汪偉
汪 偉 貴陽市甲秀小學(xué)
摘要:小學(xué)道德與法治是小學(xué)階段的一門基礎(chǔ)和重點(diǎn)學(xué)科,其教學(xué)宗旨和目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和法治意識。在新課改深入推進(jìn)和實(shí)施的時代背景下,傳統(tǒng)以灌輸式為主的教學(xué)模式不僅極為單調(diào)、枯燥,不利于學(xué)生興趣的培養(yǎng),也不利于學(xué)生深刻理解和掌握知識。因而尋求全新的教學(xué)思路和手段開展道德與法治教學(xué)顯得尤為重要。而情境創(chuàng)設(shè)作為一種給學(xué)生營造良好學(xué)習(xí)氛圍的教學(xué)組織策略,重要性逐漸顯現(xiàn)出來,為教師更好地開展教學(xué)提供了便利?;诖?,本文就此為論題和切入點(diǎn),針對情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中運(yùn)用的方法和策略進(jìn)行闡述,以期為教師更好地開展教學(xué)提供一些參考價值。
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;情境創(chuàng)設(shè);信息技術(shù);實(shí)際生活;故事情境
情境創(chuàng)設(shè)具體是在教學(xué)中營造一種具有特定情境的場景,將相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容滲透其中,在調(diào)動學(xué)生感官體驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動的教學(xué)組織策略。對于小學(xué)道德與法治教學(xué)來說,傳統(tǒng)以單純灌輸知識為主的教學(xué)模式極大地束縛了學(xué)生的思維和興致,導(dǎo)致課堂教學(xué)難以順暢地進(jìn)展下去。為此,作為教師,我們應(yīng)深入探究在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的具體方法和策略,使學(xué)生能夠領(lǐng)略到全新的學(xué)習(xí)方式并受到正確思想價值觀念的熏陶,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展提供有力依據(jù)和支撐。
一、借助信息技術(shù)營造情境,豐富學(xué)生感官體驗(yàn)
在信息技術(shù)手段得到迅猛發(fā)展的時代背景下,先進(jìn)的信息化手段與課堂教學(xué)融合的方式越來越多樣化,形式也更加新穎。它本身具有的圖文并茂、聲像俱佳的優(yōu)勢能夠極大地調(diào)動課堂教學(xué)氛圍,對促進(jìn)課堂教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的影響。為此,在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時,教師應(yīng)巧妙利用信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)良好情境的設(shè)置,從視覺、聽覺等多個角度全方位地刺激并調(diào)動學(xué)生的感官,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)感受也變得充實(shí)起來,對促進(jìn)課堂教學(xué)的深入發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
例如,以“古代科技 耀我中華”這部分內(nèi)容為例,為了使學(xué)生對古代的科技文化有深刻的了解和認(rèn)識,幫助學(xué)生形成民族文化認(rèn)同感,教師可以在課堂上利用多媒體營造情境,給學(xué)生播放展示我國古代科技的輝煌燦爛,展現(xiàn)我國古代在科技方面取得的巨大成就。之后,利用多媒體展示我國古代科學(xué)家所取得的成就,從而充分調(diào)動學(xué)生的多重感官,讓學(xué)生通過觀看直觀畫面的形式了解本課知識內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行知識的深入講解和分析能夠起到很好的效果。如此,便將單調(diào)、抽象的知識內(nèi)容以具象化媒體情境的形式呈現(xiàn)了出來,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)感受和體驗(yàn)也變得更加豐富,使課堂教學(xué)得以進(jìn)一步的發(fā)展下去。
又如,以“應(yīng)對自然災(zāi)害”這部分內(nèi)容為例,為了使學(xué)生對常見的自然災(zāi)害及其危害有所了解,教師可以在課堂上利用多媒體給學(xué)生展示相關(guān)的資料,讓學(xué)生深刻認(rèn)識到常見的自然災(zāi)害如地震、海嘯、泥石流等有哪些災(zāi)害,以及人們?yōu)榱烁玫貞?yīng)對這些災(zāi)害都采取了哪些措施等等,將抽象的語言文字以具象化情境的形式呈現(xiàn)出來。在良好情境的感染下,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣也逐步形成和發(fā)展起來,這對促進(jìn)課堂教學(xué)活動的順暢進(jìn)展是極為有益的。
二、結(jié)合實(shí)際生活營造情境,靈活運(yùn)用所學(xué)知識
