技術(shù)享樂主義對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的影響及對策研究

王嬌

摘 要：對于大學(xué)生而言，價(jià)值觀與消費(fèi)習(xí)慣正處于形成的關(guān)鍵時(shí)期.加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，對引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀有著重要的意義，也是提高大學(xué)生思想政治教育高效性的重要手段和客觀需要。防范技術(shù)享樂主義是當(dāng)前高校思想政治教育的核心重點(diǎn)，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，極大改變了大學(xué)生的教育環(huán)境。在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中存在諸多問題，部分學(xué)生逐漸失去理想信念，沉溺于技術(shù)享樂主義當(dāng)中，這樣不利于大學(xué)生的身心健康以及社會的穩(wěn)定發(fā)展。本文深入分析當(dāng)前技術(shù)享樂主義對大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生的影響，并探究具體原因，從而提出應(yīng)對策略，為推進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的順利開展盡綿薄之力，以供參考。

關(guān)鍵詞：技術(shù)享樂主義;思想政治教育;有效性;影響

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）03-0147-02

近年來，社會經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)方式也在不斷發(fā)生變化，電子產(chǎn)品已經(jīng)成為了生活中的一部分。在高校思想政治教育過程中，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段的重要性越來越突出，成為了對高校大學(xué)生行為習(xí)慣和思想觀念產(chǎn)生影響的重要因素。相關(guān)管理人員必須要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的多方面重視，結(jié)合當(dāng)前技術(shù)享樂主義對大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀產(chǎn)生的侵蝕和影響，找出應(yīng)對措施，提升高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的時(shí)效性。

一、技術(shù)享樂主義概念簡述

技術(shù)享樂主義屬于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)時(shí)代的一種新型概念，主要指的是部分個(gè)體在思考過程中以自我為中心，在缺乏理性的情況下，只是一味的贊美技術(shù)帶給人的享受，長時(shí)間沉溺在技術(shù)產(chǎn)品當(dāng)中，并享受其所帶來的感官刺激，放縱自我。簡而言之，就是技術(shù)享樂主義主要是沉溺于技術(shù)所帶來的安逸和舒適。人們沉溺于技術(shù)帶來的滿足感，將欲望逐漸物質(zhì)化、商品化;學(xué)生沉溺在虛擬世界當(dāng)中，得到心理上的滿足，甚至將虛擬空間逐漸代替真實(shí)的世界。導(dǎo)致人們的精神世界荒廢，出現(xiàn)生存狀態(tài)異化的情況。

技術(shù)發(fā)展的主要目的是為了不斷提高人們的生存空間和質(zhì)量，但是在某種意義上，發(fā)展?fàn)顩r存在不可控性，可能會對人類的生存狀態(tài)產(chǎn)生一定的影響。媒介會對人們的思想能力、人類社會發(fā)展與組織方式產(chǎn)生以及人們理解世界的方式產(chǎn)生影響。技術(shù)享樂主義很多情況下也與經(jīng)濟(jì)商業(yè)活動有著一定的聯(lián)系。首先，技術(shù)產(chǎn)品在進(jìn)入蓬勃發(fā)展期之后，更新速度也在不斷加快，逐漸成為滿足消費(fèi)者心理需求的重要方式，如手機(jī)、電腦等產(chǎn)品，雖然功能沒有發(fā)生革命性的變化，但是更新?lián)Q代的速度非常快，說明人們的消費(fèi)需求在逐漸發(fā)生變化。其次，我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場的規(guī)模不斷擴(kuò)大，許多相關(guān)從業(yè)者也不斷的以技術(shù)享樂為核心進(jìn)行宣傳，吸引更多的人沉溺其中，相關(guān)產(chǎn)業(yè)也能夠獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益?，F(xiàn)代校園當(dāng)中，電子產(chǎn)品已經(jīng)成為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中的一部分，許多學(xué)生每天會花費(fèi)大量的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)游戲、影視資源方面。最后，大量過剩的信息內(nèi)容也導(dǎo)致人們參與社會與政治的能力大幅度降低。因此，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育一定要充分認(rèn)識到技術(shù)享樂主義對學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生的影響，并采取應(yīng)對策略，才能夠不斷提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效性[1]。

