許昌三國(guó)文化融入小學(xué)道德與法制課程資源的策略

摘要：許昌地處中原腹地，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多，是河南省人民政府命名的三國(guó)歷史文化名城。許昌三國(guó)文化可以為小學(xué)道德法制課程提供不同形式的課程資源，這些課程資貼近學(xué)生生活實(shí)際，而且內(nèi)容豐富。許昌三國(guó)文化校本課程是一門綜合性的課程，在教授本課程時(shí)要選擇立足于學(xué)生主體地位、立足于品德與社會(huì)學(xué)科、立足于文化特色的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：許昌;三國(guó)文化;小學(xué);道德與法治;策略

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）》在“課程理念”部分提到“學(xué)生的品德和社會(huì)性發(fā)展源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，學(xué)生的生活對(duì)本課程的構(gòu)建具有重要價(jià)值?！痹凇罢n程目標(biāo)”部分強(qiáng)調(diào)“熱愛(ài)家鄉(xiāng)，珍視祖國(guó)的歷史和文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感?！薄傲私饧亦l(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國(guó)的歷史常識(shí)，知道在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的中華民族優(yōu)秀文化。”在“實(shí)施建議”部分要求教師“根據(jù)實(shí)際，就地取材，創(chuàng)造性地挖掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開(kāi)展體驗(yàn)、考察、調(diào)查、息和兒童的生活實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)生活中新的信息、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等，及時(shí)吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，增長(zhǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)師生和課程的同步發(fā)展。

1 許昌三國(guó)文化的豐富內(nèi)涵

許昌三國(guó)文化包括文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情、方言土語(yǔ)等內(nèi)容，具有豐富的內(nèi)涵和重要價(jià)值，是豐富的課程資源。開(kāi)發(fā)和實(shí)施許昌三國(guó)文化的校本課程對(duì)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒?、學(xué)校特色建設(shè)、教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)具有重要價(jià)值和意義。通過(guò)調(diào)查，許昌地區(qū)也沒(méi)有系統(tǒng)的三國(guó)文化的課程教材。無(wú)論是教師還是學(xué)生，對(duì)許昌的三國(guó)文化的了解都是表面，不透徹，不全面。通過(guò)開(kāi)發(fā)許昌三國(guó)文化校本課程，可以進(jìn)行一次集中的整合和梳理，豐富內(nèi)涵，提升品味。同時(shí)，通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生了解、探究許昌三國(guó)文化的知識(shí)，感受人文精神內(nèi)涵，可以全面?zhèn)鞒性S昌的地方文化。另外，許昌三國(guó)文化無(wú)論是遺址、名勝，還是文學(xué)、名人、傳說(shuō)、俗語(yǔ)、民俗等都能夠全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。尤其是曹操、關(guān)羽等身上傳出的精神價(jià)值極其有利于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)發(fā)實(shí)施校本課程，還能夠讓學(xué)生更多地了解家鄉(xiāng)的歷史典故、風(fēng)土人情、文化底蘊(yùn)，以增強(qiáng)他們對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心，培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土意識(shí)，喚起他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)明天會(huì)更好而奉獻(xiàn)自己力量的豪情。

2 開(kāi)展許昌三國(guó)文化教學(xué)的意義

許昌三國(guó)文化可以為課程提供不同形式的課程資源，這些課程資貼近學(xué)生生活實(shí)際，而且內(nèi)容豐富。教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)俗語(yǔ)、故事傳說(shuō)、方言、詩(shī)歌等課程資源，運(yùn)用到思想品德課程教學(xué)過(guò)程中，既能讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，從而增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，又能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉技能，從而傳承民族文化，與時(shí)俱進(jìn)中豐富發(fā)展中的民族文化寶庫(kù)。

3 “許昌三國(guó)文化”校本課程的實(shí)施策略

校本課程不同于品德與社會(huì)課程教學(xué)，它是一門綜合性的課程，包含豐富多樣的文化內(nèi)容，因此，在教授本課程時(shí)要選擇立足于學(xué)生主體地位、立足于品德與社會(huì)學(xué)科、立足于文化特色的實(shí)施策略。

