張楠
摘 要:社會主義核心價值觀作為強基固本的鑄魂工程,將其落細(xì)、落小、落實的過程,也是公民將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范的過程。換言之,社會主義核心價值觀的踐行過程,也就是以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的過程,二者具有內(nèi)在的一致性。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè),需要把握大勢,主動宣介、營造氛圍,精準(zhǔn)發(fā)力、融入立法,強化實施,完善機制,有效反饋,為強化業(yè)內(nèi)學(xué)習(xí)提供參考。
關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀;新時代;公民道德建設(shè)
中圖分類號:D648 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-9052(2020)05-0011-02
2019年《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》(以下簡稱《新綱要》)的頒布和實施,是基于十八大以來我國公民道德建設(shè)取得的一系列成就以及成就背后公民道德建設(shè)中仍凸顯出的一些問題等背景提出來的。相比較2001年黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》,《新綱要》更加適應(yīng)我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,更加適應(yīng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代這一國情。
《新綱要》從總體要求、重點任務(wù)、深化道德教育引導(dǎo)等七個方面對新時代公民道德建設(shè)提出要求,指出“堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),將國家、社會、個人層面的價值要求貫穿到道德建設(shè)各方面,以主流價值建構(gòu)道德規(guī)范、強化道德認(rèn)同、指引道德實踐”[1-4]“引導(dǎo)人們把社會主義核心價值觀作為明德修身、立德樹人的根本遵循”[1-7]。由此可見,以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè),是需要長期予以關(guān)注的話題。
一、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的重要意義
作為新時代公民道德建設(shè)的四項重點任務(wù)之一,培育和踐行社會主義核心價值觀便擔(dān)負(fù)起凝聚中國力量、形成道德共識的重要使命,在新時代引領(lǐng)公民道德建設(shè)方面也具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
(一)中國特色社會主義進(jìn)入新時代的必然要求
馬克思早在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“宗教、家庭、國家、法、道德、科學(xué)、藝術(shù)等等,都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式,并接受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”[2]。宗教、家庭、國家、法、道德等作為一種觀念上層建筑,其產(chǎn)生和發(fā)展是由當(dāng)時所存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定。社會主義核心價值觀作為一種社會意識,屬于觀念上層建筑,是基于改革開放以來我國生產(chǎn)力的快速發(fā)展、中國特色社會主義不斷完善發(fā)展這一經(jīng)濟基礎(chǔ)所提出來的。它不僅反映出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的國情,而且受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),具有相對獨立性的特征。隨著世界各國之間的交互日益密切,我國公民不僅需要發(fā)揮主動性,承擔(dān)起全面建成小康社會的歷史任務(wù),而且要發(fā)揮創(chuàng)造性,為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧,更要應(yīng)對國外意識形態(tài)的滲透與入侵。越是在發(fā)展的關(guān)鍵期,越是需要用社會主義核心價值觀這一主流價值觀來強基固本、引領(lǐng)公民道德建設(shè),培養(yǎng)出敢于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。
(二)提升公民素質(zhì)和全面發(fā)展的有效抓手
