小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞思維導(dǎo)圖教學(xué)策略研究

李秀芬

摘要：思維導(dǎo)圖這一直觀形象的認(rèn)知工具對(duì)認(rèn)知水平較低的小學(xué)生而言是非常契合其客觀發(fā)展規(guī)律的有效教學(xué)策略。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)具有較強(qiáng)的文學(xué)性、人文性，由于學(xué)生與古詩(shī)詞內(nèi)容、情感的時(shí)空隔閡、語(yǔ)言隔閡，無(wú)法直接通過(guò)文字獲得準(zhǔn)確理解。而借助思維導(dǎo)圖則能較好地解決這一問(wèn)題，因此文章對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞思維導(dǎo)圖教學(xué)策略進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);思維導(dǎo)圖

隨著立德樹人的不斷落實(shí)，小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生也接觸更多的古詩(shī)詞，客觀上為語(yǔ)言和認(rèn)知能力不足的小學(xué)生帶來(lái)了一定困難。而古詩(shī)詞是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)、能力發(fā)展意義深遠(yuǎn)。因此可以使用思維導(dǎo)圖來(lái)幫助小學(xué)生簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)難度的同時(shí)提升學(xué)習(xí)效果。但首先需要把握在運(yùn)用思維導(dǎo)圖教學(xué)時(shí)的使用原則，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)癥下藥，才能讓其發(fā)揮充分價(jià)值。

一、把握小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞思維導(dǎo)圖教學(xué)原則

（一）興趣性原則

第一，古詩(shī)詞的文學(xué)美、內(nèi)容美對(duì)好奇心和求知欲強(qiáng)烈的小學(xué)生具有較強(qiáng)吸引力。第二，思維導(dǎo)圖自身是通過(guò)豐富的形、色、圖、文等元素進(jìn)行整合，能從視覺上豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，變解讀文字為解讀圖畫，形式豐富能增強(qiáng)趣味性。因此將二者科學(xué)整合能讓教學(xué)趣味性極大增強(qiáng)，教師應(yīng)借用這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化[1]。

（二）開放性原則

古詩(shī)詞的內(nèi)容包括表層的具體描述和深層的意象蘊(yùn)意、情感特征，并且結(jié)合每個(gè)學(xué)生自身的經(jīng)歷又能帶來(lái)不同的感受，層次豐富，體驗(yàn)多樣。而思維導(dǎo)圖的形式本身就是圍繞一個(gè)中心不斷進(jìn)行關(guān)聯(lián)發(fā)散，理論上可以實(shí)現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)聯(lián)。因此將古詩(shī)詞學(xué)習(xí)與思維導(dǎo)圖教學(xué)結(jié)合，需要教師應(yīng)注意教學(xué)的合理開放性，要鼓勵(lì)學(xué)生自由思考、自由想象，促進(jìn)思維不斷發(fā)展，有助于讓學(xué)生掌握更全面、更綜合的知識(shí)和能力。

（三）突出主題原則

每一首古詩(shī)詞無(wú)論是抒情還是寫景，都是圍繞作者的中心思想來(lái)進(jìn)行表達(dá)的，思維導(dǎo)圖同樣是圍繞中心主題進(jìn)行分析、關(guān)聯(lián)和發(fā)散。因此教學(xué)中教師要注意在堅(jiān)持開放性的同時(shí)把握明確的教學(xué)核心，避免由于小學(xué)生思維過(guò)于發(fā)散而導(dǎo)致教學(xué)重心偏離的情況，才能更好地推擠教學(xué)的有效開展。