道德與法治本身是一門與實(shí)際生活有著密切關(guān)聯(lián)性的學(xué)科,體現(xiàn)在教材中所描述的內(nèi)容大多與實(shí)際生活相關(guān),是對真實(shí)生活的刻畫和反映。為此,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)巧妙結(jié)合自身的生活實(shí)際營造情境,將單調(diào)、枯燥的教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生熟知的生活化方式呈現(xiàn)出來,同時引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識來解決生活中的問題,促進(jìn)學(xué)生知識應(yīng)用意識的培養(yǎng)和發(fā)展,將學(xué)科的本質(zhì)實(shí)用性能充分發(fā)揮出來。
例如,以“建立良好的公共秩序”這部分內(nèi)容為例,為了使學(xué)生能夠深刻認(rèn)識到秩序在規(guī)范人們生活方面發(fā)揮的重要作用,教師可以在課堂上圍繞這一話題與學(xué)生互動,讓學(xué)生談?wù)勛约褐赖纳钪械闹刃颉⒁?guī)則有哪些,如果沒有這些秩序和規(guī)則約束的話,人們的生活會是怎樣的。而學(xué)生也結(jié)合自身的實(shí)際情況進(jìn)行了探討,有的說到了在公共場所如超市、圖書館要遵守秩序,做到不擁擠、不大聲喧嘩;有的說到了在過馬路時要遵守交通規(guī)則,不闖紅燈,不亂穿馬路等等,同時,讓學(xué)生探討混亂的秩序與井然有序的秩序給人們的生活分別帶來了怎樣的影響等等,使學(xué)生深刻認(rèn)識到建立良好公共秩序的重要性,從而更好地理解所學(xué)知識內(nèi)容。如此,便將課堂教學(xué)活動與學(xué)生的生活實(shí)際密切結(jié)合了起來,激活了學(xué)生相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn),對提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效果產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
三、創(chuàng)設(shè)趣味故事情境,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
小學(xué)生本身有著愛聽故事的心理特征,因而利用趣味故事來創(chuàng)設(shè)情境不失為有效的方法和策略。情節(jié)有趣、內(nèi)容豐富的故事對學(xué)生有著莫大的吸引力。為此,在小學(xué)道德與法治教學(xué)的過程中,教師應(yīng)巧妙將教材中出現(xiàn)的一些案例進(jìn)行改編,將之以趣味故事的形式呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生通過聽趣味故事或是進(jìn)行角色扮演的形式深刻感知所學(xué)知識,課堂教學(xué)質(zhì)量和效果也因此得以不斷改進(jìn)和提升。
例如,以“探討古代文明”這部分內(nèi)容為例,本課的主要教學(xué)目標(biāo)在于讓學(xué)生了解大河流域中四大人類早期文明。為了更好地促進(jìn)這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生對我國古代文明的了解,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課下搜集相關(guān)的資源,比如黃河流域半坡人當(dāng)時的生活狀態(tài)是怎樣的,從衣、食、住等方面搜索資料,同時搜集與當(dāng)時生活有關(guān)的影視劇,將之編寫成趣味故事,在課堂上生動地講述出來。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教師可以引導(dǎo)學(xué)生將相關(guān)的故事或是影視劇編寫成劇本,在課堂上進(jìn)行表演。并在表演之前準(zhǔn)備服裝、道具等等,讓學(xué)生在積極參與的過程中感受到歷史文明的豐富性,以及課堂教學(xué)的趣味性。如此,便將單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容以趣味故事的形式呈現(xiàn)了出來,同時使課堂教學(xué)內(nèi)容和形式也變得更加得豐富多彩。
總之,小學(xué)階段學(xué)生處于思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵期。教師應(yīng)抓住這一關(guān)鍵期,利用道德與法治的教學(xué)活動對學(xué)生進(jìn)行良好思想與法治觀念等內(nèi)容的滲透,并積極采用情境創(chuàng)設(shè)這種有趣的教學(xué)方式來促進(jìn)教學(xué),為枯燥的課堂教學(xué)增添一抹亮色,學(xué)生學(xué)習(xí)以及獲取知識的過程也變得更加靈活、多樣化,從而更好地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)中的種種不足之處,對促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步以及道德與法治教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
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