二、技術(shù)享樂主義對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的影響分析

（一）對受教育者的主體性產(chǎn)生影響

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，在很大程度上，受教育者的學(xué)習(xí)和生存狀態(tài)也發(fā)生了巨大改變。馬克思曾經(jīng)提出，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，也能會造成道德的墮落，人類和自然之間的關(guān)系也會逐漸發(fā)生改變，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，并不能消除人類生存背景存在的差異化?？茖W(xué)技術(shù)會使得物質(zhì)力量得到發(fā)展，但是人類生命也最終被物質(zhì)力量所奴役。在滿足物質(zhì)欲望的道路上，人們會逐漸忽視其他維度的存在。技術(shù)享樂主義引導(dǎo)人們停留于當(dāng)下，卻忽視了追尋欲望過程中造成的危害，最終意識到追求一生，卻無法真正得到幸福和滿足。

技術(shù)享樂主義也會逐漸改變?nèi)藗兊纳钚螒B(tài)和行為意識，人類生命的發(fā)展規(guī)律。在技術(shù)享樂主義驅(qū)使之下，某種意義上，技術(shù)代替了人類自然生命，在舒適和安逸的生活當(dāng)中，便會逐漸失去對生命的追求。例如，空調(diào)改善了自然環(huán)境對人們產(chǎn)生的影響，使人們擺脫了嚴(yán)寒酷暑的折磨，沉溺其中，人們越來越少的接觸空間變化。汽車、飛機(jī)雖然為人們帶來極大的便利，但是也導(dǎo)致人們逐漸失去感受空間變化的能力。因此，技術(shù)享樂主義會導(dǎo)致人們沉溺于生活的表層，無法進(jìn)入到真正的生命生存當(dāng)中。柏拉圖曾說過，文字的發(fā)明，一方面是人類智慧的體現(xiàn)，一方面卻又是對人類智慧的禁錮。在高校教育過程中，教學(xué)手段越來越先進(jìn)，但是大學(xué)生真正意義上的體驗(yàn)卻越來越有限，主要使因?yàn)橥ㄟ^多媒體技術(shù)接觸到的相關(guān)材料，缺少切身的體驗(yàn)和感受。人類對機(jī)器的依賴程度導(dǎo)致自身的各項(xiàng)功能不斷退化，逐漸變得盡可能少的行動和記憶、書寫。越來越多的低頭族不斷出現(xiàn)，手機(jī)成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中無法離開的物品，一旦手機(jī)忘記帶或者丟失，便會焦躁不安。此次以200個(gè)學(xué)生為調(diào)查對象，回收問卷200份，具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如表1所示：

（二）對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能產(chǎn)生影響

思想政治教育的主要目的是意識形態(tài)教育，向?qū)W生滲透社會主義價(jià)值觀以及主流道德規(guī)范，且對大學(xué)生分析問題以及行為習(xí)慣產(chǎn)生一定的影響。技術(shù)享樂主義在某種意義上有著消極的影響。在信息技術(shù)快速發(fā)展過程中，為了進(jìn)一步拓展市場，很多情況下開發(fā)者會盡可能地滿足人們的欲望和需求，在這個(gè)過程中，技術(shù)發(fā)展必須要具備責(zé)任意識與人道情懷，通過營銷手段，將欲望逐漸合理化。市場中的各種廣告設(shè)計(jì)，能夠激發(fā)人們的生理欲望。網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，傳播的內(nèi)容都是通過娛樂性的方式呈現(xiàn)出來的。處于大學(xué)階段的學(xué)生，心志尚未發(fā)育成熟，面對豐富多樣化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，很容易沉溺其中，導(dǎo)致精神生活與心智無法健康成長。眾所周知，西方國家的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)比較發(fā)達(dá)，近年來，不管是游戲還是影視作品都受到了國內(nèi)許多年輕人的歡迎，部分作品當(dāng)中蘊(yùn)含著政治意識形態(tài)，如果學(xué)生沉溺其中，是非常危險(xiǎn)的。例如，在美國游戲《戰(zhàn)地4》當(dāng)中，開發(fā)者將游戲背景設(shè)定在2020年的中國，發(fā)生了內(nèi)部動亂，在美國的幫助之下，才挫敗陰謀，在抹黑中國的同時(shí)，也宣揚(yáng)了美國自己的價(jià)值理念[2]。

三、技術(shù)享樂主義影響高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的對策

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育建設(shè)

