得其“文化”而入 品其“內(nèi)蘊”而深

王海燕

【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，特別是對處于基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)生的發(fā)展方向提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求。對于具有五千年歷史的中華民族來說，中華民族本體就是一個十分豐富的文化寶盒，應(yīng)該在教學(xué)過程中有所滲入。教師作為教書育人的引導(dǎo)者，在傳承中華民族傳統(tǒng)文化方面具有不可推卸的責(zé)任?；诖?，本文以小學(xué)美術(shù)課為例對傳統(tǒng)文化的傳承方式進行探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù);藝術(shù)教育;中華民族;傳統(tǒng)文化

小學(xué)美術(shù)是集審美教育與中華民族傳統(tǒng)文化于一身的文化氣質(zhì)十分突出的一門課程。小學(xué)階段美術(shù)課程的安排主要是為了引導(dǎo)學(xué)生進行作品鑒賞，從而使學(xué)生在潛移默化中了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動小學(xué)生文化底蘊的提升。在教學(xué)過程中教師需要準(zhǔn)確把握教學(xué)機會，找到切入點適時將中華民族傳統(tǒng)文化滲透進去，提升小學(xué)美術(shù)的文化品質(zhì)。

一、以小學(xué)美術(shù)教學(xué)為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

中華民族傳統(tǒng)文化是我國十分珍貴的一種文化資源，代表著千百年來我國勞動人民的智慧，也是我國文化歷史漫長發(fā)展歷程的重要體現(xiàn)。在小學(xué)美術(shù)課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)階段新課程標(biāo)準(zhǔn)改革對美術(shù)教學(xué)提出的要求，也是國家重視中華民族文化傳承背景下的必然結(jié)果。其次，中國傳統(tǒng)文化傳承的實現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化教育與課堂教育相結(jié)合是有效性較高的一種措施。在全球文化多樣化的背景下，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展難免會承受一定的外來壓力和沖擊，需要找到新的發(fā)展方式提升傳統(tǒng)文化的生存空間，傳統(tǒng)文化發(fā)揚與美術(shù)教學(xué)融合的教學(xué)方式十分有必要?；诖耍谛W(xué)美術(shù)課堂中傳承中華民族傳統(tǒng)文化是大勢所趨。

二、在小學(xué)美術(shù)教育中實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的具體措施

（一）營造傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，很多教師在教學(xué)過程中過于重視語數(shù)外等主要學(xué)科的教學(xué)，對于傳統(tǒng)文化的滲透、學(xué)生審美能力的提升并不是十分關(guān)注。要想將傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂融合起來，情境教學(xué)法的應(yīng)用是十分合理的，也是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革背景下教學(xué)改革的首選方案。美術(shù)課堂種情景教學(xué)的開展有助于學(xué)生快速進入作者的創(chuàng)作情境，身臨其境感受作者的創(chuàng)作過程與傳統(tǒng)文化的博大精深，在此過程中學(xué)生的個人素養(yǎng)及內(nèi)涵會逐步沉淀下來。針對學(xué)生設(shè)計的作品，教師可在多媒體設(shè)備上建立專屬于本班學(xué)生的收藏庫，將設(shè)計理念新穎，傳統(tǒng)文化元素突出的作品收錄進去，通過激發(fā)學(xué)生好勝心的方式逐步增強傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的契合程度。與此同時，教師還要注重自身綜合素養(yǎng)的提升與多媒體應(yīng)用技術(shù)的提升，最大程度上為學(xué)生創(chuàng)造更加真實、具體的教學(xué)情境。

（二）以傳統(tǒng)文化故事為例，引發(fā)學(xué)生共鳴

每一個傳統(tǒng)文化的背后幾乎都有一段令人動容的故事，教師可以傳統(tǒng)文化故事為教學(xué)素材利用各種途徑為學(xué)生展示出來。其中最符合小學(xué)生心理及精神需求，同時符合時代發(fā)展趨勢的一種就是多媒體技術(shù)的應(yīng)用。借助古代書畫名人，增強小學(xué)美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)氣息。