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出,未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[3]。在馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)想的未來社會里,物質(zhì)財富極大豐富,人自由而全面地發(fā)展,這不僅是中國共產(chǎn)黨所要實現(xiàn)的最高理想和最終目標(biāo),也是每個公民的追求。實現(xiàn)最高理想,一方面需要大力發(fā)展生產(chǎn)力,提升公民的物質(zhì)生活水平。另一方面,需要加強公民的道德建設(shè),提升公民的精神生活水平,并以公民道德素質(zhì)的提升和公民全面發(fā)展,保證生產(chǎn)力的高質(zhì)量發(fā)展。雖然新時代公民道德建設(shè)領(lǐng)域呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢,但道德失范的現(xiàn)象仍然存在。在物質(zhì)文明快速發(fā)展的情況下,精神文明建設(shè)略顯滯后,使二者產(chǎn)生矛盾,容易產(chǎn)生道德淪喪、價值觀扭曲等問題,不利于公民素質(zhì)的提升和全面發(fā)展。這就迫切需要發(fā)揮社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用,在認(rèn)知、認(rèn)同的基礎(chǔ)上,形成知榮辱、明是非、守誠信、崇正義的良好氛圍,提升公民自身修養(yǎng),進(jìn)而推動整個社會公民道德素質(zhì)的提升和全面發(fā)展。
(三)社會主義核心價值觀實踐轉(zhuǎn)化的重要舉措
《神圣家族》一文中有這樣一段精彩論述:“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn),就要有使用實踐力量的人”[4]。社會主義核心價值觀,作為一種社會意識,在社會實踐中產(chǎn)生,最終要回歸到社會實踐,指導(dǎo)社會實踐。在這一過程中,起到關(guān)鍵作用的就是“使用實踐力量的人”。因此,要以“人”作為重要突破口,大力發(fā)揮公民的主觀能動性,促進(jìn)社會主義核心價值觀的實踐轉(zhuǎn)化。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的過程,既是社會主義核心價值觀入腦、入心,掌握群眾,潛移默化地影響群眾的過程,又是群眾深刻理解、認(rèn)同社會主義核心價值觀后,將其轉(zhuǎn)化為自身的行為規(guī)范和價值取向、指導(dǎo)實踐的過程。因此,以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的過程和社會主義核心價值觀進(jìn)行實踐轉(zhuǎn)化的過程具有內(nèi)在的一致性,是社會主義核心價值觀實現(xiàn)實踐轉(zhuǎn)化的重要舉措。
總體來說,以社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè),既符合當(dāng)今世情、國情,凝聚社會共識,順應(yīng)了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的發(fā)展需要,又有助于公民增強辨識力、提升素質(zhì),促進(jìn)其全面發(fā)展。
二、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的路徑探析
中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入新時代,如何將社會主義核心價值觀落實、落細(xì)并使之生活化來引領(lǐng)公民道德建設(shè),成為當(dāng)前人們需要關(guān)注問題之一。
(一)把握大勢,主動宣介
公民道德的形成是一個長期發(fā)展、不斷完善的過程。特別是青年,正處于價值觀形成的關(guān)鍵期,對其進(jìn)行價值觀引領(lǐng)十分必要且緊迫。因此,要想以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè),尤其是引領(lǐng)青年學(xué)生的道德建設(shè),提高社會整體的文明程度,就需要發(fā)揮學(xué)校道德教育主渠道作用,把握大勢,主動宣介。
(二)營造氛圍,精準(zhǔn)發(fā)力
自2012年以來,通過一系列培育和踐行活動,社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用和精神紐帶作用已初步體現(xiàn),人民的思想覺悟和道德素質(zhì)也逐漸提升,社會更加和諧穩(wěn)定。但是,社會中仍然存在道德冷漠,甚至道德淪喪的現(xiàn)象。這就說明,新時代公民道德建設(shè)相關(guān)問題仍要予以高度關(guān)注,仍須不斷強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)的功能,提升人民思想覺悟,凝聚廣泛共識。這就需要營造良好的氛圍,精準(zhǔn)發(fā)力。
第一,營造良好氛圍,首先就要明確我國處于發(fā)展中國家的國情沒有變,我國的發(fā)展是不平衡不充分的。這就導(dǎo)致不同地區(qū)的公民,因所處的環(huán)境不同,所作出的價值判斷和價值選擇也不盡相同,從而使不同地區(qū)的公民道德水平呈現(xiàn)出差異性。社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)的要求與各地區(qū)社會成員實際思想品德狀況之間的矛盾呈現(xiàn)多樣化。如果一刀切式地采用相同的措施營造氛圍,則達(dá)不到以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的最優(yōu)化效果。因此,在全社會營造以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代公民道德建設(shè)的大背景下,根據(jù)不同地區(qū)公民道德建設(shè)的需求和短板,采取缺什么補什么的方式,精準(zhǔn)發(fā)力,來提升整個社會的文明程度。
