學(xué)生精神層面的提升和思想覺悟的提高。面對(duì)新的教育形勢(shì)和變化,作為農(nóng)村小學(xué)語文教師,應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn),探索科學(xué)的教學(xué)方法,幫助學(xué)生掌握更多的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

    關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);語文;品德教育;作用;途徑

    語文是人文性與工具性兼具的學(xué)科,恰恰能夠作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德習(xí)慣的載體。培養(yǎng)學(xué)生良好的品德是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的任務(wù),作為一名農(nóng)村一線語文教師,決不能在困難中退縮,更不能懈怠。我們要深刻認(rèn)識(shí)到,我們教學(xué)的目的不僅是向?qū)W生傳授文化知識(shí),更要給予學(xué)生足夠的教育和關(guān)愛,幫助他們養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、思維和品德的發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文立德樹人的教育目標(biāo)。

    一、語文教材在培養(yǎng)學(xué)生品德中的重要性

    語文是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要學(xué)科,同時(shí)也是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。語文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),同時(shí)也影響著學(xué)生今后的成長(zhǎng)以及人格的塑造。語文教師要在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),重視培養(yǎng)的學(xué)生道德品質(zhì)。此階段的學(xué)生不管是知識(shí)、情感還是性格方面,都處于懵懂期,需要不斷學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)世界、樹立三觀、積累知識(shí),成為品學(xué)兼優(yōu)的人才。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),小學(xué)語文教材增添了很多具有人文性的課文,更是在其中蘊(yùn)含著豐富的道德素養(yǎng)。教師可以通過挖掘語文教材中德育知識(shí),循序漸進(jìn)的讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正確的,什么是應(yīng)該具備的良好品質(zhì)。通過語文教材中的人物、故事、典故等,培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)與價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,從而培養(yǎng)出品德優(yōu)秀的好學(xué)生。

    二、在農(nóng)村小學(xué)語文教材中培養(yǎng)學(xué)生品德的途徑

    1、在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生品德

    識(shí)字是語文教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。在識(shí)字教學(xué)過程中,教師為了促使學(xué)生更好的理解掌握,通通會(huì)結(jié)合實(shí)際生活,而此階段正是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。例如在教學(xué)“砍”字的時(shí)候,先與學(xué)生一起學(xué)習(xí)讀音、分析字形,在組詞過程中,學(xué)生組的詞語是“砍人、砍死”等詞語。我聽了之后,先是肯定了學(xué)生的發(fā)言,隨后問到:那“同學(xué)們,我們可以砍人、砍死別人嗎?”學(xué)生齊齊回答“不能”。隨后引導(dǎo)學(xué)生組成別的詞語,比如“砍柴、砍價(jià)”等。又例如。在學(xué)習(xí)“護(hù)”字時(shí),可以延伸為“愛護(hù)、保護(hù)”等詞語,教師可以結(jié)合校園環(huán)境,讓學(xué)生意識(shí)到要愛護(hù)公物,保護(hù)我們的環(huán)境。通過此方式,不僅開闊了學(xué)生的思路,有滲透了品德教育,同時(shí)還避免了枯燥的識(shí)字過程。

    2、在朗讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生品德

    朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要手段,學(xué)生只有通過朗讀,在讀中悟理,才能身臨其境,才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶,從而培養(yǎng)學(xué)生的品德。因此,在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中教師要幫助學(xué)生正確、深刻地理解文章的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生閱讀重點(diǎn)句子和關(guān)鍵段落,通過有節(jié)奏、有感情的反復(fù)閱讀,讓學(xué)生理解作者的思想,受到情感的熏陶。指導(dǎo)朗讀《橋》一文時(shí),讓學(xué)生用嚴(yán)厲的語氣讀出村支書執(zhí)著、沉著冷靜、威嚴(yán)的表現(xiàn),用焦急慌張的語調(diào)讀出人們?cè)诩磳⒌絹淼暮樗械谋憩F(xiàn),使學(xué)生在朗讀中體會(huì)不徇私情、無私奉獻(xiàn)、先人后己的品質(zhì),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生從小不怕困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

    3、在故事情境中培養(yǎng)學(xué)生品德

    為了更好的發(fā)揮語文教學(xué)中的德育功能,教師可以創(chuàng)設(shè)故事情境,將教材中的知識(shí)再現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在其中人物的立場(chǎng)上深入課文。通過創(chuàng)設(shè)故事情境,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴,進(jìn)而受到良好的情感熏陶。例如:在學(xué)習(xí)《詹天佑》一課時(shí),教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自己閱讀,利用課間再現(xiàn)情境,并派一位同學(xué)充當(dāng)品德記者對(duì)學(xué)生進(jìn)行采訪的,引導(dǎo)學(xué)生說出自己的想法。這個(gè)任務(wù)一安排下去,就有不少同學(xué)紛紛舉手說出自己的心里話:“我要像詹天佑一樣,不怕困難,好好學(xué)習(xí)?!薄拔议L(zhǎng)大之后要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)”等等。這樣,不僅錘煉了學(xué)生的口語交際能力,所收到的效果也是令人欣慰的。

    4、在課后實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生品德

    語文課外實(shí)踐活動(dòng)可以豐富學(xué)生的語文知識(shí),提高語文能力,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。日記是課后練習(xí)的一種重要形式。大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都能說真話、真事。不少學(xué)生在寫日記的過程中,記錄著每天的具體事例,其中存在著不少富有品德的培養(yǎng)內(nèi)容,通過學(xué)生身邊一件件小事讓學(xué)生成為一個(gè)有愛心、愿意幫助他人的人。

    三、結(jié)語

    總之,作為農(nóng)村小學(xué)語文教師,要多多關(guān)注小學(xué)生的性格特征與心理特征的,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取科學(xué)有效的教育手段。通過在農(nóng)村小學(xué)語文教材中培養(yǎng)學(xué)生品德習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念和良好的行為習(xí)慣,提升學(xué)生的文化水平,讓語文教材中的德育功能充分發(fā)揮,真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]康輝.品德教育落實(shí)小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課例研究[J].新課程,2020(21):29.

    [2]楊偉.樹德育人浸潤(rùn)無聲——淺析農(nóng)村小學(xué)語文與德育教學(xué)的融合策略[J].天天愛科學(xué)(教學(xué)研究),2020(11):169.

    [3]邱麗春.把握語文教材挖掘德育因素加強(qiáng)德育滲透[J].教育界,2020(05):79-80.

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