新課標(biāo)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略探究

摘要：社會(huì)各界更加重視初等教育和培訓(xùn)，這對(duì)小學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律素養(yǎng)提出了新的要求。小學(xué)生要經(jīng)歷意識(shí)形態(tài)形成的關(guān)鍵時(shí)期。小學(xué)的道德和法治教學(xué)活動(dòng)對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)起著重要作用。因此，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的客觀要求，如何科學(xué)有效地開展小學(xué)教育在課堂教學(xué)倫理和法治活動(dòng)中，我們討論了相關(guān)內(nèi)容并提供了具體的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);有效策略

作為小學(xué)道德和法治老師，我們需要在特定的教學(xué)中結(jié)合教科書的內(nèi)容，并結(jié)合一些生活案例來提高學(xué)生的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的真實(shí)價(jià)值并幫助學(xué)生建立公義和適應(yīng)能力，提高學(xué)生的意識(shí)和適應(yīng)能力上層和思想上的誘惑為健康的學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造了條件。那么，作為德育的小學(xué)老師，我們?nèi)绾翁岣叩掠头ㄖ平逃馁|(zhì)量，保護(hù)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，并使學(xué)生健康成長(zhǎng)呢？談?wù)勀囊恍┳龇ā?/p>

1.挖掘重要材料

如果學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，數(shù)學(xué)和其他文化知識(shí)的最終目的是將其應(yīng)用到生活中，那么學(xué)習(xí)意識(shí)形態(tài)，道德和法治與我們的生活更加相關(guān)，甚至將反映在學(xué)生的各個(gè)方面。因此，小學(xué)道德與法治教師必須認(rèn)識(shí)到該學(xué)科與生活之間的聯(lián)系，協(xié)調(diào)課程以探索生活，將現(xiàn)實(shí)生活中的案例或材料融入教學(xué)中，加強(qiáng)思想意識(shí)，道德與法治，并深化其主題教育意義。例如，我們目前的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)，例如購(gòu)物，餐飲，預(yù)訂機(jī)票，學(xué)習(xí)，娛樂等。但是，小學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全性的了解不足，對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全性的了解也不多，很容易受到一些虛假?gòu)V告或冒犯性語(yǔ)言的影響。針對(duì)這種情況，教師可以根據(jù)我們離不開互聯(lián)網(wǎng)的生活為學(xué)生組織網(wǎng)絡(luò)安全課程。為了加強(qiáng)課程設(shè)置，請(qǐng)使用小學(xué)生熟悉的一些案例，讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，了解在線經(jīng)常遇到的一些潛在危險(xiǎn)或陷阱，并總結(jié)一些有效的對(duì)策，以避免不良信息對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的影響。確保在線學(xué)生安全，并增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別安全信息的能力，并擴(kuò)大思想道德教育的范圍。

2.多樣化的教學(xué)方法

一些關(guān)于道德和法治的理論知識(shí)很無聊，小學(xué)生的理解能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)可能受到一定程度的阻礙。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作為道德和法治的老師不感興趣的道德和法治知識(shí)，則他們必須深入分析原因，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，運(yùn)用各種教學(xué)方法，并營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，以提高績(jī)效?！读x務(wù)教育道德和社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）強(qiáng)調(diào)：“教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件的不同進(jìn)行選擇，并最大程度地發(fā)揮各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的有效性。一堂課展示了各種教學(xué)活動(dòng)?！蔽艺J(rèn)為課堂上可以使用多種教學(xué)方法，例如體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，研究學(xué)習(xí)，解決問題的學(xué)習(xí)，小組學(xué)習(xí)等，并且可以使用適當(dāng)?shù)姆椒▉碚显嫉臒o聊教學(xué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，與學(xué)生的生活保持聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的理解，并對(duì)道德和法治產(chǎn)生興趣，從而提高教學(xué)效果。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是特定社會(huì)主題或情況的個(gè)人經(jīng)歷，體驗(yàn)的背后通常是某種模仿活動(dòng)。例如：學(xué)生只能看到殘疾人的日常生活中的困難而沒有真實(shí)的感受。講授“他們需要”的知識(shí)在“關(guān)愛”課程中，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)活動(dòng)：讓學(xué)生用一只手疊放手袋，體驗(yàn)生活中肢體殘疾帶來的不便;其次，讓學(xué)生帶著手帕走在教室里。學(xué)生會(huì)感覺到殘疾人如何需要我們普通人的照顧，從而激發(fā)學(xué)生的情感去關(guān)心殘疾人。對(duì)于德育老師來說，培訓(xùn)是一種精神參與，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心組織每個(gè)活動(dòng)界面的設(shè)計(jì)，明確指出活動(dòng)和經(jīng)歷目標(biāo)服務(wù)，以幫助實(shí)現(xiàn)知識(shí)和行動(dòng)的統(tǒng)一。