二、詩(shī)詞初學(xué)，演繹發(fā)散

在甫一接觸古詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)，學(xué)生需要獲得對(duì)其的初步理解才能開展后續(xù)的深入教學(xué)和情感熏陶。而這一關(guān)卡由于小學(xué)生的語(yǔ)言能力、理解能力不足往往需要教師在前不斷告知、解答，一定程度上存在被動(dòng)學(xué)習(xí)問(wèn)題，沒有實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的充分激活與發(fā)展。但借助思維導(dǎo)圖，教師就可結(jié)合古詩(shī)詞具體內(nèi)容，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)演繹、發(fā)散的方式來(lái)完成自主、準(zhǔn)確的古詩(shī)詞內(nèi)容識(shí)記[2]。部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)的《贈(zèng)劉景文》學(xué)習(xí)中，教師可以詩(shī)名為主題，將四句詩(shī)句作為一級(jí)內(nèi)容，而后聚焦每一句進(jìn)行演繹和發(fā)散學(xué)習(xí)。比如第一句“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，就可以從“荷”發(fā)散至荷花、荷葉、蓮蓬等事物，加上“盡”表示盡頭、沒有的意思，“擎雨蓋”表示擋雨的蓋子，可發(fā)散至生活中的雨傘、本詩(shī)中撐起像一把傘的荷葉等事物。再?gòu)谋姸喟l(fā)散的對(duì)象中提取符合本詩(shī)內(nèi)容的對(duì)象加以組合，就能推導(dǎo)出這句話的意思是說(shuō)荷花已經(jīng)開過(guò)連荷葉（擎雨蓋）都已經(jīng)沒有了。至此，教師再引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用演繹思維，根據(jù)這一景象結(jié)合自然界夏季荷花開放的時(shí)節(jié)，推導(dǎo)出荷盡表示夏季已經(jīng)結(jié)束，因此便是秋季或冬季。而正好結(jié)合第二句“菊殘猶有傲霜枝”中同樣的發(fā)散和演繹思維，學(xué)生能明白“菊殘”表示秋天已過(guò)冬天剛到，“霜”表示冬季，由此推導(dǎo)出時(shí)間已到初冬時(shí)節(jié)的結(jié)論。同樣，后兩句也能同樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句中的每一組字詞進(jìn)行拆分理解，通過(guò)發(fā)散思維將其簡(jiǎn)化為學(xué)生能夠理解的事物，并從中提取符合本詩(shī)主題脈絡(luò)的對(duì)象進(jìn)行整合，學(xué)生就能自然實(shí)現(xiàn)對(duì)每句詩(shī)的準(zhǔn)確解讀，進(jìn)而感受作者蘇軾對(duì)朋友勉勵(lì)珍惜大好時(shí)光、樂(lè)觀向上的態(tài)度。

三、自由聯(lián)想，立體解讀

在借助演繹和發(fā)散對(duì)全詩(shī)大意有具體理解的基礎(chǔ)上，就需要學(xué)生能夠從古詩(shī)詞中豐富的內(nèi)容中汲取知識(shí)，從古詩(shī)詞的思想深度上獲得情感熏陶，升華發(fā)展文學(xué)素養(yǎng)。因此教師可向組織學(xué)生回顧在進(jìn)行初步理解時(shí)繪制的思維導(dǎo)圖內(nèi)容，從整體上對(duì)本詩(shī)的積極態(tài)度加以感受，而后再次以詩(shī)句的各部分意象、描述為中心，分為寓意、情感、典故、背景等方面，并由此發(fā)散思維，讓學(xué)生通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的立體化解讀。比如以“最是橙黃橘綠時(shí)”分析為例，首先可讓學(xué)生從詩(shī)句表意展開想象，在腦海中繪制初冬微霜但一幅橙黃橘綠的景象，此時(shí)配合強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，教師提問(wèn)并請(qǐng)學(xué)生回答“看見”這幅景象時(shí)，對(duì)冬天這一季節(jié)的感受，能夠很好地引發(fā)學(xué)生打破對(duì)冬季萬(wàn)物凋敝的固有印象，感受到初冬仍然存在的勃勃生機(jī)。而從內(nèi)容上聯(lián)想，教師則可結(jié)合屈原寫下的《橘頌》，向?qū)W生介紹古代人們認(rèn)為“橘”象征許多美德的知識(shí)，進(jìn)而與本詩(shī)作者勉勵(lì)朋友并贊揚(yáng)朋友的中心思想結(jié)合，就能讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)獲得更深刻的理解。

結(jié)語(yǔ)

思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用方式多種多樣，文章只從部分角度進(jìn)行了分析，未窺全貌。具體實(shí)踐還需各位同仁從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際需要來(lái)靈活選用具體的思維導(dǎo)圖類型和應(yīng)用方法，才能讓教學(xué)取得實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)

[1]李冉.思維導(dǎo)圖下的古詩(shī)詞教學(xué)設(shè)計(jì)[J].天天愛科學(xué)（教育前沿），2019（07）：57.

[2]管華.思維導(dǎo)圖在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的研究[J].華夏教師，2019（31）：20-21.

甘肅省蘭州市永登縣城關(guān)回民小學(xué)