道德與法治教育和生活的融合

王瑩

摘要：道德與法治教材中的內(nèi)容實(shí)際上來(lái)自于日常生活，將課堂教學(xué)和生活融合在一起，這也是目前道德與法治課程改革的具體方向。教師在教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容和生活常識(shí)相聯(lián)系，并利用理論知識(shí)對(duì)生活案例進(jìn)行詮釋?zhuān)瑫r(shí)結(jié)合具體事例對(duì)理論知識(shí)加以驗(yàn)證，這有利于學(xué)生逐漸增強(qiáng)法律意識(shí)以及提高道德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)融入生活的意義分析

（一）增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

知識(shí)是一種圖式結(jié)構(gòu)，知識(shí)內(nèi)化效率受到影響的因素主要是學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)行為。而針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行分析，教師主要是灌輸式教學(xué)，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生很難在這一學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得良好的體驗(yàn)。將理論知識(shí)融入到生活中，有利于教學(xué)活動(dòng)更為生動(dòng)、有趣，理解難度也隨之降低。

（二）提升學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的效率

小學(xué)生的認(rèn)知能力較為不足，其思維方式表現(xiàn)為形象化，這也是小學(xué)生難以掌握和理解理論知識(shí)的主要原因。因此，教師在教授道德與法治內(nèi)容時(shí)，需要將理論知識(shí)融入到生活中，有利于小學(xué)生在生活場(chǎng)景中感受道德與法治所學(xué)知識(shí)，提高知識(shí)內(nèi)化效率。

（三）有益于學(xué)生積極實(shí)踐

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)于關(guān)注理論知識(shí)，就很難形成實(shí)質(zhì)性的理解，不利于培養(yǎng)較高的實(shí)踐能力。由此可見(jiàn)，小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)過(guò)程需要和生活相融合，引導(dǎo)理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，并促進(jìn)小學(xué)生積極參與到實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)其培養(yǎng)和增強(qiáng)實(shí)踐能力。

二、部編版小學(xué)道德與法治教育教材的特點(diǎn)

（一）教材內(nèi)容有趣，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了吸引力

部編人教版小學(xué)道德與法治教材每一冊(cè)都包含四個(gè)單元，各單元教材內(nèi)容都和主題相符合，設(shè)置的內(nèi)容非常清晰，且和小學(xué)生日常生活相匹配，教材內(nèi)容完全適用于小學(xué)階段的學(xué)生。因此，受到小學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。教材內(nèi)容中設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)πW(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行激發(fā)，同時(shí)也能很好地表達(dá)出教材內(nèi)容主題，具體包括順口溜以及小游戲等各項(xiàng)活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)《怎么不能不馬虎》這一課程內(nèi)容時(shí)，通過(guò)開(kāi)展不同類(lèi)型的小游戲，指導(dǎo)學(xué)生在參與游戲時(shí)做到井然有序、不能馬虎，以此教育學(xué)生在日常生活中也要按照規(guī)則和順序來(lái)實(shí)踐，不能馬虎。對(duì)這些小游戲的開(kāi)展，不僅有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性，而且蘊(yùn)含一定的生活哲理，還能使得小學(xué)生在參與游戲過(guò)程中感受到樂(lè)趣，引導(dǎo)其更加積極主動(dòng)地參與到生活實(shí)踐中。

（二）利用生活故事感染學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教育目的

部編人教版小學(xué)道德與法治教材中最為重要的資源就是繪本故事，非常適合小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，所涉及的故事內(nèi)容非常巧妙，在道德與法治課程教學(xué)過(guò)程中借助于繪本故事，有利于小學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)形成深入理解。例如，在學(xué)習(xí)《可愛(ài)的動(dòng)物》這一課程內(nèi)容時(shí)，借助于繪本圖畫(huà)將課堂故事進(jìn)行引出，同時(shí)引導(dǎo)小學(xué)生積極探討和思考，并結(jié)合生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行練習(xí)。這一教材內(nèi)容要求小學(xué)生思考應(yīng)該用什么態(tài)度來(lái)對(duì)待小動(dòng)物。繪本故事中講述了這樣一個(gè)故事：丁丁將一只小蜻蜓抓住并關(guān)在瓶子中，為了保證小蜻蜓正常呼吸，丁丁在瓶蓋上扎了一些小洞，這使得小蜻蜓可以呼吸到新鮮空氣。這時(shí)需要小學(xué)生對(duì)丁丁的做法進(jìn)行探討，并闡述自己的觀點(diǎn)和看法。一些小學(xué)生認(rèn)為在瓶蓋上扎上小洞是聰明的做法，但是也有一些小學(xué)生認(rèn)為蜻蜓應(yīng)該是在大自然中自由飛翔，而不是生活在瓶子中，所以丁丁的做法是不正確的。由此可見(jiàn)，繪本故事有利于小學(xué)生意識(shí)到人類(lèi)、動(dòng)物以及大自然三者間的和諧關(guān)系，從而培養(yǎng)保護(hù)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的良好意識(shí)。