相對于其他階段的學(xué)生而言，小學(xué)階段的學(xué)生思維更加活潑，逆反心理也比較明顯。在此情況下，教師繼續(xù)堅持傳統(tǒng)教學(xué)方式很容易消耗學(xué)生的學(xué)習(xí)耐性，不僅美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量受到影響，傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)也不能實現(xiàn)。古代書畫名人的作品相對來說說服力更強，能夠在一定程度上起到指導(dǎo)作用。

唐伯虎是古代名人的杰出代表，他自小家境貧寒，但十分用功，憑借個人努力最終成為蘇州“四大才子”之一。作為明朝畫家的典型代表人物在美術(shù)課堂教學(xué)方面十分具有教育意義。唐伯虎點秋香的故事更是人人皆知，因此以唐伯虎這一歷史名人為入手點開展教學(xué)活動對于小學(xué)生來說更具趣味性，學(xué)生對于唐伯虎等人的鑒賞也會更具感情色彩。

（三）開展相關(guān)主題的傳統(tǒng)文化活動，在踐行中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化魅力

小學(xué)美術(shù)課程表面上來看是傳播美術(shù)相關(guān)的理論知識，實質(zhì)上美術(shù)課程的實踐性更強。因此，要想真正通過小學(xué)美術(shù)教育傳承中華民族傳統(tǒng)文化首先需要加強對學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，為學(xué)生提供近距離接觸傳統(tǒng)文化的機會。久而久之，學(xué)生的個人修養(yǎng)與情操也會得以提升。書畫實踐等相關(guān)主題傳統(tǒng)文化活動的開展，能夠刺激學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的提升。從另一層面來說，任何文化的滲透大多需要書本知識向?qū)嵺`轉(zhuǎn)移。

相對于其他學(xué)科來說，美術(shù)學(xué)科的人性化程度更強，在教學(xué)過程中，人文素養(yǎng)的體現(xiàn)十分明顯。作為教師應(yīng)充分抓住小學(xué)生的心理特點與美術(shù)學(xué)科的人文特質(zhì)，增強傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的融合程度。傳統(tǒng)節(jié)日是開展主題活動的不錯選擇，教師可以對不同時期節(jié)日背景下創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品進行展示，或者鼓勵學(xué)生進行個人收藏藝術(shù)品的分享。在節(jié)日的氛圍下，這些藝術(shù)作品所展現(xiàn)出的文化神韻勢必更高。此外，教師還可以輔助學(xué)生進行藝術(shù)品創(chuàng)作，一方面通過作品設(shè)計將學(xué)生的思維特征及藝術(shù)鑒賞能力淋漓盡致地展現(xiàn)出來，另一方面在設(shè)計過程中學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉。

結(jié)束語：綜上所述，美術(shù)教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)，美術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)方式注重在觀察，想象，動手。在小學(xué)美術(shù)課堂中傳承中華民族傳統(tǒng)文化需要教師對教學(xué)方式進行適當(dāng)創(chuàng)新。由于小學(xué)美術(shù)的連貫性較低，為了更好的傳承傳統(tǒng)文化，教師可以將同一類別的章節(jié)分類串聯(lián)起來，將具有對比性的教學(xué)課時分為一組，同時選取特點鮮明、風(fēng)格差異較大的主題作品，讓學(xué)生能夠清清楚楚的感受到兩者之間的差異?；蛘咭詫W(xué)生自己設(shè)計的藝術(shù)品為美術(shù)課堂的教學(xué)重點，讓學(xué)生們親身體驗不同的物品通過自己的想象與設(shè)計產(chǎn)生的實質(zhì)性差異。此外，網(wǎng)絡(luò)平臺的運用也是在美術(shù)課堂傳承傳統(tǒng)文化的重要手段，積極與其他高校的一線教學(xué)保持溝通，互相討論，不斷吸收其他學(xué)校在傳統(tǒng)文化傳承與美術(shù)教學(xué)融合方面的教學(xué)經(jīng)驗，更好的引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的體驗傳統(tǒng)文化底蘊。

參考文獻：

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（海南省瓊中縣第一小學(xué)）