（1）講座法（教授法）。這兩種方法主要適合那些知識(shí)性比較強(qiáng)的許昌三國(guó)文化。授課教師一方面能夠把復(fù)雜的、不系統(tǒng)的知識(shí)要點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易接受的生動(dòng)的、活潑的知識(shí)，一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考、有條理、有邏輯性地進(jìn)行發(fā)言。比如在講解什么是許昌三國(guó)文化是時(shí)，通過(guò)許昌的歷史發(fā)展、許昌與三國(guó)、《三國(guó)演義》中的許昌、許昌三國(guó)文化旅游周等幾個(gè)方面，讓學(xué)生初步概括地整體了解三國(guó)文化，激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情。

（2）展示法。這是對(duì)校本課程教學(xué)內(nèi)容直觀化和形象化的一種策略，其借助于信息化的手段，讓學(xué)生不出教室，了解三國(guó)文化。如講《桃園三結(jié)義》的故事時(shí)，可以借助影視資料;如學(xué)習(xí)名勝古跡、景區(qū)、廣場(chǎng)街道時(shí)，可以把用圖片來(lái)展示，給學(xué)生一種親臨現(xiàn)場(chǎng)的既視感。

（3）實(shí)踐法（參觀法）。學(xué)生的學(xué)習(xí)要讓學(xué)生在具體的環(huán)境和氛圍中，通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成學(xué)習(xí)。如讓學(xué)生實(shí)地參觀關(guān)帝廟，采集景點(diǎn)內(nèi)的對(duì)聯(lián)。然后進(jìn)行對(duì)聯(lián)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的對(duì)對(duì)聯(lián)。寒假期間，向?qū)W生布置寒假實(shí)踐活動(dòng)，收集春聯(lián)，豐富和拓展課程內(nèi)容。

（4）探究法。探究法是一種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)提出問(wèn)題，搜集資料，形成獨(dú)特的個(gè)人理解，并和他人交流的過(guò)程。如在講完《桃園三結(jié)義》后，讓學(xué)生探討劉關(guān)張三人結(jié)義的目的是什么？學(xué)習(xí)曹操時(shí)，曹操是英雄還是奸雄？這些，教師都可以讓學(xué)生根據(jù)教材的內(nèi)容選擇自己感興趣的課題，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。最后教師對(duì)探究結(jié)果予以總結(jié)并進(jìn)行交流等。

（5）體驗(yàn)法。文化性的東西有時(shí)不一定都是用文字來(lái)體現(xiàn)的，有時(shí)需要?jiǎng)邮只蛘邊⑴c才能體會(huì)到文化的魅力。如通過(guò)畫郵票來(lái)體現(xiàn)許昌三國(guó)文化對(duì)現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，通過(guò)學(xué)習(xí)五禽戲體會(huì)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今生活的影響，通過(guò)體驗(yàn)來(lái)感受當(dāng)?shù)厝龂?guó)文化的魅力等等。

幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人為課程的核心，從生活中從身邊取材，讓歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，讓身邊的人、事物和書(shū)本記載相結(jié)合。課程的學(xué)習(xí)不再拘泥于課本內(nèi)容，更加關(guān)注于學(xué)生從生活中積累，在情感方面更突出求真意識(shí)，著重真人真事，真情實(shí)感。誠(chéng)如馮驥才先生所言“當(dāng)傳統(tǒng)的傳承方式在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下遭遇到價(jià)值取向的沖擊時(shí)，學(xué)校教育就成了傳承和弘揚(yáng)民族文化最為有效的方式?！币虼?，思想品德教育作為文化傳承的主陣地，要注意與各地實(shí)際、各學(xué)校實(shí)際和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，要處理好學(xué)校思想品德教育資源與地方文化特色、地方優(yōu)秀文化資源保護(hù)傳承的關(guān)系，要使課程資源多元化、本土化、豐富多彩和切合實(shí)際。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張?zhí)m花.解讀許昌-曹魏勝跡[M].河南：中州古籍出版社，2005.

基金項(xiàng)目：本文系河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目“許昌三國(guó)文化融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)資源的研究”（編號(hào)：JCJYC19101011，主持人：蘇紅偉）研究成果。

（作者單位：河南省許昌市東城區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）