三、將道德與法治教育融于生活中的實(shí)施策略

（一）立足生活點(diǎn)滴培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

國(guó)家綜合素質(zhì)得以增強(qiáng)最為關(guān)鍵的因素就是培養(yǎng)學(xué)生形成較高的道德素養(yǎng)，而對(duì)禮儀教育的重視有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)《我是小學(xué)生了》課程內(nèi)容時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)更多的禮儀文化，使得學(xué)生成為講文明、懂禮貌的好孩子。教學(xué)內(nèi)容開(kāi)始于最為基本的“你好”，要求學(xué)生之間互相問(wèn)好，從而形成和諧感情，有利于小學(xué)生意識(shí)到尊重的重要性。這時(shí)教師還需要對(duì)課堂文明進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，當(dāng)學(xué)生想分享自己的看法時(shí)需要舉手示意，當(dāng)其他同學(xué)回答問(wèn)題時(shí)需要認(rèn)真傾聽(tīng)，在同學(xué)發(fā)表完自己的看法之后可以進(jìn)行補(bǔ)充，不能隨意打斷別人的談話或者不認(rèn)真傾聽(tīng)，這些都是不尊重他人的表現(xiàn)。教師需要結(jié)合生活實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這使得學(xué)生獲益匪淺。

（二）營(yíng)造良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境

為了保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，道德與法治課程教師在教學(xué)過(guò)程中需要做好準(zhǔn)備工作：一方面，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生生活中的道德行為進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)了解學(xué)生在道德與法治層面上出現(xiàn)的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)改正;另一方面，教師需要和學(xué)生家長(zhǎng)積極溝通，指導(dǎo)家長(zhǎng)重視家風(fēng)教育，以此將良好生活環(huán)境提供給學(xué)生。眾所周知，一個(gè)人學(xué)壞非常容易，學(xué)好則比較困難。家庭教育是學(xué)生成長(zhǎng)的重要課堂，教師應(yīng)該指導(dǎo)家長(zhǎng)重視家庭教育，有利于學(xué)生在優(yōu)質(zhì)家庭環(huán)境中形成良好品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《我們不亂扔》（二年級(jí)道德與法治上冊(cè)）教材內(nèi)容時(shí)，教師需要和學(xué)生家長(zhǎng)積極溝通，指導(dǎo)家長(zhǎng)在生活中樹(shù)立好的學(xué)習(xí)榜樣，并營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)和生活實(shí)踐相融合，有利于學(xué)生提升道德素養(yǎng)。

（三）積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中需要引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，這有利于學(xué)生不斷增強(qiáng)實(shí)踐能力，同時(shí)使得學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)理解得更為深刻，引導(dǎo)學(xué)生逐步完善自身理論體系。理論和實(shí)踐相融合最為重要的橋梁就是實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)過(guò)程中在日常生活基礎(chǔ)上積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，有利于教學(xué)效果得以凸顯。例如，在學(xué)習(xí)《我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水》（二年級(jí)道德與法治上冊(cè)）教材內(nèi)容時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境的重要性，教師可以組織學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，包括“植樹(shù)”、“清理垃圾”等，有利于學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)在實(shí)踐過(guò)程中得以增強(qiáng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生提升綜合素質(zhì)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，教師將道德與法治教材內(nèi)容和生活實(shí)踐相融合，有利于學(xué)生主動(dòng)地參與到實(shí)踐活動(dòng)中。運(yùn)用生活案例能夠使得課堂教學(xué)內(nèi)容更為豐富和多樣，將理論知識(shí)融入到生活中使得教學(xué)方式更為理性。同時(shí)，教師需要結(jié)合生活教學(xué)的內(nèi)涵以及小學(xué)生自身特征，科學(xué)化地設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)內(nèi)容，有利于將道德與法治教學(xué)融入到生活中，進(jìn)而推動(dòng)小學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]邸永學(xué). 源于生活，融于生活——思想品德教學(xué)生活化初探[J]. 學(xué)周刊， 2011（12）：14-14.