當(dāng)前，防范技術(shù)能夠有效改善享樂主義對高校思想政治教育的影響。首先，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)充分利用法律手段，防止技術(shù)享樂主義的滲透。網(wǎng)絡(luò)虛擬世界當(dāng)中存在許多的問題，依靠當(dāng)前的社會規(guī)范是無法起到抑制作用。網(wǎng)絡(luò)空間很容易出現(xiàn)違反道德的情況，而采取法律的手段是比較有效的措施。因此，必須要不斷完善網(wǎng)絡(luò)管理法制建設(shè)，對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行規(guī)范，避免色情、暴力信息傳播，為大學(xué)生的健康成長提供保障。加強(qiáng)技術(shù)措施的應(yīng)用，避免信息的傳播，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段能夠有效篩選信息，也是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理的前提。技術(shù)措施在實(shí)際運(yùn)用過程中，一定要保持限度，不能夠侵犯他人的利益和空間自由。其次，為了進(jìn)一步提高大學(xué)生的理性思考能力與是非辨別能力，要引導(dǎo)其做出正確的選擇。不斷培育大學(xué)生的判斷能力與獨(dú)立分析能力，使其能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中做出正確的選擇。再次，還應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生的責(zé)任意識建設(shè)。要不斷提高大學(xué)生的社會責(zé)任意識，規(guī)范道德觀念，只有通過不斷思考，才能夠逐漸樹立憂患意識，改正自身的行為，以謹(jǐn)慎的態(tài)度對自身的行為進(jìn)行約束。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，人們應(yīng)當(dāng)深刻地意識到技術(shù)并不能代表一切，更不能取代人類，要重視人們的精神生活需求，養(yǎng)成健康向上的生活方式，追尋真正的幸福和進(jìn)步[3]。

（二）提高精神生活文化教育

第一，要對人類的欲望維度進(jìn)行矯正，樹立自我節(jié)制的生活方式，要引導(dǎo)大學(xué)生對欲望有一個(gè)深刻的認(rèn)識?；居饕傅氖侨祟惿嫘枰幕A(chǔ)條件，這樣的欲望是可以滿足的;文化欲望，和傳統(tǒng)價(jià)值觀念、文化觀念有著密切的關(guān)聯(lián)，這種欲望通常是沒有止境的，無法徹底滿足。通過比較，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識分析欲望的合理性，哪些欲望是不合適的，做出正確的決策。

第二，還應(yīng)當(dāng)提高理性判斷能力。如今社會存在許多誘惑，大學(xué)生一定要不斷提高自身的判斷能力，在面對復(fù)雜信息網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)候，不至于迷失了方向。

第三，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生找到人生追求的意義。大多數(shù)的學(xué)生處于價(jià)值觀培養(yǎng)的重要時(shí)期，沒有找到人生存在的意義，因此，將自身的價(jià)值寄托在網(wǎng)絡(luò)游戲和電子產(chǎn)品當(dāng)中。生存意義是人類生存動力的主要源泉，要幫助大學(xué)生建立人生的希望和價(jià)值，樹立積極健康的態(tài)度;意義賦予人類生存的活力和希望，知道為什么而活的人，才能夠承受生命中的任何苦難，參悟生命的意義，也能夠坦然地迎接生命中的遭遇。

營造健康的生活方式也是非常重要的，要認(rèn)識到技術(shù)是存在局限性的，解決問題也是有限的。因此，大學(xué)生對于技術(shù)應(yīng)當(dāng)保持一定的警惕性，避免技術(shù)享樂主義對人們生存質(zhì)量造成的侵蝕。還應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生的適應(yīng)性，適應(yīng)能力比較強(qiáng)的人，自然是能夠獲得較好的發(fā)展機(jī)會，不斷調(diào)整自我，更好的與社會、與世界相接軌，盡可能減少對技術(shù)享樂的依賴程度，從而更好的適應(yīng)信息技術(shù)高速發(fā)展帶來的巨大變化[4]。

四、結(jié)語

技術(shù)的不斷更新與發(fā)展是現(xiàn)代社會進(jìn)步的重要體現(xiàn)，在享受網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)帶來便捷的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)防范可能造成的消極影響。在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注重提高大學(xué)生的精神生活，營造積極向上的生活方式，完善防范技術(shù)享樂主義相關(guān)機(jī)制，從而保障意識形態(tài)教育目標(biāo)最終得以實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董偉武，趙亞南.技術(shù)享樂主義對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的消解論析[J].理論觀察，2018，11（4）：153-156.

[2]趙亞南.技術(shù)享樂主義對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效性的影響及對策研究[D].廣西大學(xué)， 2016.

[3]葉安發(fā).“泛娛樂化”對高校思想政治教育的影響及對策研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)2018，11（8）：23-24.

[4]王傳飛.當(dāng)代高校大學(xué)生思想政治教育存在的問題及對策研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016，22（5）：23-25.

（責(zé)任編輯：李凌峰）