3.多媒體培訓(xùn)

在這個(gè)階段，多媒體教學(xué)設(shè)備和相關(guān)的計(jì)算機(jī)技術(shù)為小學(xué)的各種學(xué)科帶來了新的活力，使各種學(xué)科的老師從緊張的準(zhǔn)備和教學(xué)工作中解放出來，為學(xué)生騰出了更多的時(shí)間。解決問題，滿足學(xué)生的特定需求，并為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)材料和更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同樣，小學(xué)的課堂道德和法治教學(xué)也不例外。作為小學(xué)的道德和法治老師，應(yīng)明智地使用基于多媒體的教學(xué)設(shè)備，以便為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，一些小學(xué)道德和法治老師在上特定課程之前，使用多媒體音頻播放設(shè)備為學(xué)生播放了漂亮的幼兒園，鼓勵(lì)學(xué)生一起學(xué)習(xí)，分享看法并在課堂上營(yíng)造良好的氛圍。然后使用媒體播放器播放預(yù)制的教學(xué)視頻。當(dāng)學(xué)生帶領(lǐng)一起觀看時(shí)，他們將理解本課程的內(nèi)容，以便學(xué)生能夠深入理解。在PPT交付過程中，教科書的內(nèi)容不是簡(jiǎn)單列出，而是適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際生活和特定情況。然后，教師使用獨(dú)特的教學(xué)語(yǔ)言告訴學(xué)生，小學(xué)的道德知識(shí)和法治在課堂上是真實(shí)存在的，并在課堂上不斷發(fā)展，結(jié)合計(jì)算機(jī)，已經(jīng)取得了良好的應(yīng)用效果。同時(shí)，教師需要尋找優(yōu)勢(shì)，避免劣勢(shì)。他們對(duì)多媒體培訓(xùn)設(shè)備的雙刃劍有了更清晰的了解。他們不能將所有的學(xué)前任務(wù)分配給她，但他們結(jié)合了初等班級(jí)的道德和常規(guī)。實(shí)際的教學(xué)環(huán)境在不斷改善，新的概念和新內(nèi)容也在不斷增加，以為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料。

4.參加社會(huì)實(shí)踐

我將使用道德和社會(huì)課程來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)和工作的熱愛。使用這種教學(xué)方法教孩子擺脫關(guān)于被寵壞，丑陋的村莊和不喜歡工作的壞主意。例如，許多學(xué)生現(xiàn)在從農(nóng)村到農(nóng)村看，以為是農(nóng)村人而感到羞恥。他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，進(jìn)入一所好的大學(xué)并離開家鄉(xiāng)……我認(rèn)為這種想法是單方面的。當(dāng)然，形成這種思維的原因很多，但是，如果我們將道德和社會(huì)的學(xué)科結(jié)合起來，并采用不同的教學(xué)方法來培養(yǎng)他們，改變他們的思維方式，并為生活和價(jià)值觀建立更好的方法。與其為了擺脫貧困而獲得學(xué)歷，不如為自己的生活而奮斗。這樣的思想觀念是為美好生活而努力，為社會(huì)做出更直觀，積極的貢獻(xiàn)。我將結(jié)合道德和社會(huì)課程，以加強(qiáng)學(xué)生的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)教育。讓學(xué)生感到自己成為農(nóng)業(yè)科學(xué)家也是一項(xiàng)了不起的職業(yè)。例如，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到技術(shù)與農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)密不可分，并問他們可以設(shè)計(jì)或發(fā)明可以使辛勤工作的農(nóng)民生活變得更輕松的機(jī)器。然后，通過類似的例子，讓孩子們了解科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性，從而增強(qiáng)他們的熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)并成長(zhǎng)為杰出科學(xué)家的思想動(dòng)機(jī)。

簡(jiǎn)而言之，小學(xué)生的思想教育比知識(shí)教育更重要。作為小學(xué)的思想道德老師，我們必須了解學(xué)生，調(diào)和道德教育和法治的目標(biāo)，整合現(xiàn)實(shí)生活中的案例，參與實(shí)踐，并正確地引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)其思想道德素質(zhì)，也才能達(dá)到小學(xué)教學(xué)道德和法治的目的。

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農(nóng)馥菱?云南省廣南縣蓮城鎮(zhèn)民族小學(xué)校