融入傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量

劉慧琴

摘要：小學(xué)語文作為一門傳授知識兼工具學(xué)習(xí)的學(xué)科，與道德素質(zhì)培養(yǎng)和文化教育發(fā)展有著密切的聯(lián)系;且中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，很大程度上，在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化能夠有效地提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化知識儲備量，讓語文學(xué)習(xí)更具吸引力。然而在現(xiàn)實小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中，仍然存在諸多問題，如何將傳統(tǒng)文化化有效融入到語文教學(xué)中，提高其教學(xué)質(zhì)量，需要教師結(jié)合自身已有的教學(xué)經(jīng)驗，繼續(xù)為之努力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化，語文;教學(xué)質(zhì)量

中圖分類號：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2020）-30-124

引言

中華民族有著幾千多年的歷史，擁有豐富多樣的文化遺產(chǎn)，其價值是遠(yuǎn)不可估量的，傳統(tǒng)文化乃本民族的核心所在，對文化的傳承與發(fā)揚(yáng)都具有顯著的積極影響，具體將從以下幾個方面展開分析與探討。

一、營造良好的文化學(xué)習(xí)氛圍

眾所周知，學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生專注于學(xué)習(xí)的必要前提，如果只是單一的向?qū)W生教授理論知識，無法使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的樂趣與講授內(nèi)容的生動性。只有建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，再進(jìn)行傳統(tǒng)文化的普及，則能取得相對不錯的教學(xué)成果，使學(xué)生自身愿意主動學(xué)習(xí)，并且付諸行動[1]。例如在統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級教材中，第二單元《七律·長征》教學(xué)工作中，教師在正式講授該課前，可以利用多媒體播放相關(guān)史實的課件，讓學(xué)生們通過視頻來感受當(dāng)時在狼牙山七連的各位戰(zhàn)士英勇殺敵、甘于奉獻(xiàn)自己生命的決絕果斷。與此同時，教師適時提問：“從狼牙山五壯士身上，你們學(xué)習(xí)到了什么優(yōu)秀的品質(zhì)？”一番討論之后，教師予以詳細(xì)的講解并普及與之相關(guān)的文化知識。除此之外，在教室走廊以及各類宣傳板報上可張貼傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，這被稱為隱性課程，既能擴(kuò)展學(xué)生知識面，又能在潛移默化的環(huán)境中對學(xué)生的思想加以熏陶，在很大程度上使文化知識與教材結(jié)合起來，實現(xiàn)提高教學(xué)質(zhì)量和有效融入傳統(tǒng)文化雙贏的效果。

二、導(dǎo)入經(jīng)典的詩詞教學(xué)

傳統(tǒng)文化代表著一個民族乃至國家的精神面貌與文化理想信念，中國的傳統(tǒng)文化不但內(nèi)容豐富，而且都能起到積極的推動力量，將詩詞貫穿到小學(xué)語文教學(xué)中，有助于小學(xué)生多學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)知識，受到文化熏陶與廣泛的知識儲備，在今后的發(fā)展當(dāng)中樹立正確的三觀，即人生觀、世界觀、價值觀[2]。例如在《浪淘沙》一詩中，體現(xiàn)了黃河的洶涌澎湃，以及大浪淘沙的壯麗景象，教師對這類詩的講授一定要采取生動形象的方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，必要時還可拓展一些有關(guān)于黃河的其他詩句，如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”等來豐富學(xué)生的課外知識。尤其在小學(xué)語文講授之中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文章和詩詞能夠陶冶小學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生多接觸新知識，《論語》從古至今都對后世有著深遠(yuǎn)的影響，所承載的文化底蘊(yùn)十分深厚，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的名句，學(xué)習(xí)先輩所傳承的文化和道德風(fēng)尚。做到以上這些，便能極大地起到促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的作用。

三、在文化融入中發(fā)揚(yáng)閱讀教學(xué)

眾所周知，作家之所以能夠?qū)懗鲋T多成功的作品，這與他們大量的閱讀體驗以及反復(fù)研究是有著密切關(guān)聯(lián)的。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不但要時刻關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的變化，重視他們的語文成績，更應(yīng)該著手閱讀教學(xué)導(dǎo)入，在課后以及課堂都應(yīng)該合理安排一定時間讓學(xué)生閱讀優(yōu)秀的古詩詞以及各類文學(xué)作品，并鼓勵他們一定要認(rèn)真堅持這項習(xí)慣，這能充分發(fā)揮教學(xué)的人文功能，促使學(xué)生在閱讀方面取得顯著提高。例如在統(tǒng)編版六年級教材中，每個單元都有“語文天地”，且都是教授學(xué)生如何有效迅速地抓住課文關(guān)鍵詞，對閱讀內(nèi)容進(jìn)行賞析，進(jìn)而理解文章大意，這都需要學(xué)生不斷練習(xí)，仔細(xì)品評，大量閱讀。在第一單元的“語文天地”中，對狼牙山五壯士的激烈打斗場面和開國大典的壯麗宏偉進(jìn)行了詳細(xì)生動的描述，都給讀者留下了深刻的印象;在第二單元，也對如何提高閱讀速度進(jìn)行了具體的分析。因此融入閱讀這種文化方式更能體現(xiàn)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的作用，教師也要不斷反思教學(xué)工作，為提高教學(xué)質(zhì)量付諸努力。

四、開展吟詩活動，提高教學(xué)質(zhì)量

如果說閱讀是一個吸收的過程，那么朗誦詩歌便是一個檢驗文化學(xué)習(xí)成果的輸出過程?，F(xiàn)如今，閱讀方式的多元化使得人們接觸信息更加便捷容易，不論是在家里還是學(xué)校，都應(yīng)該倡導(dǎo)全民閱讀，喚醒全體公民的閱讀意識，提高全民素質(zhì)，教師以及學(xué)校應(yīng)該以班級和全校師生為單位舉辦各類詩朗誦比賽以及晚會，邀請教師和學(xué)生進(jìn)行上臺表演，并選出優(yōu)秀的代表作為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，在誦讀朗誦過程中也能對其加以理解學(xué)習(xí)，將其轉(zhuǎn)化為自己的東西。綜上所述，吟詩這類教學(xué)也是一項相當(dāng)不錯的促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的方式。

結(jié)束語

在小學(xué)的教育教學(xué)中，小學(xué)語文的教師不僅要傳授每節(jié)課要學(xué)習(xí)的新知識點，而且還要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)方法的教學(xué)。在融入傳統(tǒng)文化來提高教學(xué)質(zhì)量的方面，要努力踐行新課改所倡導(dǎo)的創(chuàng)新教學(xué)方法，并且取其精華去其糟粕，在教學(xué)之余及時歸納總結(jié)以及反思工作，對問題加以解決優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)

[1]譚蘇. 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教師素養(yǎng)中的重要性. 課程教育研究， 2018（44）.

[2]王鳳坤. 淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透. 文淵（中學(xué)版）， 2019， 000（002）：134，136.