張曉曉
相信現(xiàn)在的很多父母,在記憶的深處,都保留著爸爸、媽媽對兒時純真的我們所使用的“高深功夫”的記憶——爸爸的“天馬流星拳”、“鎮(zhèn)山棍法”,媽媽的“玄冥神掌”、“降龍十八掌”,還有爸媽精彩的“男女混雙”表演......我們的喊叫聲、認(rèn)錯聲成了這場表演的謝幕音樂。
是的,雖然上述言語描述得有些夸張,但是回想一下,這些場景的確是很多父母在兒時所經(jīng)歷過的,由父母們對曾經(jīng)犯錯、不懂事不聽話的我們所進行的棍棒教育。
再后來人類文明進步了,父母對我們進行這樣的棍棒教育后,會再給我們“一顆糖”,向我們說明,爸媽為什么要采用體罰的形式教育我們,說出“打在你們身上,痛在我心里”的感受,然后給我們買好吃的零食,愛玩的玩具等。
“棍棒”和“糖果”最早科學(xué)解釋的是有名的強化理論,是由斯金納提出來的,就是通過某種事物增強某種行為。而懲罰則是消除行為的方式。強化分為兩種形式:
一種叫正強化,正強化是指增加1個好的刺激。比如說,你媽媽跟你說,讓你在家里看書,如果你看了,周末她就帶你歡樂世界一日游。這個一日游就是一個好的刺激,它能激勵你快速的把書給看完。這叫正強化。另一個是負(fù)強化,負(fù)強化是減少一個糟糕的刺激,比如孩子犯錯被罰站,如果他好好表現(xiàn),然后把它去掉了,比如可以停止罰站了,這叫負(fù)強化。
重點是:正強化和負(fù)強化都是為了加強某些事情發(fā)生的概率。只不過方式不同,一個是給個好東西,一個是拿掉壞東西。
回到一開始的獎懲式教育對于當(dāng)時的我們,效果還是很明顯,而且我們還會發(fā)現(xiàn)——現(xiàn)在我們依舊一個個都活得好好的,心理健健康康的,而且還會很感謝父母這樣的獎懲式嚴(yán)教育。
但不知道什么時候,家庭教育忽然成了一個深不可測的命題,近幾年來不少的新聞媒體有報道,比如孩子因為考試成績不好,回到家被父母打了一頓,然后就選擇離家出走;父母因為對孩子呵斥,孩子就選擇不上學(xué)上吃飯等形式來表達(dá)不滿;孩子因為沉迷玩游戲,被媽媽多說幾句后,選擇了跳樓……
“一顆糖”+“一根木棒”的教育方式,在當(dāng)前的教育形式以及教育理念之下,不一定能夠取得以往的教育成效。為什么呢?
一方面,物質(zhì)生活的飽滿,讓孩子對物質(zhì)刺激的要求更高了,而精神層面的要求也變得復(fù)雜很多。
另一方面,社交推文的興起,“教育理論”潮涌般沖擊家長的認(rèn)知。不少家長在困惑的同時,根據(jù)“快餐式”學(xué)習(xí)的教育方法,做出了盲目的選擇。對于犯錯后的孩子,部分家長采取的教育方式過于輕描淡寫,導(dǎo)致孩子不能抓住犯錯的機會而獲得心智的成長,以及理解清楚父母的容忍底線。最終,導(dǎo)致孩子認(rèn)為某些事情并非如父母所強調(diào)那般重要,比如學(xué)習(xí),比如養(yǎng)成誠實、有禮貌的習(xí)慣。
當(dāng)前,無論對小學(xué)、中學(xué)亦或是大學(xué)教育,各層次的教育意識都逐步從傳統(tǒng)的“唯分?jǐn)?shù)論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育論”,更為關(guān)注孩子的素質(zhì)全方位的發(fā)展,尤其是心理素質(zhì)的發(fā)展。就以基礎(chǔ)的的小學(xué)階段教育為例,廣東佛山地區(qū)正在進行試點的“新基礎(chǔ)”教育,這種教育的宗旨“是從生命和基礎(chǔ)教育的整體性出發(fā),喚醒教育活動的每一個生命,讓每一個生命真正‘活’”,而要落實此教育理念,就需要學(xué)校從總體制度到單個教師關(guān)注好每一個孩子的素質(zhì)發(fā)展,確保孩子心理健康,快樂成長,有效學(xué)習(xí)。因此,這就會以學(xué)校為基點,引導(dǎo)家長改變傳統(tǒng)獎懲式教育的家庭教育氛圍,讓家長傾向于采取溫和、接納、理解等的教育態(tài)度和教育方式來應(yīng)對孩子的教育問題。另一方面,歐美、日本等國外教育理念的傳入,如注重孩子個性化的知識掌握,人文化的素質(zhì)發(fā)展,不贊成對孩子實施適度體罰等,也同樣對我們父輩們慣用的傳統(tǒng)獎懲式教育理念造成沖擊。
矛盾的哲學(xué)觀告訴我們,任何事物都有兩面性,對于我們老父輩們使用多年中國特色“糖果”+“棍棒”教育模式,我們不應(yīng)采取完全否定、摒棄的態(tài)度,而是對其再做改造,讓這種家庭教育模式順應(yīng)時勢,煥發(fā)新能量。
(作者單位:廣東省佛山市南海區(qū)華南師范大學(xué)
附屬小學(xué)恒大南海學(xué)校)