第二,優(yōu)化單位環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。除了家庭之外,與公民產(chǎn)生最多聯(lián)系的莫過于單位和社區(qū)。營造氛圍,精準(zhǔn)發(fā)力就要圍繞各單位和社區(qū)的實際情況,從其自身特色出發(fā),挖掘本單位、本社區(qū)中的榜樣人物與典型事跡,弘揚正氣、傳播正能量,引導(dǎo)公民遵紀(jì)守法、向善向美,營造出各具特色、百花齊放式的良好氛圍。
第三,發(fā)揮融媒體平臺作用,以大數(shù)據(jù)作為依托,針對不同的受眾群體,更具針對性地推送相關(guān)宣傳作品,充分發(fā)揮媒體潤物無聲地教育功能,營造良好氛圍,真正“使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[5]。
(三)融入立法,強化實施
中共中央總書記習(xí)近平指出,培育和弘揚核心價值觀,有效整合社會意識,是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑,也是國家治理體系和治理能力的重要方面[5]。實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,需要“把社會主義核心價值觀的要求體現(xiàn)到憲法法律、法規(guī)規(guī)章和公共政策之中,轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定”[6],從而對社會主義核心價值觀的落小、落細(xì),引領(lǐng)公民道德建設(shè)給予法律保障。
第一,融入立法,首先須在立法過程中清晰社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的總體要求。根據(jù)《中華人民共和國立法法》的相關(guān)規(guī)定,從實際出發(fā)科學(xué)合理地融入立法,以法律形式保證社會主義核心價值觀融入社會生活的方方面面。
第二,在法律實施過程中要強化法律的價值導(dǎo)向功能,將道德規(guī)范作用和法律約束作用二者有機銜接,對違背社會主義核心價值觀的行為應(yīng)予以懲罰。例如在全社會大力弘揚愛國主義的當(dāng)下,應(yīng)大力弘揚對國家和人民做出貢獻(xiàn)的英雄事跡,相反“依法嚴(yán)懲暴力恐怖、民族分裂等危害國家安全和社會穩(wěn)定的犯罪行為”[7],讓融入法律中的社會主義核心價值觀深深地印入公民內(nèi)心,引領(lǐng)公民道德建設(shè),成為行動指南。
(四)完善機制,有效反饋
反饋機制作為管理機制中的一環(huán),最為重要也最無可替代。反饋機制一旦出現(xiàn)問題,則會影響信息的傳遞,進(jìn)而影響下一步政策制定的科學(xué)性。因此,完善以社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)的相關(guān)機制中,建立有效的反饋機制最為重要和緊迫。
建立行之有效的反饋機制,一方面要保證以社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)活動信息收集的準(zhǔn)確性、真實性,避免信息傳遞過程中的失真。另一方面,要開展預(yù)防性的追訪,發(fā)現(xiàn)問題解決問題,避免形式主義。建立這種行之有效的反饋機制,既可以自下而上地進(jìn)行信息傳遞和反饋,及時發(fā)現(xiàn)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)活動中產(chǎn)生的新做法、新亮點,整合后進(jìn)行推廣,進(jìn)一步鞏固活動取得的成果,又可以自上而下進(jìn)行追蹤,及時發(fā)現(xiàn)問題和漏洞,避免使以社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)活動流于形式,在機制上給予活動保障。
三、結(jié)語
綜上所述,社會主義核心價值觀對公民道德建設(shè)的引導(dǎo)效果需要在長期建設(shè)中國特色社會主義的實踐中予以展現(xiàn),需要國家、社會等多方協(xié)作,在主動宣介、營造氛圍、法治保障、強化實施等方面下功夫,提升公民的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德素養(yǎng),真正使社會主義核心價值觀引領(lǐng)公民道德建設(shè)達(dá)到“日用而不覺”的狀態(tài)。
參考文獻(xiàn):
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[3][德]卡爾·海因里?!ゑR克思,弗里德里?!ゑT·恩格斯.馬克思恩格斯全集:第37卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.北京:人民出版社,1971.
[4][德]卡爾·海因里?!ゑR克思,弗里德里希·馮·恩格斯.馬克思恩格斯文集:第1卷[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.北京:人民出版社,2001.
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[7]新時代愛國主義教育實施綱要[M].北京:人民出版社,2019.
(責(zé)任編輯:李凌峰)