情境表演導(dǎo)入模式在初中道德與法治教學(xué)中的運(yùn)用研究

馮鑫

摘要：初中道德與法治課是一門培養(yǎng)學(xué)生道德觀念和法治意識(shí)的學(xué)科，學(xué)科特點(diǎn)決定了該學(xué)科的教學(xué)更應(yīng)當(dāng)遵循新課改的理念即教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，這樣才能夠充分發(fā)揮出學(xué)科教學(xué)的特色，取得更好的教學(xué)效果。課堂導(dǎo)入是一節(jié)課的“引子”，能夠起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。情境表演導(dǎo)入模式作為導(dǎo)入大家庭中的一員有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。本文從情境表演導(dǎo)入模式入手，通過(guò)闡述情境表演導(dǎo)入模式的概念，分析情境表演導(dǎo)入模式在初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出相對(duì)應(yīng)的策略，為教師在道德與法治課教學(xué)中更好的運(yùn)用情境表演導(dǎo)入模式提供參考。

關(guān)鍵詞：情境表演;導(dǎo)入模式;道德與法治

一、情境表演導(dǎo)入模式的概念

所謂情境表演導(dǎo)入模式，是指在正式開始新課程教學(xué)之前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，改變傳統(tǒng)的導(dǎo)入方式，采用學(xué)生根據(jù)當(dāng)堂內(nèi)容編制話劇、小品、相聲、脫口秀等形式進(jìn)行課前表演，在表演中設(shè)置問(wèn)題、體現(xiàn)問(wèn)題、挖掘問(wèn)題，再由教師引導(dǎo)進(jìn)入新課教學(xué)的課堂導(dǎo)入模式。表演的形式和內(nèi)容由教師和學(xué)生共同根據(jù)新課的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，每堂課的課前表演由班級(jí)的同學(xué)輪流完成，表演的時(shí)間設(shè)置為課前五分鐘。通過(guò)這種情景表演導(dǎo)入模式，既能夠充分的活躍課堂氣氛，預(yù)習(xí)新課知識(shí)，挖掘新課問(wèn)題，又能夠發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，寓教于樂(lè)，提高課堂教學(xué)的效果。

二、情景表演導(dǎo)入模式在初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題與原因分析

為了更好的分析情境表演導(dǎo)入模式在初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題及原因，筆者以任教地生源為依托開展了問(wèn)卷調(diào)查。此次問(wèn)卷調(diào)查共設(shè)計(jì)10個(gè)問(wèn)題，以七、八年級(jí)的學(xué)生為主體。通過(guò)對(duì)200份合格問(wèn)卷反映出的進(jìn)行分析得出結(jié)論。本次問(wèn)卷共有代表性問(wèn)題兩個(gè)，分析如下：

根據(jù)對(duì)表2-1的分析可以得出，對(duì)于新課導(dǎo)入，相比于靜態(tài)的思考如教師講授、閱讀教材，學(xué)生們更加喜歡動(dòng)態(tài)的思考如分析材料、觀看視頻、情景表演等，可見學(xué)生們?cè)敢庠趧?dòng)態(tài)的思考中開始一堂新的課程。這就要求教師充分尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性地位，同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，真正的在課堂上發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

根據(jù)對(duì)表2-2的分析可以得出，對(duì)道德與法治學(xué)科的知識(shí)很感興趣的學(xué)生占了大多數(shù)，說(shuō)明學(xué)生總體上愿意學(xué)習(xí)道德與法治課程并樂(lè)于接納該課程的知識(shí)，但認(rèn)為知識(shí)能夠幫助解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)生卻在總體中占到了少數(shù)，這說(shuō)明很多同學(xué)沒(méi)有找到運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的途徑。這就要求教師在運(yùn)用情境表演導(dǎo)入模式的過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)揮出道德與法治學(xué)科的課堂延伸作用。

三、情境表演導(dǎo)入模式在初中道德與法治課運(yùn)用的策略

1、發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在當(dāng)前的教育背景下，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，因此在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)充分考慮將學(xué)生的主體性作用發(fā)揮出來(lái)，以期取得更好的教學(xué)效果。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)也不例外，在情境表演導(dǎo)入模式中，設(shè)計(jì)表演內(nèi)容和表演形式是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，決定了情境表演的成功與否，同時(shí)間接影響整堂課的教學(xué)效果。情境表演教學(xué)模式中，由學(xué)生參與表演無(wú)疑發(fā)揮了學(xué)生的主體性作用，但作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)的表演內(nèi)容和表演形式的設(shè)計(jì)也應(yīng)充分的讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，教師在設(shè)計(jì)表演內(nèi)容和形式的過(guò)程中可以適當(dāng)?shù)钠疠o助引導(dǎo)作用，真正的讓學(xué)生結(jié)合教師的引導(dǎo)和教材內(nèi)容自主設(shè)計(jì)表演內(nèi)容和表演形式，并親身參與到表演的過(guò)程中，既有助于學(xué)生認(rèn)真讀懂弄通教材內(nèi)容，又能夠真正發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，起到良好的導(dǎo)入效果，助力新課的教學(xué)。

2、注重教師觀念的轉(zhuǎn)變

在當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，受考試成績(jī)的影響，仍有許多教師在教學(xué)中將成績(jī)擺在第一位，不愿意拿出課前5分鐘的時(shí)間讓學(xué)生以表演的方式參與到導(dǎo)入中來(lái)，沒(méi)有充分尊重學(xué)生的主體性作用。教師應(yīng)當(dāng)逐漸轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把發(fā)揮學(xué)生的主體性作用作為轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的第一要?jiǎng)?wù)，教學(xué)中不僅要看到學(xué)生的成績(jī)，更應(yīng)重視學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)適應(yīng)課堂角色的轉(zhuǎn)變，積極做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在情境表演導(dǎo)入模式的運(yùn)用中發(fā)揮引導(dǎo)和輔助的作用，助力學(xué)生成為課堂的主人。

3、注重理論與實(shí)際相結(jié)合

情境表演導(dǎo)入模式在初中道德與法治課的運(yùn)用過(guò)程中，不能流于形式，為了新穎而做，為了展示而做，應(yīng)當(dāng)真正的發(fā)揮該模式的實(shí)際作用。運(yùn)用情境表演導(dǎo)入模式，可以讓學(xué)生在挖掘教材、設(shè)計(jì)情境表演的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)教材中與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的人與事，以及這些人或事所導(dǎo)致的社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，繼而通過(guò)新課的教學(xué)在學(xué)會(huì)新知的前提下解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，真正的幫助學(xué)生將課堂中的理論知識(shí)和課堂外的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際、運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題大有裨益，也真正的體現(xiàn)的素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

[1]閆思齊.《道德與法治》課堂導(dǎo)入策略探索[D].洛陽(yáng)師范學(xué)院，2019.

[2]王亞男.初中道德與法治課教學(xué)導(dǎo)入的研究[D].鞍山師范學(xué)院，2020.

馮 鑫?延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院